因为当时的士族都非常有钱，与皇族结亲只是面子上比较好看，而且在当时社会，与士族结亲能够得到非常多的彩礼，所以朝中的重臣都争相与士族结亲。当时皇上看到如此现象还非常生气，因此还颁布了一道圣旨，禁止在结婚的时候收取高价彩礼，不要把美好的婚姻变成了买卖。

当时很多的平民做了官之后非常羡慕那些有钱的士族人家，所以就想和他们结亲，趁这个机会要非常厚重的聘礼，那时候的人们都以彩礼的多少来选择成亲的人选，不少新人都是为了能够和高官大户结亲才准备丰厚的彩礼，这种不好的习惯一直延续到现在，不得不说现代人结婚也被这种现象给扭曲了。

这就看出皇上颁布那道圣旨的意思了，其实他也不是和彩礼过不去，只是对这种现象看不惯，难道门不当户不对就不能成为一家人了，他只是想打破这种现象而已。还有一个方面，就是皇上想要借此打压那些士族，不过后来从实际效果来看，并没有多大的影响，丰厚的彩礼和聘礼还是在民间流行着。

其实在改革开放以后，随着我们生活水平的提高，彩礼也在跟着时代进步着。不过婚姻毕竟不是买卖，结婚给的彩礼也并不是买人，为了我们家庭的幸福，还是有必要遵从皇上的意思，因为爱情再成婚，毕竟没有爱情的婚姻是非常可悲的，而只有金钱的爱情更可悲。

我觉得之所以唐朝的众生们放着皇族不要却要与山东四处结亲，原因有很多。第一就是山东四族是当时天下最广大的两股世家势力之一，并且无论什么朝代都能够人才辈出，几乎代代都有人在朝中做官，所以说在民间的影响力是十分的庞大。你是皇族之所以能够得到天下，就是因为当时这些士族登高一呼10万农民就变成了10万军队，所以说才会在那么短时间内平定天下，因为他们站在了道德的制高点。

第二，古代一般都是世家与皇族共治天下，所以说其实他们仅仅只是合作关系，其中有很多的利益纠纷。如果这些重臣直接依靠皇族那么就是站在世家的对立面，并且有很多的唐朝重臣们都是依靠的世家的力量，才能够走到当时的地位，所以说他们不会选择与皇族结亲。而且他们的一些实际利益也是与世家相结合，所以说自然不会选择抛弃世家而迎合皇族。

第三，皇族的一些公主们由于出身原因，皇帝很少有时间能够来教导他们，所以说他们的性情一般都是比较乖张暴戾的，而且如果迎娶了公主作为自己的老婆，那么他们就作为驸马与公主见面是需要受到一些管辖的，所以说也不符合，这些忠诚心中的想法，因此也不会选择去迎娶皇族公主。

第四，当时百姓心中认为是皇族，其实并不是纯粹的汉人血统，因为他们祖上还有一些鲜卑族以及其他外族的一些血统，所以说认为他们不是彻底的汉人。而世家来说是纯粹的汉人所以说他们就血统上面来说就不会选择去赢取皇族的公主的

唐朝时期之所以出现这样的情况，主要与当时的社会现状有关系，当时皇帝并不是唯一的领导者，山东氏族有着他独有的影响力和号召力，所以说朝中的大臣为了让自己有一个退路，他们选择与山东氏族联姻。
1、社会现状

我们都知道唐朝时期是非常特殊的，皇帝虽然是天下的领导者，但是天下并不是只有一个领导者，山东氏族仍然是在社会中占据着非常重要的地位，因为他们把握着很多的人才，大部分的官员都是他们的学生或者是族人，所以说山东氏族在天底下拥有着非常强大的号召力和领导力，我们都知道，对于读书人来说是非常尊师重道的，所以说山东氏族是很具有号召力的，这些人虽然平常并不会表现出来，但是当老师有困难的时候他们都会鼎力相助，这就导致皇帝并不敢与山东氏族相对抗，甚至可以说皇权甚至没有山东氏族的权利和号召力大。2、留一条退路

