在小说《三国演义》中有着我们非常熟悉的英雄人物，也有着那些没有什么名气的小人物。对于那些英雄人物来说他们的事迹大部分都是辉煌的，虽然他们会有一些不好的事情，因为他们是小说中的正面人物，所以这些不好的事情都会被作者淡化掉，甚至会被作者强加在那些没有什么名气的小角色身上，比如王垕、贾华和刘封。对于这三人来说，他们就是《三国演义》中的背锅侠，尤其是刘封，因为被冤枉，后来导致被杀。

刘封本来和刘备的关系亲密的，他是刘备的义子，但正是因为这个原因导致了刘封被刘备疏远，将刘封派去了上庸。相信大家都知道“关羽大意失荆州”的故事吧，虽然是关羽丢失的荆州，但是最后刘备却是将这个责任和关羽的死强加在了刘封身上。因为当时关羽兵败之后，曾经向刘封请求过支援，但是刘封并没有出兵帮助关羽，最后才导致关羽被杀。但事实上是因为关羽因为他的骄傲导致有人背叛，还有就是关羽在和敌人战斗的时候没有将兵力分配好，所以导致了最后的失败。最后刘封因为这个事情被刘备处死，这也是刘封所背的最大的一个锅。

王垕是曹操的手下，他因为被曹操提曹操背锅，最后被曹操所杀。王垕原本是曹操手下管理粮仓的人，在曹操攻打袁术的时候，因为粮食的使用量非常大，于是曹操就让王垕少用一些粮食，但是王垕担心士兵们会因为吃不饱而不满，但曹操直接让王垕放心。最后士兵们果然因为吃不饱而不高兴，最后曹操称王垕贪污了粮食，所以将王垕给杀了。

在知道这两位背锅侠的悲惨故事之后，相信大家也都对那些小人物的故事有过一些了解了。这两位只是比较出名的背锅侠，在历史上的背锅侠还有很多的。

靖康二年（1127），偌大的北宋王朝在经历了充满耻辱的“靖康之变”后走向灭亡。多少年来，人们为北宋的灭亡找出种种原因。有人说，这是外族入侵的意外；也有人说，这是中央绝对独裁种下的苦果；但在南宋时期，更多的文人，却将北宋灭亡的原因归咎于一位“妖人”。他就是熙丰变法的推动者--王安石。

两宋文人笔下的王安石

王安石在我们心目中的形象偏正面，大家对他的评价也比较客观；但在两宋时期，他的声誉却并不怎么好，甚至还很反动。《宋史·王安石传》“（王安石）性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。”苏洵在《辨奸论》说他“衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面”，甚至间接做出论断“误天下苍生者，必此人也！”

《宋史》作者李壁在《荆公诗注》直接记载了一则轶事（多半是虚构的）。王安石的儿子王雱很有才华，文章写得很好，刚成年便已经著书数万言。国子监官员范镗为讨好王安石，便献媚道“文章双孔子，术业两周公。”将父子才学、能力与孔子、周公相提并论。王安石颇为得意，毫不谦虚地说“此人知我父子！”

以上说明，在宋文人的心目中，王安石为人实在不堪；而对于为政，王安石也是饱受诟病、朱熹说他“群奸肆虐，流毒四海。”文人罗大经则批判得更为严重：“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也；其裂而不符合者，秦桧之罪也。”

正史及文人的笔下尚且如此，野史则更不要说了。诸如“虎头牛耳”、“脸孔黧黑，肤理如蛇皮”，诋毁之词，不一而足，甚至说他是，修炼成妖的獾子精下凡为祸人间，这就比较离谱了。

王安石和其主导的变法

王安石是北宋著名的思想家、文学家、政治家。既称为家，必然有过人之处，为何会得来众口一词的负面评价呢？其实，这和他主导的变法有关。

王安石是通过科举入朝拜相的传统文人。王安石在拜相之前，自愿到地方体验了一圈，先后任签判、知县、通判、知府等职，对大宋国情有着深刻的了解。当时的宋朝，承平日久，“百年无事”，但积贫积弱，国库空虚，而且危机四伏，江山随时都有动荡的可能。熙宁二年（1069年），王安石入朝为参知政事，便着手进行变法，改变风俗，确立法度，得到神宗的认可。次年，王安石升任同中书门下平章事，位同宰相，围绕财政和军事在全国范围内推行变法。第三年，他又改革科举，三传明经取士，实行太学三舍法制度。由于这次变法发生在熙宁、熙丰年间，又称熙丰变法。

从时间来看，王安石变法分三个年度发动，但核心要义机正是第二年推动的财政和军事改革。主要体现在免役法、保甲法、青苗法等三大法上。新法的推行，颠覆北宋“祖制”，就像捅了马蜂窝，招致了很多人的反对。

