趣味中国历史故事古代避讳的笑话,古代人讲“避讳”,即子女避祖、父名字讳,臣民避君王名字讳。一般,地说,是在写文章、谈话时避开要避...
趣味中国历史故事
古代人讲“避讳”,即子女避祖、父名字讳,臣民避君王名字讳。一般
地说,是在写文章、谈话时避开要避讳的字,通常是用其他字来替换。普通
老百姓的避讳还好办,而帝王的避讳可没有商量的余地,它带有强制特点,
弄不好就会被杀头。
由于皇帝的避讳如此神圣不可侵犯,结果造成了一个个让人喷饭的笑
谈。
晋文帝名叫司马昭,那么“昭”字别人谁也不许用,于是,连古代的王
昭君也得改名,叫“王明君”。
晋愍帝叫司马业,那么“业”字就为皇帝独霸了去,甚至连地名“建业”
(今南京)也改名叫“建康”。
唐高宗叫李治,“治”字就变成皇帝独有的字,而且和“治”同音的字
也得改。在行文中凡是遇到“治”的字都改写成“持”“理”等同义词的字。
而“稚”字因和“治”同音,凡是用“稚”的地方,都必须用“幼”来代替。
好在汉语当中同义词较多,否则真不知如何办才好。
唐高宗的太子叫李忠,那么“忠”字也得避讳。朝中实行多少年的官职
名“中郎将”,也奉命改为“旅贲郎将”。
以上避讳是皇帝或太子的名字,还好理解,发展到后来,甚至连皇帝的
姓、属相都要避讳,这一下子更出了许多让人啼笑皆非的事情。
宋徽宗因为属狗,因此天下的狗便走了运,有旨禁止天下杀狗。
元仁宗因为属鸡,降旨禁止在大都市内提到鸡。从此买鸡卖鸡,都得抱
鸡而行,以示对“鸡”字的尊崇。
荒唐的是,明武宗既姓朱,又属猪,所以在正德十四年,他下了一道圣
旨,禁止民间养猪。他认为养猪、杀猪,是把矛头指向了皇帝。不想此令一
下,几年后,几乎全国的猪都断了种,以至于节日用来祭祀天地祖庙的猪都
无法找到。后来,由于大臣们的劝谏,他才不得不取消这道令人哭笑不得的
禁令。
清代的慈禧太后属羊,于是朝中有令,不许人们说:“养羊、杀羊、吃
羊肉”一类的话。但是慈禧太后嘴馋,又不能不吃羊肉。于是又下令,管“羊
肉”叫“福肉”“寿肉”,真是欺人欺己的可笑办法。
啼笑皆非的帝王梦
古代人做梦往往让人占卜一下吉凶祸福,以便趋吉避凶。普通人占梦,
一般不会有多大的举动。而封建帝王们的梦却不同了,他们有时“趋吉避凶”
的举动令人瞠目结舌,时常还会闹出让人啼笑皆非的笑话。
南北朝时期,宋少帝刘子业是一个荒淫无耻的帝王,他常令宫女们赤身
裸体地在宫里互相追逐取乐,不从者立斩不赦。一天夜里,刘子业梦见一个
宫女痛斥他无耻。少帝大怒,醒后召集所有宫女,发现其中的一个与梦中所
见的颇为相像,于是不容分说,将她拖出斩首示众。
公元944年一天早晨,后晋皇帝石重贵派太监去翰林院问众学士:“朕
昨夜梦一玉盘,中有一玉碗和一玉带,光莹可爱,是何征兆?宜即奏来。”
众学士商量一番,决定上表称贺。表中写道:“玉者,帝王之宝也。带者,
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有誓功之兆。盘盂者,乃守器之象,为吉梦。”晋出帝做此梦后不到3年,
后晋政权就灭亡了。虽然后晋的灭亡与出帝做梦毫无关系,但这对众学士的
解释与祝贺却是一个极大的讽刺。
宋徽宗继位不久,梦一青衣童子从天而降,并向他出示一玉牌,上面写
着“丙午昌期,真人当出”8个大字,徽宗醒后喜不自胜。他想距丙午年尚
有二十余年,便预先写好将这美梦大大渲染一番的诏书,同时又派人去全国
各地寻访异人。他想,到了丙午年,辅佐自己的异人寻访到了,再拿出早在
20年前写好的诏书,这桩祥瑞大事岂不可以轰轰烈烈地庆贺一番?可是直到
丙午年前一年的乙已年,仍然未见有什么异人出现。那年冬天,他传位于太
子宋钦宗,即把钦宗当做“异人”,勉强去应验那个梦。可是不久,女真人
大举进犯,攻陷开封,自己和钦宗双双当了俘虏。做了阶下囚的徽宗仍不忘
记20年前的美梦,和被俘的大臣说,那梦为什么不灵验呢?这时有个大臣对
8个字的解释是,丙午是猖獗之期,女真人出现。反正这时君臣都当了俘虏,
说话也不用顾忌了,宋徽宗只好无可奈何地接受了这个事实。
明万历皇帝夜做一梦,有一只老虎咬伤了他的脚,醒后既害怕又恼怒。
于是下了一道圣旨,令西苑动物园禁止给老虎喂食。这一下老虎遭了殃,不
久就一个一个地全都饿死了。
可笑的是,有些帝王的梦不是真梦,而是编造出来的瞎话,以达到自己
的政治目的。
曹操受封魏王,时刻怕人谋害。一天晚上睡觉的时候,有个侍从见他被
子掉了下来,出于好心为他去盖。这时,本来醒着的曹操一跃而起,拔出剑
来把这个侍从杀了,然后倒头又“睡”。早晨醒来见侍从被杀,他装作痛惜
的样子说:“孤夜里做梦杀人,望侍者小心。”然后厚葬被杀者。从此,他
睡觉时侍从们都远远地躲开,怕他再“梦”里杀人。
元世祖忽必烈攻打南宋,欲渡黄河。他事先已经探好水浅的地方,但不
对众人说出来。一天召集众将,宣称昨夜有神仙托梦,说有一处水浅可以渡
过黄河,众将率军而去,果然安全渡了过去。于是,众将士都信以为真,认
为天神保佑,大元将兴。
明太祖朱元璋也爱玩“做梦”这种把戏。洪武初年,他下令为开国功臣
建庙。庙刚建好时,朱元璋向大臣们宣布说,昨夜梦见关羽,询问为何不给
他建庙。关羽还说,明军在鄱阳湖与陈友谅决战时,他曾领10万阴兵助战,
功劳极大。于是,朱元璋责成工部为关羽建庙。不难看出,关羽之梦纯属胡
言。这明明是朱元璋编造此梦,企图让臣民们相信,大明政权是应天而兴,
得到神人保护,自己则是真龙天子。
稀奇古怪的帝王梦,有时还会不明不白地让某些人占了便宜。
明洪武十八年适逢大考。在殿试状元的前夕,朱元璋做了一梦,梦见宫
中有一个巨大的钉子钉缀着几缕白丝。在朱元璋殿试阅卷时,发现一个考生
的名字叫“丁显”,姓名与梦境相符,所以不管答卷好坏,当即传旨,丁显
为本科状元。
无独有偶,明嘉靖二十三年大考殿试,考官们照例将已拟好名次的卷子
呈给皇帝御览。可嘉靖没有同意考官们排的名次,而是排出了一个叫秦鸣雷
的人做了状元。理由只有一个,那就是皇帝夜里梦中听到了雷声,恰与鸣雷
的字相符。这正是十年苦读,不如取一佳名。可是这名字又实在难取,因为
谁也不知道到时候皇上会做什么梦。
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历史上也有借解梦而进谏的事例。武则天称帝后,曾梦见一只鹦鹉,羽
毛非常丰满,但两只翅膀却折断了。第二天上朝,她让众大臣占梦。内使狄
仁杰奏道:“鹦鹉的鹉与陛下的姓同音,因此这羽毛丰满的鹦鹉象征着陛下,
而折断的两只翅膀是陛下的两个儿子庐陵王和相王被放逐出京,若陛下召回
他们,则双翅齐全了。”当时武则天自立为帝,篡夺了大唐江山。放逐她两
个儿子是为了巩固武家统治的需要。因为庐陵王和相王都是唐高宗的合法继
承人。狄仁杰借圆梦进谏,可谓是胆大至极了。不过毕竟是“占梦”,不会
