中国的封建王朝，受外力影响非常小，周边没有什么可以威胁到中国的大型国家，比如古印度文明虽然在中国旁边，但有天然的山峰相隔，南面的国家都是越南之类的小国家，基本是中国的附属国，北面的游牧民，虽然强大，但土地荒芜，人烟稀少，虽然有五胡、元、清这样建立朝代，但文明程度来说还是依赖原有的封建模式，东面靠海，天然障碍，日本和朝鲜一样是受中国影响，而不能影响中国，这是其一，无外力先进模式推动。
其二，中国是以农业为主的农耕经济，自给自足的小农意识，中国推行儒家，大部分人没有思想，而小部分的儒又是中庸之道，为国为君，而不为民言，假民真工具，大部分起义都是知识分子地主阶级自己当了皇帝，就算农民起义，也只有陈胜武广的下场，也就是说内部无推翻封建制度的动力。

所以说，无内外压力的封建王朝是中国封建2000余年的根本原因，而地缘政治及中国地大物博、毒儒思想是辅因。

封建王朝其实终于秦,秦之后的不能算完全的封建王朝。真正的封建像春秋战国那样，有着完整的国家体系，就是一个国家了，秦后的封建只是分封诸王，让帝王后代不用吃苦，战乱时保卫中央而已。
秦改郡县制,汉初封建,七王之乱后改为中央地区及周边郡县,边远地区分封诸王.汉末唐前天下大乱,唐宋明时制度类似,诸王分封在各地,但权力相对来说不是太大,至少在中央集权强大时不至于尾大不掉,像唐朝中后期是节度使的力量过于强大,宋朝吸取教训,强中央弱地方,至使"积弱"，明朝中央集权强大，地方上王爷造反不多，像那个想招唐伯虎的宁王算一个。清朝时王爷集中在京城以及东北，已不是封建王朝了，应算成清帝国。

其实中国封建制度是一个比较完善（不是说它好）的制度了，到了明末时，国家机器已经可以离开元首自行运转了，所以明朝有那么多的昏君（基本上是没有正常人的），还是可以维持这么久。皇帝的作用被无限的缩小了。人民的生活不再取决于一个人的决定了。同时，没有大的改革。思想上也没有起色。自然能一直延续下去。

皇帝是最高权力的象征，除了别国人。自己国人是走不出这种诱惑的

因为古中国太强大了。
盛唐时期，都城长安举世闻名，比现在的美利坚还有优势。你想啊，这么牛逼的制度，能一半会儿就推倒吗？

话说战国时期的楚国，楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国力一天不如一天，国家慢慢的就衰弱下去了。这个时候楚国的一个大臣名叫庄辛，他看到楚襄王的这种状态，以及国家日益衰弱的国力，非常的着急，于是就跑去劝谏。可是楚襄王根本就不听他的话，而且把他大骂了一顿，还要治他得罪。

庄辛无奈之下，只好躲到了赵国去了。后来秦国出兵攻打楚国，攻陷了楚国的国都郢城。楚襄王一路逃到了城阳。这个时候，收到惊吓的楚襄王想到了当初庄辛的劝谏，又悔又恨，于是便派人把庄辛请了回来。并且对庄辛说：“过去因为我没听你的劝谏，所以才会被秦国攻打，到了现在这个地步，你看还有办法挽救吗？”

庄辛看到楚襄王有悔过之心，便借机给他讲了个故事：从前，在一个村庄里有一户人家，这家人养了一群羊，用一个木头桩子围成的羊圈圈养着。有一天早上，他照例去给羊喂草，发现少了一只羊，于是赶紧仔细一查，原来呀羊圈破了个窟窿。肯定是在晚上的时候，有一只狼从哪个窟窿里面钻了进来，把羊叼走了一只。

这个时候，邻居也发现了他家丢了羊，于是便来劝他说：“赶快把羊圈修一修，把窟窿堵上吧！”结果那人回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。

他特别后悔自己没有听邻居的劝告，便赶快找来工具堵上了窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

紧接着，庄辛又给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过去的过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，度过了危机，振兴了楚国。

后来，人们就从这个典故中提炼出了亡羊补牢这个成语故事。

这个故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，是很正常的事情。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。

《西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固》从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固PPT课件

