在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。

花木兰去城东的市场买了骏马，去城西的市场买了骑马的鞍子，去城南的市场买了套马的笼头，去城北的市场买了赶马的鞭子 此为直译。实际此四句可理解为互文，也并非实指，意即木兰忙碌着到各处购买出征的用品

花木兰去城东的市场买了骏马，去城西的市场买了骑马的鞍子，去城南的市场买了套马的笼头，去城北的市场买了赶马的鞭子

东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来驾驭牲口用的嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。
此为直译。实际此四句可理解为互文，也并非实指，意即木兰忙碌着到各处购买出征的用品。

到东市买一匹好马，到西市买了马鞍和鞍垫，到南市买了嚼子和缰绳，到北市买了一条长鞭。

《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。“东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。这样写表现了木兰从军前准备细心。
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这只是一种修辞手法，叫互文，不一定非要跑到东西南北四个地方买这些东西。
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这四句诗是排比句，罗列东西南北，以朴素简单的形式，写出木兰代父从军所做的紧张的准备工作，显得生动活泼

互文手法，意思是走遍了东市西市南市北市，买到了骏马鞍鞯辔头长鞭。

这句话出自《木兰辞》，《木兰辞》是我国南北朝时期的北方民歌。这句话反映了南北朝时期的一个重要的军事制度——府兵制，府兵制是西魏宇文泰于西魏大统八年创立到唐朝玄宗开元年间废除，历时200多年。府兵制的最大特点是兵农合一，也就是说国家既是军政府又是农场主。它与曹操的屯田制有相似之处：都是兵农合一的制度。不过曹魏的屯田制的土地是国家占有，而府兵制的基础是土地由农民自己占有。因为在府兵制下，农民参军为国家打仗，武器装备国家是不提供的，必须自己自备，这有点像古希腊和罗马的公民兵制度。

侧面表示古代中国女性也是非常爱逛街的，并且按现在的思维一下就可以推测出木兰是女的，因为男生不会因为买这几件东西逛那么一大圈！

本句中只有互文的结构

这首诗不能用其他修辞手法理解，会有歧义，就如同孔雀东南飞里的枝枝相覆盖，叶叶相交通。理解为枝枝叶叶相覆盖，相交通。

额 个人认为互文是最优解 反正就是各种地方把东西买齐了

是互文没错。

是的 翻译这四个句子应注意两个原则：一要理解其“互文”的含义；二要考虑本课的诗歌特征，不能为了体现“互文”而使译文变成散文失去诗味。 1．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。 这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。

“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.”的意思：
到东市买了骏马,去西市买了鞍鞯,往南市买了辔头,从北市买了长鞭.
这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具,不是一处地方买一样东西.

【木兰诗】
　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

木兰到各处的街市。置办鞍马等战具