秦朝以前的历史是不是编出来的中华黄帝王朝纪元前2698年建立,第一代首任黄帝姬轩辕首都有熊(河南新郑),第二代长子姬玄嚣生子蟜极...
秦朝以前的历史是不是编出来的
中华黄帝王朝纪元前2698年建立
第一代首任黄帝姬轩辕首都有熊(河南新郑)
第二代长子姬玄嚣生子蟜极 次子姬昌意 帝子第2任姬己挚BC2598年—BC2515年
第三代 姬蟜极 第3任玄帝姬颛顼BC2515—BC2437年
第四代第4任俈帝姬夋BC2437—BC2367年 姬穷蝉生子敬康
第五代第5任姬挚BC2367—BC2358年第6任尧帝姬伊放勋BC2358—BC2258年敬康/句望
第六代姬句望
第七代姬桥牛
第八代姬瞽叟
第九代第7任舜帝姬姚重华BC2255—BC2208年
黄帝王朝BC2698-BC2208年共7帝立国491年
大夏王朝BC23世纪—BC18世纪首都安邑(山西夏县)
第1任禹帝姒文命BC2205—BC2198年姒文命也是黄帝姬轩辕的后裔
第2任姒 启
第3任姒太康 第4任姒仲康
第5任姒 相 第6任后羿(妻嫦娥) 第7任寒浞
第8任姒少康
第9任姒 杼
第10任姒 槐
第11任姒 芒
第12任姒 泄
第13任姒不降
第14任姒 扃
第15任姒 廑
第16任姒孔甲
第17任姒 皋
第18任姒 发
第19任桀帝姒履癸BC1819—BC1766年
大夏王朝共19王立国440年
大商王朝BC18世纪—BC12世纪首都亳邑(河南商丘)
第1任成汤帝子天乙 原都亳邑227年
第2任子外丙 第3任子仲壬 第4任伊尹
第5任子太甲
第6任子沃丁
第7任子太庚
第8任子小甲
第9任子雍己
第10任子太戊
第11任子仲丁 一迁嚣邑(河南荥阳)24年
第12任子外壬
第13任子河亶甲 二迁相邑(河南内黄)10年
第14任子祖乙 三迁耿邑(山西河津)9年四迁邢邑(河北邢台)117年
第15任子祖辛
第16任子沃甲
第17任子祖丁
第18任子南庚
第19任子阳甲
第20任子盘庚 五迁殷邑(河南安阳)204年(此时商朝也称殷朝)
第21任子小辛
第22任子小乙
第23任子武丁
第24任子祖庚
第25任子祖甲
第26任子廪辛
第27任子康丁
第28任子武乙 六迁朝歌(河南淇县)行都77年
第29任子太丁(文丁)
第30任子帝乙
第31任纣帝子受辛
大商王朝共31王立国662年
大周王朝之西周BC12世纪—BC771年首都镐京(陕西西安)
第1任天王姬发(武王)
第2任成王姬诵(周公姬旦摄政八年)
第3任康王姬钊
第4任昭王姬瑕
第5任穆王姬满 中国第一部成文法典,大臣吕侯制定,史学家称"吕刑".