第一部分内容：课标要求

1.知道西汉、东汉朝代更替的基本史实

2. 结合秦速亡背景，能够解释 “与民休息”政策、文景之治、郡国并行制等概念，提高自身评价历史事件的能力

3. 利用表格，归纳汉武帝大一统的主要措施，认识其对于推动统一多民族国家巩固的历史意义，培养民族认同感

4. 结合史料，能够概述“光武中兴”、“党锢之祸”“黄巾起义”基本历史概念。体会其蕴含的社会矛盾，概括两汉崩溃的历史原因与经验教训

5. 通过学习两汉时期的文化成就，体会 “特定时期的文化是特定时期经济、政治的产物”，在此基础上，树立文化自信、文化自尊的心态

知识概览

主要讲述汉武帝一系列加强中央集权、促进经济发展的手段，推动了西汉走向强盛。

汉初统治者采取了“休养生息”政策，使经济恢复和社会稳定。到景帝时，形成了“文景之治”的治世局面。

外戚王莽篡权致使西汉灭，东汉刘秀缔造“光武中兴”的历史进程，而东汉中后期的外戚宦官交替专权引发了黄巾起义，东汉灭亡。

讲述两汉医学、文学、史学的主要成就。

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西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固PPT，第二部分内容：新知讲解

一.西汉的建立与文景之治

（一）西汉的建立

时间：公元前202年

建立者：汉高祖刘邦

都城：长安

（二）汉初政治制度：“汉承秦制”

地方行政制度：郡国并行制

郡：郡县 国：封国

由异姓诸侯王→同姓诸侯王

问题：地方封国严重威胁中央集权，汉景帝时爆发七国之乱

结果：叛乱被平定

治国思想：黄老“无为而治”—休养生息政策

表现:减轻赋税、徭役和刑法；提倡节俭，减少财政支出；

二.汉武帝时西汉的强盛

汉武帝刘彻（前156年—前87年），是汉朝的第7位皇帝，汉景帝刘启的第十个儿子。16岁登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西汉王朝最辉煌的功业。

