为什么自由女神像能代表美国文化自由女神像是美国的象征，更是纽约人的骄傲。如果没有去看自由女神，等于没来过纽约，这话绝对有理。美国...
为什么自由女神像能代表美国文化
女神右手高举12米高的象征自由的火炬，左手紧握象征《美国独立宣言》的书板，一只脚下散落着断裂的锁链，另一只脚抬起作行进状，象征着美国人民在挣脱枷锁后奋勇前进的形象。女神气宇轩昂、神态刚毅，让人肃然起敬。夜幕降临时，女神像底座的聚光灯把女神映照得宛若一座淡绿色的玉雕，而从女神头冠的窗孔中射出的灯光，好像戴在女神头上的一串夜明珠，给热闹而喧嚣的纽约增添了一抹神圣的亮丽。1984年，美国自由女神被列入世界遗产名录。
女神像外实内空，底座内有供游人参观的展览厅和影像馆，用大量的史料、图片、实物，向游人详细介绍女神像的历史和现状。中空的女神像内部分为22层，有电梯可抵达第10层，再上面就是几乎垂直上升的170级螺旋形阶梯，有兴致的游人可攀登到雕像的最高层女神头冠窗口，凭窗俯视，虽然可看见纽约下城的轮廓，但玻璃窗视野有限，很难将美景尽收眼底。2001年“9·11”事件后，自由女神像被关闭，2004年8月重新开放，但出于安全考虑，女神像头冠部分仍是个禁区。2009年美国独立日开始，禁令被撤销，游客终于又可以登上女神像的头冠部分了。对难得来此一游的观光客来说，如果不能“凌绝顶”，当然是个“终生遗憾”，但如果为了登上女神像而把宝贵的时间花在排队上，然后使出吃奶的力气气喘吁吁地爬上女神头冠，结果也许是另一种形式的“遗憾终生”。
“9·11”之前，笔者几次陪朋友攀高登顶，经历差不多都是如此。游人可从曼哈顿南端的炮台公园搭乘渡轮前往自由岛。依个人经验，渡轮将要驶抵自由岛的最后几分钟是观看女神像的最佳时机，俗称“魔鬼三分钟”。在这短暂的几分钟内，渡轮会有意地放慢航速，让游人从海上观赏美景，尽情拍照。上岸后，你可以在女神像前的广场和海边徜徉，也可以走近女神像的基座，从正面、侧面和背面全方位地细细观摩，把闻名全球的自由女神像前后左右看个够。
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天空之城拉普达族民为什么会灭亡
想必大家都看过天空之城吧，rn可是我想问一下：天空之城拉普达族民为什么会灭亡（或者说天空之城拉普达族民为什么离开拉普达而在地面上过起隐居的生活）rn记得当时希达说什么离开泥土就不能活，我听了两次都听不懂她的意思rn所以谁知道的话，告诉我一下rn谢啦天空之城拉普达族民居住在飞行岛屿 拉普达上。
【岛屿名称来源】 ：拉普达（拉普他）（Laputa）是宫崎骏动漫《天空之城》中飞行岛屿的名字，《天空之城》是根据英国作家乔纳森·斯威夫特的小说《格列佛游记》改编的动画，Laputa岛的名字也是来源于《格列佛游记》中的飞岛勒皮他。
【岛屿的历史 】：这是一座以反引力装置的飞行石为悬浮动力的空中城市，在影片中，拉普达城出现时已是一座空无一人的废城，观众只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。很久以前，拉普达人经过漫长的历史发展之后，拥有了高度的智慧和文明。他们从埋藏于大地深处的矿石中提炼出飞行石的结晶体，建造了天空之城拉普达。古代拉普达人利用当时最先进科技的飞行石最为核心的部分，来建造的大型空浮都市，后来拉普达人和王室全部撤离下降至地面，而该城市乃因为持续受到飞行石的动力影响而持续飘浮在空中，拉普达人为了避免有任何人再试图接近该都市而召唤出超大型低气压（龙之巢）来保护该都市，一般来说没有任何方式得以进入，除非拥有天空之城的特有钥匙。七百多年前，由于内乱，拉普达的首领为了不让这个天空都市落在邪徒手中，忍痛念动毁灭之咒，天空之城的科技、财富和武器等所有拉普达文明的痕迹统统化为灰烬，只剩下一棵大树载着拉普达城的残骸永远地消失于天际。
关于拉普达衰败的猜测：
从影片中，我们可以看到天空之城上的建筑只是由于年代久远而显得古旧，一点也看不出遭受人为侵略或被自然灾害破坏的败落。无尽的财宝完好地封存于仓库中，根本没有遭遇洗劫的迹象。成百上千威力惊人的机器人沉睡于类似蛋壳的装置中，毫无曾经战斗过的伤痕。由此可见，拉普达人离开天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻击或者内部战争，也不是因为自然因素的侵袭，更不是由于自身财富或能源的耗尽和枯竭。也就是说，拉普达人根本不是被迫地背井离乡，那么只剩下一种可能：他们自觉自愿地选择了放弃一切而回归大地。由此我们会进一步思考：拉普达人为何会心甘情愿地舍弃天空之城，而脚踏实地地去过那种原始、简单却平静、恬适的生活呢？显然是因为拉普达人察觉到了表面的繁盛下所潜伏着的危机。正如希达最后对穆斯卡所说的那样——无论拥有多么可怕的武器、拥有多少恐怖的机器人，离开了大地的泥土，拉普达文明的生命之树就不能够生存。
也许，当拉普达人终于使自己的城堡浮上天空，使大树之根游离于土壤的时候，他们还沾沾自喜于自己扭转乾坤的力量，还沉醉于飞翔于云端的快乐，还洋洋自得于对自然的控制和对大地的俯视。不过，当天空之城越飞越高，自身文明越来越发达的时候，他们终于通过不断的自省，悟到了自己的文明只有在代表着自然的大树的荫护下才能生存发展，正是大自然给了拉普达文明以生命力。于是，他们毅然放弃了那些现代人类梦寐以求的东西，褪去了拉普达文明浮华的外衣，让它如初生的婴儿一样，以最本真的状态重新投入到大自然母亲的怀抱中。这种回归从表面上看起来似乎意味着一种文明的倒退或者说是消亡，但就其本质而言，却是文明进步的一种标志。因为它表明拉普达文明在对世界的认识以及对人与自然关系的理解上得到了进一步的深化，从而也证明拉普达文明自身在文明程度上达到了一个更高的层次。进而我们可以说，拉普达文明正是在拉普达人于七百年前集体回归于大地、回归于自然的行为中得到了升华。
最后我想说关于这座岛屿的衰败抑或是天空之城给我们的启示，影片中强调人离开了土地就无法生存，仿佛就注定了拉普达的悲剧。我认为，强有力的军事和发达的科技人们互相之间处于敌对状态，在防止别人用高科技侵犯自己的同时，也在想方设法研制出更高科技的产品来保护自己，恐惧心理与日俱增并人们之间更容易产生摩擦，发生交火。人始终是喜爱和平于安宁的生活的。所以天空之城并不是人们理想的居所。更何况还有一个充满诱惑的飞行石在附近呢？社会需要的不是科技如何如何发达，军事如何如何强盛，而是人与人之间的和谐相处，是人人都怀着一种欣赏、友好、宽容的态度去对待他人，同时保护好我们可爱的地球。
天空之城拉普达族民的灭亡是由于内乱。
拉普达人察觉到了表面的繁盛下所潜伏着的危机，因此拉普达的首领为了不让这个天空都市落在邪徒手中，忍痛念动毁灭之咒动灭之咒。
这一举动让天空之城的科技、财富和武器等所有拉普达文明的痕迹统统化为灰烬，只剩下一棵大树载着拉普达城的残骸永远消失于天际。
《天空之城》的创作原由：
纵观宫崎骏的所有动画电影作品，不难发现“飞翔”是其永恒的主题。在本片中，他更是将舞台搬到了一座“空中楼阁”之上——天空之城拉普达。这是一座以反引力装置的飞行石为悬浮动力的空中城市。
满怀强烈的社会意识和人文关怀的宫崎骏试图通过对文明失落的根本原因的追问，影射出人类文明的现存弊端，并对文明如何才能生存、发展的哲学命题进行探讨。而这一切，都是通过拉普达这座虚构的天空之城的兴衰来表现出来的。
在影片中，拉普达城出现时已是一座空无一人的废城。人们只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。宫崎骏显然无意于着重向观众介绍拉普达文明产生与发展的过程。
他仅仅是以这种曾经极度繁盛的文明的最终毁灭来强烈地震撼和冲击每位观众的心灵，从而对现代社会中的芸芸众生提出质问，并最终来思考人类文明应向何处发展的现实问题。
1、文明的困惑
——浅析《天空之城》
古希腊有一个神话：有一个巨人，他是大地的儿子。大地母亲赐予他无穷的力量，没有谁能够战胜他。但有一次，他的对手将他诱到空中去决斗，双脚离开了大地的巨人无法再从母亲那里获得力量，最终战败被杀。离开了大地母亲的怀抱，即便是神勇无比的巨人也会变得不堪一击。古希腊的先民们也许没有预想到他们那个时代里尚如婴儿般的人类文明会成长为今天巨人般的现代社会，但他们当年先知先觉般地试图通过神话留给后人的这个忠告，却在被人类遗忘了数千年之后，由一位东方人在这喧嚣的世界中用心灵聆听到，并用他那独特的、比神话故事更有震撼力的方式，向世人解读出来——这就是动画电影大师、日本著名导演宫崎骏和他的作品《天空之城》。
情节的设定
纵观宫崎骏的所有动画电影作品，不难发现“飞翔”是其永恒的主题。在本片中，他更是将舞台搬到了一座“空中楼阁”之上——天空之城拉普达。这是一座以反引力装置的飞行石为悬浮动力的空中城市。满怀强烈的社会意识和人文关怀的宫崎骏试图通过对文明失落的根本原因的追问，影射出人类文明的现存弊端，并对文明如何才能生存、发展的哲学命题进行探讨。而这一切，都是通过拉普达这座虚构的天空之城的兴衰来表现出来的。
在影片中，拉普达城出现时已是一座空无一人的废城。人们只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。宫崎骏显然无意于着重向观众介绍拉普达文明产生与发展的过程。他仅仅是以这种曾经极度繁盛的文明的最终毁灭来强烈地震撼和冲击每位观众的心灵，从而对现代社会中的芸芸众生提出质问，并最终来思考人类文明应向何处发展的现实问题。