第6任共王姬翳扈
第7任懿王姬囏
第8任孝王姬辟方
第9任夷王姬燮
第10任厉王姬胡BC841—BC828(周公召公共和执政党BC841年中国历史开始有纪年)
第11任宣王姬静BC827—BC782年在位46年
第12任幽王姬宫湦BC781—BC771年在位11年周幽王烽火戏诸侯,西周结束。
大周王朝之东周BC770—BC256年首都洛邑(河南洛阳)
第13任平王姬宜臼BC770—BC720年在位51年 春秋时代开始
第14任桓王姬 林BC719—BC697年在位23年
第15任庄王姬 佗BC696—BC682年在位15年
第16任未攵厘(音西)王姬胡齐BC681—BC677年在位5年
第17任惠王姬 阆BC676—BC652年在位25年
第18任襄王姬 郑BC651—BC619年在位33年
第19任顷王姬壬臣BC618—BC613年在位6年
第20任匡王姬 班BC612—BC607年在位6年
第21任定王姬 瑜BC606—BC586年在位21年
第22任简王姬 夷BC585—BC572年在位14年
第23任灵王姬泄心BC571—BC545年在位27年
第24任景王姬 贵BC544—BC520年在位25年
第25任悼王姬 猛BC520—BC520年在位数月
第26任敬王姬 匄BC519—BC476年在位44年 春秋时代BC770-BC476共295年
第27任元王姬 仁BC475—BC469年在位7年 战国时代开始
第28任贞定王姬介BC468—BC441年在位28年
第29任哀王姬去疾BC441—BC441年在位数月
第30任思王姬 叔BC441—BC441年在位数月
第31任考王姬 嵬BC440—BC426年在位15年迁都河南/洛阳西失去天子国地位成为小国
第32任威烈王姬午BC425—BC402年在位24年
第33任安王姬 骄BC401—BC3
第一代首任黄帝姬轩辕首都有熊(河南新郑)
第二代长子姬玄嚣生子蟜极 次子姬昌意 帝子第2任姬己挚BC2598年—BC2515年
第三代 姬蟜极 第3任玄帝姬颛顼BC2515—BC2437年
第四代第4任俈帝姬夋BC2437—BC2367年 姬穷蝉生子敬康
第五代第5任姬挚BC2367—BC2358年第6任尧帝姬伊放勋BC2358—BC2258年敬康/句望
第六代姬句望
第七代姬桥牛
第八代姬瞽叟
第九代第7任舜帝姬姚重华BC2255—BC2208年
黄帝王朝BC2698-BC2208年共7帝立国491年
大夏王朝BC23世纪—BC18世纪首都安邑(山西夏县)
第1任禹帝姒文命BC2205—BC2198年姒文命也是黄帝姬轩辕的后裔
第2任姒 启
第3任姒太康 第4任姒仲康
第5任姒 相 第6任后羿(妻嫦娥) 第7任寒浞
第8任姒少康
第9任姒 杼
第10任姒 槐
第11任姒 芒
第12任姒 泄
第13任姒不降
第14任姒 扃
第15任姒 廑
第16任姒孔甲
第17任姒 皋
第18任姒 发
第19任桀帝姒履癸BC1819—BC1766年
大夏王朝共19王立国440年
大商王朝BC18世纪—BC12世纪首都亳邑(河南商丘)
第1任成汤帝子天乙 原都亳邑227年
第2任子外丙 第3任子仲壬 第4任伊尹
第5任子太甲
第6任子沃丁
第7任子太庚
第8任子小甲
第9任子雍己
第10任子太戊
第11任子仲丁 一迁嚣邑(河南荥阳)24年
第12任子外壬
第13任子河亶甲 二迁相邑(河南内黄)10年
第14任子祖乙 三迁耿邑(山西河津)9年四迁邢邑(河北邢台)117年
第15任子祖辛
第16任子沃甲
第17任子祖丁
第18任子南庚
第19任子阳甲
第20任子盘庚 五迁殷邑(河南安阳)204年(此时商朝也称殷朝)
第21任子小辛
第22任子小乙
第23任子武丁
第24任子祖庚
第25任子祖甲
第26任子廪辛
第27任子康丁
第28任子武乙 六迁朝歌(河南淇县)行都77年
第29任子太丁(文丁)
第30任子帝乙
第31任纣帝子受辛
大商王朝共31王立国662年
大周王朝之西周BC12世纪—BC771年首都镐京(陕西西安)
第1任天王姬发(武王)
第2任成王姬诵(周公姬旦摄政八年)
第3任康王姬钊
第4任昭王姬瑕
第5任穆王姬满 中国第一部成文法典,大臣吕侯制定,史学家称"吕刑".
