吹糖用什么糖?和吹糖的历史!就是以前外面小贩的吹糖,现在已经没有了!我是90后的不太了解,想知道吹糖的有关东西!我只在12岁在南...
吹糖用什么糖?和吹糖的历史!
就是以前外面小贩的吹糖,现在已经没有了!我是90后的不太了解,想知道吹糖的有关东西!我只在12岁在南京的夫子庙看到过一个,看到后我挺感兴趣的!【不要灌水谢谢了,我真的很想了解这个绝迹的手艺】吹糖的历史:
“糖人”早在600年多前诞生,吹糖人儿的祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去,就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱,被一个挑糖儿担子的老人救下,两人调换服装,从此刘伯温隐姓埋名,天天挑着担子走街串巷。
在卖糖的过程中,刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿,有小鸡小狗什么的,煞是可爱,小孩子争先购买。在路上,许多人向刘伯温请教学吹糖人儿,刘伯温一一教会了他们。于是,这门手艺就一传十、十传百,传到现在据说有600多年的历史了。
吹糖,也称糖塑、糖人模,是汉族民间手工艺品之一。从事这行手艺的人叫吹糖人,遍及全国各地,其中尤以湖北天门、沔阳(今仙桃市)为最。糖塑以麦芽糖为原料,将糖加热,使其变软,调入红、蓝、黑等色素,根据需要可以调出数十种不同的颜色,然后借助剪刀、小梳、小篾刀等工具及竹片、弹簧、石膏粉等辅助材料,最后经由艺人吹、拉、搓、扯、捏、压、剪等技艺塑制成形。常见的有连年有鱼、二龙戏珠、麒麟送子、穆桂英挂帅、杨宗保点兵等等,可谓活灵活现,栩栩如生,加上糖人的香甜美味,让人有种视觉美感和味觉享受的双重体验。
2008年6月7日,吹糖(糖塑)经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。也是对这种独特有趣的中国传统手工艺、小吃的一种认可和褒奖。
早年干这门营生,都是艺人随身挑带一个小炉子,以锯末、麸糠为燃料,既避明火把糖稀熬煳,又保持恒温使饴糖处于柔软状态,便于随时挑起来表演。现在用电炉熬糖稀,更加方便了。
吹糖,是民间艺人运用饴糖和特有手艺吹出来的观赏、食用兼备的小工艺品,是河南省和冀鲁一带颇具传奇色彩的民间工艺。始于何时已无从考证。在开封市清明上河园从艺、号称“马大吹”的民间艺人马谦堂和河南省滑县老店乡的马成会、马成业兄弟,就是从事这一行当的佼佼者。
吹糖既具表演性,又有趣味性,像变戏法似的,让人们看得如痴如醉。其作品大多来自民间故事和传说,如猴王骑马,称为马上封侯;蛇缠公鸡,叫小龙戏鸡;还有金鸡报晓、神鼠骑牛等,既吉祥如意又富有情趣,令人百看不厌。
吹糖是具有一定渊源的民间糖艺。据《坚瓠补集》载,民间过年祀神,要溶就糖霜,印铸成各种人物和动植物做祭品,于是吹糖便在不同地域应运而生。到清代,糖画更加流行,技艺日趋精妙,题材更加广泛,出现了更多为大众喜闻乐见的吉祥图案。特别是老一辈民间艺人,汲取传统皮影制作的特征及精湛技艺,平时生活中善于观察、积累,把各种形象蕴藏于胸中,做到胸有成竹,制作时信手拈来,趁热一气呵成,一个个栩栩如生的形象便呈现在你面前。尽管糖艺作品受时间限制,只讲形似,形象还比较粗犷,色彩也比较单调,但由于受到群众特别是孩子们的喜爱,作为民间工艺,我们仍须予以关注,使其传承发展,精益求精。
PS:
“糖人”600年前诞生
吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去,就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱,被一个挑糖儿担子的老人救下,两人调换服装,从此刘伯温隐姓埋名,天天挑着担子走街串巷。
在卖糖的过程中,刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿,有小鸡小狗什么的,煞是可爱,小孩子争先购买。在路上,许多人向刘伯温请教学吹糖人儿,刘伯温一一教会了他们。于是,这门手艺就一传十、十传百,传到现在据说有600多年的历史了。
早年间,做这种生计的人是挑着担子走街串巷的,集市庙会更是少不了他们的身影。
担子的一头是一个小柜子,床头柜般大小,两边钉有一个长方形的木框,框中间的铜环上拴着根短绳头,用来穿扁担。柜面上放一个圆木盘,上面画着宽窄不等的由圆心向外呈辐射形的格子,里边写着“葫芦”、“大公鸡”、“关公”和“猴子”等等。木盘中心有一个固定在线轴里的转杆,长度比木盘的直径要短一点,转杆的顶头垂着一根小针,转杆停止转动时,小针指着哪个格子,就得哪个奖,奖品越大格子就越窄,命中的几率就越低,最大的格子就四个字:糖豆两颗,那糖豆比围棋子儿还要小。圆木盘底下有个抽屉,拉出来是一块大理石板,用来画糖人的。柜子右上角有个洞用来插草把子,不管吹还是画的糖人都插在上边。
另一头担子的样子差不多,但没有面板,只是一个小炭火炉子支着一口铜锅,里边熬着糖稀,再下面有几个抽屉用来放原料、工具、竹签和木炭。
很多手艺人都是既吹糖人又画糖人的。与吹糖人相比,画糖人要简单一些,先用油毡子在大理石板上轻轻蹭一下,一把很精致的小铜勺舀上少许糖稀,微微倾斜着糖稀就缓缓流出,紧接着手往上一提就成了一条糖线,随着手腕的上下左右地翻飞,一个个或人物或动物或花卉就出现在大理石板上,待得凉了定型,用糖稀在糖人身上点两个点,把竹签朝上一贴就拿起来了,再往草把子上一插大功告成。
台湾吹糖
吹糖以麦芽糖为主要材料,在锅里溶化,呈半胶状时取起捏成中空的球状,并抽出一条细长的管子,管子就冷却成为固体,捏在手中的糖团仍是高温软软地,做吹糖的师匠,双手十指并用,一会儿挽,一会儿捏,那条抽出的管子,轻含在嘴唇里吹着,短短三四十秒间一只栩栩如生可爱的小动物便出现了。吹糖的手艺虽然很快就能学会,但要得到窍门就得费上一番工夫了。
南宁20年不见的吹糖人,15块一个排长龙购买,这糖真的这么好吃吗?