当然，宫崎骏不会像某些所谓的科幻片那样浅薄地将天空之城拉普达的文明归功于外星文明的教化或神秘力量的恩赐。他在观众通常不太注意的片头中，以短暂的几十秒钟时间，用几组画面向观众简单而有序地展示了这个神秘文明的演化过程：
风之女神微笑着俯视大地，她轻缓地吹着一阵阵和风，吹散了云层，也吹散了拉普达人心头的蒙昧。于是，在一望无垠的草原上，拉普达人架起了第一架简陋的风车。继而风车进化了，它有了高耸的塔楼作躯干，无数的齿轮和杠杆作肢体。接着，拉普达人的采矿机不停地向地下深入挖掘。在地面上，绿色的草原消失了，取而代之的是庞大的工厂和不停地冒出滚滚浓烟的烟囱。同时，拉普达人也没有停止向天空进军的脚步。由单个的简单的飞艇到配有先进动力源的飞行舰队；由靠无数螺旋桨才能缓慢升空的形如航空母舰的“空中母艇”，到只需底部的一个大螺旋桨就能悬浮于云端的空中城市；直至配备有反引力装置飞行石的天空之城拉普达。而这些翻天覆地的变化，在风之女神的眼中，仅仅是微不足道的一瞬间。接下来，伴随着乌云和闪电，一艘庞大的飞行器从天空之城飘降地面。从那里走出成群结队的人们，投入到大地的怀抱中。风之女神依旧含笑地关注着这一切，依旧用柔风轻抚着大地。最后一个画面中，在广袤的绿色草原上，又出现了一架简陋的风车，旁边站着一个提着竹篮的小女孩——希达。和风缓缓地拨动着风车，也轻轻地舞动着希达的衣裙。一切有如一幅静谧、祥和、自然的铜版画。翻开这恬美的扉页，跌宕起伏的故事情节随即展开。片头中留给观众的那些悬念也随之被慢慢解开。
整部影片讲述的是主人公少女希达和少年巴斯以及海盗、军队、穆斯卡等三股势力寻找天空之城拉普达的历险记。在情节上分别以现实的和历史上的拉普达文明为明暗两条线索，并利用两者的交错来推动情节的演进。下面让我们跳出影片情节的先后顺序，而按照时间的流程来重新审视一下故事的来龙去脉。
很久以前，拉普达人经过漫长的历史发展之后，拥有了高度的智慧和文明。他们从埋藏于大地深处的矿石中提炼出飞行石的结晶体，建造了天空之城拉普达。七百年前，拉普达人离开天空之城返回大地，并散居于大地上的各个角落里过着平静的生活。时光飞逝，希达作为现在的拉普达公主，从母亲那里继承了王室世代相传的飞行石，同时也铭记下了能唤醒飞行石魔力的咒语。虽然希达一族对远世的繁华早已淡漠，但拉普达王室另一族的后裔——穆斯卡却是野心勃勃，他一直企图重返天空之城，并利用其统治世界。而在这七百年间，大地上人类的文明也在飞速发展。随着飞行技术的成熟发展，人类不断地寻找着传说中的天空之城。有人还曾经亲眼目睹过这座神秘之城，巴鲁的父亲就是其中一位。某一天，从天而降的一个拉普达机器人，更是证实了天空之城的存在，坚定了人类寻觅它的信念。尤其是在机器人身上所体现出的尖端智能，更是地面上的人类所无法企及的。于是，政府出动了大批军队，还派遣了一个由穆斯卡领导的类似克格勃式的神秘组织一起来寻找天空之城拉普达。与此同时，一群垂涎于拉普达财宝的海盗也在行动。最终，为了不让穆斯卡的野心得逞，希达和巴斯一起念出了毁灭之咒，天空之城的科技、财富和武器等所有拉普达文明的痕迹统统化为灰烬，只剩下一棵大树载着拉普达城的残骸永远地消失于天际。
思考的轨迹
在对全片的时间脉络进行了梳理之后，我们不难发现宫崎骏的思考主要集中在两个时间点上。
第一个时间点即七百年前，宫崎骏提出了这样一个问题：拉普达人为何要放弃已有的繁华和强盛而重返大地？
从影片中，我们可以看到天空之城上的建筑只是由于年代久远而显得古旧，一点也看不出遭受人为侵略或被自然灾害破坏的败落。无尽的财宝完好地封存于仓库中，根本没有遭遇洗劫的迹象。成百上千威力惊人的机器人沉睡于类似蛋壳的装置中，毫无曾经战斗过的伤痕。由此可见，拉普达人离开天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻击或者内部战争，也不是因为自然因素的侵袭，更不是由于自身财富或能源的耗尽和枯竭。也就是说，拉普达人根本不是被迫地背井离乡，那么只剩下一种可能：他们自觉自愿地选择了放弃一切而回归大地。由此我们会进一步思考：拉普达人为何会心甘情愿地舍弃天空之城，而脚踏实地地去过那种原始、简单却平静、恬适的生活呢？
显然是因为拉普达人察觉到了表面的繁盛下所潜伏着的危机。正如希达最后对穆斯卡所说的那样——无论拥有多么可怕的武器、拥有多少恐怖的机器人，离开了大地的泥土，拉普达文明的生命之树就不能够生存。
也许，当拉普达人终于使自己的城堡浮上天空，使大树之根游离于土壤的时候，他们还沾沾自喜于自己扭转乾坤的力量，还沉醉于飞翔于云端的快乐，还洋洋自得于对自然的控制和对大地的俯视。不过，当天空之城越飞越高，自身文明越来越发达的时候，他们终于通过不断的自省，悟到了自己的文明只有在代表着自然的大树的荫护下才能生存发展，正是大自然给了拉普达文明以生命力。于是，他们毅然放弃了那些现代人类梦寐以求的东西，褪去了拉普达文明浮华的外衣，让它如初生的婴儿一样，以最本真的状态重新投入到大自然母亲的怀抱中。
这种回归从表面上看起来似乎意味着一种文明的倒退或者说是消亡，但就其本质而言，却是文明进步的一种标志。因为它表明拉普达文明在对世界的认识以及对人与自然关系的理解上得到了进一步的深化，从而也证明拉普达文明自身在文明程度上达到了一个更高的层次。进而我们可以说，拉普达文明正是在拉普达人于七百年前集体回归于大地、回归于自然的行为中得到了升华。
第二个时间点即希达和巴斯一起念出毁灭之咒的一瞬，拉普达人封存在天空之城里的，那些在现代社会中被普遍用来判断一种文明是否先进是否强大的东西，最终还是灰飞烟灭般地消失于天空。还有那个看似坚不可摧的黑色半球体也崩溃、瓦解得如此迅速。此时，宫崎骏又提出一个问题：是什么力量如此强大，如此可怕呢？
表面上看起来当然是希达的一句咒语，但实际上却是无尽的贪婪、欲望和野心——这才是毁灭天空之城的真正元凶，也是导致一种文明归于消亡的根本原因。
如果将文明比作人体，那么贪欲并不是破坏其生理机能的病毒，而是直接操纵其精神和思想的恶魔。它会将文明的躯体——科技、财富和武器的效用向邪恶的方向发挥到极致并以之去破坏一切直至自我毁灭。
当天空之城已经处于野心家穆斯卡的控制之下的时候，当大地上的生命都在“天火”武器系统的炮口下战栗的时候，拉普达文明的毁灭已成定局。这样先进、发达的文明都无法摆脱被贪欲控制的命运，最终甚至不得不以自我毁灭来做最后的反抗，如此的结局实在是令人感到可惜、可叹、可悲。
即使没有穆斯卡，随着飞行技术的不断提高，人类最终也会寻找到天空之城拉普达，并会在贪欲的驱使下利用被封存于其中的东西来进一步“统治”自然，甚至自相残杀。到那时，拉普达的文明还是在劫难逃，而人类的文明也势必葬送在自己手中。
综上我们可以看出，在本片中，宫崎骏的思考是分为两个层次的：在第一个层次中，宫崎骏认为文明与自然的关系，就如同树木与泥土的关系一样。如果不植根于大地的泥土，即使是参天大树也无法存活。同样，妄图脱离自然、控制自然、凌驾于自然之上的文明也一样无法生存。只有“植根厚土，沐浴清风，和种子一起过冬，和鸟儿一起歌唱”，文明之树才能枝繁叶茂，四季常青。在第二个层次中，宫崎骏认为如果说自然会赐予文明以生命力的话，那么贪欲则会夺取文明的生命力直至彻底毁灭文明。
尤其值得注意的是，以上这两个层次的思考并不是一种平行的关系，而是交织于影片之中，并最终为人类文明的发展问题贡献了一条真知灼见、一剂苦口良药——只有融合于自然，并能抵御住贪欲侵蚀的文明才能不断进步以至永存。应该说，正是这种结合人类自身现实命运的人文思考，形成了宫崎骏动画电影作品永恒的魅力。
未解的难题
如果沿着宫崎骏的思路对拉普达文明的得失与兴衰做更进一步的深层次分析，我们会发现影片中仍留下两点悬疑令所有的观众一起去思索：
其一，如前所述，拉普达人的回归行为是拉普达文明进步的一种标志。但这是一种认知和精神层面上的进步，并且拉普达人获得的这种进步是以现实和物质层面上的牺牲为代价的。有没有可能找到一条可以实现精神层面与现实物质层面相并举的进步之路呢？追求高度发达的物质文明与追求融合于自然的生存状态，一定是“鱼与熊掌不可兼得”吗？人为的科技能否完美地融合于原生的自然呢？
拉普达人回归大地后虽然过着安适恬淡的生活，但是同时也必然要忍受繁重、辛苦的劳动。我们不禁会想，以拉普达人的聪明才智，能否改造几个机器人让它们去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而自己悠哉游哉地“采菊东篱下，悠然见南山”呢？ 其二，拉普达文明毁灭了，但“贪欲”这个罪魁祸首并没有随着天空之城的崩溃而消失。相反，它正以胜利者的姿态狞笑着，而它的魔爪下一个伸向的也许就是我们人类的文明。宫崎骏通过在影片中对现实世界林林总总的影射，来反映他内心对于人类文明前景的忧虑。天空之城拉普达的文明本身就可以说是人类历史上许多曾经辉煌但现已消亡的文明的缩影。看到那座浮于天际的城市，人们很容易就会联想到古巴比伦的空中花园、已化为流星的“和平号”以及人类正在建设中的国际空间站……细心的观众还不难发现，影片中出现的巨型空中战舰，是以第一次世界大战中德国用以空袭英国的“齐柏林”式飞艇为原型的；军队中那个大腹便便的将军，胸前挂着的也正是德意志第三帝国的纳粹铁十字勋章；拉普达在穆斯卡的控制下所发出的“天火”，与广岛原子弹爆炸时的蘑菇云无甚区别；而被穆斯卡控制后高悬于大地上的已伸出武器的半球体，不是正好象征着从东西方冷战开始至今一直悬于人类头顶的大规模杀伤性武器的达摩克利斯之剑吗？
拉普达文明在贪婪、欲望和野心面前所表现出的无力、无助和无奈已经为我们提出了振聋发聩的警示，而现实世界中的这一切，却似乎表明人类仍在执迷不悟地、一步步重蹈着拉普达文明的覆辙。那么人类究竟能不能迷途知返、悬崖勒马呢？人类凭自己的努力，到底有没有可能探寻出另一条全新的发展道路，以避免悲剧的重演呢？