作为朝廷的官员，尤其是一些重要官员，他们的一举一动都是受到皇帝关注的，如果说皇帝有一天对他们起了杀心，想要把他们杀掉的话，那么如果自己的家庭与山东氏族联姻，将会给自己一条退路，虽然说皇帝的权力是至高无上的，但是山东氏族可以与之抗衡，如果自己的地位足够重要的话，那么完全可以从皇帝的麾下转移到山东氏族的麾下。这是当时唐朝官员所打的小算盘，皇帝虽然知道，但是却也无可奈何。综上所述，之所以会出现这样的情况，主要是因为山东氏族的能力够强，势力够大。

在当时的唐朝，那些忠臣们都看重彩礼，直到我们现在都还有彩礼的说法，彩礼就是男方给女方一部钱财，嫁女儿，养了十几年需要钱来补偿一下，其实这彩礼钱最后还是留给子女的。在我们现实中的，彩礼，也是非常重要的吧！

忠臣们就是看重彩礼，据我的理解就是，如果跟朝廷上的联姻，彩礼也要拿很大一部分不说，因为是朝廷上的女儿，她们从小都是宠着长大的，有的说不定脾气还不太好，而且与朝廷上的有关系，以后本来是自己的实力拿到那个官职，肯定会有很多人不满，会说是因为有关系才会。而“山东士族”联姻的话，听说三东士族的女儿就很温顺，淑女，她们就是会没有小性子，而且很注重名声。如果娶回来了，她就像乖乖女一样的服侍那些官员。我看电视剧里面的山东士族的女儿们，对人非常的好，特别是自己的丈夫，朝廷上的那种关系不一样。

要是我当时的官员，我也会选择与“山东士族”的联姻。主要是因为和朝廷扯上关系，就会有很多事，还会有人说闲话，我喜欢安稳的那种生活。而且当时的山东士族也是非常的有钱的，也不低于朝廷的。而且在那个时期的，在朝廷上，因为朝廷上的人非常的阴险，狡诈，所以说，忠臣们就不是很希望，跟朝廷上相关的，而山东士族呢更能体现出，忠臣自己的心意。

所以说，在当时的那个时候，许多的官员都想娶山东士族的是这样子来的。

在古时候，皇家的公主肯定是豪门贵族争抢的结婚对象。可是在唐朝，公主并不吃香，比起公主，大臣更愿意跟山东士族结亲。这是因为当时山东士族实力雄厚，而公主们的素质实在堪忧。     

山东士族实力雄厚，人才辈出。他们十分重视教育，个个学富五车，饱读经书，极有内涵。因此出了很多能人，仅在唐朝就出了17位宰相，还有其他很多人在各行各业都处于领军地位，威名远播。有时候，连皇帝要做什么事情，都不得不跟他们商量。如果他们执意不肯，皇上也无可奈何。

更加可贵的是，他们对子女的教育很严格，培养出来的孩子很优秀。据说有一个山东士族的女儿，在面临歹徒非礼的时候，直接冲上去，自己伸长脖子抹在了刀刃上，刚烈至此，令人心生敬佩。

李唐皇族私生活不检点，各种桃色新闻频频传出，让人大跌眼镜，严重损害了皇家的颜面。比如说公主养“面首”的，养一群小白脸在闺房里娶乐，自己玩高兴了还不算，偷偷把“面首”推荐给其他的公主后妃，搞得乌烟瘴气，臭名昭著。

这样的皇族，哪怕贵为金枝玉叶，大臣也是不敢招惹的，人家心里明镜，娶了这么开放的公主，以后绿帽子岂不是戴牢了？而且公主身份贵重，难免骄奢淫逸，趾高气昂，缺少妇德，以后生活起来会有各种麻烦。最著名的大唐安乐公主，生活奢靡，干涉朝政，谋杀亲父，妄想当上女皇，这样的女人，连亲爹都敢毒杀，还有什么事她做不出来呢？人家躲避还来不及哪里还敢去攀龙附凤？

我们站在今天的角度，重新审视古代社会，会发现一个有趣的现象，在实行隋唐科举制并繁荣天下之后，在隋唐之前的东汉时期，中国的国门是火化的，统治的是 "皇权-贵族 "模式。从宋朝开始，则颁布了文人官僚统治天下的 "皇权官僚制 "模式，两者最大的区别在于，前者代表了精英阶层对权力的垄断，而唐朝恰好是这两种模式的过渡期和精英阶层的逐渐衰退期。

