满族的风土人情（简单点）满族历史悠久，可追溯到2000多年前的肃慎人。肃慎人，是满族的最早祖先。汉代称“（扌邑）娄”，南北朝时称...
满族的风土人情（简单点）
满族有自己的语言、文字。满族属阿尔泰语系满— —通古斯语族满语支。满文是16世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点” ，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。
满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业。在历史长期发展进程中，满族同胞对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。
莽势歌舞
满族在历史上也是个能歌善舞的民族。隋朝时，满族祖先（革末）（左革歇左）人派使者去长安见隋文帝 “高祖（文帝）厚劳之，令宴饮于前，使者与其徒皆起 舞，其曲折多战斗之容”。（革末）（左革歇左）后裔女真人有这样的习俗：女子成年后，行歌于途，歌唱自己的身世、姿色、技能，以寻找伴侣。到努尔哈赤兴起 后，也继承了满族能歌善舞的传统。每逢佳节、喜庆、婚嫁筵、出征、凯旋、祝寿、祭祀等都要歌舞尽兴，其中“莽势舞”最具代表性。这种民间舞多在新岁和喜庆之日跳，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，成双对舞，旁人拍手而歌，以击堂鼓伴奏。莽势舞进入宫廷后，由自娱性舞蹈变成表演性的庆典舞，改名为庆隆舞，场面壮观，规模宏大。往往司琵琶、三弦、奚琴、筝等 乐器的就有60多人，伴唱的13人，舞蹈者58人。 服饰有严格规定，伴奏的穿石青金寿字袍豹皮褂，伴唱的穿蟒袍豹皮褂，舞蹈者穿黄画皮套，黑羊皮套，朝服等。并戴有各种假面具，做骑马射击等动作。这种舞多由满族狩猎和戎马生涯演变而来。此外民间还有“野人 舞”、“笊篱姑姑舞”、“童子舞”、“秧歌舞”、“ 萨满舞”等。
满族民歌也丰富多彩，如劳动号子、山歌小调、风俗歌曲、儿童游戏歌和爱情歌。满族人从小就在母亲唱的“悠车曲”中长大，“巴补哇，俄世啊！悠悠小孩巴补哇……”这首歌世代相传，家喻户哓。满族风俗歌也很有特色。如迎亲路上的“官吹”， 闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听。满族民歌在大部是五声音阶，结构简明，旋律流畅，感情真挚。
至今，在边远的满族聚居区爱珲等地，仍保留着富有浓郁民族特色的传统民族歌舞。同时，这一灿烂的文化遗产也受到重视，经过挖掘整理后的莽式空齐舞，又登上舞台，开创了满族舞蹈艺术的新时代。
漫话旗袍
旗袍是现代流行服装之一，在国际服饰橱窗里，享有很高的盛誉。旗袍是从满族古老的服装演变而来的。
旗袍，满语称“衣介”。古时泛指满洲、蒙古、汉军八旗男女穿的衣袍。
清初衣袍式样有几大特点：无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆形袖头，形似马蹄，又称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒。四开衩，即袍下摆前后左右，开衩至膝。左衽和束腰，紧身保暖，腰带一束，行猪时，可将干粮、用具装进前襟。男子的长袍多是蓝、灰、青色，女子的旗装多为白色。
满族旗袍还有一个特点，就是在旗袍外套上坎肩。坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩骑马驰聘显得十分精干利落。
在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖，四开衩演变为左右开衩。
至本世纪30年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。40年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。由于旗袍非常适合中国妇女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩 ，受到国内外妇女的青睐和赞赏。
风味饽饽
饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。豆面饽饽是用大黄米、小黄米磨成细面，再加进豆面蒸制而成。这种饽饽颜色金黄，有粘性，味香可口。苏叶饽饽是用粘高粱面和小豆的豆泥混合拌匀，外面用苏叶包起来蒸熟的，有一种苏叶的特殊香气，别具风味。粘糕饽饽是用大黄米浸泡之后磨成面，在黄米面中间包上一些豆泥蒸熟后则成。这种饽饽用油煎着吃，或蘸着糖吃都行，既香又甜。
满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今天仍是颇为风行的食品。
酸汤子也是满族的传统饽饽食品。它是用玉米面经过发酵后做成的。先用水把玉米泡开，磨成水面，再用布袋过掉渣滓，水面置桶里发酵，待到有酸味时，用漏斗或机器挤成面条状，煮熟即可食用。有时发酵过大，略有酸臭味，故又称“臭米子”。在辽宁叫“（左火右叉）子”。东北城乡，还设有（左火右叉）子馆，专营“臭米子”。
萨其玛是驰名全国的满族糕点。其前身，是满族的一种传统糕点——搓条饽饽。制作搓条饽饽先把蒸熟的米饭放在打糕石上用木锤反复打成面团，然后蘸黄豆面搓拉成条状，油炸后切成块，再酒上一层较厚的熟黄豆面即成。搓条饽饽是昔日满族的重要供品，所以也称为“打糕穆丹条子”。后来，用白糖代替了熟豆面，成了“糖缠”，更名为萨其玛，人们又称其为糖蓉糕。这种饽饽色、香、味、形具佳，深受人们的喜爱。
满族饽饽品种繁多，各有特色。金黄的小窝头，酥脆的炸馓子，松软的淋浆糕、细腻的大盆糕，此外，还有金丝糕、太阳糕、凉糕、酒糕、春饼等等，数不胜举，各领风骚，都是满族的传统风味。
“落草”之俗
满族称婴儿降生为“落草”。妇女临产时，将炕席卷起，放块石头压在席卷上，拿一些谷草铺垫在炕上，将孩子生在草上，故称“落草”。这种习俗带有浓郁的狩猎民族古朴、粗犷的遗风。干草既可防湿，又可以御寒。
如果生个男孩，就在家大门边悬挂木制弓箭，俗称“公子箭”。这并非真的弓箭，而是用树枝煨成弓，用红布缠三支箭，预祝孩子长大成名以后成为一名精骑着射的男士。如果生个女孩，则在大门右边挂一块红布条，象征吉祥。挂红布条逐渐演变为产房的标志。产房不许人闯入，因为生人会把奶水带走，谓之“采奶”。如生人不慎闯入，还得做一碗汤送来，称为“还奶”。小孩落生，要请一位本事大、性格好、长得好的人第一个到产房，谓之“踩生”。据说谁踩的生，孩子长大后就象谁。
孩子生下第三天，请一位儿女双全有威望的老太太给孩子洗浴。洗浴在大铜盆进行，内置槐树枝、艾蒿、热水等。老太太一手托着孩子，一手给孩子洗浴。边洗边唱：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈要比一辈高；洗脸蛋，做知县，洗腚沟，做知州”。最后，老太太用一根大葱连打三下婴儿，边打边说：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白的”。打完后，孩子的父亲将葱扔到房上，亲友们一起贺喜。
孩子满月后，将悬于门上的“公子箭”和红布条收回栓在子孙绳上，放在西墙正中北侧的子孙袋里，旁边供奉着“佛托妈妈”，是保婴之神，满族人家每到春秋，要祭祀佛头妈妈以求赐福。祭祀之时，把子孙绳从神位前拉到院里柳枝上，家族里未婚男女和抱孩子的妇女跪拜案前，众人叩首。萨满用柳枝蘸水洒向孩子头部，又让孩子在香碟前熏一下，意在驱邪，随后取下子孙绳上的五彩线，套在孩子的颈上。过三天把五彩线收回贮在子孙袋里。因五彩线称为“锁线”，因此此俗谓之“ 换锁”。
婴儿满月之后睡悠车，这是满族育婴的一个传统方法。悠车用薄木板制做，长2 公尺，宽1.5公尺，两头呈圆形，有底、样式如船。用四根绳子系在房梁上，离地面有一定距离，将孩子放在悠车里。婴儿哭则乳之，不哭则摇之，十分轻便，母亲还可以干一些家务活。满族人家生第一个男孩，悠车由姥姥家赠送。
为了避免孩子翻动从悠车上掉下来，也考虑孩子长大后射箭胳膊平直，骑马腿的位置端正，便将孩子胳膊肘、腿膝盖、脚脖处用带子捆绑起来，孩子动弹不得只能仰卧。因此满族少年身体多健美，很少驼背弯腰。满族以扁平头为美，因此多以小米或高粱装枕头，枕在孩子头下，俗称“睡扁头”。
满族人孝敬长辈，注要礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
