夏商周灭亡模式中出现的几个女人：妹喜、岷山氏姐妹（琬、琰）、妲己、褒姒。其相似之处在于，她们不是常规部族联姻的女性，而是被抢掠或者被作为贡品送到王身边的女性，这类女性的身份存在争议性，在王室内部来看，这样的女性没有根基，但是如果得到王的宠爱，她们的地位会得到加强，如果她们有亲属或亲信，也会水涨船高，容易引发王室内部的纷争。

桀的故事中桀由于宠爱岷山氏姐妹移情别恋，妹喜心怀怨恨，被伊尹利用。

妲己在纣王故事中扮演的角色不明显，按照《国语》的说法，她是因为纣王讨伐苏国而被献上的美女，只不过周人在宣布纣王罪行的时候强调了“牝鸡司晨”，强化了她的责任。而苏国站到了周人一边。

褒姒的问题则是涉及到立嗣，这是直接导致周幽王被攻灭。

这样的问题一向是统治者头疼的大事，单纯理解为“狐狸精惑主”是不对的，由于某个非正常宠爱序列的女性得到君主专宠，导致统治集团内部结构洗牌重组，这确实会影响政局的发展。

从这个意义上说，因为女人引发动乱并不奇怪。从目前所知的细节来看，夏商周灭亡的故事也各有不同，并不是十分相似。只不过后世举例的时候，喜欢用排比句，这样在某种程度上抹平了几个故事之间的差异性。

至于是不是编造的问题，个人认为其故事内核应该有一定根据和来源，但故事具体细节随着时间推移添加了不少细节佐料，这就是所谓的层垒史观。

夏商西周亡于女人之手的历史，主要见于春秋战国时期的诸子。而春秋战国一直到秦汉时期，乃是儒家思想逐渐变为正统的主要时期。中国远古时代与世界其他地方无异都是经历过母系氏族社会，世人只知其母，不知其父。这种情况在三皇五帝夏商西周时期依然有所体现，女人占有很大的社会权利与政治权利。而夏商西周时期男权与女权的斗争非常激烈。男人逐渐发觉生殖繁衍活动是离不开男人的，也就开始了正式的向女权社会发起冲击。而时代发展到春秋战国，诸子百家开始理论化自己的思想体系，并向各国君主实施推广。在这一过程中，诸子百家将夏商西周的灭亡归结于女人，也正是男权进一步贬低女权，打压女权，让统治者防范有权势的女人，防止权力被女方氏族窃取的思想手段。所以，这样的历史有其目的性，但我们无法判断其是否真实，我们没有其他可考的文献，故只能暂且以之为史。

1. 夏桀认为，妻不如妾、家花不如野花香，流连忘返于别宫的琬、琰二女子，常年不回王宫看王后喜妹，导致嫉妒的女人——喜妹，通过情夫伊尹，联络上商汤一起灭了夏桀，这叫做《原配的愤怒》，女主是原配的喜妹，与男一号夏桀、男二号伊尹展开三角恋，却成就了男三号商汤的帝业；

2. 商纣认为，酒林肉池好，饱暖思淫欲，王后姜后贤明，老是阻断人家行乐，于是把原配杀了，小妾妲己扶正，还镇压了姜后的老爹、兄弟，西伯侯父子被牵连其中，一个局外人姜子牙辅佐周武王灭了商纣，这叫做《小三转正记》，女主是小三妲己，至于跑龙套的伯邑考还没足够戏份来演三角恋，与男一号商纣是夫唱妇随，跟《原配的愤怒》男女主角根本不一样啊，至于男二号姜子牙整个身心都是筹谋天下大事，男三号周武王整个身心都是为父兄报仇，与伊尹、商汤除了君臣、作乱，还有哪点相似？

3. 周幽王认为，爱江山更爱美人，至于烽火戏诸侯什么的纯属太史公做了一次兼职编剧搞出来的，与《小三转正记》的剧情有点像，废了原配申后、太子，把小妾褒姒扶正，但申后的老爹并没有被镇压，而是成功反杀，为的是拥立与周幽王有直系血缘关系的废太子登基为周平王，这叫做《造亲爹的反》，而且褒姒一直不肯笑，恐怕是被做小三的，就是不愿做小三上位、重蹈妲己的覆辙，这与《小三转正记》的女主差异非常大。

大凡政治宫廷剧，总会有那么几个角色，皇帝、皇后、妃子、太子、皇子、老臣、政敌、谋臣、党羽爪牙，如果这些相同点叫做故事太类似，那可真让编剧、导演们为难了，拍了一部，就没观众看第二部了。 但事实上，我国、外国的宫廷剧层出不穷，依然是同一批观众在津津乐道的观看，因为剧情真的不雷同啊。按题主的意思，《甄嬛传》与《琅琊榜》就变成太类似了，实际根本不同啦。