因此惹来杀身之祸,这也是狄仁杰过人的聪明之处。
因梦做官的事在历史上也不乏其人,西汉文帝时期的邓通就是典型的一
例。一天清晨,汉文帝贪睡,恍惚做了一梦,梦见自己腾空而起,差不点儿
登上云霄。正在要上又上不去的时候,突然身下来了一个黄头郎(宫中侍卫,
因扎黄头巾,故称“黄头郎”),使劲儿推了一下他的脚,方得登上天界。
文帝非常高兴,急忙回头看是谁帮了他的忙,无奈只看到了背影,似乎这人
的衣服破了一个洞。天亮时,文帝把宫中侍卫召集起来,让他们一个一个在
眼前走过。当邓通走过时,文帝立刻高兴了,原来,他的衣服正好破了一个
洞。另外,邓字的繁体字偏旁是个“登”字,“正是此人能让我登天”,文
帝大喜过望。立刻传旨,封邓通为大中大夫。就这样,一个庸碌无能的宫中
侍卫一下子升了官,而他自己还不明白是怎么回事哩。
皇帝的业余爱好
中国古代的封建帝王,具有至高无上的权力。按理,他们要管理好国家,
应该是十分忙碌和操劳的。可是,有些皇帝把管理国家的事情都推给了心腹
大臣和自己信任的太监去管,自己则专务“业余爱好”。其中有些帝王的业
余爱好,已经达到了专业水平。
唐玄宗接任于盛唐的国富民强,不愁吃喝,享受太平,闲来无事,专门
研究音乐。他组织了专门的宫廷乐队和舞伎,自己谱曲,自己编舞,把唐朝
的宫廷音乐推向高潮。他作的《霓裳羽衣曲》成为古代名曲。
唐僖宗可称得上典型的球迷皇帝。他曾得意洋洋地自我吹嘘:“我要是
应考打球进士,一定得头名状元。”四川节度使出缺,有陈敬暄、师立、牛
勉、罗元果四人争着要去。唐僖宗决定,采用击球选官。比赛结果,球艺较
精的陈敬暄出任四川节度使。
唐庄宗喜欢摔跤 (角抵之戏)。一天,他叫大臣李存贤和他较量,李存
贤最初没有施展出全部本领,唐庄宗嫌不过瘾,说:“如果胜我,赏你一郡。”
李存贤再次角斗时,竟斗胆把庄宗摔倒在地。庄宗不但没恼,反倒说话算话,
封他为蔚州刺史。
南朝齐废帝萧宝卷特别喜欢做生意。他为了过做生意的瘾,下令在宫中
的后苑设立市场,和宫女太监们共同做买卖,并建立起了“管理机构”。他
以宠妃潘氏为市场总管,自己则充任潘氏手下的管理人员。对违反市场规矩
的,包括皇帝自己,均可以鞭挞。
晋惠帝司马衷的儿子,从小不爱读书,当了皇帝后专门研究做生意。他
在宫中让人和他一起杀猪卖酒,竟练到可以用手掂量肉的斤两,毫厘不差。
南唐后主李煜当太子时就喜欢填词,当了皇帝后更是一发不可收拾,专
门研究写诗填词,即使在他亡国被俘的时候,也即景生情,写出很多感人的
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词作。他的“一江春水向东流”等名词名句,被人看做是五代词的顶峰,因
此,人们称他为“皇帝词人”。清代的乾隆皇帝却专门写诗,他的诗在艺术
成就上虽不及李煜,但在数量上却是中国古代的第一人。据《四库全书简明
目录》记载,乾隆御制诗有4集,共达33940首之巨!又据郑鹤声、郑鹤春
所著《中国文献学概要》载,乾隆的诗有10多万首。以乾隆88岁寿数计,
他平均每天要写出3首诗。
宋徽宗赵佶的业余爱好是书画。他曾在宫里建成了中国第一个画院,并
亲自给学员们上课和批改“作业”。他的书法艺术更是出类拔萃,所创造的
“宋体”字一直流传到今天,印刷体中的“仿宋字”就是仿宋徽宗的字体。
明熹宗朱由校喜欢盖房子。他亲自当木匠、操作斧头凿锯一点儿也不比
能工巧匠逊色。当他干得起劲儿时,不愿会见任何人。宦官魏忠贤投其所好,
专挑其“引绳削墨”兴趣最浓的时候奏事,熹宗往往回答一声:“知道了,
你去负责办这件事就是了。”结果魏忠贤操纵了朝政。不过,熹宗也真有耐
心和劲头儿,据记载,他仿造皇宫里的建筑,造出来的宫殿模型真是惟妙惟
肖。假如他不投胎皇家,说不定真是一个历史上有名的建筑家哩。
与其他皇帝的业余爱好相比,北齐后主高纬的爱好却显得寒酸和下贱
了,他居然爱好当乞丐。他在后宫的华林苑设立了贫穷村舍,令人穿上破衣
烂衫当乞丐,自己也参与其间,充任一个角色,从事乞丐之间的生意买卖,
聊补精神空虚。
娃娃皇帝
中国的封建社会,帝王的“宝座”是世袭的,因此,出现了许多乳臭未
干的娃娃皇帝。据统计,仅10岁以下的娃娃皇帝就有20多人。
最早的娃娃皇帝是西汉的昭帝刘弗陵。他10岁时继承皇位。
最后一个娃娃皇帝是末代皇帝溥仪,他继位时是3岁(1908年)。
最小的娃娃皇帝是东汉的殇帝刘隆。他出生100天就当了皇帝。
2岁时当皇帝的有两人:东汉冲帝刘炳和东晋穆帝司马聃(dān)。
3岁当皇帝的是清光绪帝爱新觉罗载湉。
5岁当皇帝的有东晋成帝司马衍、北魏孝文帝元宏和南宋的恭帝赵显。
6岁当皇帝的有清朝的顺治皇帝爱新觉罗福临和清同治皇帝爱新觉罗载
淳。
7岁当皇帝的有后周恭帝柴宗训和元朝宁宗。
8岁当皇帝的有东汉质帝、三国吴废帝、北齐的幼主、北周的静帝、南
宋的广王赵昺。
9岁当皇帝的有西汉平帝、东魏的孝静帝、南宋的端宗和明朝的英宗。
10岁当皇帝的有东汉的和帝、三国魏废帝、南朝宋的后废帝和南朝宋顺
帝、北宋的哲宗。
古代君王的奇癖
人类社会历史漫长,无奇不有。而古代权力至高无上的君王们的奇特癖
好,更令人啼笑皆非。
中国春秋时期的楚灵王(前540~前530年在位)喜欢瘦弱细腰的美女。
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为此他专门修了一座宫殿来收养细腰的宫女,称“细腰宫”。有的宫女为了
使自己的腰细,取得楚王的欢心而不吃饭,甚至出现饿死的情况。这可以说
是人类“减肥”的最早记录了。为此,后人把细腰的女子称为“楚腰”,变
成 了 9
一个典故。
西班牙国王菲利浦二世(1556~1598年在位)特别宠爱个子小的人。他
在皇宫里养了数百名侏儒,并为这些侏儒提供豪华的待遇。酒足饭饱之后,
这位国王便和后妃、大臣们以戏弄侏儒取乐。他还为那些男侏儒选了一些女
侏儒当配偶,希望得到超级小人,但都未能成功。
18世纪的普鲁士国王腓特烈大帝则特别喜欢五大三粗的男子汉。因此,
他养了一个“巨人兵团”。这些铁塔似的大兵饭量如牛,身穿特大军装,佩
带特大宝剑,一个个威风凛凛。虽然这些大汉如此雄壮,但国王从不让他们
上前线,而只是让他们享受美味佳肴。为了得到更大的巨人,他还专门选了
一些女巨人做他们的妻子。但这些女巨人生下来的后代却使国王大失所望,
因为他们个子都和平常人一样。
19世纪时期乌干达国王罗梅尼加喜欢腰粗如牛的胖女人。他养了10名
妃子,个个胖得只能爬行或仰卧。其中有一个最胖的,也是他最心爱的妃子,
体重达300余磅(合136公斤),但他还拼命地给她喂食一种“催肥茶”(实
际是一种南瓜汤)帮她催肥。
20世纪前期,埃及最后一任国王法鲁克,登基时只有16岁。这位国王
