宇文士及是个奸臣，但是他在唐朝混得不错，有四个原因，一是他妹妹是李渊称帝后的昭仪；二是宇文士及为了保住地位结交了很多贵族、世家；三是他非常会审时度势，依靠了李世民，得到了李世民的赏识。四是他善解人意理解皇帝的想法，能得到皇帝的喜欢。
宇文士及的父亲是隋朝大将军宇文述，他哥哥是宇文化及。宇文化及曾经在兵变之中，杀死隋炀帝，这样的行为在当时是大逆不道的，所以宇文士及觉得他哥哥也撑不了多久。而且宇文士及也没有和哥哥同流合污，他自己积极的打算后路。

所以，宇文士及开始不断与各路世家、望族交好，希望将来他哥哥倒台后自己能有个出路。不出所料没多久宇文化及就被征讨了，宇文士及乔装打扮投靠了李渊。李渊也很愿意让宇文士及加入，对他的加入表示欢迎。

后来他找机会把妹妹送进宫做了李渊的昭仪，这样他在李渊身边找到了自己的位置。
宇文士及非常会审时度势，他看准了李世民，于是就积极向李世民靠拢，最后得到了李世民的赏识，这样为了他未来的路提前做好了准备。

宇文士及还特别善解人意，所以皇帝非常喜欢找他聊天，每次都聊到深夜，他还会揣摩圣意，做一些让皇帝开心的事情。
宇文士及为了博得皇帝的喜欢而降低了为人标准，但是他也确实有能力才能一再得到皇帝的喜爱。

宇文士及，宇文化及之弟，隋朝时就与其父宇文述一起辅佐过杨广，后又帮助他的哥哥操持政务，最后投奔了李世民，这其中他的能力一般，功绩可以说也一般，看似除了嘴甜以外别无它处，但他有一个最大的优点就是知道在关键时刻如何选择。

世人评价宇文士及的时候都认为其与魏征、房玄龄等人简直是典型的忠奸之分，但纵观历朝历代没有奸臣如何衬托出忠臣呢，何况宇文士及也并没有做出祸国殃民之事，还深得太宗信赖，甚至魏征多次谏言状告宇文士及都被太宗挡了下来，可见其在太宗心中的地位。

宇文士及早期在辅佐杨广的时候便结交了李渊这个朋友，在隋炀帝昏庸无道、欺压百姓时身为杨家女婿的他早已看清事实并没有参与其中，不久民不聊生的隋朝覆灭之际，群雄割据，宇文化及趁机自立为王，李渊派人请宇文士及来帮助自己。

当时的宇文士及已经看出自己的哥哥并没有做君主的能力，但并没有立刻动身而是传递了一件信物表明心际，随后在哥哥宇文化及死后才带着宾客和谋士投奔过来，可见其还是有情有义之人，并令李渊也高看一眼，封其国公一衔。

再后来随李世民四处征战一直伴其左右，太子之争他选择了大家并不看好的李世民，做了司马，直到玄武门之变花大力气帮助李世民登基，实事证明宇文士及又一次选对了，最后捞得宰相之职，甚至临终时李世民还亲自探望过他并在他死后追封大将军。 

由此可见，一个人无论有多大的天赋，多么的勤奋和努力都应该在关键时刻做出正确的选择，即便一生碌碌无为，也不妨碍宇文士及的晋级之路，因此就算他犯下许多错误，但只要不威胁君王的根基就可以活得自在。

不是。

宇文述本姓破野头，祖先曾是鲜卑宇文部酋长宇文俟豆归的仆人，便改姓为宇文。

宇文化及，北周上柱国宇文盛之孙，右卫大将军宇文述长子，杨广为晋王时，宇文述曾参与策划拥立杨广为太子，炀帝即位后为了感谢宇文述的拥戴之功，特将自己的大女儿南阳公主许配给宇文述的第三子宇文士及。

