我们常说“小不忍则乱大谋”，从古代发展至今几千年的历史中，有胜者，败者……相信大家都知道胜者为王败者为寇，历史都是由胜利者来书写的。而不少的胜者都是经历了漫长的隐忍，经过厚积薄发，最后功成名就。

虽然我们看到了他们成功时那辉煌的样子，却忽略了他们为了成功那怕受尽屈辱而隐忍的过程。他们的隐忍便是忍所不能忍，这一个简简单单的“忍”字，看似简单，却要付出很重的代价，比如你的尊严，你的时间……

纵观历史上，但凡能成大业的人，都是极为能忍的。但能忍的人虽多，能够忍的极致的人缺如凤毛麟角一样稀少。

而今天我也为大家介绍一下古代史中，最能隐忍的四个人，他们是谁呢？

韩信

一、韩信之忍

在我们想到韩信的时候，一定会联想到“十面埋伏”，“明修贱道，暗渡陈仓”。对于这个大将军，我们也是把他放在了很高的地位上，无论是任何战争，从无败绩。在楚汉争霸时期，面对着实力强劲的项羽阵营，韩信也是凭借着自己出色的军事指挥能力，硬是把胜利的天平拉倒了刘邦这边，最后使得刘邦成功称帝。

但也就是这样一个人物，虽然风光无限，但这都是凭借他的隐忍，一步一步换来的。韩信其实是一个贵族公子，因为家道中落，导致自己的生活也是过得十分落魄。但哪怕是生活过得如此不堪，他也不干什么偷鸡摸狗之事，而去选择钓鱼，因为有时钓不到鱼，还经常被一位老妇人接济。

韩信

直到有一天，韩信在大街上闲逛，碰到一群地痞，看到他还背着宝剑，其中一个他认识的屠夫便对他恶语相向，冷嘲热讽，还说他不配拥有宝剑。他还越说越起劲了，对韩信说有种就用宝剑刺死他，要是没胆就从他的胯下钻过去。

相信我们任何人听到这些羞辱都会怒不可揭吧？韩信同样如此，虽然自己一剑杀了他就把事情解决了，但是他也是一个有梦想的人，不能因为一个无赖而放弃。所以韩信选择了忍，就这样，在众人的围观和嘲笑下，这位以后的大将军便真的从屠夫的裤裆下钻了过去。

这可是奇耻大辱啊，相信如果是我们，大部分人都不会忍，因为我们也有自己的尊严，到韩信却忍了，能够放弃自己的尊严而去隐忍，这样的人实在是可怕。这也是史书上所记载的胯下之辱，因为隐忍，韩信最终也是功成名就，不仅成为了大将军，也被后世尊称为“兵仙”。

二、勾践之忍

勾践相信大家已经是耳熟能详了，卧薪尝胆，睡草席，尝苦胆难就难在几十年如一日的隐忍和坚持。在越国被吴国攻破后，身为越王的勾践也是被活捉成为了吴王夫差的阶下囚。这一下的落差之大大到令人难以接受，就好比前一天晚上还是亿万富翁第二天变成了需要人施舍的乞丐了。

勾践

而勾践也是忍受了下来，当一个人的忍受能够突破自己的极限，那么这个人一定能够成就一番大事业。勾践在吴国一忍就是三年，在这期间我们看看他过的日子，就知道他多能忍了。每天吃不饱睡不好，白天身为一国之君却要去喂马，晚上要去清理马槽。在夫差骑马的时候，他还要跪在地上让夫差踩着自己的背上马，可谓是受尽了屈辱。

这也当然不算完，后来发生的一件事情更是令我们没有想到。夫差生病了，而勾践更是主动尝夫差的粪便，并面露喜色地恭喜吴王夫差，说：“从粪便的颜色和味道判断，大王身体无碍，可以放心疗养。天杀的，这样的事勾践都能做到！

勾践就这样用卑微的姿态，放弃了自己全部的尊严度过了三年，也终是得到夫差的信任回到了越国。而勾践又是用了二十年的时间去忍，去发展，最后完成了三千越甲可吞吴的壮举。二十年的隐忍换来了霸业，那隐忍的过程实在是太艰难了啊！

三、苏武之忍

能忍耻者安，能忍辱者存。用来形容苏武再合适不过了，苏武在被匈奴扣留后，匈奴便有了想要招降他的打算。便利用饥饿想要击垮他的意志，而苏武便就着自己身上的皮毛拌着雪吃，当时天寒地冻的苏武居然凭借这样活了下来。

苏武

对于苏武，匈奴是既不能杀又不能放，便让他去北海放羊了，而且对他说只要你养的羊能产奶了就当他回去。可谁知北海是个荒无人烟的地方，就连羊也全是公羊，这摆明就是不让他回去啊。