最大的爱好是当小偷。他为了学习偷技,甚至从监狱里把最老练的扒手带到
宫中当面学艺,结果,法鲁克学得了一手熟练的小偷功夫。他喜欢从来访的
客人衣袋里偷东西。他一生中偷了无数手表、钱包、打火机和化妆品。而他
把这些扒得的东西都放在一间小仓库里收藏。据说,在他扒来的东西里边,
还有邱吉尔的怀表。
孙膑诈疯脱身
战国时,孙膑经墨翟推荐,来到魏国与其同学庞涓一起为魏王效力。
一次,庞涓设酒宴与孙膑谈论兵法,孙膑对答如流,还提出了一些问题,
使庞涓“不知所出”。后来在魏王面前试兵布阵,孙膑又将庞涓的阵法一一
识破,而且还摆出精巧阵法,使庞涓“茫然不识”。
庞涓本来就嫉妒孙膑的才智,而如今孙膑来到魏国,对他的地位已构成
了严重的威胁。于是,庞涓便施用诡计,诬陷孙膑私通与魏国不和的齐国,
并以省亲扫墓为由,准备叛魏赴齐。魏王不辨真伪,就将孙膑革职,由庞涓
去问罪。庞涓本想杀掉孙膑,但想起《孙子兵法》尚未骗到手,又假惺惺地
装起慈悲来。他对孙膑说:“魏王本要判你死罪,是我再三恳求才改为刖足
黥面。”心诚意善的孙膑信以为真,在肢体残疾的情况下还恭顺地为庞涓默
写《孙子兵法》。幸好庞涓的一位家丁起了怜悯之心,将真相告知孙膑。
孙膑虽然知道了庞涓的蛇蝎之心,但如今自己肢体残疾,如何逃脱庞涓
的魔掌呢?想来想去,最后才找到一条妙计,既然庞涓加害于我是因为我的
才能,何不采取“能而示之不能”的办法来脱身呢?于是,孙膑装起疯来。
只见他披头散发,痰涎满面,时而大哭,时而又大笑。庞涓闻讯,亲自赶来
察看,孙膑更是“疯性”大发,表演得惟妙惟肖。庞涓仍有疑心,于是又叫
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人把孙膑拖到猪圈,送酒食试他。孙膑将酒菜打翻在地,反而嚼食递给他的
粪便,庞涓这才信以为真。眼看着孙膑如今已变成了行尸走肉,庞涓渐渐地
放松了警戒,任孙膑在猪圈里爬来爬去。
后来,齐国想办法救出了孙膑,然后任命孙膑为军师,在马陵道与魏军
开战,孙膑终于设计杀了庞涓,报了深仇大恨。
计献美人图
公元前200年,匈奴的冒顿单于带领40万大军进犯中原,一直打到太原,
围住了晋阳。汉高祖刘邦亲率大军抗击,很快就攻进了晋阳城,刘邦下令乘
胜追击入侵之敌。
冒顿单于兵驻代谷,隐蔽了精兵强将,只布署了一些老弱残兵引诱刘邦,
汉兵果然中计。刘邦求胜心切,带领一队人马急速追赶,结果在平城东南的
白登山被困。白登山地势险要,匈奴兵把守住各道口,汉兵余部无法实施救
援,刘邦这支部队成了内无粮草、外无援军的孤军。
一日,刘邦、陈平登山观察敌情,见敌营有女人骑马奔跑,一打听,知
是冒顿单于将王后阏氏也带来了,陈平顿时心生一计。次日,刘邦派一位使
者前往匈奴军营,求见阏氏。献上一大堆光彩照人的黄金和珍宝,阏氏爱不
释手,这时,使者又拿出一幅美女图,对阏氏说:“汉皇刘邦恐怕大王不退
兵,想把中原第一美女献给大王,这是她的画像,请王后过目,看看怎样。”
阏氏只见那画中美女,花容月貌,眼溢秋波,令人销魂,阏氏惊呆了。转念
一想:要是单于迷上了这中原美女,我岂不是失宠了吗?忙对汉使者说:“珠
宝等物我收下,这美女就不用了,我请单于退兵就是了。”
当天晚上,阏氏说通冒顿单于,下令匈奴军让开一条路,刘邦仓皇逃出
重围,一路狂奔与大军会合。
巧猜吕后心
吕后和刘邦只生一子,刘邦死后,他的儿子继位,就是汉惠帝。汉惠帝
继位时年仅17岁,并且一直体弱多病,所以朝中大事,多是吕后做主。
没想到公元前188年8月,汉惠帝在位仅7年,24岁的皇帝就去世了。
这对于仅有一子的吕后来说,是一件多么悲痛的事情啊。
祭奠汉惠帝的时候,众大臣及吕后都聚在惠帝的灵柩前,众大臣无不为
惠帝的英年早逝而痛哭失声,但是,吕后的哭声却与其他人不一样,声音特
别高,简直就是在嚎。
令人奇怪的是,吕后哭尽管是哭,但却没有眼泪。祭奠结束时,众大臣
都很纳闷,连老谋深算的丞相陈平也猜不透吕后的心思。
按理说,吕后已是60多岁的人了,汉惠帝又没有一个可以继位的儿子,
老年丧子该是大不幸的事情啊,她没有理由不哭。
当时,在祭奠的人群中,有一个15岁的少年官员,他是张良的儿子,叫
张辟强,在朝中任侍中。他似乎看出陈平等老臣们的疑惑心情,就问陈平说:
“太后只有孝惠皇帝一子,今天驾崩,但哭而不悲,您知道其中的原因吗?”
陈平一听,心里一愣,知道张良的后代出语不凡,肯定有新的见解。于
是,在散朝时私下里向张辟强请教。
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张辟强说:“惠帝早逝,身后无成年儿子接续大统,因此吕太后对元勋
大臣有疑惧情绪,她心里面惦记的是江山是否稳固,怎么会哭得安心呢?”
陈平一听,觉得有道理,便问:“那么,依你看怎么办呢?”
张辟强说:“吕太后担心的是兵权。丞相不妨向太后推荐,让太后的侄
子吕台、吕产、吕禄为大将,掌握皇宫的军队。”
第二天,陈平按照张辟强的意见向吕后上了一道奏疏。果然,吕后高兴
地任命了她的几个侄子掌管了兵权。
再一次哭祭惠帝时,吕后果然悲痛欲绝,泪如泉涌。这时,60多岁的陈
平心里暗服张辟强的精明与智慧。
皇宫里的村庄
隋文帝的长子杨勇被立为太子后,整日里吃喝玩乐,不务正业。他手下
有几个侍臣为了讨好太子,四处寻求奇珍异宝,还招来几个美女供太子玩乐。
久而久之,太子的学业荒废了,人也变得越来越昏庸。
太子的种种恶行传到了隋文帝耳朵里,隋文帝十分忧虑,他打算废掉太
子而改立别的儿子。
杨勇听说自己的太子地位要保不住可吓坏了,他急忙把侍臣们找来商量
对策。一个侍臣说:“京城附近的新丰有一个叫王辅贤的人,很会占卜,把
他找来问问吉凶吧。”
王辅贤来了,对太子说:“我夜观天象,见有白虹贯于太子的宫门,恐
怕于太子不利。”
杨勇一听更是着慌,急忙问计。王辅贤说:“只要让太子殿下改做平民,
方能避灾。”
古时候的人是十分迷信的,一听说能避灾,杨勇高兴了。于是,他叫人
在宫庭的后园里建了一个庶人村。特意盖了几间茅草房,房内是土炕草席。
太子则一改往日锦衣玉食的习惯,穿起了土布衣服,吃起了粗菜淡饭,过起
了老百姓的日子。
杨勇满以为自己的所作所为能躲过灾难,谁想到他建的“庶人村”竟被
皇上知道了。隋文帝十分生气,他派大臣杨素到太子府上去查看。杨素一看,
确有其事,向文帝汇报。隋文帝大怒,严斥太子,杨勇不得不脱掉布衣,又
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恢复了太子的装束。
后来,隋文帝到底废掉了太子,改立了他人。
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中国为什么早早就统一了,甚至统一于公元前?