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阎崇年说清朝没有昏君，是因为他自己是满族人，有意说的吗？
并不是！唐朝以后，哪个朝代都没有真正意义上的昏君。明朝最像的是武宗，清朝最像的是同治。雍正以前被称为暴君。明朝嘉靖和万历虽然以前被称为昏君，其实也不算，因为统治思维导致治国方式而已比如不上朝，上不上朝根本不耽误工作。
雍正是明君。武宗嫌疑最大，现在很多人都给他平反，但怀疑是怀疑，你推翻不了历史结论，你没证据。历史是需要证据的，瞎想没用。同治才执政一年半，还没开始真正昏就完蛋了。
许多人认为清朝的康熙、雍正算是“明君”。其实，让我评价，这两位皇帝很难算明君。先说雍正，鄙人认为，雍正最多只能算“勤勉”的皇帝，他很勤勉，很努力，但大量的时间在做什么？在奏折上批阅大篇大篇废话，调侃年羹尧、和顺怡亲王等，古代毛笔写字很慢，不像我们电脑打字——这就是他的时间做什么了。他设置军机处、粘杆处等机构，最大化集权，监视朝臣，大兴文字狱。
这些实在无法说明他的“明君”之处。再说康熙，他的功绩很多，收台湾，平准格尔，年轻时也灭鳌拜，灭吴三桂，但最多只能是“武”帝，对国家的发展，他无能为力，对“满汉融合”，他当了61年皇帝仍无法突破。他经历过“火炮”战争，但却看不到火炮的先进，及时发展。整体来说，两位皇帝“对时代潮流的把握很有限”，远远无法称得上“明”君，和历史上汉明帝、魏明帝、隋明帝这几位相比，真是差得很多。
清朝无明君，给民族分等级的王朝明在哪里？低等民族创造的财富是否属于他们的成就？用修改史书为自己正名是有多自卑？懦弱的统治无法铸造强大的国家。历史给了清王朝一个上位的机会，它却没把握住展现自己的机会，清朝所有创造财富的产品都继承自明朝。若明朝更早引进到高产农作物创造出的成就将是清朝的数倍。别忘了更平等的制度才能创造出更辉煌的文明。一个国家强大与否看这个国家政治是否开明便知。一个艾因斯坦养再多的猴子也无法建立一个强大的国家，一个满是高中生的国家再弱也强的可观，政权有多关心每个国民，国家就有多强大。
“崇洋媚外”这个词就是出自大清，奇技淫巧也是清朝对西方文明的评价，意思是我天朝上国，泱泱大国，五千年灿烂文明，怎能相提并论，不屑一顾，嗤之以鼻，抵不上我华夏一篇锦绣文章。
满人对汉人的统治采用既利用又打压的策略，这种策略在多数民族统治少数民族还行，反之灭亡是早晚的事，李鸿章打仗 出工不出力，就是怕自己的军队没了，落得个曾国藩的下场。
清朝的灭亡不是皇帝问题，是改变三千年的变局！三千年中中国一直以农业为本，没有重视工业。西方打我们是工业打农业！农业完败！马拉车拉得再快也永远赶不上马的速度，所以清朝亡国和皇帝无关！
其实我觉得有点冤枉乾隆了。我们现在是在以后来者的身份看问题。关键是放在乾隆的立场上，中国封建王朝制度几千年来一直如此，他哪知道突然英国异军突起，发展出了一种全新的政治模式。这个我觉得真的不怪他，就算把我们放在他当时的立场上，这种事儿根本想象不到的。
昏君：一般指面对重大决定，丧失准确的判断力，造成后果很严重重。 康熙专研了西洋钟表后告诫：西洋东西多为奇巧之物，国人不可从事。 乾隆面对英国要求开放商业，乾隆说中华大地物华天宝，什么都不缺，继续闭关锁国。 道光：鸦片进入中国，林则徐虎门销烟，英国入侵开战，道光罢免林则徐，自毁前线炮台。 别的就不一一举例了。
清朝的皇帝的确不昏庸，顶多平庸。但是清朝的制度决定了皇帝只要不是康熙雍正那样的，他就是昏庸的。因为清朝的皇帝是真正的孤家寡人，所有的大权都在自己手里的后果就是下面的官员做事情是被动的。而明朝的官员是主动的多，因为他的制度本质上是皇帝和读书人共治天下。
其实这种事，见人见智。他是满人讲几句好话，无可厚非，就是吹得太过，连有些满人都反感。如果清朝没有昏君，中华民族近百年的屈辱史又是谁带来的？有些话，大家心里都有杆秤，把大家当瞎子耍，还把话语权提高只有专家才有资格跟他对话，确实令人气愤。
只有满人才会说清朝好，清朝是中国最集权落后的朝代，没有之一，比明朝还不如，明朝还有内阁制度，大臣有一定话语权，清朝的臣子就是狗，只能俯首听宣，清朝一直闭关锁国，即怕被汉化，又怕洋化。清朝没有好的制度体制，集权太重，外加多庸君，怎么不落后挨打，国家的大政方针在于好的制度体制去施行，这才是关键所在，就算出了昏君，按体制去施行也不会出太大差错。