但身为汉朝之人，民族气节肯定是有的。头可断，血可流，投降是万万不可能的，苏武一边放羊一边吃老鼠充饥。这一放就是十九年啊，十九年中，他每天和孤独为伴，自己的青春也没有了，他也是从一个壮年成了一个白发苍苍的老头了，最后他也是成功回到了汉朝，还被封赏了爵位。

苏武

苏武的自由是自己用十九年的光阴和忍耐换来的，令我们肃然起敬，苏武真乃大丈夫也！

四、司马懿之忍

说起司马懿，我觉得他的人绝对是王者段位的，硬是熬死了曹魏的三代君主。而且他还要一边隐忍一边为君主出谋划策，稍有不慎就将死无葬身之地。而曹操也是在防备着司马懿，司马懿也明白自己只能忍，只要自己老老实实就不会有性命之忧。

司马懿

好不容易熬死了曹操，又等来了曹丕，因为有着曹操的提醒，曹操也是处处防范着司马懿，不给他放权，司马懿还是得忍。没想到曹丕英年早逝，司马懿便觉得机会来了。

在曹睿时期，虽然司马懿已经有了一定的权力，但是还不够，自己还要继续忍下去。你没法想象一个人把忍发挥到了极致有多么的可怕。曹睿也是早早的就去世了，还把兵权收了回来给了曹爽。

但曹爽压根不是司马懿的对手，司马懿一日又一日的忍啊，一直忍了47年，终于等到了机会。在曹爽对司马懿放松了警惕后，司马懿发动了高平陵政变，一举夺权成功，摘了曹魏的桃子。他的后人也是成功建立了晋朝。

司马懿一忍就是47年啊，人生又有几个47年呢？可以说司马懿忍了一辈子才得到了一个机会。他的忍得的确确是无可挑剔的。

司马懿

结语：忍是一种磨砺，是一种信心，也是一种获得成功的手段。在如今这个充满挑战、适者生存的社会中，学不会忍是万万不行的。

没有忍耐精神是不可能成就大事业的，我们为了生存就要学会忍，只有这样才不会被生活所淘汰。做人凡坚忍者,必成大事。忍耐是一种明退暗进,更是一种蓄势待发。今天的坚忍是为了明天更大的成功…

1、暴虐之君－商纣王

作为残暴昏庸帝王的代表，商纣王在中国历史上可谓是无人不知无人不晓。酒肉池林、残暴成性、残害忠臣、重用奸佞、穷兵黩武、肆行征伐，暴君应该有的特征商纣王都具备了，宠爱妲己、挖心比干更是饱受后人诟病。商纣王也不出意料地成为了暴君的代名词，后人指责君王残暴就形容他像纣王一样。

商纣王昏庸，多是因为“封神演义”的出名。但是历史的商纣王究竟有没有传说中的那么坏呢？其实也不尽然。

2、亡国之君－胡亥

胡亥就像是一个被宠坏的小孩，先是在秦始皇和赵高的糖衣炮弹下长大，接着秦始皇去世，他全然听从赵高的指挥行事，成为了赵高操纵的木偶，做下了很多暴行，使得秦王朝迅速落败，最终亡国。历史上对胡亥的评价普遍不高，他是一个又可恨又可怜的皇帝。

胡亥一直以为秦朝还是一个太平盛世。待到起义大军都兵临城下的时刻，胡亥才得知原来世道已经糟糕成了这样。即使他不满赵高隐瞒自己，但是他依然没有除掉赵高的想法。反而是赵高先出手，让自己的女婿阎乐逼得胡亥自杀。

可恨之人必有可怜之处，二世胡亥一生都受他人操控，没有自主意识，活成傀儡一般，实在可悲！

3、白痴皇帝－司马衷

司马衷于泰始三年(267年)被立为太子，他的母亲是晋武帝的皇后杨艳。作为次子他被立为太子是因为他的哥哥司马轨很早就死了，也有说是晋武帝为了将来传位给他宠爱的聪明孙子愍怀太子司马遹。司马衷一般被评价为''甚愚''或''白痴''，这个说法可能主要基于以下两个原因：首先晋惠帝司马衷显然无法解决他统治时期的政治困难，造成了八王之乱，他本人成为他人的傀儡，最后被东海王司马越毒死。

4、名义皇帝－唐高宗

唐高宗李治是第三位登基的唐朝皇帝。应该说，作为一个唐朝的皇帝，李治是幸运的，因为，他继承了父亲太宗的辉煌基业。但是对于他个人的帝王生涯来说，“子承父业”同时又是不幸的。当人们观察他的时候，首先看到的往往是太宗以及贞观之治的耀眼光环；既而在他身后又是历史上唯一的一个女皇武则天，在他们两人并驾齐驱的时候，又总是被武则天抢占了头筹。

5、淫君之首－明武宗

朱厚照的本性他爱玩，他建立了有名的“豹房”并喜欢在这里玩耍，乐此不疲，但是，朱厚照有特别的爱好，就是喜欢出嫁过的女人，到处去找良家妇女，弄得百姓怨声载道，最著名一次，他跑到了居庸关，这可吓坏了大臣们，虽然，后来安稳回来，但是，在游玩江南的时候他不小心落水，导致其最后在正德十六年的时候走到了人生的尽头。