对于上述这些决定着人类自身文明的兴衰、存亡的问题，宫崎骏并没有在本片中给出答案。也许他也无法给出答案，因为这些问题必须汇聚全人类的智慧去思考。在本片中，宫崎骏通过清晰鲜明、栩栩如生的人物形象，悬念迭生、扣人心弦的故事情节，天马行空、经天纬地的虚构想像，将动画电影天然的娱乐性与闪耀着智慧光芒的思想性完美地结合在一起，深深地感动了无数观众，同时也必然引发观众对人类文明的关注、反省和思考。而照亮人类文明前景的火炬，也许将由这些受到感动和启发的观众的脑海中划过的一簇簇星星之火所点燃。从这个角度来说，宫崎骏既是一名卓越的电影导演，更是一位人类思想的先行者。
尤其需要指出的是，《天空之城》作为吉卜力工作室的开山之作，宫崎骏一人在其中兼任了原作、脚本、导演和角色设定四项重任，从而使得这部作品从头至尾注入了纯粹的宫崎骏理念，而成为他的代表作品之一。因此，这部作品所获得的热烈好评和巨大成功，不仅为吉卜力工作室的事业发展赢得了良好的开局，也对宫崎骏日后的作品产生了深远的影响。而其中作为思考的主线，贯穿于宫崎骏此后创作生涯的，正是本片中所提出的两个斯芬克斯之谜般的未解难题。
2、作品中寓含神话结构
在导演宫崎骏的构想里，天空之城并不是围绕着空心的浮岛，虽然飞行石供给天空之城的能源，却不是唯一的核心所在，真正撑起天空之城的是“树”，是那根参天巨树，令人印象深刻！这棵树使我想到神话结构的问题。为什么是树？而不用其它的东西？天空之城究竟是靠什么样的系统在维持，这个问题必须回到古老的农耕文化与狩猎文化／畜牧文化诸民族的世界观来探讨。
不管是父系社会也好，母系社会也好，农耕文化的世界观，有一套公式可循，那就是“大地－肉体－灵魂－生与死”，由这些来形成世界的图像，进而内化到人们的心中，就好象中国以五行来看待万物消长，而人的身体五脏六腑也以五行来说明内部的运作与调和；灵魂离开了身体，必须入土为安。在这个秩序里，大地占了极重要的角色，就好象希腊神话里的大地之母盖娅是孕育万物的女神，而中国的女娲，也是以泥土造人，以泥土补天。万物皆植根于大地，就好象希达面对穆斯卡最后说的“如谷之歌，与风共舞，与种子过冬，与鸟共鸣，无论多么可怕的武器，无论拥有多么可怕的机械兵，人一旦离开泥土就活不下”。
然而狩猎文化／畜牧文化滋养的民族，他们基本的自然－世界观，又是如何呢？以本来的素材〈森林－海洋－天空以及星辰－动物－力量〉建构的公式，更扩大了农耕文化的视野。如果我们把世界观和神话摆在一起，就会发现它们的一致性，神话与其被创造出来的环境是息息相关的。宫崎骏在动画影片中也展现他的神话观，从《风之谷》、《天空之城》、《幽灵公主》、《千与千寻》，一路走来，不变的是以“树”撑起的神话结构。
像是《风之谷》因为人类的污染，造成“腐海”的蔓延，森林的功能在于净化，以确保地下水源不被污染；像是《龙猫》里孩子们和胖胖的龙猫，在夏天的夜晚，种橡树，只要心里想着会长高，树彷佛吹汽球一样膨胀，快速地发芽、茁长，在孩子的心里埋下种子，树成为人格教育的隐喻，如同中国人所说的“十年树木，百年树人”；像是《幽灵公主》扣紧毁灭性武器禁绝后，人类文明的再生与发展的母题，而森林里住着野猪（山神），麒麟（又名四不像，介于人与神之间的圣兽，其形体时有变化，神出鬼没，掌管万物的生命）当人们任意地开采自然资源时，对环境造成了严重的破坏，为了生存就要砍伐森林，而森林的消失令动物无栖身之处（像是亚马逊的热带雨林正面临相同的处境，为了生存，当地原住民必须烧林以辟田耕作）。影片到了最后，则是以麒麟之死来交换自然环境的恢复，着实令人感到悲哀；像是《千与千寻》最终前往沼底的电车，来到了犹如《龙猫》片中出现的乡间森林，也暗寓着日本必须重新回到过去的农业社会来思考资源过度浪费以及社会价值迷失的课题，无言的森林传达了“回归”的命题。还记得，千寻的爸爸也是开车在森林里迷路的，失去的东西，却等到拜访了住在森林里的钱婆婆才找回来。到了结尾，千寻和爸妈穿过车站的隧道，开车走出森林，故事始于森林也终于森林，这是善的循环，这也是轮回。
3、转生之章
★照叶林文化论
如果看过宫崎骏早期的画风与题材，可以发现到他的画风与后来的动画电影有显著的不同。几部长篇动画片拍摄下来，走出了另一个崭新的视野。宫崎骏面临一个思考上的大转变，是1970年代后半的事，当时他接触了植物学者中尾佐助所主张的“照叶林文化论”。
远古的地球，从喜马拉雅山麓一直绵延至日本，常绿的照叶树林呈带状分布，生长得十分茂密，在这个范围内的，各地以森林为根据地发展出来的文化，食衣住行的传统有着许多共通点，可以视为相同的文化圈。另外，照叶树林只生长在温暖潮湿地带，再生力特别强，因此即使人为加以破坏，隔了几十年又能恢复原本的面貌，即使是属于先进国家的日本，照叶树林仍能宽容地面对自然环境的破坏。这个理论的重心摆在不论是国家或是民族，原生植物的属性决定人类的文化。
这样的观点，为宫崎骏的思想注入了一股新鲜的活力，他发现原来自己对于暗郁的森林以及日本的绳文文化有着憧憬，好象找到了寻觅已久的水源。对于祖国的历史、与政治、经济体制，他的看法比较偏向左派，反而对于中亚、东欧、欧洲诸国有着浓厚的兴趣，从动画片中故事发生的地点和背景就可以看得出来。但是，当他确立了“把世界观和森林连系在一起的子民＝日本人”这套逻辑之后。他开始在自己的作品中融入日本的风土以及照叶树林的特色。
面对被独裁者、军火商和资源大量消耗的世界，唯一的做法就是采取一种反其道而行的态度，世界的秩序终会被大自然的力量平衡过来，新闻所见的天灾仅仅是大自然反扑的一种手段，目的在调整生态环境达致新的和谐状态。宫崎骏作品的主题在进入1980年代以后，踏进了复杂难解的思想领域。不再只是围绕着冒险故事打转，也希望在其中表达对人与自然互动的课题。这时候，宫崎骏作品是以“照叶林文化论”为核心，开始朝植物学、考古学、民俗学探索，只是他始终不愿被定位，仍持续寻找新的可能。
★人与土地共生
《天空之城》的片尾，抱着必死的决心要拯救希达的巴斯，最后两人被天空之城仅存的大树树根所救，暗示着财宝与武器争夺战的外部，应该还有人与自然环境和谐共存的世界——“人与土地共生”的主旨昭然若揭。虽然并没有详细说明，未来“人与土地共生”将会是什么样的形态？但是从天空之城美好的空中花园，我们彷佛看见宫崎骏心中对于美好的未来透视图，从《风之谷》的残破荒芜又倒退，回到他早期的作品《未来少年柯南》的时代，即使是高科技的帝国，还是被生命力强劲的大树所寄生，整个城堡中到处都是蔓生的植物，犹如原始森林一样。暗喻着文明破灭之后，人们依然可以找到新天新地，追寻自己的伊甸园，让后代子孙能延续下去。就好象身为公主的希达，虽然眼睁睁看着祖辈的基业在瞬间瓦解，但是她澄澈的瞳孔中依然闪耀着希望之光。
从作品中，可以看出毁灭性武器如原子弹、核武的威胁，以及独裁者的嘴脸，甚至也预言了如果发动毁灭性武器，世界将藉由人类的手消灭，这部作品公开放映于1986年，当时各国仍在进行军备扩张的竞赛，也是冷战结构将要彻底崩坏的前三年，1989年柏林围墙倒了，东西德宣布合并，苏联共产体制瓦解，冷战时代正式结束，进入了后冷战时代。宫崎骏的先知先觉，开启了世纪末对于未来的美好憧憬，确实有激励人心的作用，即使单纯地把它当作一个故事来看，也能够领会故事的背后，是一个人心所向往的桃花源。
4、冒险故事现代版
回到孩子们最喜欢的冒险故事，我们看到了巴斯和希达两人互相扶持，彼此搭救对方，彷佛受到命运的主使，但是他们两人毅然决然地接受了这个命运，也没有逃避也没有放弃，当希达为阻止穆斯卡企图用飞行石及机器士兵来称霸全世界，而念出毁灭的亚语“巴鲁斯”！，整个“拉普达”旋即崩溃，好象解开了千年的咒缚似的，被王宫繁茂的大树保护的两人，即使没有了手中的飞行石也丝毫不以为意，纵身跳下原先停在天空之城的飞行器与海盗们会合，这时候男女主角的表情和从前的冒险故事有着极大的转变。现代版的冒险故事，并不是找到宝藏或是打倒坏人，故事就这样结束，一场追寻自我，最后肯定自我的冒险之旅才是宫崎骏作品中所传达的讯息。
天空之城不只有活在记忆里，只能在考古的素材中翻寻，看完这部片，我相信还有许许多多的天空之城，飘浮在未来的时空，向我们招手，也许下一个科幻版的天空之城，从你的手中浮现也说不定？
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我自己想：不管是什么生物，都不能离开养育了他们的母亲：大地（地球）。
显然是因为拉普达人察觉到了表面的繁盛下所潜伏着的危机。正如希达最后对穆斯卡所说的那样——无论拥有多么可怕的武器、拥有多少恐怖的机器人，离开了大地的泥土，拉普达文明的生命之树就不能够生存。
也许，当拉普达人终于使自己的城堡浮上天空，使大树之根游离于土壤的时候，他们还沾沾自喜于自己扭转乾坤的力量，还沉醉于飞翔于云端的快乐，还洋洋自得于对自然的控制和对大地的俯视。不过，当天空之城越飞越高，自身文明越来越发达的时候，他们终于通过不断的自省，悟到了自己的文明只有在代表着自然的大树的荫护下才能生存发展，正是大自然给了拉普达文明以生命力。于是，他们毅然放弃了那些现代人类梦寐以求的东西，褪去了拉普达文明浮华的外衣，让它如初生的婴儿一样，以最本真的状态重新投入到大自然母亲的怀抱中。
这种回归从表面上看起来似乎意味着一种文明的倒退或者说是消亡，但就其本质而言，却是文明进步的一种标志。因为它表明拉普达文明在对世界的认识以及对人与自然关系的理解上得到了进一步的深化，从而也证明拉普达文明自身在文明程度上达到了一个更高的层次。进而我们可以说，拉普达文明正是在拉普达人于七百年前集体回归于大地、回归于自然的行为中得到了升华。