——因为黄河的缘故。黄河水患,必须有一个统一的政府,集全国全民之力才可治理,如果封建割据,则上游与下游会互相为害,故意放水让你涝,或你用水时就不放水而要干旱死你,所以,黄河的存在,决定了,中国必须统一,民众都要求和平,只有全国和平,才能治河。哈哈!
像为什么中国历史王朝都是三百年左右?
——每当新王朝之初,新政府统治者都是励精图治,很有作为,有前朝灭亡之鉴在,所以社会清明,吏治也好,但当发展到三百年以后,腐败问题、土地兼并问题都会发展到到了极端,农民和地主的矛盾不可调和,于是革命爆发,旧政权落马,新政府开始,于是一轮又一轮,每朝每代都是最长三百年左右。
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上古时代
极简夏朝史
极简商朝史
极简西周史
春秋争霸赛
.....
中国传说故事一共有哪些
中国古代民间四大传说
中国是个历史悠久的国家,在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中,最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间爱情传说。这四大传说流传最广,影响最大。
中国著名的神话传说
1、牛郎织女
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一,是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”
2、白蛇传
《白蛇传》的传说源远流长,家喻户晓,是中国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》)。 白蛇传在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。
故事包括篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔,法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入"第一批国家级非物质文化遗产"之列。
3、孟姜女哭长城
是我国古代著名的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式,广泛流传,可谓家喻户晓。相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。
4、梁山伯与祝英台
梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台》称作“东方的《罗密欧与朱丽叶》”———然而,同样体现了人类对爱情的忠贞精神的“梁祝”,不单比“罗朱”早了上千年,故事内容也曲折生动得多。
中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。
5、西湖龙井的传说
传说乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,看乡女采茶,以示体察民情。这天 ,乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心中一乐,也学着采了起来。
刚采了一把,忽然太监来报:“太后有病,请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病,随手将一把茶叶向袋内一放,日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了,一时肝火上升,双眼红肿,胃里不适,并没有大病。
大禹传说
古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载,相传帝尧之时,发生洪水,帝命鲧去治理。鲧治水失败,被杀于羽郊,其子禹继承父业,经13年终于平复水患。后舜禅位于禹,夏王朝由此建立。此外,传说中还有他逐共工,杀相繇,以及应龙助其治水等情节。禹的传说,原含有较多的神话因素,在长期流传中,有关他的神话传说被“历史化”,出现了更多政治性活动的情节,如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等,并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目,成为符合儒家观念的帝王典范。然而,在人民中间,大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。
有关禹治水的传说,常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水,这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神,以此教育后世。
愚公移山传说
古代民间传说。据称:古时有位年近九旬的北山愚公,因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入,因此就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土,往返于渤海和太行之间,常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说:“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?”他们每天挖山不止的精神感动了上帝,上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。
鲁班传说
古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠,名公输般。他技艺超群,又是鲁国人,所以后来人们就称他为“鲁班(般)”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般,在民间逐渐变为一个传说式人物。
鲁班的传说大致有两类 。一类是讲他发 明创造 的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力,把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。
孟姜女传说
古代民间传说 。这个传 说 流 传至今2000余年,几经演变,情节不断丰富,主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻,在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城,徭役繁重,民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联,使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此,杞 梁由为齐国 牺 牲的战将,变成被打杀的筑城民夫,杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。
明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生,由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家,因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后,秦始皇见其貌美,欲纳为妃,并接受孟姜女提出的 3 个条件,披麻戴孝,手执丧杖,为杞梁发丧。最后,孟姜女投海而死。
近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国,影响十分深远,各地也出现不少异文。由于时代的不同,作品的主题及思想倾向也较复杂。
1928年,顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论,迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上,把历史文献与民间口头传说联系起来,进行历史和地理的比较,对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。
牛郎织女传说
牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间,民间即有此故事,故事中牛郎是人间的看牛郎,织女则是天帝之女。织女与牛郎婚配,并生一男一女,最后王母将其捉回,在两人之间划成一道天河,两人只能靠鹊桥每年七夕相会。
牛郎织女传说,千余年来家喻户晓。它的源头,从《诗经·小雅·大东》中可以看到。《古诗十九首·迢迢牵牛星》中也有关于它的歌咏。这个故事在民间口头上还生出许多变异的说法,有的与两兄弟型故事结合,把牛郎说成是被兄嫂虐待的弟弟,有的与羽毛衣型故事结合,把织女说成是天女下凡洗澡,老牛告诉牛郎藏匿织女衣服而成亲,最后织女找到衣服飞回天上,牛郎披上老牛皮,上天去会织女。牛郎织女传说是中国封建社会男耕女织的小农经济生活的艺术反映。它以封建家庭生活为背景,通过牛郎与织女结合又离散,只能七夕在天上相会一次的幻想情节,反映了封建宗法制度下的家庭关系及其所造成的婚姻悲剧。后世文人运用这个传说题材写成了《天河配》等戏曲,更扩大了它的影响。它与孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说被称为中国著名四大传说。
白蛇传说
主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明在杭州西湖遇雨,许仙以伞相借,二人相识并定下姻缘。金山寺法海和尚见了许仙,说他面有妖气,叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子显形,吓死许仙。白娘子与小青盗仙草救活许仙,但法海又使夫妻分离。白娘子前去索夫,水漫金山后,始与许仙断桥相遇,和好团圆。法海再度破坏,将白娘子镇于雷峰塔下。
白蛇传说最初起源于民间发现巨蟒的传闻。并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。也吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。《 西湖三塔记 》中进一步反映了白 蛇 故事的梗概,故事被加上了人妖不可共居的色彩。明末冯梦龙所编的《警世通言》中有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说,倾向也是如此。清代初年的《雷峰塔传奇》,减弱了白蛇的妖气,突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事具有一定的反封建意义。《义妖传》和《白蛇宝卷》也表现了同一倾向,其中法海成为恶势力的代表。白蛇传说进入戏曲以后,情节更为丰富,人物性格也更加丰满。白蛇传说从最初的雏形发展到基本定型,其中既有民间文学自身的流传变化,也接受了说唱、小说、宝卷、戏文等俗文学的影响。
梁祝传说