我们可以说他是个不喜欢束缚的人，就是爱玩，对于大臣们对他的规劝很不喜欢，他是个自由主义者，什么都要按到他的性子来做，但是，我们换个角度说虽然，爱玩，他性格不错，我们也知道他大事不含糊，从没耽误过朝政，因此，我们很难说他到底是明君还是昏君，只能他过于叛逆的性格，源自于他的不成熟的性格。

6、儿皇帝－石敬瑭

作为百战精兵身为沙陀贵族的石敬瑭，实在不知道他的奴性是从哪来的，初年随李嗣源征战也算是骁勇善战之将，在面对暴力和无能的李从珂的时候就真的没有一点办法了？即使借助外力，象刘知远说的，多多献上珍宝也就是了，隋末李渊之于突厥，也是献上珍宝，最多页就是称臣而已，并没有想到割地。其实石敬瑭有此骂名，离不开桑维翰的加持，这个汉奸比石敬瑭更加的奴化，如果没有他的鼓动和策划，也许就没有割让幽云十六州的事。

退一万步讲，割也就割了，前世后世无数次有割地的事发生，那么为什么要称耶律德光为“父皇帝”呢，石敬瑭是中原之主，你对耶律德光称了父皇帝，岂不是中原的百姓都成了契丹的臣民？所以无论石敬瑭有多少的苦衷和不得已，说到底都是为了过过当皇帝的瘾和保住自己的小朝廷。

7、杀兄弑父－隋炀帝

把隋炀帝贴一个“昏君”的标签，那真不过是门外汉对于历史人物，特别是对“亡国之君”脸谱化的理解；类似遭遇的，有汉之献帝、明之崇祯。

隋炀帝年号大业，他内心的确是想做一个大有为之君的；而不是一个天生的“暴君”细究他规划的战略，开凿大运河、经略西域、远征高句丽、亲征吐谷浑、营建东都，都是利于国家的大事，都是眼光宏大的战略规划。这些全都是后世朝代接手做过的事。可以说，他和任何一个大有为之君想做的都一样；但同样，他也是历代君王教育的反面教材！他最大的问题就是，急于求成 而 不惜民力，而这才是最致命的。

8、异国囚徒－宋徽宗

宋徽宗赵佶是历史上有名的昏君，荒淫奢侈，不修政事，笃信道教，迷恋花石。1127年4月金兵破城，徽宗及其子钦宗连通嫔妃、宫女、大臣等3000余人，被金兵掳掠北上，遗为“靖康之耻”而被后人见笑。

徽宗偏爱书法，铸字币面，意欲显示器浩荡皇威，取得民之仰拜。无奈政事荒芜，最终沦为阶下之囚，可见民心所归，非一字可得天下，实为大憾。然其艺术之魅力，古币有显，留得后人揣摩，却也不失为一大幸事。

秦灭六国，实现天下统一，是中国历史上的大事件。

它结束了自春秋以来500多年由诸侯争霸割据的局面，开启了中央集权封建帝王统治的先河。

站在历史发展的角度看，秦始皇统一六国是个伟大的壮举。

秦王嬴政尽管后来批评他的人很多，特别是在他的晚年，“苛政虐民，扼杀民智”，导致民心尽失。

但是他对历史的贡献，他在推动社会向前发展方面的举措，是永远不能抹灭的。

关于这方面，在此不再详述。

为什么会有人认为秦始皇只是摘桃子的人？

这是因为在秦始皇统一六国之前，他的先人已经为此奠定了坚实的基础。

秦本来也只是关中地区的一个小诸侯国，它的势力远远无法和其余六国相比。

但是秦孝公执政时，任用名臣商鞅，实施变法图强，随后秦逐渐强大起来。

彼消此长，其余六国慢慢衰落下去。

想当年，苏秦游说六国联合抗秦，曾经使快速发展中的秦国十五年不敢攻打六国。

可是六国也自此止步不前，重要的窗口期没有抓住机遇，没有奋发图强。

甚至六国在苏秦死后还龌龊不断，这给秦灭六国创造了得天独厚的条件。

以至于再往后来，秦统一天下已经水到渠成之时，六国均沦落到了秦国县一级的水平。

纵使苏秦在世，六国无论哪一国或者重新联合起来，也难以抵挡强大秦国的战车了。

不用看全世界，单单从“战国七雄”力量消长演变的过程，我们就可以清楚看到“落后就会挨打”这一颠覆不破的真理。

综上所述，秦始皇灭掉六国，统一天下是历史发展的必然规律。

在秦始皇之前，秦国已经奠定了一统江山的物质基础，秦始皇顺势而为，一举平定天下。

说秦始皇是摘桃子的人，感觉像是说秦始皇坐享其成，有点低估了秦始皇的能力和作用。