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本人对此也有相关的思考，以下是文章地址http://hi.baidu.com/happydogzzf/blog/item/e4cf943f78e84de555e723db.html
耗资8亿修建“南海观音”，被质疑铺张浪费，为何现在却好评如潮呢？
有人为了信仰耗资8亿修建南海观音，因为耗资巨大，曾被网友吐槽浪费钱，但近几年给当地带来的经济效益也非常大，如今好评不断。
作为我国唯一的热带岛屿，就不得不说南海观音了，南海观音高达108米，1999年开始修建到2005年落成，历时6年，耗资8亿。现在说8亿可能没有什么概念，但是我们分析一下就知道了，2005整个海南省的GDP是898亿，南海观音的修建费就占了海南整年GDP的1%，海南省的财政收入为84.71亿，8亿占来了整年财政收入的9.44%，不算不知道，一算吓一跳。
佛像非常的高大宏伟神圣，这种佛像造型世界罕见。不仅观音佛像很大，观音脚下的莲花宝座也很大，莲花宝座高10米，一共有四层，四层一共有108个花瓣，每层有27个花瓣。
三亚的南海观音高108米，比自由女神还要高15米，乃世界最大的白衣观音造像并且是世界上最高的观音像，观音像的造型极为独特一体化三尊，不管游客从哪个角度看，都有很好的观赏体验，且观音像巍峨壮观，实乃世界造像之最。因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富，南海观音像也被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。南海观音像耗资8亿打造而成，由于所花费资金巨大，因此很多人质疑这样是不是过于浪费钱财了，不如用这些钱用于其他的建设。所以当时不少人都不看好这个项目，认为斥巨资打造观音像有些浪费了。
如今随着我国大力发展旅游业，再没有质疑南海观音像的声音出现了，因其观音像的独特造型设计。如今的观音像每年都会吸引大批游客慕名前来，一定程度上带动了当地旅游业的发展。现如今人们对南海观音像都是好评如潮的。人们早前对观音雕像的质疑也都销声匿迹，毕竟南海观音的造价虽然高，但是其作为全球最大的观音雕像，也成为了世界级的礼佛胜地。可以说带来的经济效益已经远远超过建设成本，所以南海观音的修建并不是一种浪费，而是人们对信仰的一种愿景。
佛教是一个有着悠久历史的教派，最早发源于四大文明古国的印度，而传入中国的时间历史学家有两个说法，一种是根据当时已经发掘的文献资料提出东汉明帝，而另一种说法是秦朝，因为在太史公编撰的著作中有明确记载“禁不得祠”，而不得是梵语佛陀的音译，所以他们认为不得祠正是佛寺的意思。究竟如何，我们也不做深究，等到考古学家完全证实的时候我们自然也就知道了。
提起佛教我们会想到西游记中的很多人，佛祖、十八罗汉、各路菩萨等等，而佛教因其特殊的理念，也吸引了众多的信徒，在我国有着很多的佛教信徒和佛教建筑。而今天我们要说的是位于三亚的建筑“南海观音像”，南海观音像的修建从1999年开始，用了整整6年的时间，该建筑才正式完工。据资料显示，南海观音像高108米，比美国著名人像建筑自由女神像还要高一截，另外，整个菩萨像共有三面，是目前为止世界上最大的佛教雕像。
过去我们常说南海观音，其实观音菩萨的道场是我国东部普陀山，在现在看来应该叫东海而不是南海，难道是古人说错了吗？其实不然，在我国古代，现在的广西、广东、海南等地方被称之为百越之地，古代中国人口集中活动范围是长江和黄河流域，也就是说佛教传入中国的时候，普陀山应该是当时的南边，又因为靠近大海，所以叫做南海。而随着国土面积的扩大，南海观音像的建造，真正地将观音所在的南海之名坐实。
高达108米的南海观音像，完全采用了钛合金材料打造，这也就是为什么消耗的财力会如此巨大。观音像共有三面，每一面都是人们熟悉的观音形象——一体化三尊，一面手持莲花、一面手持经书、一面手持佛珠，雕像脚下由四层莲花宝座层叠，每层都正好是27朵莲花花瓣，共计108朵花瓣，莲花之下便是金刚宝座，宝座内部为圆通宝殿，整个金刚宝座距离陆地280米，设计师设计了普济桥来贯通两侧。值得一提的是，108在佛教文化中有着非常特殊的意义，108种烦恼、108尊佛的功德、108种无量三昧，南海观音的设计中无一不体现出佛教文化。
这座有名的南海观音神像位于中国三亚，整个观音神像包括它的底座总共高达108米，是目前世界上最大的观音像。而且这个南海观音还有一个与众不同的地方就是它是建在南海之上的，正因为它这个特点，现在这座南海观音神像也被三亚当地居民亲切的称为他们的定海神针。别看这座南海观音像现在如此有名，受世人崇拜，当初它建成之时可是背负了一个很大的骂名的。
南海观音像的建造不仅仅耗时非常久，耗资也是非常巨大的，整个工期下来，总共耗费了8亿元人民币，然而在当时那个物价水平的中国，8亿的购买力是非常巨大的。很多人不理解为什么不花这么多钱来建造一些更有实际意义的建筑，毕竟在很多人眼里，南海观音像只是一个精神方面的建筑，实际的作用并不大。所以就有人会说，建造南海观音像是在浪费人力财力。
社会总是在发展和进步的，随着科技的进步，经济的飞跃，中国人民的生活有了翻天覆地的变化，人们已经实现了基本的温饱问题，对于精神世界的追求也比以前更丰富，旅游就成了很多人的选择，而南海观音像因为其宏伟，壮观，吸引了众多的游客。也是到这时，那些先前质疑的人才明白其意义所在，一个具有代表性的建筑，其旅游价值，观赏价值等等都是无可估量的，三亚也因为南海观音像，获得了很多的旅游收入。而随着旅游人数的增多，整个海南其他方面的经济也得到了增长，人们的收入也变得更加多元化。
从被质疑铺张浪费到好评如潮，南海观音像一直都没有变过，变化的是人类社会，是社会进步的体现。生活艰难的人们只看得到那些对改善生活有帮助的东西，生活富足的人才能看到更高层次的东西，或者说，为了生活奔波的人也能看到，但是他们会顾及自己的钱包。在发达国家，很多人的生活非常惬意，在教堂祈祷，去海滩吹风，去埃菲尔铁塔感受建筑之美，而这一切都与一句古话不谋而合“饱暖思淫欲”，因为我们吃饱了，才会去想除了基本生活之外的事情。
观音像已完成15年之久，这个备受质疑的观音像，真如当时人们所想的那样是一种浪费吗？实况恰恰相反，由于其特殊的位置，以及其自身的文化代表，无数游客慕名而来，也许刚开始只是仰望这第一个“观音”的特殊，毕竟它本身也是令无数游客十分好奇，总还是希望能一窥真容。但随着时间的流逝，“南山海上观音”开始散发出其独特的魅力，对无数不管信不信佛的人来说，观音本身就是慈悲的代表，是人们带来幸福、安康的象征，而对海南而言，观音更是一种宁静、祥和、和谐的象征，让人们的内心得到更多的满足和慰藉。
虽然这座观音像的造价确实不低，但是作为这个世界上最大的观音像，有了这个噱头每天都有很多的游客前来观看这座雕像，为当地带来了大量的创收。而在这些带来的经济利益面前，所谓的建造成本其实已经是不值得一提的了。随着时间南海观音的逐渐世界闻名，每天都有络绎不绝的游客前往游玩，南海观音也获得了大众好评。
这座"南海观音"坐落于三亚南山寺景区，修建时间长达6年，耗资整整8亿，是整个海南都十分关注的项目之一。当时随着经济的发展，百姓兜里都有钱了，就愿意到全国各地去旅游，到各种没去过的地方四处转转，体验一下异乡的风土人情。在这种背景下，海南作为我国唯一的热带海洋岛屿，自然备受旅客喜爱，天南地北的旅客都喜欢来这转转，享受生活。
随着旅游业的发展，海南的经济增长迅速，尝到甜头之后，便开始加大力度发展旅游行业。凭借着独特的自然优势外加各界人士的大力支持，没几年的功夫，海南便后居而上，一跃成为旅游大省。在发展旅游业的同时，海南的宗教文化保持的也很好，在海南的四家5A级景区中，就有两个是具有浓厚宗教色彩的，三亚南山寺便是其中之一。南山寺起初建制地点并不在三亚，而是在亚龙湾，但由于当地风景文化与佛教略显冲突，于是便改到三亚建设。1933年南山寺的建设方案敲定，次年"南山海上观音"这个方案也通过了审核。
宁静致远，获得大量好评在观音像的脚下，还建立了一个观音底座，底座高达30米左右，分为上下两层，内部由8根金刚护法柱贯穿，以此直接承载整个观音的重量。在建成竣工时，还有一个业内名人为此观音像提名"南山海上观音"，它的名号也是由此而来。2005年时，南山寺寺内人员请了108位业内名声，前来为海上观音主持开光典礼，声势浩大，对中国的佛教发展与交流起到了重要作用。"南山海上观音"建成总耗时6年，总花费整整8亿元，在建成初期，只有部分人知道它的名号，名气并不大，带来的经济效益也不太好，于是便有很多键盘侠在网上议论纷纷，对"南山海上观音"浪费钱这件事，展开激烈讨论。
面对众多网友的口诛笔伐，建筑人员没有反驳，南山寺僧人没有反驳，观音佛像更是没有反驳，只是静静的吸取和接受大家的意见，在这之中加以改良。随着网上热度增长，很多人都知道了这个耗资8亿的观音像，都想前来一看。可是人们发现，自己刚一看到"南山海上观音"，便被它那种海天洁净的环境深深吸引，无不内心虔诚，对观音献上尊重之情，观音也用身心平静为代价，回复了人们。
引言
佛教是一个有着悠久历史的教派，最早发源于四大文明古国的印度，而传入中国的时间历史学家有两个说法，一种是根据当时已经发掘的文献资料提出东汉明帝，而另一种说法是秦朝，因为在太史公编撰的著作中有明确记载“禁不得祠”，而不得是梵语佛陀的音译，所以他们认为不得祠正是佛寺的意思。究竟如何，我们也不做深究，等到考古学家完全证实的时候我们自然也就知道了。
