《种谷记的人》是真实的实践了《在延安文艺座谈会上的讲话》——文学之工农兵方向的作品。
《在延安文艺座谈会上的讲话》——文学之工农兵方向的第一个基本要点是什么？这就是结束以小资产阶级革命知识分子的立场来写作，结束以小资产阶级革命知识分子冒充工农混入文学领域的时代；它尖锐而彻底地提出小资产阶级革命知识分子作家必须进行自我改造的课题；①对作品的第一个基本要求，因而便是从工农兵那里出发写工农兵：反对从小资产阶级革命知识分子的观点出发的、对他们的歪曲，②反对用小资产阶级革命知识分子的“灵魂”来穿上工农兵的外衣，做这种偷天换日的工作。③因此，把《在延安文艺座谈会上的讲话》——文学之工农兵方向的基本问题，一般看作“大众化”的问题，是很不恰当的。没有小资产阶级革命知识分子的自我改造过程，就不可能有任何“大众化”的过程；要有，就像实际所表现的那样：其在作者，就只能是工农兵的“客人”；其在作品，就只能是凡其所写，外表像工农兵，“灵魂”却是小资产阶级。在延安文艺座谈会以前，已经嚷了整整三十年的文学大众化，其所以除了抄袭“大众”的一些皮毛之外没有任何重要的成就的原因，那根底便在这里。

种谷吟
作者：宋代诗人 邵雍。
农家种谷时，种禾不种莠。
奈何禾未荣，而见莠先茂。
莠若不诛锄，禾亦未成就。
又况雨霈时，沾及恩一溜。