第6任共王姬翳扈
第7任懿王姬囏
第8任孝王姬辟方
第9任夷王姬燮
第10任厉王姬胡BC841—BC828(周公召公共和执政党BC841年中国历史开始有纪年)
第11任宣王姬静BC827—BC782年在位46年
第12任幽王姬宫湦BC781—BC771年在位11年周幽王烽火戏诸侯,西周结束。
大周王朝之东周BC770—BC256年首都洛邑(河南洛阳)
第13任平王姬宜臼BC770—BC720年在位51年 春秋时代开始
第14任桓王姬 林BC719—BC697年在位23年
第15任庄王姬 佗BC696—BC682年在位15年
第16任未攵厘(音西)王姬胡齐BC681—BC677年在位5年
第17任惠王姬 阆BC676—BC652年在位25年
第18任襄王姬 郑BC651—BC619年在位33年
第19任顷王姬壬臣BC618—BC613年在位6年
第20任匡王姬 班BC612—BC607年在位6年
第21任定王姬 瑜BC606—BC586年在位21年
第22任简王姬 夷BC585—BC572年在位14年
第23任灵王姬泄心BC571—BC545年在位27年
第24任景王姬 贵BC544—BC520年在位25年
第25任悼王姬 猛BC520—BC520年在位数月
第26任敬王姬 匄BC519—BC476年在位44年 春秋时代BC770-BC476共295年
第27任元王姬 仁BC475—BC469年在位7年 战国时代开始
第28任贞定王姬介BC468—BC441年在位28年
第29任哀王姬去疾BC441—BC441年在位数月
第30任思王姬 叔BC441—BC441年在位数月
第31任考王姬 嵬BC440—BC426年在位15年迁都河南/洛阳西失去天子国地位成为小国
第32任威烈王姬午BC425—BC402年在位24年
第33任安王姬 骄BC401—BC3
当然不是喽……黄帝炎帝可能有点玄幻,周朝商朝春秋战国不是瞎编的,还有孔子呢!
一般认为,中华文明的直接源头有两个,即黄河文明和长江文明,中华文明主要是由这两种区域文明交流、融合、升华的果实。有历史学者认为,在人类文明史中,“历史时代”的定义是从产生文字之后算起,之前的时期称之为“史前时代”。中国历史中有传说“伏羲创造八卦”,黄帝时期的“仓颉发明文字”等等,但都无证可考。
近代考古发现了3350多年前(公元前1350年)商朝的甲骨文、约4000年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。
先秦史是考古得来的结论,不能说是编的,楼主怎么会有这样的疑惑😏
绝对不是。
历史是怎么记载的,是不是后人编造的?
野史是坊间传言,带部分推测
正史是史官记载的,肯定会有所删减,改朝换代或是皇位变更后,会重新编历史,那就更不准确了
历史什么的,都只是参考
正史是史官记载的,肯定会有所删减,改朝换代或是皇位变更后,会重新编历史,那就更不准确了
历史什么的,都只是参考
官方记载的 应该是正确 百分之90都是 百分之10 是为了统治 写自己的好
中国历史上的历史记录者称为“史官”,主要从事史料的收集与汇编、史著编撰与保存。包括:(1)记事;(2)典藏政府档案;(3)收藏、管理文献图书;(4)编史。
在中国历史上,设立史官,记录国家大政和帝王言行,是一种由来已久的制度和传统,中国人自古以来就重视历史,也十分看重用文字记载历史的史官。中国有文字记载的历史,从炎黄尧舜至今已有五千多年了。三代处于甲骨文、金文时代,史事记载有限,后人对其历史的追溯也相当简略。商周时代,甲骨文有"册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证,"作册"和"内史"是同样的官职,其长官称"尹",都是掌管文书、记录时事的史官。春秋时期,"君举必书",有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"大史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。可见,史官的分工和职责是十分细致、明确的。这时史事记载丰富起来,这才有了较为详实的史书。秦汉以后,史官的名称繁多,职务各异,但史官的设置却一直保留下来。秦有太史令,汉置太史公,唐设起居郎,还有兰台令、柱下史、著作郎、左右史等等,历朝历代都有史官。
历代帝王对于史官们载言记事,都是字斟句酌,斤斤计较。至于"君举必书",却是有选择、有条件的。有了功绩,做了好事,当然要大书特书。就是没有功绩,没干好事,也要虚构一些载入史册;或者"假人之美,藉为私惠";或者颠倒黑白,把坏事说成好事。总之,"自称我长,相谓彼短","略外别内,掩恶扬善"(刘知几:《史通》),凡是对自己有利的事,"必书"无疑;凡是对自己不利的事,万万不可见诸史册。帝王们或多或少都会干一些坏事,那些贼臣逆子、淫君乱主,干的坏事就更多,但是干归干,举归举,要载入史册,传之后代,是绝对不允许的。"秽迹彰于一朝,恶名披于千载",有哪一个帝王愿意把自己的"秽迹"载入史册呢?所谓"君举必书",不过是一句假话。