王安石变法动了谁的“奶酪”

自古变法必然要打破现有格局，并重新调配资源，也必然会触动部分人的“奶酪”。王安石主导的熙丰变法动了谁的“奶酪”呢？

我们先来看看变法的核心--三大法。免役法，全国范围内上至官户，下到乡村下等户和客户，统统卷入了征收的范围；保甲法，扩大“自愿服役”的名额，将乡村民户加以编制，十家为一保，农闲时集中训练；青苗法，在每年青黄不接时，民户自愿向官府请贷钱粮，然后以二分或三分的半年利息，分夏秋两税归还。

三大法及其配套政策实行16余年，虽然饱受争议，但他改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，收到了一定的成效。同时，新法也不可避免地损毁了封建地主阶级和大商人的利益。一方面，新法抑制了官僚的特权，招致了统治阶级、食利阶层的反对；另一方面，新法严格商品交易，掐断了民间借贷，损毁了以此谋利的中产阶级的利益。随着变法的深入，反对声音越来越大。司马光破口大骂变法，御史中丞吕诲控诉变法十大过失，老宰相韩琦上疏规劝新法实行，就连太皇太后、太后也跑到宋神宗面前嚎哭“王安石用新法搞得天下大乱呀！”王安石深陷舆论漩涡，一度被下野，旋即又被启用。但是到了后来，由于反对声过大，加之变法派内部分裂，新法陆续被废止。

后世评说王安石

王安石变法触动了大多数人的利益，当朝文人对其言语相轻也就理所当然了。进入南宋，宋高宗有感于这一点，在命人修编《神宗实录》时，特意将“熙丰变法”改成了“王安石变法”，意在和王安石撇清关系，其态度可见一斑。后人文人也多传承了南宋王室对王安石的这种态度。

王安石变法之所以会遭到大家的反对而落败，主要原因有：一是脱离现实土壤，忽视市场内在需求；二是刻意剥夺民富而强调国富；三是急功近利，遇到困难，法令三番五次修改，招致很多人的反感；四是用人不当，变法派中出现了很多反复无常、有道德瑕疵的小人，等等。这些都在有意无意中抹黑了王安石的个人形象。

此外，王安石生活中不拘小节，性格耿直不知变通更被对手大做文章。王安石犯了众怒，想要清白一身自然是难上加难，很多人甚至要王安石为北宋灭亡“背锅”。这就说不过去了。

值得一说的是，王安石形象在南宋急剧交恶，一直持续到明清，到近代才有所改观，王安石其人及其变法得到越来越多人的认可。

这位背锅侠就是汉献帝。

一、汉灵帝昏庸享乐

汉灵帝是汉献帝的老爹。东汉末年最残暴的两位君主就是桓灵二帝，这两人所作所为跟亡国之君没啥区别。汉桓帝咱们就不提，咱们就说说汉灵帝。汉灵帝当政期间首先加重了赋税，因为汉灵帝自己需要钱，汉灵帝用这些钱，就修修建筑，搞搞收藏，吃喝玩乐。汉灵帝当然是看不见百姓疾苦的，就算看见了他也会当做看不见。

除此之外汉灵帝还信任宦官，宦官也就是太监。在汉灵帝在位时可是有很多位宦官是大佬，比如曹操的祖父曹腾就是其中一位大佬。汉灵帝还相信外戚，当时汉灵帝的皇后是何皇后，汉灵帝就让她哥哥何进做大将军掌管兵权。这个时候整个朝廷都是乌烟瘴气的，可谓是内忧外患，外有外族虎视眈眈，内有外戚宦官政政权，而在这个时候黄巾军还起义了。就是在这种情况下汉灵帝嗝屁了。

二、汉献帝的悲惨之路。
汉灵帝嗝屁之后，本来是刘辩当皇帝。但由于何进和宦官干的两败俱伤，被董卓占了便宜，董卓入京后，就废少帝，立刘协为皇帝，也就是汉献帝。显然汉灵帝留了一个烂摊子给汉献帝，那个时候汉献帝还年幼，加上还有国贼在哪，所以汉献帝就沦为了傀儡。虽然之后有王允和吕布干掉了董卓，但这两人其实也是狼子野心。

之后李傕郭汜又将这两人干掉，汉献帝又被李傕郭汜掌控。汉献帝好不容易从长安逃出来来到洛阳，但发现洛阳被烧了，啥都没有，而这个时候诸侯都有野心，没人想接待他。最后还是曹操聪明迎奉汉献帝，虽然汉献帝日子是好过了，但还是傀儡。后来曹操去世，曹丕继位，汉献帝禅位给曹丕。可以说明明是汉灵帝的过错，却让汉献帝来当亡国之君，是真的惨。