西周距离我们已经过去了三千多年的时间，在历史上人们对西周最为熟悉的一件事就是烽火戏诸侯。西周时期是分封制。在这一时期天下有很多诸侯国。烽火戏诸侯是历史上非常有名的故事，人们都认为西周的灭亡与烽火戏诸侯有关。

当时的周幽王为了博得褒姒一笑，不断的点燃烽火，通知各个诸侯前来救驾，结果不断的让诸侯上当。结果到了犬戎真的来犯时，周幽王继续点燃烽火，结果各个诸侯没有人前来。最终周幽王被犬戎杀死。西周灭亡是周幽王的错，同时褒姒是个祸水。

为了博得美人一笑，周幽王竟然戏弄诸侯，结果将西周弄得灭亡了。要说西周的灭亡，肯定不是周幽王一个人的过错。这里面的原因有很多。历史上对于烽火戏诸侯的故事，有很多版本，《史记》记载了周幽王设置烽火台和大鼓，于是开始不断的戏弄诸侯，让诸侯在长途跋涉中上当，结果诸侯很是不满意。

在《吕氏春秋》记载为烽火是击鼓，这就与史记中的不同了。后来戎兵真的入侵，周幽王击鼓，这时候的各个诸侯没有前往，结果犬戎将周幽王杀死在了骊山之下。那么西周灭亡的真正原因是什么呢?这就要从西周的历史说起了。

周穆王是具有神话色彩的君主，当时的周穆王武力鼎盛，四方臣服。可是他常年的征战，导致了西周的国库空虚，这就给后来的西周君主留下了隐患。到了周恭王时期，他想到了一个办法，就是让西周的国库富裕起来。他想了两种办法。

第一就是大力削减军队，恢复生产，这样可以节省很多军费开支。其次就是承认贵族们私自开垦的荒野田地，允许买卖。那么在这之中，最为严重的就是消减了军队。在当时看来没有什么特别的影响，可是周恭王之后，问题就不断的出现。

军队消减了之后，周王室就只能够依靠诸侯的军队，这样一来假如诸侯有不臣之心，那么问题就会接连不断的出现。这也是周幽王时期，烽火戏诸侯中，诸侯自己带兵前往救援的原因。因为当时的周王室，在军队方面是很薄弱的。

兵权的旁落，直接导致了周王室要依靠诸侯的兵力，这就被人“束缚”了。每当士大夫或诸侯为王室征战后，这些诸侯都会被授予很多封赏，大部分封赏都是土地和奴隶，长久之后，诸侯的实力不断增强，其后周王室控制的土地和人口不断减少。

在这样的过程中，周王室不断的缩减，结果有的人就利用权力扩张领土，甚至是很多人都反叛了周王室。到了之后，西周内部同样出现了问题，就是周王室的内部混战。后来周夷王烹杀了齐哀公，稍微遏制了诸侯间的冲突和矛盾。

可是在这之后，很多问题仍然是没有解决。后来的周宣王时期，出现了短暂的中兴，不过这时候的西周仍然是无济于事的，只有一个优秀的周天子，西周肯定是无法扭转局面的。周宣王死后，周王室对他一手提拔起来的“小人物”失去了控制权。

周幽王时期，第一个出头的是当年周宣王最器重的申国。周宣王与申国是儿女亲家。这时候的申国到了周幽王时期，已经不听从他的话了。后来周幽王被犬戎进攻的时候，周幽王主动出击，要灭掉申国，结果被申国与犬戎联合起来杀死了。

由于当初烽火戏诸侯，结果导致了西周的没落。其次更为根本的原因就是周恭王时期的消减军队，这就造成了周王室对西周的控制不断减少。周幽王死后，关中地区被犬戎肆虐。后来虢公翰帮助姬余臣成为了周携王。不过周携王没有成为真正的周天子。

晋国为了自身的利益，杀死了周携王。于是周携王的势力变得四分五裂。这就代表了西周此时已经彻底失去了对诸侯的控制权。周王室完全失去了与当时强大诸侯掰手腕的实力。这样的情况下西周走向了灭亡，消失在了历史上。

夏商周灭亡的共同原因是：王朝的末代统治者的残暴统治。    

夏桀是夏朝最后一个王，是历史上有名的暴君，他建造豪华宫室，强迫人们服劳役，统治非常残暴，导致了夏朝的灭亡。

商纣是商朝最后一个王，他修筑豪华宫殿，制作炮烙之刑，镇压人民，导致了商朝的灭亡。周幽王统治时期，横征暴敛，他宠信褒姒，利用分封制下诸侯的义务，烽火戏诸侯，导致周朝灭亡，可见夏、商、西周灭亡的共同原因是国君暴虐无道，统治残暴。

夏朝国号

夏朝，历史上惯称为“夏”。这一称谓的来源有十种说法，其中较为可信的观点是“夏”为夏氏族图腾的象形字。

司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。

唐朝张守节则认为“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变为部落名，遂成为国名，这便是不少历史学家认为的中国世袭王朝的起始。