史官们就不同了。他们对于"君举必书"的态度颇为认真。中国古代的史官有"秉笔直书"的好传统,成为后世史官竞相继承的品藻和史德。他们都知道"史之为务,申以劝诫,树之风声","夫所谓直笔者,不掩恶,不虚美,书之有益于褒贬,不书无损于劝诫"(刘知几:《史通》)。因此,对帝王们的言行,随时都要记录下来,不管你"举"得对不对,都要"直书其事"。那怕把屠刀架在脖子上,也要说真话,不说假话。"宁为兰摧玉折,不为萧敷艾荣",绝对不能"兰艾相杂,朱紫不分"。
帝王和史官,一个要"自称我长"、"掩恶扬善",一个要"直书其事,不掩其瑕";一个要文过饰非,一个要"君举必书";一个要为自己树碑立传,一个要对后人"申以劝诫"。两种目的,两个标准,南辕北辙,形成两种力量的尖锐矛盾和较量。较量的结果,常常是权力压倒亢直者,屠刀强过笔杆子。在封建君主专制下,史官们屡遭厄难,原因就在这里。对于实事求是、不为尊者讳的史官,古人称为“良史官”。
在中国历史上,设立史官,记录国家大政和帝王言行,是一种由来已久的制度和传统,中国人自古以来就重视历史,也十分看重用文字记载历史的史官。中国有文字记载的历史,从炎黄尧舜至今已有五千多年了。三代处于甲骨文、金文时代,史事记载有限,后人对其历史的追溯也相当简略。商周时代,甲骨文有"册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证,"作册"和"内史"是同样的官职,其长官称"尹",都是掌管文书、记录时事的史官。春秋时期,"君举必书",有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"大史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。可见,史官的分工和职责是十分细致、明确的。这时史事记载丰富起来,这才有了较为详实的史书。秦汉以后,史官的名称繁多,职务各异,但史官的设置却一直保留下来。秦有太史令,汉置太史公,唐设起居郎,还有兰台令、柱下史、著作郎、左右史等等,历朝历代都有史官。
历代帝王对于史官们载言记事,都是字斟句酌,斤斤计较。至于"君举必书",却是有选择、有条件的。有了功绩,做了好事,当然要大书特书。就是没有功绩,没干好事,也要虚构一些载入史册;或者"假人之美,藉为私惠";或者颠倒黑白,把坏事说成好事。总之,"自称我长,相谓彼短","略外别内,掩恶扬善"(刘知几:《史通》),凡是对自己有利的事,"必书"无疑;凡是对自己不利的事,万万不可见诸史册。帝王们或多或少都会干一些坏事,那些贼臣逆子、淫君乱主,干的坏事就更多,但是干归干,举归举,要载入史册,传之后代,是绝对不允许的。"秽迹彰于一朝,恶名披于千载",有哪一个帝王愿意把自己的"秽迹"载入史册呢?所谓"君举必书",不过是一句假话。
史官们就不同了。他们对于"君举必书"的态度颇为认真。中国古代的史官有"秉笔直书"的好传统,成为后世史官竞相继承的品藻和史德。他们都知道"史之为务,申以劝诫,树之风声","夫所谓直笔者,不掩恶,不虚美,书之有益于褒贬,不书无损于劝诫"(刘知几:《史通》)。因此,对帝王们的言行,随时都要记录下来,不管你"举"得对不对,都要"直书其事"。那怕把屠刀架在脖子上,也要说真话,不说假话。"宁为兰摧玉折,不为萧敷艾荣",绝对不能"兰艾相杂,朱紫不分"。
帝王和史官,一个要"自称我长"、"掩恶扬善",一个要"直书其事,不掩其瑕";一个要文过饰非,一个要"君举必书";一个要为自己树碑立传,一个要对后人"申以劝诫"。两种目的,两个标准,南辕北辙,形成两种力量的尖锐矛盾和较量。较量的结果,常常是权力压倒亢直者,屠刀强过笔杆子。在封建君主专制下,史官们屡遭厄难,原因就在这里。对于实事求是、不为尊者讳的史官,古人称为“良史官”。
历史书是编造出来的吗
应该不是,肯定是有准确史实来改编的,不过偶尔会有一些小失误,毕竟人不可能万事完美。听说日本历史书与史实不符,完全改变真正历史(也就是二战入侵中国,把日本写成无辜者),由人为改动,但世界是不会承认的,也不知现在改回来没有。
自然是人编造出来的
本文标题: 历史是否有可能是编出来的
本文地址: http://www.lzmy123.com/jingdianwenzhang/184656.html
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