家庭成员关系：

1、父亲：宇文述（？—616年11月20日），字伯通，鲜卑族，代郡武川人，隋朝将领。

2、兄弟

宇文智及（？—619年），化及称帝，封为齐王。与宇文化及同时被杀。

宇文士及（？—642年），字仁人，宇文化及兵败后，投靠唐朝，随秦王李世民征讨王世充、窦建德有功，封新城县公、郢国公，唐高祖以宗室女妻之。

3、儿子

宇文承基（？—619），宇文化及长子。宇文化及称帝后，宇文承基被封为太子。

宇文承趾（？—619年），宇文化及第二子。

扩展资料：

宇文化及的一生：

1、其父宇文述为隋朝左翊卫大将军，宇文化及为人凶残阴险，依仗父亲的权势，胡作非为，不遵法度。由于亲眼目睹了统治阶级上层贪残腐败的黑暗内幕，养成了贪婪与骄横的本性，从不循法度。他经常带领家丁，骑高头大马，挟弓持弹，狂奔急驰于长安道上，因此，城中百姓称为“轻薄公子”。

2、大业十四年（618年）三月十日（也有说是十一日的）夜间，司马德戡引骁果自玄武门入，裴虔通与元礼直入宫中搜捕，炀帝闻变，匿于永巷。驱之出，至天明，押至寝殿。宇文化及使校尉令狐行达缢杀炀帝。

3、遭擒授首

此前，齐州农民义军首领王薄听说宇文化及携带着无数金银财宝，曾伪装成降附的样子投靠他，以便寻找机会夺其财富。到了这时，王薄却私引窦建德进了城，活捉了宇文化及，并俘虏了他的部众。随后，将他装入囚车，押送到河间。窦建德列举了他弑君害民的种种罪行，把他和他的两个儿子宇文承基、宇文承趾，一一砍下了脑袋。

参考资料来源：百度百科-宇文化及

百度百科-宇文述

宇文护和宇文化及，这两人毫无关系啊。宇文护是北周时期的人，宇文化及是隋朝时期的人，要说从血统上来说，这两都是匈奴的后裔，可能还有点关系，但是仅限于血缘关系，除了这个，就是都姓宇文了。

再说宇文护，这估计是中国历史上无与伦比的一个人了，因为他做了很多臣子做梦都不敢做的事，杀皇帝，而且是杀了三个。但从这方面来说，宇文护就已经是非常的不一般了。宇文护早年跟随北周皇帝宇文泰征战，如果立战功要发书面表扬的话，那宇文护估计是厚厚的一沓。从军事上，他无疑是个天才。

后来宇文泰死之后，让宇文觉当上了皇帝。从此也开始了他的杀皇帝之旅，西魏恭帝、孝闵帝、明帝这三位皇帝都是他杀的。后来在武帝的密谋之下，还是杀死了宇文护。虽然宇文护杀皇帝，但是他掌权时，政治却是非常的稳定。

宇文护

　　宇文护是鲜卑族人，北周文帝宇文泰的侄儿，早年屡建战功，后又拥立宇文觉建立北周，成为一代权臣，甚至肆意屠杀皇帝、大臣。

　　宇文护和宇文化及什么关系

　　宇文护和宇文化及虽然不是一家人，但在很多方面颇有相似之处，比如才能都不高，带兵打仗常常输；比如狼子野心，都想着谋朝篡位，区别是宇文化及称帝过，宇文护到死没成功；比如都杀过皇帝，宇文护杀了三个，宇文化及杀了两个。

　　如何评价宇文护

　　《周书》：“护寡于学术，昵近群小，威福在己，征伐自出。有人臣无君之心，为人主不堪之事。忠孝大节也，违之而不疑；废弑至逆也，行之而无悔。终于身首横分，妻孥为戮，不亦宜乎。”

　　《北史》：“有周受命之始，宇文护实预艰难。及文后崩殂，诸子冲幼，群公怀等夷之士，天下有去就之心，卒能变魏为周，捍危获义者，护之力也。向使加之以礼让，经之以忠贞，桐宫有悔过之期，未央终天年之数，同前史所载，焉足道哉？然护寡于学术，昵近群小，威福在已，征伐自出，有人臣无君之心，为人主不堪之事，终于妻子为戮，身首横分，盖其宜也。”

　　《周书》、《北史》：“幼方正有志度”；“护性至孝。”

