1、节约资源、保护环境。据报道，我国一些大城市每年清明节祭祖费都超过千万元，燃烧纸品引发的火灾所造成的损失也是巨大的。网络祭扫这种节约资源、保护环境的拜祭方式，既满足人们缅怀先人、寄托哀思的需要，又可以避免上述问题。
2、传承文明。流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗的也需与时俱进。认亲·网络祭奠将是传承中华民族"慎终追远"的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。祭奠的目的是为了寄托哀思，通过家谱国际研发的认亲软件，可以建立网上祭奠堂、网墓，能够更好的传承文明，弘扬优良的传统！

3、适用性强、方便快捷。现代人受到时间、空间的限制，加上生活节奏繁忙，不可能在每年的清明节、重阳节等祭祖日子亲临现场祭扫。“认亲”·网上祭奠模块可以让用户可突破时空的阻隔，实现全天候、全球化的缅怀、祭扫。用户可随时随地对先人表示敬意和孝心。此外，用户还可在已故亲人的生日、忌日等重要日子上网追思。

4、永久保存、激励后人。尽管许多家庭都有家谱，但是人们只能从家谱中获得简单的信息。"认亲"·网上祭奠模块可以把先人的文字资料及图像和声像资料永久保存下来，随时随地可让先人的音容笑貌重现眼前，让子孙万代了解祖辈的光荣与梦想。
5、促进和谐。家谱国际自主研发的认亲·网上墓园是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。这样一来，社会就会更加稳定，家庭亲情就更加稳固！

像祭祀文化网等网上祭祀都是节约资源、环保、随时随地可以祭拜，还有就是可以永久留存下来。

千怀网，百度搜索一下就有
千怀网是中国清明网旗下祭拜平台，是全球领先的网络纪念平台。千怀网由中国殡葬协会、浙江爱丽芬集团、北京智纳环球投资管理有限公司合作成立的
[千怀网]
千怀网
北京清明环宇科技有限公司主办和建设。千怀网成立的最大目的源于一个诘问：人类存在50000年，诞生了1000亿个生命，留下了1000亿个故事，谁来记录他们的历史，谁来讲述他们的人生？
20世纪末，中国的殡葬改革以“改土葬为火葬”为核心而展开，但墓地陵园的面积只增不减，人们终将或面临“无墓可建，无碑可立”的窘状，传统文化特别是祭拜文化也或将缺失。 随着社会的进步与时代的发展，网络已经逐渐深入人们的生活，运用互联网技术应运而生的网络祭拜在中国悄然兴起。
由于人口流动带来的交通压力和传统祭拜带来的种种安全隐患和环境污染，已不容忽视，因此自 2002年起政府便发出了“文明祭扫、平安清明”的号召，2021年更是在两会上提出“低碳”的概念。 在相对自由的网络世界，每一个人都有自己纪念逝者的方式，截至2009年提供网络祭拜服务的网站也有近千家。千怀网以为逝去的故人找到一个安息的网络家园，记录他/她的生平传记，讲述他的历史人生为己任，凭吊人类的先贤、感受伟大的灵魂，读懂高贵的灵魂为宗旨，承担起传承文明、促进和谐、弘扬文化的重任，经过不懈努力，精心打造全球领先的网络纪念平台，利用网络虚拟技术，实现多人网上跨空间共同祭拜，真正打破了时间与空间的障碍。
用户在千怀网上完成注册后，可以在千怀陵园在满意的陵园中购买墓地，
[虚拟墓地]
虚拟墓地
为已故亲友、仙逝先贤、逝去名人、过世宠物等建立永久虚拟墓地，在这里用户可以进行交互的祭奠活动，包括仿真的献花、点烛、上香、摆供、祭酒、烧纸、鸣炮、行礼、诵经等传统的祭奠仪式，亦可在留言板留下用户的悼词、寄语
[故人空间]
故人空间
；同时生成故人空间，在这里用户可以上传逝者的生平传记、历史作品、纪念文章、影音资料，保留逝者一生的音容笑貌、梦想与荣耀，传承逝者留给子孙后代的一切，供后人缅怀追忆、慎终追远。未来还将进一步实现包括主题纪念馆、祠堂、家族空间、双人墓等多种纪念方式。千怀网为广大用户提供了便捷性、可操作性、稳定性、保密性极高的网络祭拜平台。
我国祭祀故人的传统手法都是焚烧，各式各样的祭祀物品、鞭炮等等，尤其是在大年初一、清明节这样的传统祭拜日，大量的祭扫行为导致交通拥堵，陵园、墓区垃圾遍地，空气状况恶劣，甚至引发火灾。传统文化的需求与现代社会“绿色祭扫、环保祭扫、低碳祭扫”的号召相抵触，因此网络祭扫这种全新的祭扫方式将为传统文化与“低碳”号召之间架起一道桥梁，是传统祭拜文化在网络上的一种传承与延伸，千怀网扮演了引路人与传承者这一角色。
随着历史的变迁，如今的生活环境已与以前大有不同，繁忙的工作让我们很难抽出身在清明时节回家祭拜，不少国人们由于留学深造、移居海外,已经多年未能去亲朋先辈们的坟前扫墓了。千怀网——全球领先的网络纪念平台使人们在忙碌中抽出一点闲暇，就能在远方为逝者送去自己的思念，亲手在他的网墓钱点一支烛，燃一注香，献一盆花，表达自己的缅怀之情；在故人空间感受他的音容笑貌，回顾他平凡而传奇的一生，重温他的谆谆教诲，完成心灵的旅程。