南宁20年不见的吹糖人15块一个排长龙购买,我认为之所以这么火爆的原因并不仅仅是因为它好吃,而是有以下几种原因。
一,吹糖人属于一种非物质文化遗产。20年不见的吹糖人突然间出现被人们争相吹捧,购买。不在于糖人是否好吃,而在于民俗文化的传承,是对民族工艺品的一种肯定,是弘扬中国传统文化的表现。普通的糖虽然好吃,但是没有吹糖人的这个过程。不能够向人们展示糖人是如何形成的。
二、吹糖人倍受人们喜欢是因为它独特的造型,以及它独特的制作工艺。人们花15块钱买糖人的同时,享受了制作糖人的这个过程,制作工艺使人们陶醉其间,各种造型更是给人们美好的祝愿石门更加喜欢吹糖人。
三、吹糖人消失20年之后,突然出现都说失去后才懂得珍惜,那么这种传统民族文化是非常珍贵的。消失了20年,人们已经知道吃不到它的痛苦,所以争相吹捧它,是在情理之中的,所以此时的糖好吃与否已经不是最重要的,重要的是人们吃到了久违的味道。
例如,前不久的时候,在班里上课,学生突然给我一个小时候吃过的,一包里面有六个那种小冰棍儿,当时吃到的时候觉得比平时吃的任何一种冷饮,包括比较昂贵的冷饮都好吃,因为那种味道已经十几年没有吃到过了,也曾经寻找那个味道,但是并没有找到。没有想到在校园当中小小的店铺找到,所以当孩子们拿出来放到面前的时候,心里是惊喜的,此时吃的已经不是味道而是记忆,所以此时的味道是否好已经不是非常重要,这就是我们所说的情怀。因此,我想南宁吹糖人,虽然可能不是最好吃的糖,但是它却是最好的情怀。
糖艺的吹糖人
糖艺在以前叫“糖活儿”,一种是社会上流行的“吹糖人”,所用的原料主要是自己熬制的饴糖(也称转化糖),糖体为咖啡色,在常温下为块状,敲碎之后要慢慢加热,然后快速造型。熬制饴糖的主要原料是淀粉,师傅们都有自己独到的配方和熬制方法,他们熬制饴糖没有专用的设备和仪器,使用简单的土锅土灶,整个过程都凭借经验来判断,所以操作者必须小心翼翼和不断总结经验。“吹”糖者也多为民间艺人,在寒冷的冬季或干燥的季节,身担火炉,走街串巷、沿街叫卖。他们将糖体加热到合适的温度,揪下一团,揉成圆球,用食指沾上少量淀粉压一个深坑,收紧外口,快速拉出,到一定的细度时,猛地折断糖棒,此时,糖棒犹如细管,立即用嘴巴鼓气、造型。整个操作过程必须经过苦练,手法要准确、造型要简洁生动。这门技艺的传承方式也比较传统,一般是以家庭(或村)为单位,传男不传女。这门手艺在我国北方比较常见,北方的气候凉爽干燥,有适合吹制糖人的环境。现今从事这门手艺的人很少,春节和庙会期间仍有人表演,属于民俗中比较传统的节目。吹糖人这一行走向冷落的原因很简单:一是用嘴巴吹出的糖人,虽然属于糖制品,但是只能观赏,不能食用,不符合卫生要求;二是糖制品极易溶化,不能成为观赏品存放相对较长的时间;三是选用材质的色彩单调、质感平淡。
糖艺究竟是什么东西,可以吃么,还是只具有观赏性?
“糖艺”是指利用砂糖、葡萄糖或饴糖等经过配比、熬制、拉糖、吹糖等造型方法加工处理,制作出具有观赏性、可食性和艺术性的独立食品或食品装饰插件的加工工艺,糖艺制品色彩丰富绚丽,质感剔透,三维效果清晰,是西点行业中最奢华的展示品或装饰原料。
可以食用的并且有观赏性的
“观赏性、可食性、艺术性”并存,可以吃的哦~
有时候街边小摊有手工艺人简单的糖艺制作,多是平面的卡通、动物造型,卖给小朋友解馋的~~
学习糖艺以后能做什么工作,工资待遇高吗?
如果是前者可以自己开一个工作室,开网店实体店什么的,可以把艺术转化为工作。
如果后者可以作为兴趣,休息或者节假日到公园等人流量大的地方摆摊。
什么工作都没有等级之分,关键看你愿不愿意干,好好加油
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