提起佛教我们会想到西游记中的很多人，佛祖、十八罗汉、各路菩萨等等，而佛教因其特殊的理念，也吸引了众多的信徒，在我国有着很多的佛教信徒和佛教建筑。而今天我们要说的是位于三亚的建筑“南海观音像”，南海观音像的修建从1999年开始，用了整整6年的时间，该建筑才正式完工。据资料显示，南海观音像高108米，比美国著名人像建筑自由女神像还要高一截，另外，整个菩萨像共有三面，是目前为止世界上最大的佛教雕像。
过去我们常说南海观音，其实观音菩萨的道场是我国东部普陀山，在现在看来应该叫东海而不是南海，难道是古人说错了吗？其实不然，在我国古代，现在的广西、广东、海南等地方被称之为百越之地，古代中国人口集中活动范围是长江和黄河流域，也就是说佛教传入中国的时候，普陀山应该是当时的南边，又因为靠近大海，所以叫做南海。而随着国土面积的扩大，南海观音像的建造，真正地将观音所在的南海之名坐实。
高达108米的南海观音像，完全采用了钛合金材料打造，这也就是为什么消耗的财力会如此巨大。观音像共有三面，每一面都是人们熟悉的观音形象——一体化三尊，一面手持莲花、一面手持经书、一面手持佛珠，雕像脚下由四层莲花宝座层叠，每层都正好是27朵莲花花瓣，共计108朵花瓣，莲花之下便是金刚宝座，宝座内部为圆通宝殿，整个金刚宝座距离陆地280米，设计师设计了普济桥来贯通两侧。值得一提的是，108在佛教文化中有着非常特殊的意义，108种烦恼、108尊佛的功德、108种无量三昧，南海观音的设计中无一不体现出佛教文化。
南海观音像的建造不仅仅耗时非常久，耗资也是非常巨大的，整个工期下来，总共耗费了8亿元人民币，然而在当时那个物价水平的中国，8亿的购买力是非常巨大的。很多人不理解为什么不花这么多钱来建造一些更有实际意义的建筑，毕竟在很多人眼里，南海观音像只是一个精神方面的建筑，实际的作用并不大。所以就有人会说，建造南海观音像是在浪费人力财力。
但是社会总是在发展和进步的，随着科技的进步，经济的飞跃，中国人民的生活有了翻天覆地的变化，人们已经实现了基本的温饱问题，对于精神世界的追求也比以前更丰富，旅游就成了很多人的选择，而南海观音像因为其宏伟，壮观，吸引了众多的游客。也是到这时，那些先前质疑的人才明白其意义所在，一个具有代表性的建筑，其旅游价值，观赏价值等等都是无可估量的，三亚也因为南海观音像，获得了很多的旅游收入。而随着旅游人数的增多，整个海南其他方面的经济也得到了增长，人们的收入也变得更加多元化。
从被质疑铺张浪费到好评如潮，南海观音像一直都没有变过，变化的是人类社会，是社会进步的体现。生活艰难的人们只看得到那些对改善生活有帮助的东西，生活富足的人才能看到更高层次的东西，或者说，为了生活奔波的人也能看到，但是他们会顾及自己的钱包。在发达国家，很多人的生活非常惬意，在教堂祈祷，去海滩吹风，去埃菲尔铁塔感受建筑之美，而这一切都与一句古话不谋而合“饱暖思淫欲”，因为我们吃饱了，才会去想除了基本生活之外的事情。
总结
物质世界的进步，精神世界的多元化，让我们看到的不仅仅是一个高于自由女神像的南海观音像，还让我们感受到了文化带给我们的浸染。看到南海观音像，我们也许会不由自主地生出一丝敬畏，但是这都源于文化特有的魅力，无形之中吸引着我们。四面环海的南海观音像，既是我们国家对文化多样性的尊重，也是国力强盛的实质表现，四大文明古国中，为什么只有中国一直存在，那是因为华夏文化极强的包容性。
佛教文化之所以能被很多人所接受并喜欢，在我看来是因为信仰，信仰就像是希望，我们相信明天会更好，所以今天的我们会满怀期待，如果一个人没有希望的活着，那他也就仅仅是活着而已。人的信仰有很多种，但殊途同归，所有的信仰都是为了让人能够把自己的生活过得更好，国家变得更好，社会变得更好。
看过《西游记》的人都知道，其中有一位南海观音。现实中也有观音像，90年代开始修建，高108米，耗资8个亿，当时被认为铺张浪费。后来好评如潮，其中的原因有三个：一个是标志性建筑，可以让人记住；一个是促进当地旅游经济的发展；一个是展现多元化的思想。
一、作为一个标志性的建筑，容易让人记住
很多地方有标志性建筑，北京的故宫，上海的东方明珠塔，青岛的栈桥。南海，就是观世音。这个来自于《西游记》，孙悟空遇到红孩儿的时候，就请来了南海观世音菩萨，才帮助悟空师徒消灾解难的。
南海这座观世音雕像，高108米，比自由女神像高，比日本仙台大观音也高。通过这样对比，就可以知道南海观音这个标志性建筑了。有人觉得，这是借用人家进行宣传。要是这样理解，也是可以的。不管怎么说，南海观音像，的确是高。
不仅是一个标志性建筑，还有观世音的设计，也很独特。它有三张不同的脸，两张脸面对着大海，一张朝向海南岛。每一张很和善，给人的感觉是观音在看着大家，看着大家在这里工作，在这里生活。
这个观世音像，在南山寺附近，到这里，也会听到南山寺的钟声。鹤伴老僧归夕照，山留行客驻霜枫。说的就是南山寺，寺里不仅有钟声，还有老僧。观世音虽然不能言语，但可以听到老僧的吟诵。
观世音像，在海南岛，也算是一个很有吸引力的雕像。很多人知道了这个雕像以后，就想着过来看看这个雕像的样子，看看她到底有什么神奇的地方，要是可以的话，能与之合影，就更棒了。有这个想法的人，不在少数。
二、观世音像促进当地经济的发展
海南本来就是一个旅游城市，很多人愿意到海南，不仅仅是因为海南独特的气候，还有独特的人文风景。人文风景中，观世音像就是一个代表。很多人喜欢《西游记》，从中知道了观世音的音容笑貌。
南海观世音，到底是怎样的，过来看一下就知道了。南海观世音像成为很多网友到南海旅游的打卡地。很多西游迷过来看观世音像，过来看她的音容笑貌，过来看她的手指所指。有些人还迷信，认为观世音手指的方向，可能是一些暗示。
虽然不同的人怀着不同的目的，过来看观世音，客观上给海南的旅游业带来了利好。也是因为有这样的人，海南的旅游业也会因此受益不浅。这是当年批评的人，没有想到的。
当年花了那么多钱建了这样一个建筑物，它给海南的旅游业带来了很多好处。不仅促进了海南经济的发展，也增加了南海观音像周围居民的收入。游客增多，就意味着客流量大，出售一些当地的特产，成为可能。
有些商家不仅出售海南特产，还提供在海南旅游的一条龙服务，为的是让游客在海南享受宾至如归的感觉。在这种情况下，游客的消费，就会增加，也会让自己的荷包，鼓鼓的。
这个雕像，不仅给当地人带来了福利，还创造了一些就业机会。因为这个雕塑的存在，周边的人，做生意的人多了。不论是提供住宿的，还是提供运输服务的，还是提供餐饮服务的。
这个场景，跟杨丽萍的月亮宫是差不多的。月亮宫建成以后，成为网红打卡地，给当地经济带来了很多利好。也让周围的百姓，生活富裕了很多。也是因为这个，很多人记着杨丽萍的好。那谁能记得观世音像的设计者？
三、观世音像的存在，也是体现了三亚兼容并包的文化
很多人喜欢看《西游记》，也有人从西游记中看到了观世音的每个寓意。在《三圣试禅心》中，通过变化来测试一下，猪八戒的定力。没有想到，猪八戒那么快就被试出来了。
在悟空遇到黑熊怪的时候，也是观世音来帮助的，这是佛教徒之间的帮助，是无私的。这也是佛教文化的一种体现：普度众生。在芸芸众生中，需要有一位有普世价值的人，这就是观世音菩萨。
她在《西游记》中展现了力量，在现实中，这个雕像可以展现的是，善待他人的价值，这也是三亚文化的一种组成部分。三亚属于旅游城市，也是一个客流量较大的城市，要是不善待人家，就是自毁长城。
观世音的存在，不仅仅是一个具象，也是一个意象。可以将这种价值，传递给他人。正所谓不一样的思想，才造就了不一样的人。要是大家的思想一致，就跟机器人一样了。
三亚文化中的一个，就是宽容。大家在这里相遇，那就是缘分，有缘就要珍惜，遇到一些摩擦，也会笑一笑，就过去了。三亚人，总是笑着面对来自五湖四海的人，因为来了就是客。让客人有种宾至如归的感觉，这也是三亚人的理念。
在三亚，不仅仅可以观看观世音，还可以领略三亚的很多人文景致。只是，这个观世音作为一个代表而已。很多人喜欢观世音，不是因为她好看，而是因为她传导的价值，那就是善。
与人为善，是一种修为；教人为善，是一种能力。这些观世音都具备了，过来看看她，跟她学一学，说不定，可以看到不一样的风景，认识不一样的自己。你到过三亚吗？你看过观世音吗？
现在南海观音好评如潮，是因为南海观音的雄伟给海南经济发展带来了质的飞跃。
位于三亚的南海观音，从1999年开始建造，耗费了6年时间，斥资8亿才修建成功，也就因为这8亿元巨资，南海观音的建造被大众质疑是铺张浪费，但峰回路转，如今南海观音却好评如潮。
说起海南三亚，人们除了会想到沙滩和度假，还会想到的就是鼎鼎大名的南海观音。南海观音可不是一个简单的工程。南海观音像一共有三面像，一面是手持着莲花的观音，一面是手持着经书的观音，一面是手持佛珠的观音，南海观音像由三面佛像合为一体。南海观音的底座则是由四层的莲花宝座层层叠起的，每一层莲花宝座都有27多莲花瓣，合起来便是108瓣。在宝座的内部，还建设了一座壮观的圆通宝殿。
如此精美壮观的设计，可不是能够轻易建造的，南海观音前后一共耗费了六年的时间才完成建设。不仅仅耗费的时间久，南海观音耗费的金钱也是一笔天文数字，完成南海观音的修建一共斥资8亿元。为什么建造一座佛像需要如此一大笔钱呢?除了建造时间长，另一个原因就是南海观音的建造原材料很贵，南海观音的建造是完全采用钛合金的，没有掺杂其他任何的金属材料，这也让南海观音价值千金。
