志向高远，脚踏实地，不留遗憾，我辈仰望！

坛经是阳明心学的起点之一

王守仁，也叫王阳明，是明代著名的哲学家、政治家、军事家、文学家，在儒学史上，他被称为是最后一个开宗立派的宗师级人物。与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。

知行合一。主要的意思把自己思想中知道的正确的事情，用正确的行为来加以实现，付诸实施。……也可以这样理解：正确的思想和正确的行为合而为一而为之。

悠悠中华五千年的历史，有两个半的圣人，一个是我们的“至圣先师”孔夫子，一个是心学集大成者王阳明，另外半个就是“晚清名臣”之一的曾国藩。王阳明何以能够成为中国历史上的一个圣人？

关于王阳明，近现代名人有话说。
严复说他：“夫阳明之学，主致良知。而以知行合一、必有事焉，为其功夫之节目。”“独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之”。
梁启超赞叹道：“他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。”“阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒”。
章太炎有言：“文成以内过非人所证，故付之于良知，以发于事业者或为时位阻，故言‘行之明觉精察处即知，知之真切笃实处即行’，于是有知行合一之说。”“文成之术，非贵其能从政也，贵乎敢直其身，敢行其意也。”
孙中山认为：“日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说”。
蔡元培言说：“明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思想界之气象又一新焉”。

郭沫若指出：“王阳明对于教育方面也有他独到的主张，而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。他在中国的思想史乃至日本的思想史上曾经发生过很大的影响。”
钱穆谈到：“阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的‘万物一体’和‘变化气质’的问题。……良知即是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性，解决宋儒遗留下来的问题”。
蒋介石曾说过：“王阳明的眼光，超过他同时代的一切读书人。”“王阳明哲学是非常之有价值的。”“我们要革命、要救国，就必须奉行阳明学说。”
伟大人物毛泽东认为：“名世于今五百年，诸公碌碌皆馀子。”
……

受到如此多近现代知名人物的崇敬和推崇的王阳明究竟是一个怎样的人？他究竟有何魅力？且看董平先生解读世人对阳明先生的认知。
一个离经叛道者？
阳明先生提出的观点，与当时整个学术界所流行的观点很不相同，他不过是还归事情的本来面目而已。
一个不修边幅的人？
阳明先生的“不事边幅”实际上是说是他自然天生，待人真诚，不装模作样。
一个标新立异的人？
阳明先生少年时豪迈不羁，12岁就立志要做圣人；15岁一个人去考察边关，向少数民族青年学习骑射之术，豪迈非常；曾经专门结“龙泉诗社”，和当时的学术界、知识界第一流的文人相驰骋，和“前七子”名不相上下；又学习佛道之学，所学甚杂。但他却能“居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”在龙场时，他面对各种各样的生活压力、政治压力、环境压力、生死考验和艰难困苦，最后实现了自我思想境界的突破，实现了关于生死观念的突破，完成了“龙场悟道”。

一个唯心主义哲学家？
唯心主义或者唯物主义，单纯地基于西方哲学背景所概括出来的这样的两种关于世界的观念，未必全然合乎中国思想的基本事实。唯物主义、唯心主义的概念，既没有出现在四书五经的作品当中，也没有出现在王阳明的作品当中。中国自古以来的传统，没有哲学、伦理学这一类的分野，因为人是一统体，天下万物一统体，人就是在这个天下万物之中，不管你是否愿意，只要你获得你自己的生命，就生活在这样的一个世界中。我们常说，学问便是生活，生活便是学问。不能说王阳明是一个唯心主义的哲学家，这不符合中国思想和王阳明思想的基本事实。
一个儒家传统的圣人？
阳明先生是以儒家思想为主干的中国文明传统当中的一位圣人，是中国历史上“两个半圣人”中的一位。他继承周公、孔子、孟子以来，关于天道的一种内在的自我觉醒。
一个了不起的人？
阳明先生从小立志成为圣人，历尽艰辛却百折不挠，将生命的志向非常清晰地落实到自己的日常生活当中，并且努力去做的这样的人，最终究成就其伟大的人格。
一个不朽之人？
古人讲立德、立功、立言“三不朽”。阳明先生是从古至今很少的，在自己短短的一生当中真正实现了“三不朽”的人物。阳明思想传承五百年，在现代社会越来越受人们推崇，其思想和精神也是不朽的。

1、朱载坖：

两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，朕甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。

2、徐渭：

王羲之“以书掩其人”，王守仁则“以人掩其书” 。

3、朱彝尊：

诗笔清婉，书法尤通神，足为临池之模范。

4、王世贞：

①伯安之为诗，少年有意求工，而为才所使，不能深造而衷于法；晚年尽举而归之道，而尚为少年意象所牵，率不能深融而出于自然。其自负若两得。

②文章之最达者，则无过宋文宪濂、杨文贞士奇、李文正东阳、王文成守仁。

③理学之逃，阳明造基。

④王伯安如食哀家梨，吻咽快爽不可言；又如飞瀑布岩，一泻千尺，无渊渟沉冥之致。

5、李贽：

阳明先生在江西与孙、许同时，则为江西三忠臣。先生又与胡端敏、孙忠烈同举乡荐，曾闻夜半时有巨人文场东西立，大言曰：“三人好作事！”已忽不见，则在浙江又为三大人矣。且夫古之立大功者亦诚多有，但未有旬日之间不待请兵请粮而即擒反者，此唯先生能之。然古今亦未有失一朝廷即时有一朝廷，若不见有朝廷为胡虏所留者。举朝晏然，三边晏然，大同城不得入，居庸城不得入，即至通州城下亦如无有，此则于少保之勋千载所不可诬也。若英宗北狩，杨善徒手片言单词，欢喜也先，遂令也先即时遣人随善护送上皇来归。以余观之，古唯厮养卒，今仅有杨善耳。吁！以善视养卒，则养卒又不足言矣。此皆今古大功，未易指屈，则先生与于与杨又为千古三大功臣焉者也。呜呼！天生先生岂易也耶！在江西为三大忠，在浙江为三大人，在今古为三大功，而况理学又足继孔圣之统者哉？

