揭秘历史上真实的黄巢，他究竟是英雄还是恶魔？

作为晚唐农民起义军首领黄牛，他在人们的印象中可以说是反抗暴政的勇敢而雄伟的英雄形象。他失败的主要原因是封建势力太强，农民势力太弱。所以最终他的抗争失败了，但经过他的抗争，唐朝实际上已经名副其实地死了，所以他敢于反抗的精神仍然值得称赞。

其实真的是这样吗？如果我们抛弃已经形成的固有认识，在史料中回顾这段历史，就会发现这个可以响起的“英雄”背后不为人知的一面。(《英雄》)穿过笼罩真相表面的迷雾，我们不禁感到莫名的困惑和惊讶。这位决心拯救苦难人民于水火的义军领导人怎么看都像杀人魔王一样。

史书上写道，黄巢的军队攻城时掠夺人肉，将军队的三千具日食尸体归并食用。黄巢及其士兵吃人并不是空虚的，也不是对农民起义者的恶毒攻击，而是反映在无数史料中的残酷事实。历史上的黄巢确实犯过这么大的恶，并在后世传播过毒。

事实上，黄巢军队滥杀百姓的现象在他逃离南方展开行动时已经开始出现。公元879年，黄牛成功攻占广州，但在攻占广州的过程中，由于广州军民的顽强抵抗，黄巢军队遭受了不少痛苦。进入城市后，黄巢做的第一件事是命令屠城，目的只是为了报复。(战无不胜)。

根据中世纪阿拉伯商人写的《中国印度见闻录》，被屠杀的无辜百姓只有被屠杀的穆斯林、基督徒和犹太人12万人！据阿拉伯学者马索迪的《黄金草原》称，遇难的外国人人数达20万人！当然，这些描述显然是故意夸大其词的嫌疑，但有一点是明确的，黄巢的残忍使很多人在他的刀下亡魂。(另一方面)。

公元880年，黄牛从南向北战，最终占领长安，随后黄巢被称为皇帝，国号改为对峙。长安沦陷后，公牛的军队烧杀抢掠，昔日繁华的诸子彻夜哀痛，血流成河，成为人间炼狱。不仅滞留在长安的王公贵族，普通的富贵商人也难逃厄运。

《新唐书》有以下描写：只是数日，由于大规模的掠夺，将财物捆绑在有钱人的居民身上，有钱人都在纨绔、小偷联合酋长国阅览甲帝，争取人妻难，官员割据，火楼不可估量，宗室后王“也就是说，能抢的都抢走了，能杀的都杀了，整个长安陷入了巨大的恐慌。黄巢登上皇位后陷入酒色，奸夫争夺权力，曹操混乱，加上义军的烧杀抢掠，老百姓对新政权无法掩饰失望。农民军领导人黄巢真的是求水求火的英雄吗？还是恶魔？

水可以装上船，可以翻车，刚占天下就已经失去民心，这可能是他真正失败的原因。后来，小炒股唐军进攻后，人们在黄巢回到长安时，城里人欢迎唐军讨厌的时候，他们又开始了他疯狂的报复，其余的人几乎都被屠杀了。

《旧唐书.黄巢传》写道：“小偷鲁邦市老百姓迎接王师，下令洗城，丈夫郑正杀戮，流血成渠。”据说这次市内被屠杀的老百姓达8万多人！883年，党以里克为大派诸君，黄巢被迫退出长安，东逃。这时黄巢开始了恶魔般的行动！在窜道中，一是泄愤，二是解决军粮基族问题，黄巢大规模屠杀河南、山东平民，建设巨大的牌坊，采用机械化方式将活人践踏成军粮。根据最保守的数字，围攻珍珠近一年后被黄巢军队吃掉的民众可能达到30万人！

根据《旧唐书.黄巢传》:河南、徐、刘、钱、邓、蒙、郑、开封、曹、徐、燕等数十个州的盐都中毒了。河南和山东是人口稠密的地区，但黄巢过后，白骨暴露在田野上，千里没有鸡。

884年，黄巢最终打败泰山老虎谷，被侄子林言杀害，当然还有另一个说法。反正他罪恶的一生就此结束。从这个史料来看，黄牛不像把老百姓从水火中救出来的英雄，而是杀人的恶魔。黄牛开辟的专业化养殖场规模太大，令人胆寒。黄牛毒死了多少人，历史书上也很难有确切的记录。我们只知道他开启了疯狂的食人时代。后世传播了毒药。也许这就是所谓农民英雄黄牛的本来面目！

黄巢出身于盐商家庭，少有才名，五岁便可成诗，但长大后却屡次高考落榜，唐末关东大旱，政府却苛捐杂税不断，民不聊生，爆发了王仙芝农民军起义，黄巢也加入了义军。王仙芝死后，众推黄巢为主，号称“冲天大将军”。

公元880年十二月，黄巢攻破长安，果然“满城尽带黄金甲”了。黄巢攻入长安和洛阳后，大肆搜捕和屠杀官员和权贵，大批的门阀贵族，死于这场残酷的变乱。

晚唐五代诗人韦庄在《秦妇吟》中描绘了这一场面：

家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。

韦庄当时卧病长安城，目击了这一场惨烈的战争，黄巢军队以流民为主，军纪自然不会好到哪里去，各种证据都能证实黄巢军队的残暴，再加上唐军的疯狂反扑，天天都是血与火的搏杀，长安城人民的状况可想而知。

但这里提到了一个有意思的东西——“黄巢机”。

《旧唐书•黄巢传》记载：“贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。”

