我见过很会讲话的人是非常有知识的人，很容易交流的人，很适合做朋友，这种人很受欢迎，很好

我见过会讲话的人，第一个他口齿清晰，然后思维比较灵活，很会与人打交道，也会很舒服说一些别人很喜欢听的话。

我见过最有语言艺术的人会把身边的人心理都照顾的很周到，且清晰的表达自己的意思。

觉得很会讲话的人，让你相处十分的愉快，十分的开心。每天都过的很开心，很愉快

应该是说话语气亲切自然 不说废话 不夸张也不虚假 话语让人受益匪浅

语言艺术是艺术的一个门类，它是运用语言的手段创造审美的形象的一种艺术形式。包括文学、播音、演讲、辩论等艺术形式。它的表达方法可以有呼吸法、语言速度、单人、多人、混声等多种形式。语言艺术和语言表达技巧不同。如同我们说领导艺术、交流艺术、管理艺术中的“艺术”含义不同。

语言艺术就是可以把是说成不是,把不是说成是;把美的说成丑的,把丑的说成美的.即使说的是自己都不认同的谬论,就是有很多人点头称是,甚至拍掌叫好.....这就是语言艺术!
一。 公共关系是社会组织为了实现某种利益目标，通过传播沟通，与其公众建立的并协调发展的互利互惠的社会关系。

二。 公共关系由社会组织、公众和传播三大要素所构成。

1. 社会组织在公共关系的三大构成要素中，处于主体地位，它具有主导性。

2. 公众是公共关系的客体，具有权威性。

3. 传播是构成公共关系的中介，它具有效能性。

三。 公共关系传播是指社会组织为了实现某种利益目标，向其公众有计划地传递信息，并通过信息反馈与公众进行交流的沟通活动。

四。 公关传播的构成要素：信源、信宿、信息、媒介、反馈、转换、环境、干扰、效果、目的。

1. 信源：指信息的发布者或传播者，即向受传者发出信息的一方。

2. 信宿：也叫做受传者，即信息的接受者或信息到达的目的地。

3. 反馈：是指信宿即受传者对传播者所传信息作出的反应。

4. 干扰：是指传播过程中放大或缩小信息量使信息失真而影响传播质量和效果的重要因素。

5. 目标：是信源选择所传信息的出发点和希望通过传播所达到的效果。

五。 公关传播的类型：1.直接传播和间接传播。 2.人际传播和大众传播。

六。 公关语言：公共关系传播中的语言即公关语言，是指公共关系主体在进行公关传播过程中所使用的一切有意义的符号。

七。 公关语言学科的性质：1.综合性、边缘性。 2.理论性、实用性。 3.广泛性、开放性。

广泛性是就公共关系语言学科的研究对象来说的。开放性是针对着公共关系语言学科的发展趋势而言的。

八。 科学与艺术的区别：

1. 两者的本质特点不同。科学具有理论性、规律性、系统性等，而艺术则具有创造性、形象性、技巧性。

2. 两者的价值层次不同。科学属于系统理论层面，艺术实践应用层面。科学理论来源于实践又对实践具有指导作用和应用价值，艺术虽然是形成科学理论的源泉，但对于其它实践只具有参考或借鉴价值。

3. 两者的形成过程不同。科学是对客观事物及其规律性的认识，是经过反复提炼和高度概括而形成的；而艺术则是在科学理论指导下的实践过程中表现出来的对现实的一种典型性反映。

4. 两者的表现形式不同。科学表现为理论体系，而艺术则表现为方式、方法、技能、技巧、技艺等。

九。 公关语言艺术：是指在公共关系实践活动中，活动主体在公共关系基本原则和语言理论的指导下，创造性地使用语言而表现出来的给人以美好感受并能取得良好效果的各种方法和技巧。

十。 公关语言艺术的个性特征：1.遵循原则。2.注重互动。3.突出情感。4.形式多样。5.探索创新。

交流信息（最低目标）、联络感情（至关重要）、改变态度、引起行为（最高目标）既是公共关系传播活动的四个层次，同也任何社会组织开展公关活动的具体目标。

公关传播活动中经常应用的语言形式主要包括有声语言（会话语言、独白语言），书面语言（公文语言、新闻语言），体态语言（动态体语、静态体语），辅助语言（语音要素、功能声音），标识语言（标志语言、标点符号）等。