任何一种祭奠方式，都是一种自我的心理安慰而已，有的人认为非要到坟前祭奠才算数，可是有些不能回家的人，也可以在十字路口，一边叫着名字一边烧纸钱，其实只是一种自我暗示，说明并没有忘记已故的亲人，网上祭奠也一样，只不过老一代的人思想上没有转变，认为这样是胡闹，说白了，有这份心就可以了。推荐你去一个网站“网灵天府”，虽然是一个新建立的网站，但还是不错的，百度上搜一下就能搜到。

现在好像很多人接受了网上祭奠，其实网上祭奠是一个纯净的纪念平台，寄托自己的思念，表达自己的情感的一个网站

中国陵网还不错

我觉得首先要明确一点，所谓祭祀是一种先辈的缅怀，也是一种对传统文化的继承，更是人类文明史繁衍的过程记录！

清明节到了，这是一年一度的祭奠先人的节日，也是亲人们相聚的日子。无论多远，只要能回家，都会赶回家和家人还有宗亲一起祭祖。我觉得，这其实是活着的人的一次情亲的沟通和对人类繁衍文化的一种传承。所谓的祖训家教就是在这种隆重的仪式和节日里，对先祖的敬畏里，代代相传了一种文化和文明史的承接。
因而，虽然出现了网祭，也不可因此就不再回家不再亲临现场祭奠缅怀，因为这意义真的不同！当然，网祭不是不可以，它可以为那些实在回不了家的人提供了一个祭祀的平台，可以缅怀我们的先人，遥寄对家人的祝福。
所以，无论是亲临还是网络祭祀，都是对先人的缅怀。清明也是一次踏青出游放松心情的好时节，无论在哪里，都请出门去吧！

网上祭祀 网上扫墓 祭祀网 纪念网 网上祭拜 网上纪念馆 网上公墓 网上礼佛 扫墓网

这样的名义的网站很多，以至于很多消费者上当受骗，我这里给大家整理下，供大家参考。

看资质证书

网站所呈现在客户面前的资质证书越多，越好！不如行业资质，如天堂纪念网的：《计算机软件著作权登记证书》 《天堂殡葬管理软件著作权》 《陵园管理软件著作权 》《软件行业协会（会员证）》《 商标注册证 》《天堂国际集团注册证书》《天堂国际集团经营许可证》《天堂国际注册证书》 《天堂网络科技营业执照》《组织机构代码证》 《开户许可证》《国税务登记证》《地税务登记证》《世界最大花圈纪录证书》