中国著名民间传说。故事表现一对青年男女在封建制度下未能结合含恨而终的婚姻悲剧。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》。晚唐张读的《宣室志》记载了这个故事的全貌,名为《义妇冢》。其基本情节是:英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业。祝先归,二年,山伯访之,方知其为女子,告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令,病死,葬鄮城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进。问知有山伯墓。祝登号恸,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰:义妇冢。明代冯梦龙辑的短篇平话集《古今小说·李秀卿义结黄贞女》“入话”列举的几个女扮男装的传说中也有梁祝故事。传说除话本讲述外,还被编为戏曲。经过话本、戏曲再创作,增加了反封建的意义。梁祝传说取材于现实生活,又有传奇色彩,悲剧的结局与理想化的结尾达到和谐的统一。它揭露了封建包办婚姻的罪恶,歌颂了纯洁自由的爱情。梁祝故事从女扮男装开始,到后来的反封建主题,是一个重要发展。传说中的反封建思想日益强烈,因而更加受到人民的喜爱。
刘三姐传说
中国壮族的民间传说。相传桂西宜山地区下枧河 中枧村 ,有一排行第 三的刘 姓女子,因名刘三姐,三姐系黄莺投胎,喜唱山歌。远近青年与之对歌,无能胜者。青年李示田,勤劳朴实,要求向三姐学歌。财主莫怀仁,见三姐貌美善歌,欲纳为妾 ,雇 人与三姐对歌 ,为三姐所败。此时,李示田已学得一口好歌,常与三姐对唱。莫怀仁怀恨在心。最后使三姐坠入河中。三姐漂至柳州,与李示田对歌,连唱3天3夜,飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌,连唱7天7夜,变为一对黄莺飞去。
刘三姐传说充分体现了壮族人民的思想、愿望和创作才能。它对中国南方各民族社会风俗史和民间文艺学研究,具有参考价值。
地方风物传说
指关于某一地区山川、风物等的解释性传说。基本特点是:通过生动的故事情节,对于特定的自然物或人工物的来历、特征、命名原因等,给以说明解释。它经常把风物介绍、故事、说明解释3种成分结合在一起。
中国的名山大川、有名建筑、地方特产和风俗等等都有生动的传说故事予以解说。地方风物传说中包含着大量关于特定风物、山川、建筑、特产、民俗等的知识,所反映的社会生活内容也十分广泛。它表现人民征服自然、改变山河面貌的艰苦斗争,表现过去人民在统治阶级压迫下的苦难生活和各种形式的反抗。人民群众在地方传说中借风物抒发自己的悲欢,表现自己的生活理想,肯定忠贞的爱情。
地方风物传说中有大量作品是运用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇变化的手法而创作的。它还以叙述现实生活的创作方法,引人入胜。地方风物传说地方性十分明显,很多传说仅仅为某一地方所特有,但有些故事却广泛流传。
地方风物传说有许多作品是把历史人物和神话人物的故事地方化,有时也使用寓言的手法把山川拟人化,或把一般民间故事落实到特定的地方风物上,形成多姿多态而又独具特色的民间传说的一个品种。
反帝传说
指中国近代反对列 强 侵 略的传说。从1840年到1949年,中国屡遭列强侵略,中国人民多次进行反侵略战争。这期间,人民群众中产生了很多以反对列强侵略为主题的传说故事,统称反帝传说。
反帝传说可分两类:第一类直接取材于历次反侵略战争。如《义和团的志气永不灭》、《杨司令智取通化》等。第二类不直接反映某次具体的战争,而广泛地揭露侵略者的掠夺活动。大多以外国侵略者盗宝为中心事件,如 《金凤凰》、《盗不走的宝船》等。
反帝传说主要歌颂抗敌英雄,包括知名历史人物和普通群众的勇敢和机智,有的故事虽然讲到某种实物、山水,或从某次战争取材,甚至讲某个真实人物的战斗故事,但故事情节并非全是史实,第二类故事想象的成分更大。此类传说的历史价值,主要在于它表现了中国人民反对侵略的坚强意志和抗击外敌的爱国主义精神。
农民起义传说
中国长期封建社会中爆发了多次农民起义运动。其中一些规模较大的运动在群众中留下深远影响。又经过人们不断地回忆和讲述,逐渐演化为传说。此类传说在其形成的初期阶段,往往依附于真人真事。在长期的流传中,由于众多口述者不断的艺术加工,这些传说在很大程度上日渐游离开真人真事 的原型而 带上浓厚的传奇色彩,成为虚构或基本上是虚构的口头艺术创作。
农民起义传 说所反映的主要内容,或以历 史事 件为主,着重反映斗争的兴起与壮大过程;或以人物为主,着重讲述起义领袖或造反人物的英雄形象与性格;或以某一战役为主,着重描写起义军的机智、神勇与顽强不屈的战斗事迹;或突出一事一物,着重反映起义部队与群众间的军民关系;或反映广大群众对起义军的怀念之情。
作为群众口头艺术创作,农民起义传说并不具有严格的科学史料性。它是劳动人民用以反映自身革命斗争历史的重要文学手段。通过同时代的众多口述者的耳闻目睹和亲身感受,它们往往能够对起义运动及其领袖人物作出较公正的评价,并从不同生活侧面真实地反映当时的社会实质以及人民的苦难与期望等。
红军传说
指第二次国内革命战争时期关于红军的传说。它是革命老区人民的口头创作。广泛流传于湘、粤、桂、鄂、川、陕甘宁及晋冀鲁豫等老革命根据地。它以中国共产党所领导的壮阔的武装革命斗争为背景,表现了第二次国内革命战争时期的土地革命和斗争生活,热情赞颂了中国工农红军。
红军传说,集中表现了红军的革命纪律、优良作风和新的军民关系,反映了红军在人民心目中的位置。内容可分两类:一类表现人民群众对红军的认识过程,寓蕴着人民的无限深情。如《奇怪的院子》等。另一类借助传说的想象手法,表现出老革命根据地的人民群众对红军的思念和对于革命的必胜信心。如《红星水壶》、《红军帽》等。红军传说具有明确的革命意识和浓厚的革命气氛,其基本主题,除歌颂红军外,还歌颂革命领袖和群众斗争。红军传说常常借助传统故事的表现手法,赋予红军的遗赠物以神奇的力量。创作者用这样的艺术想象,表现出人民群众和革命力量终归要战胜反革命力量的坚定信念,使革命的思想感情与传说故事的特有手法融而为一,呈现出革命现实主义和革命浪漫主义相结合的特色。由于红军传说表现了人民群众对革命军队的深厚感情,在后来的抗日战争和解放战争中也有流传,并发生很大影响。
·纪念屈原---端午节的传说
·金江圣母三姊妹
·土皇公公管四季
·大禹治水
·后羿射日
·嫦娥奔月
·女娲补天
·盘古开天辟地的神话
·中华吉祥画与传说
·马头琴的来历
·八仙桥
·黔东南龙舟节的传说
·孔雀公主
·白蛇传
·神笔马良
·彭武、彭夷开辟武夷山
·“压岁钱”的传说
·双抛桥传说
·正月十五挂红灯的传说
·冰糖葫芦传奇
牛郎织女
·鱼峰山与刘三姐的传说
·三山不见、九桥不流
·吕洞宾与绍兴香糕
·沧州铁狮子的传说
·十二生肖的来历的传说
·七夕的古老传说
“压岁钱”的传说
除夕之夜,每个孩子都能够得到压岁钱。
最早的压岁钱出现于汉代,又叫压胜钱,并不在市面上流通,而是铸成钱币形式的玩赏物,有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
关于压岁钱,有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出来,专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话,退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子,整夜点灯不睡,就叫“守祟”。
据说嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍爱。在年三十晚上,为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩,小孩用红纸包了八枚铜钱,包了又拆,拆了又包,睡下以后,包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里,一阵阴风吹过,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头,突然孩子枕边迸出一道金光,祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来,大家纷纷效仿,在大年夜用红纸包上钱给孩子,祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”,“祟”与“岁”发音相同,日久天长,就被称为“压岁钱”了。
女娲补天
有一天,大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩,居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」,也遇到了美丽的女娲娘娘,甚至看到女娲补天的过程…。
那真是一场惊天地而泣鬼神的经历,讲来都令人鼻酸!
天上的大神女娲,用泥土做成泥娃娃,再赋予它们生命。
从此女娲创造了人,人们世世代代繁衍生息,过着幸福的生活。
然而,好景不长。
有一年,火神祝融和水神共工打起仗来。
共工把撑天的柱子不周山撞倒了,天塌下半边来,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下来,造成大地上水患、火海,真是悲惨啊!
女娲为了解救人类,决定采石补天,用五色石把天补起来,再用东海神龟的四只脚顶住苍天。
眼看着补天的大功就要告成,却发现五色石不够用,大洞还没补好,这可怎么办呢?
慈悲的女娲只好牺牲自己的生命,用身体来补天上的大洞,亲眼看到那场过程,大龙、精卫和小太极,以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!
经过几次努力,女娲终于补好了天,天地间恢复了宁静,还出现了五彩云霞。
一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
吴刚伐桂
炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。
月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成蟾蜍,一个变成兔,一个不详。
鲤鱼跳龙门
庙峡,又名妙峡。
两座巍峨雄奇的凤凰大山,拔水擎天,夹江而立,引人入胜的鲤鱼跳龙门,活灵活现,雄奇壮观。
进入峡谷,两山雄峙,悬崖叠垒,峭壁峥嵘,壁峰刺天;
奇特的岩花,依壁竞开,把峡谷装缀成仙境一般。
这个神奇美妙的峡谷,流传着一个优美动人的故事。
在很早以前,龙溪河畔的乡民,男耕女织,过着安居乐业的美满生活。
一年,不知从哪儿飞来一条大黄孽龙,作恶多端。
它不是呼风唤雨破坏庄稼,就是吞云吐雾残害生灵,把整个峡谷搞得乌烟瘴气,不得安宁。
每年六月六日它的生日这天,更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛,一百头猪、羊等物供它享用。
如若不然,它就发怒作恶,张开血盆大口,窜上村庄吞噬人畜,破坏田园,害得宁河黎民怨声载道,叫苦连天。
峡口龙溪镇上,有一位聪明俊美的小姑娘,名叫玉姑,她下决心,非除掉这条恶龙不可。
有几次,她登上云台观去找云台仙子求救,都未找着。
她仍不灰心,继续去找。
这天清晨,她登上云台观,仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了,就出现在她眼前,向她指点说:“离这儿千里之外有个鲤鱼洞,你可前去会见一位鲤鱼仙子,她定能相助于你。”
玉姑辞别云台仙子,跋山涉水,历尽千辛万苦,来到鲤鱼洞中,找到鲤鱼仙子,说明来意。
鲤鱼仙子对玉姑说:“你想为民除害,这是件大好事,可是必须牺牲你自己啊!你能这样做吗?”
