项羽起兵过江带了8000江东子弟，现在一个人回去，无颜啊！ 江东父老指家乡人.

公元前202年，西楚霸王项羽从垓下兵败后，率壮士骑兵800多人突围南奔，败退至和县乌江时，仅剩下20多人。项羽自觉无颜再见江东父老，在江边自刎而亡。由此引出了中国历史上一段落败英雄的动人故事。

项羽本来想带家乡的年轻子弟一起干一番事业的，结果兵败，手下死了不少。那些他从家乡带过来的士兵很多都死了，他没有脸面回去见那些士兵的家人。因为当时他的家乡在江东，所以是江东父老。
意思就是没有脸回去见家乡人。 霸王太要面子了，如果他回去，可能会卷土重来，但是他所带出来的人全部战死了。没脸面见家乡父老，不然怎么叫至今思项羽 不肯过江东呢。。

因为，当时刘邦与项羽约定楚河汉界，双方议和。但是刘邦背信弃义，追击往回走的项羽。项羽当时不知道，以为双方议和后，自己就能带着这些随他抗秦的8000江东子弟回到家乡，过上好日子。但是哪知道，在刘邦的围追堵截，这些弟子为了杀出重围，全部战死，只剩下项羽一人，所以无颜回去见江东父老，从而乌江自刎。

项羽为人勇武粗豪，但是骄傲自大又缺乏智谋，所以才会被围垓下。但是他最后在乌江边自刎，也体现出了他宁死不屈（辱）、知耻重义的高贵品格和英雄气概。

　○公元前203年，韩信把兵马驻扎在垓（gāi）下，准备与项羽进行决战。他在十个方向埋伏了军队，又派士兵冲着楚营大声叫骂，引得项羽率领十万大军一直冲到垓下，中了韩信的十面埋伏，陷入了汉军的重重包围。
　　到了夜里，包围楚军的汉军营中传来了楚地的民歌声，阵阵楚歌婉转凄凉，不少楚军士兵都留下了眼泪。项羽吃惊地说：“难道楚军全都投降了刘邦吗？不然汉军中怎么会有那么多的楚人呢？”
　　项羽稳定了一下情绪，跨上战马，率领八百多名壮士组成的骑兵队，趁着夜色突出重围，向南奔去。汉军将领灌婴立即率领五千骑兵追击。项羽跑到阴陵时迷了路，问一位在田中耕作的老翁该怎么走，老翁告诉他向左。项羽向左跑去，结果闯进了一片大沼泽之中，被汉兵
　　追上了。项羽的骑兵与赶来的汉兵展开了血战。项羽左刺右劈，杀了不少的汉兵。汉军将士看到项羽这么勇猛，一时间不敢逼近，只是远远地叫嚷喊杀。
　　项羽和骑兵们跑到了乌江边。乌江的亭长正划着一只小船等在江边，见到项羽过来，就对他说：“您赶紧上船过江东去吧。江东地方虽小，也有一千多里土地、几十万人口，您还可以在那里称王。”项羽听后笑了一笑说：“当初我与八千江东子弟渡江西进，现在我怎么能一个人回去呢？就算是江东父老同情我，立我为王，我还有什么面目去见他们？说完，他将心爱的乌骓（zhuī)马送给亭长，又转过身，和剩下的士兵手持短剑与汉军拼杀。项羽一人消灭了数百名汉军，自己身上也受了十几处伤，最后在乌江边拔剑自杀了。

项羽虽是宿迁人，但他是跟叔父项梁在吴中起义的，最初带领的是吴地百姓组成的军队，也就是所谓“八千江东子弟”。吴中一带属江东。“江东父老”代指家乡百姓是这个词后来才有的意思，最初在项羽嘴里可没这个意思。

