高句丽是隋唐时期在中国东北及朝鲜半岛的一个国家。中央王朝为消除他的威胁，曾经多次发动大规模军事行动，最终于唐高宗时期将其消灭，最终融入中华文明，所以我中国将其历史化为中国历史的一部分。

谁说高句丽的历史和文化只属于朝鲜和韩国，要知道中国对高句丽的影响也是颇为深远的！
朝鲜有段历史，就是属于中国的，完全由中国主宰。就好比当年的越南，没了领导人，直接愿意并入中国一样。
唐太宗与高宗对高句丽进行的军事行动，直接覆没了高句丽，并且把中国文化散布于其。
所以，在中国历史上，高句丽自然就成为了中国历史的一部分。

(⊙o⊙)…历史文化是可以掠夺的强占以及购买的。比如，这个专利我花钱买了，就是我的专利了。
因为大唐和新罗合伙消灭了高句丽，瓜分了高句丽的地盘，所以中国，朝鲜和韩国都继承了高句丽的历史和文化，而且大唐分的地盘多，那么中国继承高句丽的历史和文化更多一些。
区别是什么呢？因为新罗被后高句丽消灭了，又改名高丽，朝鲜，所以高句丽文化是朝鲜和韩国的主流文化。而中国是以汉文化为主。

你开玩笑的吧。譬如现在的印度继承了古印度的历史和文化，然而我们在说四大文明古国的时候，说的是“古印度”而不是“印度”。
高句丽跟现在南北两棒子国有点联系，却不是一路人。

境内的高句丽是中国的政权，与朝鲜半岛仅是同名而已。若这样说，难道也要把北宋的东京开封算作日本的吗？

1.高句丽民族是古代东北地区夫余人所建立的。其领土主要部分处于汉朝的辽东、玄菟、乐浪、带方四郡。公元前37年，夫余人朱蒙在玄菟郡高句丽县辖区内建立政权，国都为纥升骨。

2.高句丽历史上，对中国时叛时附。高句丽帝国的扩张大致上始于大武神王高无恤时代，也就是王莽窜汉时代。王莽贬高句丽为下句丽，从此引发了战火。高句丽连战得手，击败新莽政权，占有乐浪。并吞并了周围的小国，势力进入朝鲜半岛。后光武帝刘秀击败高句丽，收复乐浪，以朝鲜半岛上清川江为界，以北归东汉，以南归高句丽。后来，高句丽趁五胡乱华时期大举入侵，名义上尊奉北方政权，但暗中掠夺土地，到南北朝末，不仅占有了辽东四郡，而且征服了朝鲜半岛上的新罗、百济政权，迫使其臣服。

3.隋统一后，为收复辽东四郡地方，发动了对高句丽的战争，隋炀帝失败引发国内的叛乱。隋亡后，唐王朝仍然不忘收复四郡，终于在公元668年灭亡高句丽，高句丽人大部分被唐军俘虏后带入内地，分布在河北山东地区，一部分逃入百济，新罗。百济，据说是高句丽贵族所建立的国家，后来唐也灭亡了位于朝鲜半岛的百济。

4.在高句丽灭亡后250年，新罗人的大将王建弑主自立，建立了王氏高丽政权。之所以叫高丽，是新罗曾经臣服于高句丽，自居为高句丽继承者。但是，新罗人是朝鲜半岛上的三韩人（马韩、弁韩、辰韩）的后裔，与夫余人的高句丽没有血缘关系，有高句丽人融入其中，不等于就是高句丽人。王氏高丽为李氏高丽取代，李氏高丽臣服于中国，自称“中国孝子”（朝鲜《宣祖本纪》37），明清都是如此，直到1910年日韩合并，李氏高丽灭亡。李氏高丽是南北朝鲜的前身。无论王氏高丽还是李氏高丽，领土都不出朝鲜半岛。

5.朝鲜人自己以前也不认为是高句丽后裔。建立王氏高丽的王建在临终前的“十训录”中称自己建国“赖三韩山川庇佑”，可见自认为是三韩后裔，不是高句丽人。在文化传承上，王氏高丽直到今日朝鲜族继承了高句丽很多，但日本继承中国文化也很多，不能说中国历史就是日本历史。

6.人们之所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的继承者，和我国的史书记载有一定关系。我国古代将高句丽简称为高丽。高句丽又称为“高氏高丽”。宋代以前，史书对高句丽的历史定位是准确的，由于战乱导致的文献失散及王氏高丽的误导等原因，到了宋代之后史书的记载开始出现了混乱，乃至明显的错误。