玉姑毫不犹豫地说:“只要是为乡亲们除害,消灭那恶龙,哪怕是上刀山,下火海,粉身碎骨我也心甘!”
鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决,十分满意地点了点头,朝玉姑喷了三口白泉,她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。
小红鲤逆江而上,经过七七四十九天,游回家乡。
这天正是六月六日清晨,她摇身变还原貌,见乡亲们已准备就绪:一对童男童女,十头大黄牛,一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓,宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来,前面那一对身着红衣红裙的童男童女,早已哭成泪人了。
黄龙见百姓送到盛餐佳肴,早已垂涎三尺,得意地张开大口。
就在这千钓一发之时,玉姑抢先上前,拦住父老乡亲们说道:“大家在此暂停等着,让我前去收拾这个害人精。”
话刚说完,只见玉姑纵身跳下水中,霎时变成一条大红鲤鱼,腾空飞跃,直朝恶龙口中冲去,一下窜进它的肚中,东刺西戳,把龙的五脏六腑捣得稀烂,恶龙拼命挣扎,浑身翻滚,但无济于事,终于被玉姑杀死了。
可是,玉姑自己也葬身在黄龙腹中。
从此,宁河人民又过着安居乐业的日子。
人们为了缅怀玉姑为民除害,在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。
至今在宁河一带,还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。
七夕的传说
很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿,既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,鳘不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎,向年后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破划房,一头老牛。从此,牛郎白天放牛,砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天,牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神,这时老牛突然说话了:“她是天上的织,只要拿走五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从,悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其它仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时,牛郎从树要后走出,请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天,捉了织女,悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了,王母拨下金簪一划,牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,遥望对泣哭声感动了喜鹊,霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了,王母无奈,只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
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牛郎织女
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·三山不见、九桥不流
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“压岁钱”的传说
除夕之夜,每个孩子都能够得到压岁钱。
最早的压岁钱出现于汉代,又叫压胜钱,并不在市面上流通,而是铸成钱币形式的玩赏物,有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
关于压岁钱,有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出来,专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话,退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子,整夜点灯不睡,就叫“守祟”。
据说嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍爱。在年三十晚上,为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩,小孩用红纸包了八枚铜钱,包了又拆,拆了又包,睡下以后,包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里,一阵阴风吹过,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头,突然孩子枕边迸出一道金光,祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来,大家纷纷效仿,在大年夜用红纸包上钱给孩子,祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”,“祟”与“岁”发音相同,日久天长,就被称为“压岁钱”了。
女娲补天
有一天,大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩,居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」,也遇到了美丽的女娲娘娘,甚至看到女娲补天的过程…。
那真是一场惊天地而泣鬼神的经历,讲来都令人鼻酸!
天上的大神女娲,用泥土做成泥娃娃,再赋予它们生命。
从此女娲创造了人,人们世世代代繁衍生息,过着幸福的生活。
然而,好景不长。
有一年,火神祝融和水神共工打起仗来。
共工把撑天的柱子不周山撞倒了,天塌下半边来,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下来,造成大地上水患、火海,真是悲惨啊!
女娲为了解救人类,决定采石补天,用五色石把天补起来,再用东海神龟的四只脚顶住苍天。
眼看着补天的大功就要告成,却发现五色石不够用,大洞还没补好,这可怎么办呢?
慈悲的女娲只好牺牲自己的生命,用身体来补天上的大洞,亲眼看到那场过程,大龙、精卫和小太极,以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!
经过几次努力,女娲终于补好了天,天地间恢复了宁静,还出现了五彩云霞。
一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
吴刚伐桂
炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。
月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成蟾蜍,一个变成兔,一个不详。
鲤鱼跳龙门
庙峡,又名妙峡。
两座巍峨雄奇的凤凰大山,拔水擎天,夹江而立,引人入胜的鲤鱼跳龙门,活灵活现,雄奇壮观。
进入峡谷,两山雄峙,悬崖叠垒,峭壁峥嵘,壁峰刺天;
奇特的岩花,依壁竞开,把峡谷装缀成仙境一般。
这个神奇美妙的峡谷,流传着一个优美动人的故事。
在很早以前,龙溪河畔的乡民,男耕女织,过着安居乐业的美满生活。
一年,不知从哪儿飞来一条大黄孽龙,作恶多端。
它不是呼风唤雨破坏庄稼,就是吞云吐雾残害生灵,把整个峡谷搞得乌烟瘴气,不得安宁。
每年六月六日它的生日这天,更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛,一百头猪、羊等物供它享用。
如若不然,它就发怒作恶,张开血盆大口,窜上村庄吞噬人畜,破坏田园,害得宁河黎民怨声载道,叫苦连天。
峡口龙溪镇上,有一位聪明俊美的小姑娘,名叫玉姑,她下决心,非除掉这条恶龙不可。
有几次,她登上云台观去找云台仙子求救,都未找着。
她仍不灰心,继续去找。
这天清晨,她登上云台观,仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了,就出现在她眼前,向她指点说:“离这儿千里之外有个鲤鱼洞,你可前去会见一位鲤鱼仙子,她定能相助于你。”
玉姑辞别云台仙子,跋山涉水,历尽千辛万苦,来到鲤鱼洞中,找到鲤鱼仙子,说明来意。
鲤鱼仙子对玉姑说:“你想为民除害,这是件大好事,可是必须牺牲你自己啊!你能这样做吗?”
玉姑毫不犹豫地说:“只要是为乡亲们除害,消灭那恶龙,哪怕是上刀山,下火海,粉身碎骨我也心甘!”
鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决,十分满意地点了点头,朝玉姑喷了三口白泉,她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。
小红鲤逆江而上,经过七七四十九天,游回家乡。
这天正是六月六日清晨,她摇身变还原貌,见乡亲们已准备就绪:一对童男童女,十头大黄牛,一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓,宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来,前面那一对身着红衣红裙的童男童女,早已哭成泪人了。
黄龙见百姓送到盛餐佳肴,早已垂涎三尺,得意地张开大口。
就在这千钓一发之时,玉姑抢先上前,拦住父老乡亲们说道:“大家在此暂停等着,让我前去收拾这个害人精。”
话刚说完,只见玉姑纵身跳下水中,霎时变成一条大红鲤鱼,腾空飞跃,直朝恶龙口中冲去,一下窜进它的肚中,东刺西戳,把龙的五脏六腑捣得稀烂,恶龙拼命挣扎,浑身翻滚,但无济于事,终于被玉姑杀死了。
可是,玉姑自己也葬身在黄龙腹中。
从此,宁河人民又过着安居乐业的日子。
人们为了缅怀玉姑为民除害,在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。
至今在宁河一带,还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。
七夕的传说
很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿,既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,鳘不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎,向年后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破划房,一头老牛。从此,牛郎白天放牛,砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天,牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神,这时老牛突然说话了:“她是天上的织,只要拿走五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从,悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其它仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时,牛郎从树要后走出,请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天,捉了织女,悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了,王母拨下金簪一划,牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,遥望对泣哭声感动了喜鹊,霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了,王母无奈,只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
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“压岁钱”的传说
除夕之夜,每个孩子都能够得到压岁钱。
最早的压岁钱出现于汉代,又叫压胜钱,并不在市面上流通,而是铸成钱币形式的玩赏物,有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
关于压岁钱,有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出来,专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话,退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子,整夜点灯不睡,就叫“守祟”。
据说嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍爱。在年三十晚上,为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩,小孩用红纸包了八枚铜钱,包了又拆,拆了又包,睡下以后,包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里,一阵阴风吹过,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头,突然孩子枕边迸出一道金光,祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来,大家纷纷效仿,在大年夜用红纸包上钱给孩子,祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”,“祟”与“岁”发音相同,日久天长,就被称为“压岁钱”了。
女娲补天
有一天,大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩,居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」,也遇到了美丽的女娲娘娘,甚至看到女娲补天的过程…。
那真是一场惊天地而泣鬼神的经历,讲来都令人鼻酸!