　　宇文邕：“爰初草创，同济艰难，遂任总朝权，寄深国命。不能竭其诚效，罄以心力，尽事君之节，申送往情。朕兄略阳公，英风秀远，神机颖悟，地居圣胤，礼归当璧。遗训在耳，忍害先加。永寻摧割，贯切骨髓。世宗明皇帝聪明神武，惟几藏智。护内怀凶悖，外托尊崇。凡厥臣民，谁亡怨愤。”“护志在无君，义违臣节。怀兹虿毒，逞彼狼心，任情诛暴，肆行威福，朋党相扇，贿货公行，所好加羽毛，所恶生疮磐。”

　　卢思道：“于时大冢宰、晋公宇文护，太祖之犹子也，负图作宰，亲受顾命。国柄朝权，顿去王室。高祖高拱深视，弥历岁年，谈议儒玄，无所关预，祭则寡人，晋公不之忌也。但自下裁物，其主不堪。累世权强，一朝折首。其于党与，咸见夷戮。恶禽臭物，埽地无馀。”

　　虞世南：“宇文护与晋里克、宋谢晦无以异也。此三人者，并功荩一时，势倾宇宙，若欲窥其神器，有馀力矣。其始实欲存国安身，从容没齿，树德後人，以赎前愆。……但三子才不逮於伊、霍，故不能克全厥美，原其本志，岂不然乎？”

　　吕思勉：“宇文护虽跋扈，亦不可谓无才，其居相位时，政事亦似未大坏。”

　　蔡东藩：“宇文氏之篡魏，非觉为之，护实使之然也，故觉可恕，护不可恕。护既导觉为恶，复弑魏主，彼犹得曰吾为宗族计，吾为昆弟计，不得不尔。即如杀赵贵，逼死独孤信等，俱尚有词可辩，觉负何罪，乃遽废之，且并弑之？然则护之凶逆，一试再试，固不问为何氏子也。”

《隋书》：“化及庸芃下才，负恩累叶，王充斗筲小器，遭逢时幸，俱蒙奖擢，礼越旧臣。既属崩剥之期，不能致身竭命，乃因利乘便，先图干纪，率群不逞，职为乱阶，拔本塞源，裂冠毁冕。或躬为戎首，或亲行鸩毒，衅深指鹿，事切食蹯，天地所不容，人神所同愤。故枭獍凶魁，相寻菹戮，蛇豕丑类，继踵诛夷，快忠义于当年，垂炯戒于来叶。呜呼，为人臣者可不殷鉴哉！可不殷鉴哉！”
杨侗：“化及以此下材，夙蒙顾盼，出入外内，奉望阶墀。昔陪籓国，统领禁卫，及从升皇祚，陪列九卿。但本性凶狠，恣其贪秽，或交结恶党，或侵掠货财，事重刑篇，状盈狱简。在上不遗簪履，恩加草芥，应至死辜，每蒙恕免。三经除解，寻复本职，再徙边裔，仍即追还。生成之恩，昊天罔极，奖擢之义，人事罕闻。化及枭獍为心，禽兽不若，纵毒兴祸，倾覆行宫。”
司马德戡：“化及庸暗，君小在侧，事将必败。”
李密：“化及庸懦如此，忽欲图为帝王，斯乃赵高、圣公之流，吾当折杖驱之耳。”
孔德绍：“宇文化及与国连姻，父子兄弟受恩隋代，身居不疑之地，而行弑逆之祸，篡隋自代，乃天下之贼也。”
李世民：“宇文化及弟智及、司马德戡、裴虔通、孟景、元礼、杨览、唐奉义、牛方裕、元敏、薛良、马举、元武达、李孝本、李孝质、张恺、许弘仁、令狐行达、席德方、李覆等，大业季年，咸居列职，或恩结一代，任重一时；乃包藏凶慝，罔思忠义，爰在江都，遂行弑逆，罪百阎、赵，衅深枭獍。虽事是前代，岁月已久，而天下之恶，古今同弃，宜置重典，以励臣节。其子孙并宜禁锢，勿令齿叙。”