南海观音耗费了大量的人力物力以及财力才修建完成，但就是这样一座费尽了心思和努力才修建完成的南海观音，却没有得到大众的认可。在1999年到2005年那个年代，中国还处于改革和发展的过程中，经济也还不够强大，在经济并不强大的时候拿出这么一大笔资金来建设南海观音是很不容易的。
海南人民对此也抱有很多的不满，在经济本身就不够发达的情况下，还花费8亿元巨资去建设一个佛像，这让海南人民非常不解。海南人民认为，南海观音又不能给海南人民带来财富，除了观赏外也没有任何其他的作用，还耗尽了海南的大量资产以及人力，这不是铺张浪费是什么?在2005年建成的南海观音就是出生在这么一个饱受质疑的环境之中，海南人民对南海观音没有任何的褒奖，反而把南海观音视作了一个铺张浪费的累赘。
南海观音并没有让海南人民的质疑声持续太久。南海观音建成后，政府也是向外做足了宣传工作，全国人民甚至是世界人民在看到南海观音的时候，都不禁为南海观音的宏伟而感叹。南海观音的雄伟壮观吸引到了世界各地人民的目光和关注，这无疑也是间接地把焦点转移到了海南，海南被更多人关注，影响力大大提升。
在海南的影响力和关注度猛增的同时，海南的经济发展也迎来了黄金期，南海观音的存在让很多的人都想亲自来到海南一睹南海观音的真面目，这就直接促进了海南的旅游业，旅游业也成为了促进海南经济发展的大头。
南海观音这下可是大显神通了，海南人民也不再质疑南海观音，南海观音真正成为了海南人民心中的神。从南海观音遭受骂声一片到南海观音饱受好评，这其中不是南海观音变了，而是社会变了，这是社会在进步在往前走的表现。
南海观音的故事就像是一段传奇，而南海观音从骂声不断到被人赞誉，这样的一个过程也和我们国家改革开放的道路有着异曲同工之妙，改革开放之初的中国就像是建成之初的南海观音，在冒险在挑战在面对着社会的各种质疑，但是中国人民没有改变自己的初心，就像南海观音一样始终屹立没有改变，最终改革开放取得了成效。
中国的经济飞速发展，赶上了不少发达国家的经济建设，南海观音四面环海，这也寓意着经济和社会的发展是需要多元化发展的，也在向着全世界展现我们中华民族的精神，展现着我们对中国文化以及世界文化多样性的尊重。
南海观音如今也成为了海南人民和中国人民的信仰，只有坚定不移的走特色社会主义道路，才能让中国发展的越来越好。
为什么飞机飞过南海观音像时，都必须要绕一圈？
在我国海南省三亚市的海面上有一座巨大的观音像，这座观音像高达108米，世界上最高的白衣观音造像。和其他观音像不一样的是，三亚海面的这座观音造像是三面立体的白衣观音站立像。每一面都站立着一尊观音像，而且手里拿着不同的东西，分别是经箧、莲花和念珠，这三样东西代表着不同的含义，依次是智慧、平安和仁慈。三亚的这一座观音像已经成为世界著名的名胜景点，每年都有许多信徒前来瞻仰观音法相。
而在这座观音像的附近有一个飞机场，三亚凤凰国际机场。更加有趣的是，每一回飞机要降落之前都会绕着观音像飞一圈然后才降落。许多人对这一现象表示很好奇，纷纷猜想其中的原因。
有的人认为这是人们对观音菩萨的尊重，所以飞机不直接从观音像面前飞过去，而是绕一圈以后再降落。还有的人认为这是三亚当地旅游部门特别要求飞机这么做的，目的是为了让游客们能够在空中提前瞻仰观音法相，以此给游客们留下深刻的印象。其实这种说法合情合理，很说的过去的。但是有关方面给出的解释和以上两种说法是不一样的。
按照有关方面的说法，凤凰机场离这座巨大的观音像很近，飞机降落的时候如果是直行降落的话，不好找到合适的着陆点，甚至有可能引发事故。而饶观音像飞行一圈的原因正是为了找到合适的着陆点，以求安全着陆。这个说法听起来也是很科学、很合理的，它应当就是飞机饶观音像飞行一圈的主要原因所在了。
不过在我看来，恐怕真的不仅仅是因为这个原因吧。人们在南海上建造这么一座巨大的观音像，本身就是为了祈求平安的，这并不是什么迷信。而且自古以来，我们国家对观音菩萨的崇拜都很盛行，观音菩萨在中国人的心中具有很特殊的地位。世人尊重观音菩萨并且相信她能够保佑众生平安，在世界各地有非常多的观音信徒。
所以我认为飞机不直接从观音像的面前飞过去，有一个原因就是因为尊重观音菩萨。很多人说这是迷信的说法，但其实不然，我认为这更多的是人们心中对观音菩萨的信仰和尊重。另一方面，三亚海面的这座巨大的观音像，确实挺震撼人心的，从空中瞻仰观音法相的话，肯定会有不一样的视觉感官，能够给游客们留下刻骨铭心的印象。这恐怕真的是当地旅游部门的一个想法吧。
其实像观音菩萨这样受到世人广泛认可和尊重的菩萨，即便是直接说因为尊重观音菩萨而让飞机绕行一圈，人们也不会觉得这种说法很可笑很迷信，反倒会引起世人的共鸣。以上是本人的一些观点，如有错漏，请补充指正。
其实对于这个问题，如果有坐飞机去过三亚的经历的朋友们仔细观察的话也会发现这个问题。在前往三亚的航班上，在降落的时候，飞机通常都会绕着南海观音像绕一圈再降落。很多人认为这是对于南海观音上的尊敬，其实这只是一个巧合。这主要也是由于南海观音像所建造的位置恰好正对着飞机降落的跑道，因此飞机在飞过南海观音上的时候需要掉头，降落的时候都会绕南海观音像绕一圈。
当然对于开飞机的机长们来讲，南海观音像还有另外一个作用，那就是可以当作他们的参照物。南海观音像它的体积非常大，所以说即便是在飞机上也可以很明显的就看到南海观音下。因此在飞机经过这一带要降落的时候，映入眼帘的南海观音像就可以坐着他们作为一个参照物告诉记者们已经快要到达目的地啦。
飞机飞过南海观音时都要绕一圈，这并不是什么奇特的现象反而是当今社会为其增添了一层神秘的色彩。
首先，南海观音的这尊塑像体积是非常庞大的，而且修筑在海上给人带来一种很高大的感觉，每年有也很多人会过来朝拜南海观音的神像。从实际角度来说，飞机飞到南海时会绕着观音神像飞一圈并不是因为想表达对于观音神像的尊重，这种说法也是后来许多人所刻意为之的。最根本的原因是从实际飞机飞行的实际情况来考虑。
因为三亚的凤凰机场修建的位置很特别位于海南的最南端，但是机场的飞机落降的时候是需要一个转弯。这主要还是因为修建跑道机场的方向是相反的，呈现出东西走向。这样一来飞机在降落的时候需要调整飞行的方向，才能保证正常的降落。而南海观音作为很好的参照物，可以在此处绕南海观音神像一圈将飞机调整方向。所以飞机必须要从观音向上绕一圈才可以从而保证飞机能够正常的降落。
而近些年来还有一种说法是人们所赋予的，并且是出于一定的宣传目的而营造出来的一种说法。目的就是吸引更多的游客来此对南海观音神像进行朝拜，并且将这种说法广为流传。就是飞机再此绕过一圈是祈福的一种作用。对于那些心中有信仰的人来说，能够亲自去朝拜南海观音的神像得到观音的庇佑是宗教的一种信仰。我们也不否定这种说法，因为长久以来观音给中国人的心理带来的就是祈求平安的寓意。能够给人们的心中增添一种信仰的力量带来好的寓意也是很好的。
飞机即将降落时，都要绕固定的路线旋转一群，由于三亚凤凰机场的位置所致，飞机经过南海观音像时，都要绕一圈。
海南三亚的南海观音像十分著名，无论是高度还是形象，都是非常令人震撼的一项佛式工程项目了。游客们本身就对其非常敬仰，来三亚一定要去观赏观音像的宏伟，并诚心祈福，为自己和家人求得幸福安康。这项从地面上看就十分令人惊叹的工程，从半空中往下看更是一道亮丽的风景线，坐飞机来三亚游玩的游客们也是一定会看到此景的哦!
其实飞机绕南海观音像的科学原因是每个飞机即将降落时都要绕其固定轨线盘旋一圈以达到安全降落地面，而凤凰机场的地理位置的原因，正好路线就在南海观音像的上空盘旋一圈，这实在巧合了，但如此一来，游客们可以看到更全面的南海观音像也是十分幸运了。
人们对飞机绕南海观音像一圈这一现象却饱含期望，说法各有不一，有人说这是福祥征兆，是对人们最好的期盼与祝福，也有人说这代表了各地人们对南海观音像的尊敬，其中的敬仰之心实在可叹。人们虽然说法不同，但其实都是在表达一个意思，那就是对佛教的崇敬，并且也希望自己许下的心愿能实现，这种共同的祈福之心也使他们认为绕其一圈了观音一定会庇佑他们的。
其实不管是科学的原因还是人为的心理作用，都代表了大家的真诚祈福的心！
介绍一下美国 自由女神象
美国，自由女神像，文化遗产，1984年列入世界遗产名录。
女神像的钢铁骨架由设计巴黎铁塔的埃菲尔设计，雕像由法国雕刻家维雷勃杜克设计，并在巴黎完成。法国政府将这一标志自由的纪念像，作为庆祝美国独立100周年的礼物赠给美国。自从1886年落成以来，它耸立在纽约港的入口。
自由女神像，作为美国象征，位于美国纽约市曼哈顿以西的一个小岛--自由岛上，她手持火炬，矗立在纽约港入口处，日夜守望着这座大都会，迎来了自19世纪末以来到美国定居的千百万移民。1984年，它被列入世界遗产名录。
自由女神像是法国人民赠给美国人民的礼物，是自由的象征，女神像高46米，连同底座总高约100米，是那时世界上最高的纪念性建筑，其全称为"自由女神铜像国家纪念碑"，正式名称是"照耀世界的自由女神"，整座铜像以120吨的钢铁为骨架，80吨铜片为外皮，以30万只柳钉装配固定在支架上，总重量达225吨，铜像内部的钢铁支架是由建筑师维雷勃杜克和以建造巴黎埃菲尔铁塔闻名于世界的法国工程师埃菲尔设计制作的。