天上的大神女娲,用泥土做成泥娃娃,再赋予它们生命。
从此女娲创造了人,人们世世代代繁衍生息,过着幸福的生活。
然而,好景不长。
有一年,火神祝融和水神共工打起仗来。
共工把撑天的柱子不周山撞倒了,天塌下半边来,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下来,造成大地上水患、火海,真是悲惨啊!
女娲为了解救人类,决定采石补天,用五色石把天补起来,再用东海神龟的四只脚顶住苍天。
眼看着补天的大功就要告成,却发现五色石不够用,大洞还没补好,这可怎么办呢?
慈悲的女娲只好牺牲自己的生命,用身体来补天上的大洞,亲眼看到那场过程,大龙、精卫和小太极,以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!
经过几次努力,女娲终于补好了天,天地间恢复了宁静,还出现了五彩云霞。
一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
吴刚伐桂
炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。
月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成蟾蜍,一个变成兔,一个不详。
鲤鱼跳龙门
庙峡,又名妙峡。
两座巍峨雄奇的凤凰大山,拔水擎天,夹江而立,引人入胜的鲤鱼跳龙门,活灵活现,雄奇壮观。
进入峡谷,两山雄峙,悬崖叠垒,峭壁峥嵘,壁峰刺天;
奇特的岩花,依壁竞开,把峡谷装缀成仙境一般。
这个神奇美妙的峡谷,流传着一个优美动人的故事。
在很早以前,龙溪河畔的乡民,男耕女织,过着安居乐业的美满生活。
一年,不知从哪儿飞来一条大黄孽龙,作恶多端。
它不是呼风唤雨破坏庄稼,就是吞云吐雾残害生灵,把整个峡谷搞得乌烟瘴气,不得安宁。
每年六月六日它的生日这天,更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛,一百头猪、羊等物供它享用。
如若不然,它就发怒作恶,张开血盆大口,窜上村庄吞噬人畜,破坏田园,害得宁河黎民怨声载道,叫苦连天。
峡口龙溪镇上,有一位聪明俊美的小姑娘,名叫玉姑,她下决心,非除掉这条恶龙不可。
有几次,她登上云台观去找云台仙子求救,都未找着。
她仍不灰心,继续去找。
这天清晨,她登上云台观,仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了,就出现在她眼前,向她指点说:“离这儿千里之外有个鲤鱼洞,你可前去会见一位鲤鱼仙子,她定能相助于你。”
玉姑辞别云台仙子,跋山涉水,历尽千辛万苦,来到鲤鱼洞中,找到鲤鱼仙子,说明来意。
鲤鱼仙子对玉姑说:“你想为民除害,这是件大好事,可是必须牺牲你自己啊!你能这样做吗?”
玉姑毫不犹豫地说:“只要是为乡亲们除害,消灭那恶龙,哪怕是上刀山,下火海,粉身碎骨我也心甘!”
鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决,十分满意地点了点头,朝玉姑喷了三口白泉,她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。
小红鲤逆江而上,经过七七四十九天,游回家乡。
这天正是六月六日清晨,她摇身变还原貌,见乡亲们已准备就绪:一对童男童女,十头大黄牛,一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓,宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来,前面那一对身着红衣红裙的童男童女,早已哭成泪人了。
黄龙见百姓送到盛餐佳肴,早已垂涎三尺,得意地张开大口。
就在这千钓一发之时,玉姑抢先上前,拦住父老乡亲们说道:“大家在此暂停等着,让我前去收拾这个害人精。”
话刚说完,只见玉姑纵身跳下水中,霎时变成一条大红鲤鱼,腾空飞跃,直朝恶龙口中冲去,一下窜进它的肚中,东刺西戳,把龙的五脏六腑捣得稀烂,恶龙拼命挣扎,浑身翻滚,但无济于事,终于被玉姑杀死了。
可是,玉姑自己也葬身在黄龙腹中。
从此,宁河人民又过着安居乐业的日子。
人们为了缅怀玉姑为民除害,在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。
至今在宁河一带,还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。
七夕的传说
很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿,既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,鳘不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎,向年后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破划房,一头老牛。从此,牛郎白天放牛,砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天,牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神,这时老牛突然说话了:“她是天上的织,只要拿走五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从,悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其它仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时,牛郎从树要后走出,请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天,捉了织女,悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了,王母拨下金簪一划,牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,遥望对泣哭声感动了喜鹊,霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了,王母无奈,只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
中国历史朝代年代尺(手抄报)
发到我邮箱896512523@qq.com 做得好加分一、政局
持续最久的王朝:周朝。
政局最混乱的王朝:东周的春秋战国(还是周朝!)
政局最稳定的王朝:(从没出现过诸王叛乱,武将自立,藩镇割据,宦官乱政,外戚干预)北宋。
——这是中国大王朝中绝无仅有的!
政治最清明的王朝:(允许各种声音在朝堂上畅所欲言而无生命危险,当然这是相对的,贪官也不
能多)北宋。——还是北宋!
政治最清明的一代:唐朝贞观年间。——这是被公认的。
外戚最严重的王朝:汉朝,不分东西。西有王家,东有梁家。
宦官最严重的王朝:唐朝后期,就连皇帝的生死废立,都把握在他们手中。明朝中后期排名第二。
诸王叛乱最严重的王朝:西晋,八王之乱。
武将自立最严重的王朝:东晋接南四朝。王敦桓温桓玄刘裕萧道成萧衍陈霸先,哪个不是?
藩镇割据最严重的王朝:唐朝中后期。
政局综合第一的王朝:宋朝。暂时无第二。
二、文治
思想最百家争鸣的时期:东周战国时期
文化最昌盛的王朝:唐朝
文化最黑暗的王朝:清朝,文字狱盛行,小说都是流行讽刺社会的。
文化最清明的王朝:北宋
文化最倒退的王朝:蒙元
文人待遇最好的王朝:宋朝
科技最繁荣的王朝:北宋
文治综合第一的王朝:宋朝。第二,唐朝。
三、武功
战斗力最强的王朝军队:蒙元初期/秦
骑兵最强的王朝:蒙元。第二,西汉武帝时期
步兵最强的王朝:秦朝。第二,唐朝初期。
海军最强的王朝:明朝永乐年间。
军队实力在当时世界上有绝对优势的王朝:蒙元
天才将领最云集的时代:隋唐之交。第二:战国末期。第三:三国时期。
武人待遇最好的王朝:汉朝
武功综合第一的王朝:蒙元。第二:唐朝。
P.S:宋朝是中国历史上唯一一个坚持募兵制的王朝。
四、经济
国家最富裕的一代:唐朝开元年间——中国封建社会的最高峰
最富裕的王朝:(估测GDP,以及普通人民的平均生活水平,国家税收等)宋朝。第二,明朝。
商品经济最繁荣的王朝:明朝中后期
最奢侈的王朝:晋朝,不分东西。西晋上流社会斗富的故事,大家都知道吧。而东晋的代表为腐朽
的士大夫生活,纸醉金迷的六朝秦淮梦。
贸易逆差,国库最空虚的朝代:清朝后期
普通人民生活最黑暗的王朝:蒙元
经济综合第一的王朝:宋朝。第二:明朝。
P.S:宋朝是中国古代唯一长期不实行“抑商”政策的王朝。五、外交
被世界各国最仰慕的王朝:唐朝
中国外交最成功的一代:唐朝“天可汗”时代
对外政策最强硬的时代:汉朝——虽然有和亲,但那是暂时的。犯强汉者,虽远必诛!