政治举措：

1、设立“中朝”，削弱丞相权力，加强皇权；

2、颁布“推恩令”，基本消除王国问题；

3、增设“州刺史制度”，完善地方检察体系

4、建立以“察举制”为代表的新的选官制度；

5、任用酷吏治理地方，严厉镇压社会不法行为。

经济举措：

1、改革币制，铸币权收归中央；

2、盐铁官营，政府垄断

在儒家的理想设计中，千家万 户依靠人力和畜力、使用铁制农具耕种收割的自耕农，每年向帝国交纳百分之十的赋 税；皇帝通过多层次的官僚代理网和基层的里甲组织征收赋税，征集兵员，保护帝国 及其臣民的安全，维持君君臣臣父父子子的等级秩序，维护国君恩赐给各层臣民的相 对权利，并向社会提供福利。经过董仲舒改造的儒家学说将这套秩序描绘为天道的体 现，被皇帝确立为独尊的官方意识形态，并且成为中国社会普遍接受的对公平和正义 的基本看法。
在实际生活中，在统治集团与被统治集团的基本关系方面，现实关系总是顽强地 偏离儒家的理想和规定，偏离所谓的王道和天道，呈现出日渐堕落的总体趋势，并形 成人们意料之中又摆脱不掉的王朝循环。
秦朝隋朝等少数短命王朝的灭亡是由于皇帝肆无忌惮地搜刮、剥削，滥用民力、财力，导致灭亡。汉朝唐朝明朝等那些长命王朝如何呢？这些皇朝的皇帝为了统治长治久安，对老百姓进行适度剥削，符合儒家理想，但是后来为什么也偏离儒家理想了呢？
这种偏离均衡点的趋势，发源于官僚代理集 团对代理人私利的不懈追求。官僚在代理皇帝利益同时也追求自己个人利益。比如皇帝下令每户百姓每年交一两银子赋税，到了基层官吏这里，就说每户每年交十两银子。九两落入各级官吏腰包。最高统治者无力约束这种庞大的私下追求，因为皇帝一个人无法监督全天下的官吏，弱小分散的 小农阶级又无力抵抗各级权势集团整体或个体的巧取豪夺，就有了王朝更替和治乱循环。王朝更替是帝国制度对过 度失衡的自我校正机制。
小农经济对官吏豪强们的压榨剥削的忍受力很强，只要还有活路，对下面的官吏集团采取忍让退缩策略，结果当官吏比当农工商更赚钱，越到皇朝后期，更多比例的人口加入官吏队伍，农民负担更加沉重，走投无路，只好造反，要镇压造反，皇帝就增加赋税练兵去镇压造反，并且官府把造反农民负担的税收转嫁给了没造反的农民，就有更多农民造反，旧皇朝崩溃，直到新皇朝建立。
中世纪的日本同欧洲一样是封建领主制，中国是大一统的专制主义中央集权制度。欧洲的资本主义就是在封建领主制的社会里诞生了。
封建领主制比专制主义中央集权的帝国制度更容易诞生资本主义，为什么呢？
封建领主制的领主有各自的地盘，但都处于小国寡民状态，欧洲或者日本有一些工商业比较发达的城市，如意大利的威尼斯、热那亚，日本的大坂。这些城市工商业发展，市民力量壮大，当他们要反抗时，封建领主往往镇压力量不足。封建领主之间要相互竞争，谁也不敢对自己领地上的工商城市横征暴敛，如果这样做，会有大量民众携带钱财外逃，跑到对手地盘上去，增加对手力量。当商人以及其他平民富人财力壮大时，封建领主还经常向他们借高利贷，所以在日本就有：大坂富豪一怒，天下诸侯皆惊惧。这些人新兴资产阶级，所以资产阶级的力量就在封建领主制度下放开手脚发展了。日本的资产阶级力量壮大了，后来在经济上控制了封建领主，他们出钱封建领主出人，把大德川幕府赶下了台。后来民治维新废藩设县，资产阶级直接让领主们下了台。
而中国不一样，全中国都是皇帝的，明朝时苏州市民暴动，结果皇帝一下子就调集几万几十万军队镇压了，换成封建领主，就力不从心了。中国明朝清朝皇帝及其代理人各级官僚、官差可以对工商城市进行肆无忌惮的敲诈勒索，中国工商业无法发展，假如反抗，皇帝朝廷有的是军队。明朝清朝时候少数几个工商城市如苏州扬州等，是中国农业社会海洋中的几个小孤岛，富于反抗的市民阶层在人口中只占极少的一部分，而大多数是逆来顺受的广大农民，这些农民为朝廷皇帝提供了大量的税源兵源，使皇帝镇压新兴市民阶层如捏死一只蚂蚁。 到皇朝末年，官军、农民起义军、军阀、游牧民族军队，在战乱中对城市工商业都洗劫一空，新皇朝建立时工商业也所剩无几，根本不能形成资本主义。
中国是大陆国家，地多，人们乐于搞农业生产，人们只要有了土地，就不想再去搞工商活动了。日本地少，迫于生存压力，只能靠商业活动维持生计。所以日本工商阶层力量壮大。
中国的变法失败就在于在一个农业国家，工商业人口占极少数的国家建立工商业国家的社会制度的失败。
日本是岛国,沿海港口众多,领土又狭小,所以工商业人口比重大大高于中国,从事工商业的资产阶级掌握的财富在社会财富中占有很高比重,而中国无产阶级、民族资产阶级人口在中国人口中占有很小很小的比重，根本不值一提，大部分财富还是用于买田置地。
日本的精英人物都从事工商业成了资产阶级，中国的精英人物都去考科举成了封建官僚。

明朝也流传着一些官场笑话，《万历野获编·补遗》中就记载了有关钱能的两条。

钱能是成化、弘治年间(1465-1505年)的著名太监，奉成化皇帝之命镇守云南。镇守太监这个岗位是明初的洪熙皇帝设立的。皇上不放心下边的官员，就派那些经常在自己身边工作的太监下去盯着。应该承认，这样做是很有必要的。明朝的官员经常糊弄皇上，皇上也建立过一些监督制度，譬如派遣监察御史下去巡查，奈何这些御史也可能被收买，甚至会逼着人家掏钱收买，然后和被监察者一起糊弄皇上。所以，派遣家奴们下去替皇上盯着，这已经是“上有政策下有对策”式博弈的第三回合了。皇上被逼无奈，到此亮出了最后的武器。试想，再派他还能派谁?而且仔细想来，太监不好色，没有老婆孩子，一个人吃饱了全家不饿，应该比一般官员的私欲少些。设身处地替皇上想想，我们不能不敬佩皇上选贤任能的良苦用心。