6、张岱：

阳明先生创良知之说，为暗室一炬。

7、黄宗羲：

王阳明可谓“震霆启寐，烈耀破迷”，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。

8、魏禧：

阳明先生以道德之事功，为三百年一人。

9、王士祯：

王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。

10、纪昀：

守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。

11、张廷玉：

①阳明之学既出，天下宗朱（熹）者，无复几人矣。

②王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定孽籓。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。矜其创获，标异儒先，卒为学者讥。

12、曾国藩：

王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。

13、邓之成：

阳明以事功显，故其学最为扎实有用。

14、严复：

①夫阳明之学，主致良知。而以知行合一、必有事焉，为其功夫之节目。

②独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之。

15、梁启超：

①他在近代学术界中，极具伟大，军-事上、政-治上，多有很大的勋业。

②阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。

16、章太炎：

①文成以内过非人所证，故付之于良知，以发于事业者或为时位阻，故言“行之明觉精察处即知，知之真切笃实处即行”，于是有知行合一之说。

②文成之术，非贵其能从政也，贵乎敢直其身，敢行其意也。

17、蔡元培：

明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思想界之气象又一新焉。

18、三岛毅：

忆昔阳明讲学堂，震天动地活机藏。
龙岗山上一轮月，仰见良知千古光。

19、东乡平八郎：

一生低首拜阳明。

20、高濑武次郎：

我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。

21、冈田武彦：

修文的龙场是王阳明大彻大悟，并形成思想体系的圣地…阳明学最有东方文化的特点，它简易朴实，不仅便于学习掌握，而且易于实践执行。在人类这个大家庭里，不分种族，不分老幼，都能理解和实践阳明的良知之学。

22、胡哲敷：

五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一为明朝的王守仁，一则清朝的曾国藩。

23、张岱年：

阳明宣扬“知行合一”，强调躬行实践的重要，更提出“致良知”学说，强调人的主观能动性，提倡独立思考具有深刻的意义。

24、杜维明：

①王阳明继承和发扬光大了中-国儒学特有的人文精神。他提出“仁者要以天地万物为一体”，就是要创造人与自然的和谐；他提出“知行合一”，就是要创造人与社会的和谐；他提出致良知，就是要创造人与自身的和谐。

②近五百年来，儒家的源头活水，就在王阳明。

一，出身家庭环境很好，父亲在朝廷做官，相当于现在的国级官员，哪个朝代就带到京城接受高等教育，游云名圣，开拓视野，对后来发展，步入仕途奠定了很大的胸怀大志基础，凭这点，平民百姓是做不到的，王阳明凭家庭背景得到发展，没有什么值得稀奇，可以说是意料之中。
二，他的才志来说，确实有独特之处，他的中举考途并不顺利，但很执着，很自信，最终成功中举，是有家庭经济基础作后盾，也应该如此。
三，有自己的独特见解，认为天下最紧要之事，“科举并非第一紧要事，而是读书要做一个圣贤的人”。得知北部边界战事紧张，就钻研军事方面知识，所以后来平定叛乱，消除匪患很成功。是一个很有远大理想之人。作为朝廷官员之子也应该具备，得到重用也在情理之中。
三，很有正义感，对当时朝廷不作为，敢于上书朝庭整改，而导致流放贵洲龙场山区并差点丢了性命。这一行为就是因为有父亲在朝廷做官才有这个胆量，在当今社会是没有什么必要，可以看做出风头而以，但是他的指导思想是很对的。
四，工作认真负责，尽管朝庭小人当道，使他三起三落，但一旦重用就知责任重大，尽心尽责完成，如在赣南任巡抚期间，几十年的匪患势力得到清剿，并设立县治驻地管辖，广东和平县和江西崇义县就是他建立的，一直至今并发展很好。这是我们现今社会有志之士学习的榜样。
五，对教育领域有很大的贡献，他把自己的学术思想作高度和深度的概括，并行成自己的思想体糸。有杰出学说“文事武备”成为儒派一流人物，他的心学成果“知行合一，格物致知”和“四句教”更是深入人心，对当今社会教育领域培养德才兼备人才有很大的现实意义，很大的借鉴作用，这是王阳明一生最大成就，最大贡献！永世留芳在此一举。

王阳明是中国古代著名思想家。他的思想来源于理学又超越理学，创立颇具特色的心学，其本质或核心内容是良知。其基本观点是把人视为道德主体，并主要通过心即理、吾性自足、人人皆可为圣人、良知及致良知、知行合一等一系列命题展开，再辅以讲学等实践活动。这些思想不仅在中国思想史上占有重要的地位，就是对现今社会的道德建设也具有重要的价值。

中国5000年文化史，主流思想和精神脉系是儒家思想，儒家思想两大高峰，前孔子，后王阳明，阳明之后，500年已过，迄今尚无超越阳明