一言九鼎，汉语成语。

拼音：yī yán jiǔ dǐng
释义：鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。
九鼎：古代国家的宝器，象征九州。
形容说的话分量大，起决定作用。

一言九鼎,商代。鼎-政权、财富、贵族的代言物，是宫廷瑰宝，是那个时期的精神所在.
「一言九鼎」是比喻一句话很有份量，就像九鼎那么重。

「鼎」是古代用来煮东西的器皿，用青铜铸成，有三条腿。鼎后来成卫国家的象徵，所以在某个地方定都，便叫「定鼎」某地；比喻三方面对立的局势便称「鼎足三分」。

「九鼎」是大禹登帝位后铸造的鼎。相传大禹治水有功，舜把帝位禅让给他。禹把他的属土分为九个州，「九州」也就成为中国的别称。禹用九州首领进贡的金，铸成九个鼎，用来象徵他统治的国家，就是「九鼎」。

一言九鼎 - 鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。

一言九鼎

yī yán jiǔ dǐng

〖解释〗九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

〖出处〗《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

〖示例〗你若是专家或者要人，～，那自当别论。 ★朱自清

　　九鼎是我国夏朝铸造的。它分别以九只刻楼精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎，体现了王权的集中和至高无上，反映了国家的统一和民族的昌盛。几千年来，一直被人们视为中华民族传世之国宝。在工艺美学上，它是一套稀世之作，从文化考古角度分析，它是我国青铜器时代的集中代表，从铸造工艺技术上看，它标志着中国的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。令人遗憾的是：尽管有关九鼎的资料，不绝于历代史册，但在二千多年前，它就早已不知隐身何处了。夏代的青铜铸造业，已相当发达。青铜是铜和锡的合金，熔点低，便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。古文献中亦有记载。《越绝书》卷十一日：“禹穴之时，以铜为兵。”关于铸造九鼎，《墨子·耕柱》曰：“昔日夏后开（启）使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，……九鼎既成，迁于三国。”三国指夏、商、周。《左伟》宣公三年曰：“桀有昏德，鼎迁于商。”即言此事。据考古材料证明，当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时，一般是首先用质细的泥土制成器范，再用木炭作燃料，用铜制的坩锅冶炼铜，锡矿块，最后将铜锡溶液注入范中，就成为青铜器。

　　《春秋左传》中，谈到九鼎铸造的情况：夏朝初年，朝廷划天下为九州，州设州牧。夏令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王士，率上之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。

　　从此，九鼎就代表了至高权力的象征。

一言九鼎，鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。九鼎：古代国家的宝器，象征九州。形容说的话分量大，起决定作用。出自汉·司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”清 冯桂芬 《致曾侯相书》：“执事一言九鼎，或有以息其议，甚善。”

一言九鼎,商代。鼎-政权、财富、贵族的代言物，是宫廷瑰宝，是那个时期的精神所在.「一言九鼎」是比喻一句话很有份量，就像九鼎那么重。「鼎」是古代用来煮东西的器皿，用青铜铸成，有三条腿。鼎后来成卫国家的象徵，所以在某个地方定都，便叫「定鼎」某地；比喻三方面对立的局势便称「鼎足三分」。「九鼎」是大禹登帝位后铸造的鼎。相传大禹治水有功，舜把帝位禅让给他。禹把他的属土分为九个州，「九州」也就成为中国的别称。禹用九州首领进贡的金，铸成九个鼎，用来象徵他统治的国家，就是「九鼎」。

一言九鼎 - 鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。

一言九鼎

yī yán jiǔ dǐng

〖解释〗九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

〖出处〗《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

〖示例〗你若是专家或者要人，～，那自当别论。 ★朱自清