问题在于，钱能之类的最后预备队也乐意被收买。更要命的是，镇守太监的权力极大，有合法伤害众人的能力，下边便不敢不来收买。

当时云南有个富翁，不幸长了癞。富翁的儿子偏偏又是一位有名孝子，很为父亲的病痛担心。于是钱能把这位孝子召来，宣布说：你父亲长的癞是传染性的，要是传染给军队就糟了。再说他又老了。现在，经研究决定，要把他沉入滇池。孝子吓坏了，立刻就想到了收买。他费了许多心思，掏了一大笔钱，反复求情，最后总算取得了领导的谅解，撤消了这个决定。

当时云南还有个姓王的人，靠倒卖槟榔发了财，当地人都叫他槟榔王。钱能听说了，便把这位姓王的抓了起来，道：“你是个老百姓，竟敢惑众，僭越称王!”书上没有仔细描绘这位槟榔王的反应，但我敢肯定，无论是什么季节，他听到这个罪名之后一定汗如雨下。擅自称王就是向皇上宣战。谁抓住这个王，谁的功劳就大得足够封侯了。槟榔王深知这个罪名的厉害，他不惜一切代价消灾免祸，史书上说他“尽出其所有”，才算逃过了这一劫。

明朝的中后期也存在失业问题。人多地少，人口过剩，在生存资源的竞争中失败的人们，最后便沦为流民。追究起来，明朝在很大程度上就亡在流民手里。没有流民，老百姓安居乐业，闯王恐怕只能当个小团伙的头头。甚至闯王李自成本人也不会去闯，他没有土地，又被驿站(邮电局兼招待所)裁员下岗，走投无路才加入了老闯王的团伙。钱能啃净了槟榔王，其作用正是制造李闯王。本来那位槟榔王可以给众多农民和小商贩带来生意，现在其中一些人却要失业甚至成为流民，从这个角度看，钱能啃的是皇上的命根子。考虑到本来还会有很多人愿意学习槟榔王，创造出更多的商业和就业机会，而槟榔王等人的遭遇却将他们吓了回去，钱能的影响就更显得要命了。

性质如此要命，并且影响久远的一个祸害，皇上又是怎么对付的呢?

皇上依靠耳目了解情况，御史和镇守太监都是皇上的制度性耳目，他们之间也是互相监督的义务。成化六年(1470年)，巡按云南的御史郭瑞给皇上写报告，专门汇报了镇守太监钱能的情况。郭瑞说：“钱能刚强果敢，大有作为，实现了一元化的领导。如今钱能生了病，恐怕要召还京师休养。乞求皇上圣恩，怜悯云南百姓，永远令他镇守云南。”皇上回答说，知道了。

耳目把皇上糊弄了。《万历野获编》的作者沈德符咬牙切齿地说：“钱能这个大恶棍，为天下人所痛恨，而郭瑞竟以监察官员的身体上奏保他，就是把郭瑞一寸一寸地剁了，也不足以弥补他的罪过。”但这只是气话。郭瑞似乎并没有出什么事，没人去追究他。蒙骗皇上又怎么样?蒙了还不就是蒙了。由此看来，皇上是个容易糊弄的冤大头。

　　中国是世界上最早进入封建社会的国家，封建基础根深蒂固。
　　1.战国时期，中国的思想界产生了‘百家争鸣’局面，当时还没有哪派思想主宰历史潮流。商鞅变法后，确立了封建统治，经济上重农抑商，封建地主阶级作为一支新兴的政治势力登上历史舞台。秦始皇统一六国后，为了维护自己的统治而“焚书坑儒”，他遵从法家，实行法制，为封建社会的发展打下了一定的基础。
　　2.刘邦建立汉朝后，由于长期战乱，再加上北方匈奴的崛起，他采取了黄老之术作为当时的统治思想，对内休养生息，对外实行和亲政策，道家思想在当时兴起一股思想大潮。“文景之治”之后，汉朝出现了繁荣景象，道家思想越来越不适应封建社会发展。武帝时期，采取了儒生董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立了儒家思想在思想上的统治地位，汉武帝以此为基础并设立了太学。西汉末年，佛教传入中国，他的思想给统治阶级带来了新的理念，同时也给广大劳动人民戴上了沉重的思想枷锁，佛教和儒家思想一样，也成为维护封建统治的工具。
　　3.魏晋南北朝时期，长期战乱，严重的破坏了社会经济，我国进入民族大融合时期。
　　4.隋唐时期，中国的封建社会进入鼎盛时期，科举制的创立，进一步巩固了封建统治，中国经济进一步发展。
　　5.宋元时期，经济重心南移，对外贸易加强，各民族进一步融合，经济继续发展，南方部分地区出现了作坊，封建统治进一步加强。
　　6.明清时期，封建皇权削弱，为加强皇权，废丞相设三司，设置特务机构，科举制考试内容仅局限于八股取士，文化上实行文字狱。尽管南方出现了资本主义萌芽，但自给自足的自然经济依然占统治地位，对外实行闭关自守的锁国政策。
　　以上是我国封建社会的发展兴衰阶段，我国封建社会之所以统治中国时间之长，历史归其四大原因：封建统治逐步加强；封建思想的根深蒂固；自然经济的统治地位；明清时期的闭关锁国政策。