新旧唐书+资治通鉴，都讲到了黄巢军队吃人的故事，而且说得绘声绘色，说黄巢没事还制造了数百个巨大的碓臼，也就是“黄巢机”，每天把数千个活人丢进去，碾碎了，和着骨头当军粮吃下去。

（这就是碓臼，中药房里捣药用的，你想想捣人用的这个家伙，得有多大？得什么超人大力士，才能使用它？还一天捣烂几千人？只怕要用高达、奥特曼和变形金刚吧？）

这就有点吓人了！古代军队饿极了吃人是有可能的，岳飞的部队就曾经割过金军士兵尸体的大腿肉，晒干了做军粮充饥，三国时期，曹操和吕布的部队，也都曾经制作过人肉干儿。如果新旧唐书和资治通鉴记载为真——像黄巢这么稀里糊涂把人碾成血肉渣渣吃下去的，历史上仅此一家，别无分店。

我们读书，不能全盘接受书中的观点，哪怕是二十四史中的典籍，因为史官们有自己的局限性和偏见，他们的所见所闻，一般都是滞后的，大部分都得依靠前人的记载和民间的传闻。我们是理性的现代人，所以我们推断史实的正确性，必须考虑到这件事的合理性和可行性。

事实上，史书还记载，黄巢兵败之后，他的营寨里军粮堆积如山，牛马万余，可见他未必缺粮。

《新唐书 赵犨传》记载：巢起八仙营于州左，僭象宫阙，列百官曹署，储粮为持久计。宗权输铠仗军须，贼益张。

《旧唐书.僖宗传》记载：黄巢兄弟悉力拒战，李克用击败之。获所俘男女五万口，牛马万余，并伪乘舆、法物、符印、宝货、戎仗等三万计。

更重要的是，黄巢是流动作战，他不可能让士兵总是背着那几百个巨大的石头碾子到处转战，能够碾人的石头碓臼，只怕每个都有几千斤吧？难道黄巢军中还有解放军的重型卡车？

（这是我见过最大的石臼，但也放不下一个人）

所以说——黄巢起义军吃人，是可能的，但黄巢用数百个大石头碾子碾活人这件事，不大可行。

我就这么说吧，相信黄巢大石碾子碎骨杀人做军粮的，大概都没亲手做过饭，没见过杀猪，没宰过鸡鸭鱼，没感受过怎么从动物身上取肉。

在我小时候，大约90年代初期，肉食是比较珍贵的，一般小孩子也有机会参与屠宰，学一学怎么制作、保存肉食。简单讲，一头猪，你是不能捣碎了吃的，那是糟蹋玩意儿，暴殄天物。动物身上大半都是水，血液、淋巴液、尿液，都是水，你杀猪不布置好现场，能弄你一地臭水。动物血有很浓烈的腥味儿，不说屎尿，不放血的肉不但保存不了，而且你一口都吃不下去，更别提缺少调料的古代了。

我小时候帮大人杀猪，先要点红放血，血哗哗流一大桶，不能浪费，得做成猪血豆腐，炒菜吃。然后用开水烫毛，洗干净，再开膛破肚。猪的脑袋，内脏，尾巴一个都不能丢，大肠灌洗后晾起来备用，猪肺得放在水里泡一整天。猪头用沥青或松脂去毛，砍开脑壳，取出猪脑下酒，剩下的不容易腐朽，码上盐腌制起来。猪肉大部分不是当场吃，而是做成腌肉、风干肉、熏肉和灌肠，挂在栅栏上，能够一直吃到四五月份。连猪的膀胱，都不能浪费，要吹起气来，做成一个足球，让小孩子们踢着玩。

能文能武的起义军首领黄巢之所以会沦为吃人狂魔，主要是因为他内心的变态欲和权力欲造成的。

话说黄巢出生在一个唐朝的盐商家庭，从小就衣食无忧，也就是说，黄巢的家境是非常不错的，他从小也就受到了良好的教育，饱读诗书，四书五经，琴棋书画，样样精通。由此可见，黄巢是一个文武双全的人。不过，也正因为封建礼教的束缚，黄巢的内心受到了极大的压迫，虽然他表面上是一个尊崇礼教的人，但是实际上却是一个变态欲望非常强的人。

黄巢率领部队起义之后，一时之间横扫唐朝的部队，黄巢起义军进入长安之后，起义军也非常的严明，士兵也相当遵守军纪。可以说，黄巢起义之初，起义军是非常受欢迎的，黄巢也算是一位乱世英雄。然而，随着手中的权柄越来越大，黄巢的内心也渐渐地发生了改变。话说黄巢率部进入长安之后，便建立了大齐政权，事实上，如果黄巢能够将这种情况保持下去，说不定还能一统天下，建立新朝。

然而，黄巢掌权之后，他的心态便开始发生变化，他开始大吃大喝，而且对待百姓也越来越粗暴，不再如之前一般“秋毫无犯”。在这之后，黄巢的部队先是前往安徽，后来又到福建境内，黄巢起义军所到之处，可谓是民不聊生。当时黄巢是非常变态的，为了保证军队粮食的供应，黄巢甚至还下令杀人，并以人肉充当军粮，所以不管黄巢起义军到哪里，哪里就会出现大规模的屠杀事件，血流成河。要知道，黄巢可是一位受到过“高等教育”的知识分子，他却用这种变态的手段，可以说他的心理已经极度变态。

总而言之，黄巢之所以喜欢吃人肉，是因为变态欲和权力欲的双重作用下造成的。