清朝也就康熙雍正还可以说说，问题虽有但对中国历史来说是有建朔的，后面的就是赛着向下爬了，满清乃至影响中国历史的禁鸦片运动都能被震压，就可见满清政府是多么愚蠢与无能，满清史基本可以称中国历史的沉痛史！
阎崇年先生的满清研究，包括电视上做的讲座非常中肯，内容深入浅出，给了我们知识文化，听他的讲座是一种享受，不知道网上那些片面断章取义，对老人家人身攻击的人作何感想？为何一定要把阎老和满清的最终腐败联系在一起，认为他一直为满清摇旗呐喊，这些评价都是很片面的，有时间去看一看，明亡清兴60年和清十二帝疑案这些百家讲坛的讲座，您就会知道阎老是一位真正的历史学家，把那段时期的故事展现给了老百姓，进行了大众文化的传播，是个好人，了不起的人。
清朝昏君一览表：道光算半个昏君，（传位给了老四），咸丰算清朝一个完整的昏君，同治虽然在位不长，但是看他的做派，就算做长了，也是昏君一个，至于慈禧太后，特码的用昏君形容他已经够好的了！溥仪也不能用昏君形容，就是卖国贼。客观来讲，作为一个三千年的农耕文明，突然进入工业文明，哪个人站在那个角色都得懵逼。
古人一点改革都要舌战群儒更不要说国之根本都得变动。明朝皇帝确实够荒唐的，但是人家会玩会耍也会偷懒。事情有人做就好，全力分派下去。清朝的皇帝确实比明朝的勤奋太多，也相对靠谱点，但是那只是个人的对比。清朝的皇帝全力超高度集中，事情你不做让哪个做？
这要看维护谁的利益。如果发展经济和科学技术，就会形成民族资产阶级，就会像欧洲一样发生资产阶级革命，这是满清政府所不愿看到的。所以，打压经济、禁锢思想、愚昧民智、阻碍科技进步，把中国退回到原始、落后、封闭、愚昧、死气沉沉的“黑暗时代”才是满清统治阶级最最重要的“工作”。从这一点上来说，满清皇帝还是勤勉而称职的。
没有昏君那是扯淡，乾隆就是昏君。晚年自己给自己封个十全老人。可是，清朝的衰败已经从他这里开始了。近代的中国落后于西方就是从工业革命开始的。而工业革命正好就是乾隆王朝。据说当年乾隆时代西方进贡的两支火枪，在火烧圆明园时发现于某个角落，已经蒙上了厚厚的灰。这好像还是阎崇年说的。阎崇年是满清遗孤，妄称清史专家，实际上，是美化满清残酷统治的专家，满清统治者入关后，肆意毁灭汉族文化，颁发剃发令，还大肆屠杀汉人，致使四川千里无人烟，又把罪恶推到张献忠身上。清朝皇帝多的是文字狱、杀人狂魔。
西方已经工业革命了，亁隆却还在玩机制自动表，戞尔尼耒通商，却拒之门外，闭关锁国，养尊处优，八旗子弟不劳而获，坐吃山空，既败于西洋，又败于东洋，对内残忍压榨剥削。对外卑躬屈膝投降。慈禧竟说出量中华之物力结与国之欢欣的卖国的混帐话，丢掉的150万国土就是清朝干的。把中国整成一个半封建半殖地国家也是清朝干的。闫崇年之流狡辩的？
如果按照这样一竿子打死的历史观，我想中国三千年以来，没有明君！个人认为，看问题还是要客观、辩证一点，这就好比人，有缺点有优点，作为一名历史爱好者，应该做的是吸取教训，吸收优秀，去糟粕，取精华，而不是无聊的争论早已化为灰烬的帝王们的是非！因为，我们永远不会穿越时空，任何主观评价，其实都是意淫！
满族人相貌的特点有哪些？
满族人毕竟满蒙称呼，属于蒙古－通古斯的一支。
朝鲜族和满族虽然从古至今都不和，其实从语言到血统都非常的接近。而朝鲜族和汉人的区别就能够直接从气质和外貌上辨别出来。这也能够看出满人的区别了。
满族 平均身高要低于全国平均身高5－7CM
血型 B型居多 O型其次
力量 力量较大 韧带发达
速度 爆发力好
耐力 耐力较强 生存能力好
体质 胃病患者多 多表现胃酸 表层溃疡 生活中饮食倾向烤肉 烟酒 喜咸厌甜
目前没什么区别，因为无论汉族人还是满族人，族内的相貌差别都很大。
再者，解放后，很多满族人和汉族通婚，都具有了汉族的血统，自然有了汉族人的长相。
所以，体貌上没有什么区别。
当然，古代满洲人和中国人相貌是有区别的，有些老人知道
满族人的优点
2、不吃狗肉
3、充满自信
4、勇于拼搏
满族重视礼节
满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献
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