十一。公关语言艺术的作用：1.畅通信息传递。2.加深情感沟通。3.促进关系协调。4.激发公众行为。

我们人类最基本的交流工具就是语言。这里说的艺术语言是指艺术作品的表现形式，是一种比喻的说法，也就是说艺术作品的形式在艺术作品中起着一种表达的作用。

艺术语言是抽象的，感性的，它与人类的语言是不同的，但是它们都具有着一种表达的作用。一首歌曲，一幅画作，它们告诉我们的不单单是一些客观事实的存在，并且告诉了我们它们存在的意义，是一种精神层面上的表达方式。不管是哪一种艺
术种类，它们都有属于自己的特殊的语言。要想真正的了解艺术，就必须要了解它们的语言。

带着学习之心而来：语言是无味杂陈的艺术，它能把一个人打入低谷，也可以把一个人从颓废的状态下唤醒，语言是幽默，是最能打动人的标杆。

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

英国著名剧作家肖伯纳到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聪慧的小女孩，十分投缘，便站在街头天南地北的和她聊了很久，临分别时，肖伯纳说：“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人肖伯纳聊了很久。”小女孩看了一眼，也学着他的口气说：“回去告诉你的妈妈，你今天和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。”我们不能不为小姑娘的机智所称道，并从中受到深深的感悟：一个人不管有多大的成就或多高的地位，对任何人都不能不平等对待。

国共两党谈判期间，国民党代表在以周恩来、王若飞为代表的中共代表团义正词严、咄咄逼人的气势下，理屈词穷、恼凶成怒：“和你们共产党谈判真是对牛弹琴。”“对，牛弹琴！”巧妙的反戈一击，不仅充满机趣，也包含智慧。

唐伯虎为一老妇祝寿，儿女欢天喜地，恭请唐伯虎为之写祝词。伯虎也不推辞，提笔写到：“这个女人不是人”，一言既出，老妇脸现怒色。“九天仙女下凡尘”，由怒变喜。“生儿个个都是贼”，儿女皆惊，恨上心头。“偷来蟠桃献至亲”，结语一出，众人欢娱。真是一波三折，充满机变，令人叹为观止。

安徒生是丹麦著名童话作家，尽管受到孩子们的喜爱，但有些人就是不喜欢他。有一次，一个绅士见到安徒生，讥笑他：“安徒生，你脑袋上面的玩意儿，能算个帽子吗？”“你帽子下面的玩意儿，能算个脑袋吗？”

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

英国著名剧作家肖伯纳到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聪慧的小女孩，十分投缘，便站在街头天南地北的和她聊了很久，临分别时，肖伯纳说：“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人肖伯纳聊了很久。”小女孩看了一眼，也学着他的口气说：“回去告诉你的妈妈，你今天和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。”我们不能不为小姑娘的机智所称道，并从中受到深深的感悟：一个人不管有多大的成就或多高的地位，对任何人都不能不平等对待。

国共两党谈判期间，国民党代表在以周恩来、王若飞为代表的中共代表团义正词严、咄咄逼人的气势下，理屈词穷、恼凶成怒：“和你们共产党谈判真是对牛弹琴。”“对，牛弹琴！”巧妙的反戈一击，不仅充满机趣，也包含智慧。

唐伯虎为一老妇祝寿，儿女欢天喜地，恭请唐伯虎为之写祝词。伯虎也不推辞，提笔写到：“这个女人不是人”，一言既出，老妇脸现怒色。“九天仙女下凡尘”，由怒变喜。“生儿个个都是贼”，儿女皆惊，恨上心头。“偷来蟠桃献至亲”，结语一出，众人欢娱。真是一波三折，充满机变，令人叹为观止。

安徒生是丹麦著名童话作家，尽管受到孩子们的喜爱，但有些人就是不喜欢他。有一次，一个绅士见到安徒生，讥笑他：“安徒生，你脑袋上面的玩意儿，能算个帽子吗？”“你帽子下面的玩意儿，能算个脑袋吗？”

语言艺术包罗万象：如阿谀奉承、信口开河、危言耸听、娓娓动听、挑拨离间、哗众取宠、语惊四座、言不由衷、能言善辩......
　　语言艺术褒贬皆纳：金玉良言、谗言、忠言、流言、美言、诽言、隐言、明言......

