在衣、食、住、行这些人类最基本的物质生活中，“衣”居首位，说明了服饰在人类生活中的重要性。因此颇受人们关注。服饰不仅是一种社会生活现象，还可以是社会综合信息的载体。中国服饰文化的历史和发展，折射出政治、经济、民俗、宗教、伦理、社会风尚、价值观和社会心理等方面的内涵，反映出不同时期人们的生活方式、审美观念及对时尚的理解和追求。 20世纪50年代以来，中国人的衣着装饰作为社会生活领域中最为直观的物质文化现象，并没有超然于社会政治、经济、文化之外而独立存在，而是自觉不自觉地受到社会大环境的干预、支配，发生着这样那样的变化。 新中国50多年的服饰变迁具有：泛政治化；经济水平决定服饰兴衰；服装款式自身创造、继承少，吸收借鉴多等特点。

出生在五六十年代的一代人。虽然生在新中国，长在红旗下，没有经历过硝烟战火，但他们却没有真正的享受过生活。
出生在那个年代的人，因为兄弟姐妹众多，绝大多数都是由哥哥姐姐带大的，没有感受过父母的疼爱。又因刚刚停止硝烟，我国的生活水平极为低下，又经历了60年的饥饿，文化大革命的动乱。因此这一代人的童年是不幸的，没有快乐，只有饥饿与贫穷。过的是衣不裹体，食不饱肚的生活，绝大部分文化水平偏低。
二十年以后，他们长大了，也是改革开放的开始。他们凭着一身的力气，一股子的干劲儿，勤俭持家，任劳任怨，埋头苦干，从身无分文，白手起家，到衣食无忧，应有尽有。他们是新中国建设的主力，也是单个家庭的顶梁柱。他们上有老下有小，肩上担负着重担。对上要赡养父母，尊敬长辈，对下要抚养子女，投资教育。
对于子女他们更是百般呵护，加倍疼惜。把自己童年不成有过的梦想与关爱，全部加之给了子女。而现如今他们处于子女婚嫁的阶段。此时的婚嫁不同于他们那个年代；讲求的是排场，追求的是浪漫，比拼的是金钱，还要有楼房，屋内装修，家电齐全，一切都是钞票堆积而成的。钱从何来？都是他们这代人紧衣缩食，任劳苦干，积攒下来的。一场婚礼下来，他们已是所剩无几，甚至是全部积蓄。虽然已是年过半百，但他们还要继续劳作，因为他们要积攒后半生的养老钱。所以说：他们不曾享受过生活，一直在奔波劳碌。
记得有位朋友给我讲了这样的故事；故事发生在黑龙江的偏僻农村，那里有种风俗：男孩要结婚，必须要付给女方十万的彩礼钱；还要有新房一座；田地十顷；家用电器。这样算下来，是老两口的全部家当，以及半生心血。不同意？那就等着儿子打光棍吧！为了儿子的幸福只得认，而且是家家如此，更有攀比之风。反之，年轻人只要一结婚，便腰包鼓鼓，穿金戴银，屋明几靓，暖意融融，而且不会对父母有一点歉意，因为这是父母们“应该做的”。
有一对老夫妻，偏偏育有两子，老大结婚后已是所剩无几，等到老二结婚更是债台高筑。他们的生活又回到了幼年时的生活，吃的是咸菜，没有一点油腥；穿的是破衣，连一双完好的袜子都没有；宽敞亮丽的房子他们没住过一天，为了避寒，老两口在院子内打起了窝棚。09年的冬天特别的冷，寒风瑟瑟，住窝棚的日子真的不好过。一日，老汉看到大儿子屋内热气腾腾，便想到屋内取暖时，看见儿媳妇蒸的包子，便拿起个吃了起来。这是被儿媳妇看见了，对公公说了一句话，让老汉感觉到比冬天的冰雪还要寒冷的滋味——“这包子是你吃的吗？这是给我儿子吃的。”。。。

人们为温饱而努力，机械和电器基本没有，农村劳作主要靠人力及畜力，有些地方能使用水利，医疗卫生条件基本靠中医。

百废待兴虽然艰苦但日子盼头很强

贫穷落后，