最开始在中国东北和朝鲜北部建立国家，不属于中国。后来唐朝灭国，将高句丽划入。后来北部朝鲜独立。东北部分划入中国。

高句丽人的后裔基本上都是中国人，只要少量的是朝鲜韩国人，不过他们原来生活的地方已经是朝鲜和韩国的，既是中国历史的一部分也是朝鲜韩国的一部分。

1.高句丽是古代东北地区夫余人所建立的。其领土主要部分处于汉朝的辽东、玄菟、乐浪、带方四郡。公元前37年，夫余人朱蒙在玄菟郡高句丽县辖区内建立政权，国都为纥升骨。
　　
2.高句丽历史上，对中国时叛时附。高句丽帝国的扩张大致始于大武神王高无恤时代，正值王莽篡汉。王莽贬高句丽为下句丽，从而引发了战火。高句丽连战得手，击败新莽政权，占有乐浪并吞并周围诸小国，势力进入朝鲜半岛。后光武帝刘秀击败高句丽，收复乐浪，以朝鲜半岛之清川江为界，以北归东汉，以南归高句丽。后来，高句丽趁五胡乱华之际再次大举入侵，名义上是尊奉北方政权，实则暗中掠夺土地。到了南北朝末叶，它不仅占有辽东四郡，而且还征服了朝鲜半岛上的新罗、百济等政权。
　　
3.隋统一后，为收复辽东四郡，发动了对高句丽的战争，终以隋炀帝失败而引发内乱。隋亡后，李唐仍然不忘收复四郡，终于公元668年灭高句丽。其国民大部被唐军虏入内地，分布在河北山东一带，小部分逃入百济，新罗。百济，据说就是一个由高句丽贵族所建立的国家，后为唐所灭。
　　
4.高句丽灭亡250年之后，新罗大将王建弑主篡位，建立了王氏高丽政权。之所以称作高丽，是因新罗曾经臣服于高句丽，故以高句丽继承者自居。然而，新罗人乃朝鲜半岛三韩（马韩、弁韩、辰韩）之后裔，与夫余人所建的高句丽没有任何血缘关系。虽有部分高句丽人融入其中，但不等于他们自己就是高句丽人。后来王氏高丽后为李氏高丽所取代。李氏高丽曾臣服于中国，终明清两代，均自称“中国孝子”（朝鲜《宣祖本纪》37），直至1910年日韩合并，李氏高丽灭亡为止。李氏高丽是南北朝鲜的前身。但无论王氏高丽还是李氏高丽，其领土均未出朝鲜半岛一步。
　　
5.朝鲜人以前也不认为自己是高句丽的后裔。王氏高丽的创建者王建在临终前所写的“十训录”中称，自己建国“全赖三韩山川庇佑”。可见他自认为是三韩后裔，而不是什么高句丽人。在文化传承上，从王氏高丽直至今日之朝鲜族，确实继承了高句丽不少的东西。但日本也继承了很多中国文化，不能因此说中国历史就是日本历史。
　　
6.人们之所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的继承者，和我国的史书记载有一定关系。应该说宋代以前，史书对高句丽的历史定位是还准确的。但由于战乱导致的文献失散以及王氏高丽的误导等原因，宋代之后史书的记载开始出现混乱，乃至明显的错，曾一度将高句丽简称为高丽。
　　
《旧五代史》和《新五代史》是最早将高句丽（亦称高氏高丽）写入王氏高丽传的，《宋史》则是“王建承高氏之位”一语的始作俑者。这三部史书的记载直接影响到了以后的几部史书。《明史》则较前几史有了一个更大的发展，为了给明王朝册封李成桂为朝鲜国王找到一个合理的由头和解释，该书不仅承袭了上述错误，而且还对李氏朝鲜政权的历史沿革作了一个完整而又错误的交代：将原本属于我国历史的箕子朝鲜、卫氏朝鲜、汉四郡、高句丽都纳入到了朝鲜史中。其结果，不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号，被源出三韩的新罗继承者王氏政权所冒名顶替，而且作为王氏政权继承者的李朝，又进一步篡用了商朝遗胄箕子所首创的“朝鲜”这一头衔。
　　
综上所述，说高句丽史属于中国民族史和边疆史的一部分，恰恰是对历史事实的还原与尊重。

百济国是高句丽人，朝鲜北部的高句丽移民东北，因此朝鲜是新罗人跟百济的高句丽融合而成的