女神双唇紧闭，戴光芒四射的冠冕，身着罗马式宽松长袍，右手高擎象征自由的几米长的火炬，左手紧握一铜板，上面用罗马数字刻着《美国独立宣言》发表的日期--公元1776年7月4日，脚上散落着已断裂的锁链，右脚跟抬起作行进状，整体为挣脱枷锁、挺身前行的反抗者形象，女神气宇轩昂、神态刚毅，给人以凛然不可侵犯之感。而其端庄丰盈的体态又似一位古希腊美女，使人感到亲切而自然。当夜暮降临时，神像基座的灯光向上照射，将女神映照得宛若一座淡青色的玉雕。而从女神冠冕的窗孔中射出的灯光，又好像在女神头上缀了一串闪着金黄色的亮光，给热闹而喧嚣的大都会平添了一处颇为壮观的夜景。创造这一艺术杰作的是法国雕塑家巴特尔迪，女神的形象源于他在17岁时亲眼目睹的激动人心的一幕：1851年，路易·波拿巴发动了推翻法兰西第二共和国的政变。一天，一群共和国党人在街头筑起防御公事，与政变者展开巷战。暮色时分，一位忠于共和政权的年轻姑娘，手持燃烧的火炬，跃过障碍物，高呼"前进"的口号向敌人冲去，不幸中弹牺牲。从此，这位高擎火炬的勇敢姑娘就成了雕塑家心中追求自由的象征，另外，女神像的形体以巴特尔迪后来的妻子为原型创作，面容则取自他的母亲。
1869年，巴特尔完成了自由女神像的草图设计。1874年造像工程开工，到1884年完全造竣，前后历时十年，雕像仅食指就有2.5米长，1米宽，指甲则有75厘米厚。
1884年7月6日，自由女神像正式赠送给美国。8月5日，神像底座奠基工程开始，基座高约27米，由花岗石混凝土制成。基座下面是打入弗特伍德古堡中心部位6米深处的混凝土巨柱。该古堡是一座军用炮台，呈八角星状，于1808-1811年为加强纽约港的防卫而建，1840年翻新。1885年6月，整个塑像被分成200多块装箱，用拖轮从法国里昂运到了纽约。1886年10月中旬，75名工人在脚手架上将30只铆钉和约100块零件，组合一处。28日，美国总统克利夫兰亲自主持了万人参加的自由女神像的揭幕典礼。1916年，威尔逊总统为女神像安装了昼夜不灭的照明系统并主持了竣工仪式。1942年美国政府做出决定，将自由女神像列为美国国家级文物。
一个多世纪以来，耸立在自由岛上的自由女神铜像已成为美利坚民族和美法人民友谊的象征，永远表达着美国人民争取民主、向往自由的崇高理想。
自由女神像内部中空，可搭电梯直达神像头部。此外，还有新设的移民博物馆Immigration Museum
自由神像重45万磅，高46米，底座高45米，是当时世界上最高的纪念性建筑，其全称为“自由女神铜像国家纪念碑”，正式名称是“照耀世界的自由女神”。整座铜像以120吨钢铁为骨架，80吨铜片为外皮，30万只铆钉装配固定在支架上，总重量达225吨。铜像内部的钢铁支架是由建筑师约维雷勃杜克和以建造巴黎艾菲尔铁塔闻名于世的法国工程师艾菲尔设计制作的。
女神双唇紧闭，头戴光芒四射的冠冕，身着罗马古代长袍，右手高擎长达12米的火炬，左手紧抱一部象征《美国独立宣言》的书板，上面刻着《宣言》发表的日期“1776.7.4”字样。脚上残留着被挣断了的锁链，象征暴政统治已被推翻。花岗岩构筑的神像基座上，镌刻着美国女诗人埃玛·娜莎罗其的一首脍炙人口的诗：
送给我
你那些疲乏的和贫困的挤在一起渴望自由呼吸的大众
你那熙熙攘攘的岸上被遗弃的可怜的人群
你那无家可归饱经风波的人们
一齐送给我
我站在金门口
高举自由的灯火
女神身体微微前倾，气宇轩昂、神态刚毅，给人以凛然不可侵犯之感。而其端庄丰盈的体态又似一位古希腊美女，使人感到亲切、自然，是一件不可多得的艺术珍品。晨光熹微时远眺女神，在朝霞的映衬下，显得雄伟、优雅；夜幕四合时，神像基座的灯光向上照射，将女神映照得宛若一座淡青色的玉雕。从女神冠冕的窗孔中射出的灯光，又好像在女神头上缀有一串闪着金黄色光芒的珍珠。女神右手高举的火炬在夜空中发出橙黄色的光辉，给热闹、喧嚣的大都会平添了一处颇为壮观的夜景。
观光的游人从铜像底部乘电梯直达基座顶端，然后沿着女神像内部的171级盘旋式阶梯登上顶部的冠冕处。为了方便游人，每隔三节旋梯就设置一些休息座，供不能一口气登顶的游客小憩。冠冕处可同时容纳40人观览，四周开有25个小铁窗，每个窗口高约1米。通过窗口向外远眺，东边可见有“钢铁巴比伦”之称的曼哈顿岛上高楼大厦林立；南边的纽约湾一望无际，波光船影相映；北边的哈得逊河逶迤伸向远方。从冠冕处向右还可登上铜像右臂高处的火炬底部，这里可容纳12人凭窗远望，因顾及安全因素，此处已不再对外开放了。塑像的基座是一个大厅，1972年美国联邦政府将其辟为移民博物馆。馆内设有电影院，为游客放映美国早期移民生活的影片。从市区到自由岛之间，每隔半小时有一班轮渡，来往非常方便。
美国，自由女神像，文化遗产，1984年列入世界遗产名录。
女神像的钢铁骨架由设计巴黎铁塔的埃菲尔设计，雕像由法国雕刻家维雷勃杜克设计，并在巴黎完成。法国政府将这一标志自由的纪念像，作为庆祝美国独立100周年的礼物赠给美国。自从1886年落成以来，它耸立在纽约港的入口。
自由女神像，作为美国象征，位于美国纽约市曼哈顿以西的一个小岛--自由岛上，她手持火炬，矗立在纽约港入口处，日夜守望着这座大都会，迎来了自19世纪末以来到美国定居的千百万移民。1984年，它被列入世界遗产名录。
自由女神像是法国人民赠给美国人民的礼物，是自由的象征，女神像高46米，连同底座总高约100米，是那时世界上最高的纪念性建筑，其全称为"自由女神铜像国家纪念碑"，正式名称是"照耀世界的自由女神"，整座铜像以120吨的钢铁为骨架，80吨铜片为外皮，以30万只柳钉装配固定在支架上，总重量达225吨，铜像内部的钢铁支架是由建筑师维雷勃杜克和以建造巴黎埃菲尔铁塔闻名于世界的法国工程师埃菲尔设计制作的。
女神双唇紧闭，戴光芒四射的冠冕，身着罗马式宽松长袍，右手高擎象征自由的几米长的火炬，左手紧握一铜板，上面用罗马数字刻着《美国独立宣言》发表的日期--公元1776年7月4日，脚上散落着已断裂的锁链，右脚跟抬起作行进状，整体为挣脱枷锁、挺身前行的反抗者形象，女神气宇轩昂、神态刚毅，给人以凛然不可侵犯之感。而其端庄丰盈的体态又似一位古希腊美女，使人感到亲切而自然。当夜暮降临时，神像基座的灯光向上照射，将女神映照得宛若一座淡青色的玉雕。而从女神冠冕的窗孔中射出的灯光，又好像在女神头上缀了一串闪着金黄色的亮光，给热闹而喧嚣的大都会平添了一处颇为壮观的夜景。创造这一艺术杰作的是法国雕塑家巴特尔迪，女神的形象源于他在17岁时亲眼目睹的激动人心的一幕：1851年，路易·波拿巴发动了推翻法兰西第二共和国的政变。一天，一群共和国党人在街头筑起防御公事，与政变者展开巷战。暮色时分，一位忠于共和政权的年轻姑娘，手持燃烧的火炬，跃过障碍物，高呼"前进"的口号向敌人冲去，不幸中弹牺牲。从此，这位高擎火炬的勇敢姑娘就成了雕塑家心中追求自由的象征，另外，女神像的形体以巴特尔迪后来的妻子为原型创作，面容则取自他的母亲。
1869年，巴特尔完成了自由女神像的草图设计。1874年造像工程开工，到1884年完全造竣，前后历时十年，雕像仅食指就有2.5米长，1米宽，指甲则有75厘米厚。
1884年7月6日，自由女神像正式赠送给美国。8月5日，神像底座奠基工程开始，基座高约27米，由花岗石混凝土制成。基座下面是打入弗特伍德古堡中心部位6米深处的混凝土巨柱。该古堡是一座军用炮台，呈八角星状，于1808-1811年为加强纽约港的防卫而建，1840年翻新。1885年6月，整个塑像被分成200多块装箱，用拖轮从法国里昂运到了纽约。1886年10月中旬，75名工人在脚手架上将30只铆钉和约100块零件，组合一处。28日，美国总统克利夫兰亲自主持了万人参加的自由女神像的揭幕典礼。1916年，威尔逊总统为女神像安装了昼夜不灭的照明系统并主持了竣工仪式。1942年美国政府做出决定，将自由女神像列为美国国家级文物。
一个多世纪以来，耸立在自由岛上的自由女神铜像已成为美利坚民族和美法人民友谊的象征，永远表达着美国人民争取民主、向往自由的崇高理想。
自由女神像的由来:
自由女神像是“自由照耀世界之神”的俗称。坐落在美国纽约赫德森河口的“自由岛”上。这座世界上独一无二的巨型铜像，是法国为纪念美国独立110周年和美国独立战争期间的美法联盟，赠送给美国的珍贵礼物。在美国南北战争后，由法国历史学家爱德华·德·拉布莱伊提出铸像建议，由法国人民捐款，由法国艺术家奥古斯特·巴托第设计并主持建造，像内铁架由设计巴黎铁塔的工程师埃菲尔设计。据说，女神像的模特儿是艺术家的妻子尚奈密丽，面貌是艺术家母亲的脸型。巴托第从1874年开始设计，到1884年5月全部工程才告完成。1885年6月，分装成210箱，用法国拖轮运至纽约。这尊像高为46米；连同基座在内，总高92米。重225吨。女神握着火炬的右臂高插入云；左臂面刻着“1776年7月4日”字样，标明宣言发表的日期；脚上残留着被挣断了的铁链，气宇轩昂，神态刚毅，宣布获得自由，故称为“自由女神像”。像内有22层，电梯可升至10层平台上，再循盘梯可达巨像冠部的望台。巨像的底部建筑为美国移民博物馆。1886年10月28日，由美国克利夫兰总统主持揭幕。1924年，美国政府宣布为国家纪念地。1984～1986年，曾进行整修。
1886年10月28日，纽约港轮船汽笛齐鸣，烟花四起，在21响礼炮声中，格罗弗·克利夫兰总统将北美洲或许是世界上最著名的雕像赠送给了美国人民。从此，进入纽约港的船只上的乘客可以看见屹立的自由女神高举自由火炬。对成千上万个来美国的移民来说，自由女神是摆脱旧世界的贫困和压迫的保证，自由女神像成了美国的象征。
自由女神像是在法国建造的。1884年7月4日它作为法国人民赠予美国人民的礼物在法国正式交能了美国大使。随后，女神像被拆散装箱，用船运往纽约，再重新组装在贝德娄岛（现在自由岛），由美国出资建造的巨大基座上。
美国建筑师理查德·莫里斯·亨特设计的基座高47米，女神像本身高46米，因此使火炬的尖端高出地面93米。女神像重229公吨，腰宽10.6米，嘴宽91厘米，高擎火炬的右臂长12.8米，单独一个食指就有2.4米长。女神像的脚上有象征推翻暴政的断铁镣，左手握着一本美国《独立宣言》，她头冠上象征自由的七道射线遍及七大洋、七大洲。女神像体内的螺旋形阶梯使游客能登上头部，相当攀登一栋12层高的楼房。