门阀的火化

从东汉到唐朝末年的700多年里，宫廷里的所有权贵都只是表面现象，所谓的权贵都是以 "门阀 "为支撑的。

门阀，是门阀读书的简称，门是指人的家庭背景，门阀读书是指家族的成就和经历，宗族是指那个时代的官场名门，合起来指的是家族的力量。

门阀起源于东汉，盛行于魏晋南北朝时期。曹魏时期实行 "九品中正制"，选拔官员只看家庭背景，形成了 "上品无寒门，下品无豪门 "的奇怪局面，直接导致了精英和豪门对权力的垄断。这些豪门通过婚姻相互扶持，形成了完善的贵族家庭特权制度。

纵观《三国志》，南朝和北朝的第五代其实是一部门阀火化的历史，曹操生子，刘备为皇族，隆中对是四世同堂，荆州和利州的刘氏表里如一，米兰也是皇族，江东孙氏，代表江东门阀，最后由司马氏统治，独大，建立晋国。

东晋和南朝时，受益于九品中正制，琅琊王氏势力强大，与王室的司马氏分庭抗礼，形成了 "王马之国 "的局面。

南北朝时期，南朝基本上是汉朝政权的延续，贵族制度自然得到继承。到了北朝，由鲜卑族人建立的北魏开始。北魏皇帝也非常重视贵族家庭，重点是四大贵族家庭：范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏。

南北朝后期，门阀呈现衰落，但在隋唐时期再度兴起，以地域划分，可分为山东北部、江左、关中、一代四大火葬场，其中，最突出的是山东的火葬场，又称关东火葬场，所谓 "五姓七宗"。博陵郅、清河郅、甘肃西利、赵君利、22岁的青年有、应阳冲、太原王。

唐朝豪门

从李世民在《灵岩阁》中授予的24位英雄可以看出，关东豪族占据了其中的15位。在小说言情中，方玄龄、尉迟恭、秦叔宝、程知节（程小金）等英雄人物的名字都来自关东豪族。

例如，唐高宗时期的薛元超，曾任宰相，享有无尽的富贵。然而，他一生有三个遗憾，其中之一就是没有娶到五家七口的女人。

更重要的是，这些贵族甚至李氏皇族都看不上，唐宪宗曾经想招她女儿的高门庆婿，但那些贵族子弟都装病拒绝了；文宗登基后，继续为唐宪宗的女儿们操心，想找一个公主结婚。但是，贵族的儿子们仍然装病，拒绝结婚。文宗皇帝对宰相进行了非常悲愤的嘲讽。"我的两百多年的天子，怎么能不关心崔氏和卢氏的儿子呢？

要说皇帝的女儿，那可是金枝玉叶，如果娶了，那不仅是有娇妻相伴，更是能光宗耀祖的事。所以基本历朝历代，人们对于“驸马”这个位置，可都是趋之若鹜、垂涎三尺。但其中也有一个例外，那就是唐朝，唐朝的男人对“驸马”这个位置，那可真是避之唯恐不及。这主要是因为，唐朝的驸马，没几个有好下场的。我们举几个例子来说说。

高阳公主的驸马——房遗爱

房遗爱是唐代重臣房玄龄的次子，相貌英俊，孔武有力，但似乎是没什么真才实学，能成为驸马靠的其实是自己老爹的功劳。他的妻子是唐太宗李世民的第十七个女儿高阳公主，十分受宠，因此也养成了骄纵的个性。两人婚后也恩爱了一段日子，但是好景不长。

高阳公主开始嫌弃房遗爱不学无术，只知道骑马打猎、舞刀弄枪的，也不懂女儿家的心事。机缘巧合之下，高阳公主认识了一位名叫“辩机”的高僧，二人情投意合，立马打的火热。但辩机是出家人，讲究“自苦”，但高阳公主娇生惯养的受不了，就将自己的“金宝神枕”送给了辩机。一是二人在一起之时，高阳公主能睡的舒服一点；二是让辩机睹物思人。