这些证书是权威的！有这些证书的网站不会轻易对客户说放弃的

看服务：

网站是服务性企业，对客户有问题的及时解决可以体现出网站对客户的重视度

看更新：

网上祭祀网站很多，很多也是皮包公司，作为消费者怎么去辨别呢，最直观的就是看网站内容更新程度。如果一个网站10天半月都没更新，你能信任他嘛？

看评价：

很多网上祭祀网站都有客户评价体系，或者是客户意见箱等，这里可以可见一斑。

看客户：

这里的看客户是指，客户的活跃度，看每天是不是有新的客户入住。

通过以上的分析你可以确定哪个网站才是你真正要找的网站啦。

在这里我给大家推荐一个信得过的网站：天堂纪念网。

现在的皮包公司太多啦！是要小心才好！

我也想问这个问！

网络祭祀已逐渐成为祭祀新形式 随着清明节假期的临近，祭祀活动也开始进入到筹备当中。传统的祭祀用品开始销售，互联网上几家大型祭奠网站上的悼念活动也已经悄然开始。不少网友选择网络祭祀来表达对亲人好友的怀念之情。 何为网络祭祀？ 网上祭祀是借助互联网平台，将现实的纪念馆与公墓“转移”至电脑网页上的新兴祭扫方式。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托思念。 观点：如何看待网络祭祀？ 对于网络祭祀这种新形式，一部分网友认为网络祭祀不受时间空间限制，便捷而且环保，不住同一个城市的亲人可以登录同一个祭祀网站，共同祭拜一位亲人，完成共同的心愿。网上祭奠可以弥补他们不能亲临墓地追思先人的遗憾，还能让他们有足够的空间写下对亲人的思念。值得推广开来；也有网友对网络祭祀持怀疑态度，认为网络祭祀脱离了传统祭祀的仪式感，缺乏悼念的诚意。对此中华佛光文化网特约理净法师、李向平教授从不同角度讲述对网络祭祀这种祭祀新形式的态度和看法。 理净法师：祭祀不应局限形式 真心最重要 一年一度的清明节是中国人传统的祭祀亲人的节日，清明节是重要中国传统文化和民间习俗，对中国人来说非常的重要。这一天人们都要以扫墓的形式来祭祀自己已经去逝的亲人，以表达对亲人的怀念之情。随着社会的进步和科技的发展，人们的祭祀形式也多样化，已经打破了传统固有的“扫墓”唯一的祭祀形式。比较常见的有去寺院做超度普佛、诵经祈祷等佛事活动，以此超荐亲人出离恶道早生善道，各大寺院每年清明节都有相关的佛事活动，可以说这是一种比较好的祭祀形式，也早以被人们所认可和接受。近两年在社会上提倡“网络祭祀”，这可以说是一种新型的祭祀形式，也被越来越多的人开始接受，尤其是在青年人中比较流行。去年在一些社区就推行这种“网络祭祀”活动，受到了社会各界人士的关注。因为“网络祭祀”既经济又便利，既环保又实惠，省去了人们用整天的时间去陵园扫墓，又免去了因扫墓而引起的多种事故。 “网络祭祀”可以说是种既便利可行，又节省时间和经济；既能表达对亲人的怀念，又能强化人们的环保意识。无论是过去的传统形式扫墓，还是今天现代化的“网络祭祀”，最重要的是真实而虔诚的一颗“心”，只要我们的心真实虔诚，那我们的亲人去逝后无论因恶业而轮回恶道，还是因善业而转生人天都能得我们对她（他）的祈祷和怀念。因此，形式并不重要，重要是真诚的“心”。佛经云：“大圆满觉，应迹西乾，心包太虚，量周沙界。”“心”能包括整个太虚，能遍满周沙界，那我们的“诚心”祈祷，无论是我们的亲人在任何一道都能得到感应，我们又何必局限于某种形式而已。 当然，扫墓是一种传统文化和习俗，我们并不是说不好，而是要提示人们不要局限于某一形式，而应当重视自己对亲人追思、怀念的真心。尤其是在每年清明节这一“扫墓大军”的形势下，大家既耽误时间又浪费经济，既造成新的拥堵又造成环境污染，我们为何不选择其它各种不同祭祀形式？既可表达我们自己对亲人的怀念，又能起到保护环境的意识，这种两全其美的形式何乐而不为呢？我个人还是比较赞许这种“网络祭祀”的形式，并建议网络管理者能作好，如何作的有声有色，能真正达到人们对亲人祭祀的满意度，让参与的人们都满意和放心！ 李向平教授：传承下来的丧葬与祭祀活动最能体现中国人情感与信仰特征 随着丧葬形式逐步改变的，还有一个最重要的现象，就是人们对于死者的祭拜形式，已经在或多或少改变了。网上祭扫，已很普通，而祭拜死者时呈送鲜花者早已不在少数了。葬礼、祭礼都变了，鲜花成为主要的祭祀供品，三牲、食品、纸钱等就不太需要了。同时，是那种以亲族为核心的信仰与祭祀形式，也不得不与时俱进，不拘一格了。 一般的中国人没有稳定的宗教信仰，死后也不讲求另外一个世界，但是面对死亡，人心总是还要有一个去处的。于是，大多数中国人就把死后入葬的墓地视为最好的身心归宿了。为此，无论是帝王，还是庶民百姓，只要是能够讲究的，有点财产的人，都会认认真真地安排其丧葬及其祭祀等仪式的。因为丧葬文化、祭祀传统，就是这样一种文化、一种信仰，中国人觉得死了，就是告别这个世界的最后一道仪式，非常非常的重要。 毫无疑问，传承下来的丧葬与祭祀活动，最能体现中国人的情感活动与信仰特征了。墓地与祭祀，成为中国人生活之中一个很神圣、很神圣的礼仪与场所，这是因为中国人在信仰层面上的宗教取向太弱，所以要把丧葬与祭祀作为人生信念、整合生活秩序的重要环节。事死如事生，慎终追远，民德归厚，丧葬与祭祀取代了对宗教的信仰，成为了中国人身心精神所必需一个归处。

网络祭祀是新兴的方式，一方面比较方便，另一方面也可以缅怀逝者。

不知道,,我觉得还是要去现场吧. 扫墓的意思就是去祭祀顺带打扫墓地.
如果都网络祭祀先人了的话. 搞不好有些人连墓地在哪都找不到了