楚霸王，项羽！乌江边一老翁要送项羽过江！项羽曰，昔日八百江东子弟今就剩他一个人！无颜见江东父老！

项羽··是在项羽兵败赅下·将士们要他会江东·他自觉兵败·没有脸面再见江东父老·现在学家评项羽·羽之神勇·千古无二·

项羽

打败仗后无颜见江东父老

从“江东”、“江左”到“江南”
在古往今来如恒河沙数般的各式地名中，最为奇妙的应该数“江南”了。
这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它所指的地域范围与后来大相径庭，那时它主要指长江中游的今湖南、江西一带。
“江南”的现代意义起源于唐朝。这个地方起先是被叫作“江东”的。霸王别姬的故事中，英武多情的楚霸王项羽被流氓皇帝刘邦击败，觉得“无颜见江东父老”，宁愿选择自刎也不愿意逃回老家，那个“江东”指的其实就是后世的“江南”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东、右代西的习惯，这一地名又被雅称为“江左”，在公私文书及各类著作、文学作品中使用十分频繁。
从“江东”、“江左”而变为“江南”，起源于唐代的贞观十道。唐初政区实行州县二级制，由于州的数量太多，达300多个，中央政府管理起来很麻烦———据说唐太宗苦于记各州长官们的名字记不住，只好将它们写在屏风上。于是，他在即位之初的贞观元年（公元627年），便将天下分为十个监察区，称“道”。其中北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。由于这一次区划的数目实在太少，南方各区大多过于广袤，到了风流天子唐玄宗的开元二十一年（公元733年），又将道的数目增加到15个。江南道从西到东依次被分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南地区。
唐朝的“地域歧视”
唐朝人对于各区域的观念是非常有意思的。当时的人非常强调地域差异，动不动就把南北挂在嘴边，可是被举出来进行对比的，往往是“塞北”和“江南”，如“江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知”（王智兴）之类。
“塞北”我们知道那是从辽水之东一直绵延到贺兰山、六盘山以西的一个漫长而辽阔的地带，那里总是令人想起恶劣的自然环境，如寒冷、风沙、荒漠，以及残酷的人文环境如战争、白骨。而江南呢，从空间位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端，此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。
这种对比方式让我们有一个有趣的发现，那就是在北方，各地区之间大致是一个平行的关系，没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是“山东”（太行山以东）与关中的对立，两个地方的人经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾在宴席上谈起山东人如何如何、关中人又如何如何，言辞间颇有“同异”，有个大臣叫张行成的当即跪奏说：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟过来。
而在南方，各区域之间有一个明显的落差关系。岭南自不用说，因为地多瘴疠，当时中原人觉得去那里顶多只能捡回来半条命。西南的巴蜀之地，也因为僻处西南一隅，有“蜀道难”之称，给人的印象也不太好。杜甫有联著名的诗：“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，由此可见一斑。
扬州算不算“江南”
真正能够让人想起南方的好来的是“江淮”。但是，这个地名包含着这层涵义已经是到了唐后期，今湖南、福建等地已经没份。过去不少人想当然以为“江淮”指的是长江和淮河之间的那块地域，其实不是，在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”两个地域之和的简称。“淮南”才是长江和淮河之间的那个地域。
“淮南”是好地方，当时留下来一个著名的口碑：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”。可惜淮南的好地方仅此一处而已，周围的地区还是不行。“江南”在上文提到开元时（733年）已有“江南西”、“江南东”之分，到了唐后期，“江南西”已经简称为“江西”，照此逻辑，“江南东”该简称为“江东”了吧———可是不，它仍叫“江南”。它的优势地位由此可想而知。
唐后期的“江南”有广狭两层含义，广义地说，它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道（方镇）的数目增加到几十个，并且转化为事实上的高层政区，此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念。唐后期定期编纂的一种类似于现在行政区划图册、并附有详细文字说明及统计资料的文献便叫《十道录》或《十道图》。
但更常用的是“江南”的狭义，即唐中叶的“江南东道”，此时它已分属宣歙、浙东、浙西三个观察使管辖。其中，宣歙（今皖南）相对于两浙处于边缘，张九龄曾有“故人宣城守，亦在江南偏”之句可以为证。而浙东（今浙东、浙南）、浙西（太湖流域及今浙北）的两浙之地，唐人又很敏感于吴和越的区别，在当时人心目中，吴地（太湖流域）才是江南的典型。
唐代以降，虽然江南的边缘时伸时缩，例如有时人们把地处江北的扬州也视作江南的一部分，但地道的江南一直稳定地以今苏南、浙北为中心。

长江中下游有一段是南北走向的,以此以东为江东,差不多就是现在的江苏,浙江一带.另外楚汉争霸前刘邦占有西蜀,有一个名郡叫汉中,就是现在的陕西汉中,是当时的重镇,我认为他是以此命国号为汉的

刘邦是丰邑人，丰邑就是现在的丰县。
项羽，宿迁人。
江东地区是指以长江作为分界，泛指江苏徐州、淮阴、宿迁以及连云港、盐城的部分地区。这些地区又称徐淮文化或称“楚汉文化”，可想而知。那么楚也就是指徐州、淮阴、宿迁以及连云港、盐城等地区。
即使刘邦不是江苏人，他也会取国号为“汉”。至于为什么会去“汉”，就不得而知了。只是机缘巧合的是，从此以后我们又多了个称谓“汉人”。因此汉朝也就显得很与众不同~~