自由女神像源自法国政治。1865年拿破仑三世即位。一位名叫埃杜阿德·迪·拉布莱的学者以及他圈内的人们希望结束君主制度，建立一个新的法兰西共和国，他们酝酿造一个自由女神像来表达他们对大西洋彼岸的伟大共和国的赞许，并激励法国人民和美国人民相互间的同情心。
从阿尔萨斯来的年轻雕塑家弗雷德里克·奥古斯梯·巴陶第在拉布莱的鼓励下考虑此项工程的设计。巴陶第一直希望在苏伊士运河造一座高擎火炬的庞大的女神灯塔，体现亚洲出现的进步之光。他以极大的热忱着手这项新的工程。他的自由女神像受到了画家德拉格罗伊克斯的名画《自由神指引着人们》的影响，而女神的脸反映了他自己母亲严峻的面庞和神态.....女神像硕大无朋，风吹日晒，给巴陶第和他的工程师（一个精明能干的艾菲尔铁塔的建造者亚历山大·古斯塔沃·艾菲尔）带来了棘手的技术上的问题。艾菲尔造了一个由中心支架支撑着的精巧的铁框架。仅2.4毫米厚的看得见的塑像外层附在这个灵活的内框架上。巴陶第开始先制作了一个1.2米高的小的模型塑像，然后又再做了三个，每个都比前一个大，直到恰到好处的宏伟规模。
自由女神像基座内设有介绍美国移民历史的博物馆。1972年开馆。第一部分介绍美国印第安人的先祖，从亚洲漂越大西洋，来到这块未被勘探的大陆。接着介绍了现代的大规模移民情况。通过播放影视，展示模型、摄影图片、绘画、服装，提供翔实的材料，介绍来到新大陆的每一个群体，包括作为奴隶，被用船贩来的西非人，19世纪大量移民而来的爱尔兰人、意大利人和犹太人。爱玛·拉扎露丝从自由女神像汲取灵感，创作了著名诗篇《新的巨人》，描述金门桥畔的女神高擎火炬欢迎被旧世界所抛弃的、挤作一团的平民到来的情景。
1892年以来，前呼后拥的移民船抵达自由岛旁的埃利斯岛。德国人、爱尔兰人、意大利人、斯拉夫人、犹太人操着各自的语言，嘈杂声四起，忐忑不安的焦虑与希望和激情交织在一起，形成一种热烈的氛围。20世纪初，平均每天通过大厅的刚到达的移民人数为2000人。1907年为顶峰，埃利斯岛办理了100多万人的入境地事宜。1954年，移民站关闭。现正在修复之中，它将成为国家纪念馆。
美国，自由女神像，文化遗产，1984年列入世界遗产名录。
女神像的钢铁骨架由设计巴黎铁塔的埃菲尔设计，雕像由法国雕刻家维雷勃杜克设计，并在巴黎完成。法国政府将这一标志自由的纪念像，作为庆祝美国独立100周年的礼物赠给美国。自从1886年落成以来，它耸立在纽约港的入口。
自由女神像，作为美国象征，位于美国纽约市曼哈顿以西的一个小岛--自由岛上，她手持火炬，矗立在纽约港入口处，日夜守望着这座大都会，迎来了自19世纪末以来到美国定居的千百万移民。1984年，它被列入世界遗产名录。
自由女神像是法国人民赠给美国人民的礼物，是自由的象征，女神像高46米，连同底座总高约100米，是那时世界上最高的纪念性建筑，其全称为"自由女神铜像国家纪念碑"，正式名称是"照耀世界的自由女神"，整座铜像以120吨的钢铁为骨架，80吨铜片为外皮，以30万只柳钉装配固定在支架上，总重量达225吨，铜像内部的钢铁支架是由建筑师维雷勃杜克和以建造巴黎埃菲尔铁塔闻名于世界的法国工程师埃菲尔设计制作的。
女神双唇紧闭，戴光芒四射的冠冕，身着罗马式宽松长袍，右手高擎象征自由的几米长的火炬，左手紧握一铜板，上面用罗马数字刻着《美国独立宣言》发表的日期--公元1776年7月4日，脚上散落着已断裂的锁链，右脚跟抬起作行进状，整体为挣脱枷锁、挺身前行的反抗者形象，女神气宇轩昂、神态刚毅，给人以凛然不可侵犯之感。而其端庄丰盈的体态又似一位古希腊美女，使人感到亲切而自然。当夜暮降临时，神像基座的灯光向上照射，将女神映照得宛若一座淡青色的玉雕。而从女神冠冕的窗孔中射出的灯光，又好像在女神头上缀了一串闪着金黄色的亮光，给热闹而喧嚣的大都会平添了一处颇为壮观的夜景。创造这一艺术杰作的是法国雕塑家巴特尔迪，女神的形象源于他在17岁时亲眼目睹的激动人心的一幕：1851年，路易·波拿巴发动了推翻法兰西第二共和国的政变。一天，一群共和国党人在街头筑起防御公事，与政变者展开巷战。暮色时分，一位忠于共和政权的年轻姑娘，手持燃烧的火炬，跃过障碍物，高呼"前进"的口号向敌人冲去，不幸中弹牺牲。从此，这位高擎火炬的勇敢姑娘就成了雕塑家心中追求自由的象征，另外，女神像的形体以巴特尔迪后来的妻子为原型创作，面容则取自他的母亲。
1869年，巴特尔完成了自由女神像的草图设计。1874年造像工程开工，到1884年完全造竣，前后历时十年，雕像仅食指就有2.5米长，1米宽，指甲则有75厘米厚。
1884年7月6日，自由女神像正式赠送给美国。8月5日，神像底座奠基工程开始，基座高约27米，由花岗石混凝土制成。基座下面是打入弗特伍德古堡中心部位6米深处的混凝土巨柱。该古堡是一座军用炮台，呈八角星状，于1808-1811年为加强纽约港的防卫而建，1840年翻新。1885年6月，整个塑像被分成200多块装箱，用拖轮从法国里昂运到了纽约。1886年10月中旬，75名工人在脚手架上将30只铆钉和约100块零件，组合一处。28日，美国总统克利夫兰亲自主持了万人参加的自由女神像的揭幕典礼。1916年，威尔逊总统为女神像安装了昼夜不灭的照明系统并主持了竣工仪式。1942年美国政府做出决定，将自由女神像列为美国国家级文物。
一个多世纪以来，耸立在自由岛上的自由女神铜像已成为美利坚民族和美法人民友谊的象征，永远表达着美国人民争取民主、向往自由的崇高理想。
自由女神像内部中空，可搭电梯直达神像头部。且有一道通向神像手臂的楼梯。双向螺旋楼梯共171级。此外，还有新设的移民博物馆Immigration Museum。]
皇冠上有望台，皇冠上的7个角标是自由越过7大海向7个大陆放射
自由女神像基石上铭刻的犹太女诗人爱玛·拉扎露丝的十四行诗《新巨人》中的诗句:
欢迎你、
那些疲乏了的和贫困的，
挤在一起渴望自由呼吸的大众，
那熙熙攘攘的被遗弃了的，
可怜的人们。
把这些无家可归的
饱受颠沛的人们
一起交给我。
我高举起自由的灯火!
女神像的钢铁骨架由设计巴黎铁塔的埃菲尔设计，雕像由法国雕刻家维雷勃杜克设计，并在巴黎完成。法国政府将这一标志自由的纪念像，作为庆祝美国独立100周年的礼物赠给美国。自从1886年落成以来，它耸立在纽约港的入口。
自由女神像，作为美国象征，位于美国纽约市曼哈顿以西的一个小岛--自由岛上，她手持火炬，矗立在纽约港入口处，日夜守望着这座大都会，迎来了自19世纪末以来到美国定居的千百万移民。1984年，它被列入世界遗产名录。
自由女神像是法国人民赠给美国人民的礼物，是自由的象征，女神像高46米，连同底座总高约100米，是那时世界上最高的纪念性建筑，其全称为"自由女神铜像国家纪念碑"，正式名称是"照耀世界的自由女神"，整座铜像以120吨的钢铁为骨架，80吨铜片为外皮，以30万只柳钉装配固定在支架上，总重量达225吨，铜像内部的钢铁支架是由建筑师维雷勃杜克和以建造巴黎埃菲尔铁塔闻名于世界的法国工程师埃菲尔设计制作的。
女神双唇紧闭，戴光芒四射的冠冕，身着罗马式宽松长袍，右手高擎象征自由的几米长的火炬，左手紧握一铜板，上面用罗马数字刻着《美国独立宣言》发表的日期--公元1776年7月4日，脚上散落着已断裂的锁链，右脚跟抬起作行进状，整体为挣脱枷锁、挺身前行的反抗者形象，女神气宇轩昂、神态刚毅，给人以凛然不可侵犯之感。而其端庄丰盈的体态又似一位古希腊美女，使人感到亲切而自然。当夜暮降临时，神像基座的灯光向上照射，将女神映照得宛若一座淡青色的玉雕。而从女神冠冕的窗孔中射出的灯光，又好像在女神头上缀了一串闪着金黄色的亮光，给热闹而喧嚣的大都会平添了一处颇为壮观的夜景。创造这一艺术杰作的是法国雕塑家巴特尔迪，女神的形象源于他在17岁时亲眼目睹的激动人心的一幕：1851年，路易·波拿巴发动了推翻法兰西第二共和国的政变。一天，一群共和国党人在街头筑起防御公事，与政变者展开巷战。暮色时分，一位忠于共和政权的年轻姑娘，手持燃烧的火炬，跃过障碍物，高呼"前进"的口号向敌人冲去，不幸中弹牺牲。从此，这位高擎火炬的勇敢姑娘就成了雕塑家心中追求自由的象征，另外，女神像的形体以巴特尔迪后来的妻子为原型创作，面容则取自他的母亲。
1869年，巴特尔完成了自由女神像的草图设计。1874年造像工程开工，到1884年完全造竣，前后历时十年，雕像仅食指就有2.5米长，1米宽，指甲则有75厘米厚。
1884年7月6日，自由女神像正式赠送给美国。8月5日，神像底座奠基工程开始，基座高约27米，由花岗石混凝土制成。基座下面是打入弗特伍德古堡中心部位6米深处的混凝土巨柱。该古堡是一座军用炮台，呈八角星状，于1808-1811年为加强纽约港的防卫而建，1840年翻新。1885年6月，整个塑像被分成200多块装箱，用拖轮从法国里昂运到了纽约。1886年10月中旬，75名工人在脚手架上将30只铆钉和约100块零件，组合一处。28日，美国总统克利夫兰亲自主持了万人参加的自由女神像的揭幕典礼。1916年，威尔逊总统为女神像安装了昼夜不灭的照明系统并主持了竣工仪式。1942年美国政府做出决定，将自由女神像列为美国国家级文物。
一个多世纪以来，耸立在自由岛上的自由女神铜像已成为美利坚民族和美法人民友谊的象征，永远表达着美国人民争取民主、向往自由的崇高理想。
自由女神像内部中空，可搭电梯直达神像头部。此外，还有新设的移民博物馆Immigration Museum。
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