这个问题太广了。多看写观点才能比较全面。
首先，关于封建社会标准的问题。
中国一般以土地关系划分奴隶社会和封建社会。封建社会部分土地属于农民本人，同时封建主与农民为租赁土地的关系，而不是奴隶社会中的财产所有关系。以这个标准，中国史学家将战国变法后的废井田，开阡陌的时期称为中国的封建时代。这个标准与传统的西方划分标准不同。
回到正题，中国社会从地理上处于相对封闭的区域，经过了长期没有外界干扰的融合，形成了汉、匈奴（突厥、蒙古）、藏、越等几个稳定的民族，并分布在相对稳定的地域内。这样便于发展本民族独特的文化，建立稳定的大帝国。
反观西方，环地中海地区气候温和，海洋交通便利，多个文明发源地（埃及、巴比伦、波斯、希腊等）环绕，使这一地区民族文化多样，并且民族迁移频发，难以建立统一的国家。罗马曾经以武力勉力维持统一，但最终土崩瓦解。之后欧洲就分裂成为星罗棋布的无数小国。
这两种不同决定了之后几千年的不同走向。
强有力的统一帝国使君主能够集中一切力量来加强中央集权。这在生产力落后时期可以提高国家的效率，促进中国的发展。但当君主权力与国家利益产生矛盾时，集权就会阻碍国家的成长。我个人认为，中国的文化在唐朝时达到了顶峰，经济在北宋时达到顶峰，而中国的政治制度在唐宋之后还在不断加强，已经成为国家发展的最大障碍。汉代确立儒家治国，隋朝确定三省六部和科举取仕，宋代以文制武，明清代建立内阁军机处。这些都成了中国的束缚，束缚了经济、科技、文化思想。
反观西方，小国林立，竞争激烈，生存艰难，迫使那些封建主必须团结一切可以获得的力量。而土地有限的情况下，手工业和商业是最好的选择。于是商人和财富获得的发言权不断增加，最终城市获得了自治，权力被进一步分散。市场要求生产力，进而产生了科技，科技也带来了武力，武力最终终结了中国衰老的封建社会。

1、中国特殊的地理位置，与欧洲中东隔着大海和西部的高山，外来势力很难影响中国，所以中国是四大文明古国中文化传承最好的一个。（西藏的农奴制一直维持到新中国时期）

2、中国封建制度是世界上最早产生封建生产关系的国家，有产生和维持封建制度的土壤。

3、封建制度的确立，极大的促进了生产力发展，是中国的综合国力一直居世界的前列。

4、封建统治者思想控制，愚民思想，压制工商业的发展，重农抑商。

5、中外交流不频繁。

6、明清时期的闭关锁国。

7、封建势力非常强大，没有出现新兴的并且可以与封建势力相抗衡的阶级力量，外国列强反而与中国封建势力勾结。

8、文化传统，信奉儒家文化，束缚了人民思想的解放。

因为中国历来的政策
马克思的社会发展论说
社会的发展形态应该是原始社会。。。。封建社会。。。。。资本主义社会。。。。。社会主义社会。。。
但中国一直以来都是鄙视商业的。。。社会地位。。士农工商。。。
所以资本主一萌芽直到明晚期才出现在沿海城市 当时的封建势力依然强大，资本主义在萌芽阶段。。。后在中国产生的辛亥革命就是资本主义革命。。推翻了封建王朝