对外政策最软弱的时代:清朝后期。这个就不提了。
外交综合第一的王朝:唐朝。第二,汉朝。
综上所述,完美的王朝,其实一个也没有。唐朝综合国力的确是第一,但是,您生活在唐朝,并不
见得会很幸福。除非您生活在贞观年间或者开元年间。武则天时期的告密,天宝末年后持续八年的
安史之乱,随后还有各种藩镇接连而起作乱。朝廷皇帝换得如走马观花。您会很幸福吗?
回到汉朝,那就回文景之治时期,或者是光武中兴时期。大家都想回到武帝时期?那您完蛋了。准
备连绵不断的劳役吧。除非您天生是将才,那又另当别论。不过现代人回到古代,又有几个体育相
对于当时军队能合格的?即使合格了,说不定又是李广二世——冯唐易老,李广难封。因为您肯定
没有外戚这层铁关系。
还是回到宋朝最好。宋朝政治最开明,太祖一句话:不杀读书人。读书人待遇非常高。现代人多少
读过点书吧。宋朝的科技是最繁荣的。您回到古代,多少也有点“奇淫技巧”吧。混口饭吃不难。
即使您什么也不会,也饿不死。因为宋朝的人均生活水平是最高的。当然前提是您不能投胎到前线
宋辽,宋夏,宋金,宋蒙交战的地段。那时,您即使有心杀贼,并且能力超凡,往好的方面想,最
大不过范文正公一般。往坏的方面想,嘿嘿,死后再给您追封岳武穆王吧!
经典推荐:回到北宋仁宗、神宗。
英国史学家汤因比说“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说“我最向往
的朝代就是宋朝。”
回到明朝呢?其实回到明朝也不错。不过千万不能去明朝后期。最晚最晚不能比正德迟。因为后面
几个主子,嘉靖,万历都不是好伺候的主。 隆庆帝倒是好伺候,什么都不管,但手下徐阶、高拱、
张居正哪个不是人精,跟他们斗估计怎么死都不知道。跟着他们也未必是好事,想想高拱怎么对待
许阶,张居正又是怎么对待高拱,张居正死后又是怎么身败名裂的,让人不寒而栗。天启帝就不用
说了,当皇帝真是浪费一个工程师,就像宋徽宗一样。天启朝的党争严重,绝对是明朝各个时期最
激烈的。东林党,阉党,齐党楚党等在庙堂上争的昏天黑地。站错位置政治前途就完了。蓟辽总督
熊廷弼最终落了个传首九边的下场,就是党争的牺牲品。帝师孙承宗督辽有方,最终还是在党争中
失势,辞官回家,直到后来天聪汗兵指中原,高阳城下一曲悲歌奏响,孙家老少数十人宁死不屈,
以身殉国。 崇祯皇帝多疑,好杀人。袁崇焕的下场大家都知道,还有更多的大学士,尚书,阁臣皆
死在崇祯手里。
回到明朝(后期除外)为什么好呢?因为明朝开始接触西方先进观念,并且不像该死的清朝那样禁
止。现代人即使满口西方先进观念,回到明朝,有学识的人也不会拿您做疯子看。回到其他朝代估
计就会被判做“妖孽”了!明朝海军不错,适合有理想有抱负开展“大航海时代”的现代年轻人。经典推荐:回到明朝永乐、正德。
回到春秋战国??这个变数太大了,不好说。看您投靠的主子是谁吧。说不定您今天睡觉的地方,
第二天早上起床,就换了一个国家。朝三暮四,朝秦暮楚。换主子勤快点好了,那时候对叛徒的惩
罚还不算太高。千万别学屈原那么死心眼。不然您在现实跳黄河算了,免得还要跑回古代千里迢迢
跳汨罗江。另外,嘴巴要好,学学张仪苏秦李斯。体力也要好,在那兵荒马乱的年代,逃命第一。
最好像咱少龙哥一样,特种部队出身。
经典推荐:拜师鬼谷子(这家伙几乎什么都教),出山后去投奔秦国吧。
回到三国?!!!您是看小说看多了还是玩游戏玩疯了?如果您的统帅武力智力政治魅力其中的一
项没有90+,那您还是甭回去了。什么,您非回去不可?老兄,这可不是游戏啊!即使您武力90以上
,说不定刚上场就被咱的关二爷稀里糊涂砍掉了脑袋。什么,您智力出众?那可是三国时期,用不
着什么高等数学ABC元素周期表,那时候的智力讲究的是谋略。您先在现代把您的上司忽悠过关了再
说。政治?除非您是历史专业的。不然普通人去纯粹是瞎搅和。魅力,额,得了吧,您一个来历不
明的三无人员,谁敢跟您啊。那时候流行的是士族大家出身,(别人问您贵姓,最好答刘),而非
平民揭竿而起。除非你想去黄巾军入伙。当然,如果您是绝色美女,魅力还是少不了的。不过您真
的很自信,能美过貂禅,降一个档次,比起大乔小乔甄妃又如何?
回到元朝?My God!除非您是蒙古同胞,去增加民族自豪感。别的民族就免了吧。四等地位,您算
啥呀。连个人的名字命名权都没有。连后来的BOSS朱元璋,都只能叫朱八八,老子叫朱五四。您回
到元朝估计也就“二百五”了。当然,还是有特例的。特例就是,混入当时的黑社会+恐怖组织:明
教。吃喝不愁,到处撒野,然后再拐一个娇嫩欲滴的蒙古小郡主MM做老婆,嘿嘿,那多花差花差。
。。。您的屠龙梦还没醒吧!那俺不打扰您了。
回到清朝?额,如果您是美女,那也行吧。学小燕子爱怎么折腾就怎么折腾吧。但是毕竟美女是少
数。咱要为大家想想。首先来分析下这个目前电视剧中最热门的朝代。
清朝的所谓的“康乾盛世”的税收,和普通人民生活平均水平,还没有大家眼中的明朝末年最黑暗
的时期“天启”年间高。中国真正的“盛世”,其实只有唯一的一个:“开元盛世”。许多人崇拜
清朝前期武功强盛,那么中俄雅克萨之战,这场表面上中国胜了的战争的实质是什么?清朝的文字
狱,世间罕有!您如果是个学生,回到清朝包准写不了几个字就玩完了。更何况扬州十日,嘉定三
屠,留发不留头!这就是清朝?至于吃人的旗人圈地运动,把汉人又当成什么了?当成狗!清朝对
外赔款倒是很牛B。宋朝对辽金的岁贡只占当时朝廷收入的九牛一毛。但清朝,敢这么说么?不要被
如今的清宫戏的歌舞升平的表象所迷惑住了。什么康熙微服私访,您把人家堂堂一国之主当福尔摩
斯啊!雍正的确很勤政,但是中国最勤政最辛苦最简朴的皇帝是谁?是明朝的崇祯帝!他只是生不
逢时罢了。至少人家死得很壮烈,不像雍正,自己怎么死的都不知道。至于乾隆下江南,和正德下
江南,其实没什么本质区别。正德有个刘瑾大太监,乾隆有个和绅大贪官,哥俩好,先亲近亲近。
回到清朝,最好还是回到康熙吧。毕竟论个人的修养,康熙在中国历代帝王中还是极其罕有的。不
过前提是:您也许比小宝更无赖,但是您有他那么好的运气么?
经典推荐中国所有的有志之士,热血男儿,超级愤青,同时回到清朝末年,咱一起力揽狂澜!——
对了,先得把老佛爷处理了。不然也只能做下一个“有心杀贼,无力回天!去留肝胆两昆仑!”
商 约公元前1600年——前1046年
西周 公元前1046年——前771年
春秋 公元前770年——前476年
战国 公元前475年——前221年
秦 公元前221年——前207年
西汉 公元前202年——公元9年
东汉 公元25年——220年
三国 220年——280年
西晋 266年——316年
东晋 317年——420年
南朝 420年——589年
北朝 439年——581年
隋 581年——618年
唐 618年——907年
五代 907年——960年
北宋 960年——1127年
南宋 1127年——1276年
元 1271年——1368年
明 1368年——1644年
精 1636处——1840年(鸦片战争以前)
其中年份有交叉的,你应该问的是古代的吧,希望对你有所帮助。
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