强烈抒情性的表述语言
《论语》除了记载夫子言论的纯语录体外，还有一些篇章大量的记录了人物之间的对话，可以说，比较集中的以对话形式入文在散文史上始于《论语》。论语中不乏情趣盎然的活泼场面和师生对话耐人寻味的片断，在这些简短的对话单元和叙事片断中，作者往往对具体的语境稍作记叙。子问公叔文子于公明贾曰：信乎，夫子不言，不笑，不取乎？公明贾对曰：以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。子曰的：其然？岂其然乎？由于具体的语言环境，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙》)，更能以简洁的语言传神写照，表现出人物的神情语态，显现出人物的性格。《论语》中的片段对话，神情活泼的表现出每个人的丰富性格和思想感情，堪称一部绝好的散文集录。
《论语》在哲言锐语的记叙之余，经常穿插一些富有生活情趣的片段，甚或无关宏旨的小事儿，闲中着色，为文章增添无穷的乐趣，有助于丰富人物性格，使人物可亲可近，人物形象跃然纸上，使哲理深刻的思想在一种轻松和谐的氛围中被接受。
《论语》中的人物在叙述自己的理想时，往往通过一些具体的片段场景，创造一种诗情画意般的情景，以景入情，移情于景，情景交融，收到了很好的艺术效果。
凝练含蓄且哲理化的语言
春秋时代，新旧交替，旧的制约制度——周礼，已经被打破。新的制度还未萌生，思想界异常活跃，诸子百家应运而生。孔子及其弟子对现实人生有着深刻的体察，于是《论语》中不乏富有哲理和启示意味的记录。这些句子言简意赅，读起来抑扬顿挫、朗朗上口，给人以节奏明快、音韵和谐的印象，颇似后世的散文诗，以其深刻的思想和隽永的韵致受到后世的推崇。

《论语》中语言表达的特性
语言表达的针对性
《论语》语言不仅简练精准， 而且还质朴无华，含蓄温婉。孔子说：质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子。所以依据孔子教诲来编辑《论语》的弟子就更显质朴而温婉，读起来平和亲切，少了几分夸赞。例如：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”，“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志’。”《论语》基本是口语，明白易懂，文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的展开与论证，从而形成“质朴”的语言风格。如：“学而时习之”;“温故而知新”《为政》;“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”《述而》;“有则改之、无则加勉”《学而》;“不耻下问”《公冶长》;“既来之，则安之”《季氏》;“四海之内皆兄弟”《颜渊》；见义勇为《为政》；欲速则不达《子路》……
《论语》“辞以简隽称美，意以微妙见深”，因而“文缓而旨远，余味曲包，语约而有余于意，其味黯然而长，其光油然而幽”。其文字虽极简朴直接，却能把孔子的积极的思想完全表现出来。“质朴”并非贫瘠枯燥。“文简”而“义长”，“质朴”而“含蓄”，造成了浓郁的“诗味”，给人以悠然神远之感。较之《尚书》典、谟、誓、诰之“无抑扬顿挫之文，木强寡神”，《论语》二十篇，“浑噩之语，易为流利之词，作者神态毕出”；较之《左传》之“以曲畅为肆”、“以净夸为奇”，《论语》“辞以简隽称美”，“意以微妙见深”，因而“文缓而旨远，余味曲包”，“语约而有余于意，其味黯然而长，其光油然而幽”。
语言表达的精炼性
作为语录体的《论语》，言简意赅，含蓄隽永，散骈结合，节奏明快，读来朗朗上口。清桐城派古文家刘大糖已有“简为文章尽景”的精妙描写。刘大槐说：“文贵简，饭文笔老则简，气意真则简，词切则简，应当则简。气蕴则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境”(《论文偶记》)，简是散文的最高境界。的确，《论语》全书语言是简练精准、质朴无华的，但又是形象传神、寓意深远的，可谓淡中藏美，拙中寓奇。例如写颜回之死。“颜渊死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之恸而谁为？’”颜回之于孔子是十分悲恸的。孔子曾不止一次地称赞颜回，认为颜回是德行最好的人，他的心可以长久地不违背仁的精神，同时还能够排除物质贫乏的障碍，持着积极乐观的态度求学。在这里，作者仅用一“恸”字就将孔子的千言万语，复杂而悲伤的感情表现得淋漓尽致。
语言表达的多样性
《论语》五百十二章中，运用了之十多种修辞方法：几乎通常所用的修辞方法.都用到，用得最多的是设问和反诘，这大概是孔子的教育方法主要是启发式的缘故吧。因此，运用提问、设问六十多次，运用反诘一百处以上。还有用对偶、排比、反复达一百四五.十处，这就使文字对称，句子整齐，语气完足，充沛有力。还大量运用了对比、映衬、并举的方法，使文辞两两比照，互相衬托，相得益彰。还运用了很多比喻，明喻、暗喻、借喻都有，约五十处左右，形象鲜明，生动隽永，耐人寻味。