但出人意料的是，这只枕头被小偷给顺走了。而且小偷还被人给抓住了，官府的人顺藤摸瓜的查下去，竟然发现了高阳公主与辩机的私情。李世民大怒，下令斩了辩机和尚，尽管高阳公主苦苦哀求，也没能改变这结局。

至此，房遗爱脑袋上的这顶绿帽子才被摘了下去。没有最惨，只有更惨，唐朝有一位驸马还因为娶了公主而丢了命。

太平公主的驸马——薛绍

薛绍是唐太宗李世民的外孙，他的母亲城阳公主是唐高宗李治的亲妹妹，也是地位非常尊贵的一位世家子弟。他娶的是自己表姐太平公主。太平公主是武则天与李治的小女儿，十分受父母宠爱。二人郎才女貌，十分相配。

他们二人的婚礼也是十分的豪华，斥资甚巨。据记载，婚礼时照明的火把竟然将路边的树木都给烤焦了，为了让豪华的婚车能够顺利通行，居然将婚礼举行地万年县馆的围墙都给拆掉了。婚后二人似乎生活的挺美满，但这场婚姻也给薛绍以及薛家带来了不幸。

由于太平公主深受武则天的宠爱，武则天认为自己的宝贝女儿是下嫁，是受了委屈的。她觉得薛绍的嫂子萧氏和成氏出身低微，让自己的女儿受了屈辱，就想逼薛家休妻另娶。后来有大臣以萧氏是兰陵萧家的后代劝阻武则天，才让她罢手。这个兰陵萧氏是一个非常著名的顶级家族，兴起于西汉，在唐代也非常有势力，直到五代十国时才逐渐走向衰落。而薛绍的嫂子作为萧家的后代，在出身上，武则天也没办法挑剔些什么。在这之后，薛绍这个驸马爷也难逃毒手。

薛绍的哥哥薛顗参与了谋反，结果没有成功，被镇压了。但其实这次的事件中薛绍并没有参与其中。但是太平公主的母亲武则天觉得薛绍一家都是有罪之人，配不上自己的女儿。就下令将薛绍杖责一百，关进大牢，其实这也没什么，顶多吃点苦头，遭点罪。但武则天的确是个狠人，她将自己的女婿薛绍直接饿死在了狱中。可见，唐朝的驸马有风险啊，一不小心连自己的小命都给搭进去了。

唐朝男人不爱当驸马的几大原因

上门女婿不好当

驸马这个称呼看似风光无限，但说白了也就是皇帝家的上门女婿。你吃人家的饭，拿人家的俸禄，在地位上就输了。而皇帝所生的公主，大多是娇生惯养、嚣张跋扈，自然不会将自己的夫家放在眼里。据记载，李世民的女儿南平公主嫁人之后，非但没有给公公婆婆行礼请安，反而让自己的公婆对她行君臣之礼拜见她。这在古代，是完全违背家庭传统的。但也只能是无可奈何，谁让人家地位高呢？

唐朝公主大都很风流

可能是因为唐朝的社会风气比较开放，再加上武则天称帝，导致女性的地位升高。所以唐朝的公主大多都是风流成性，就比如说上文提到的太平公主，她后来不但自己养了很多个男宠，而且还将男宠孝敬给自己的母亲武则天，这就比较让人无法接受了。唐中宗李显的女儿安乐公主，也是一个风流人物，她嫁给了武三思的儿子武崇训，但却和武崇训的堂兄弟武延秀凑在了一起，十分荒唐。所以唐朝的男人为了让自己的头上没有绿帽子，也得努力离公主远一点。

驸马本身升官无望

唐代的“驸马”不仅仅是一个称呼，它也是一个官衔，而且品阶还不低，属于三品官。但这个官衔属于编制外的那种，只是一个虚衔，没什么权利。而当了驸马之后，基本也就止步于此了，没什么升迁的希望了。要是皇帝肯开金口为你升官也不是不行，但据记载，唐朝两百多个驸马，也没几个升过官的。而那时的人，满脑子想的都是造福黎民百姓，顺带着能升官发财就更好了。而驸马这个职位既没有实权，不能造福百姓，还不能继续升官，自然不受人们待见了。

唐朝的驸马看似光鲜亮丽，实则风险很大。这也怪不得唐朝好像都没有人愿意当驸马了。