‍‍北伐在绍兴六年（1136年）冬。这次北伐其实不算一次大‍‍的军事行动，所以有些研究作品里会说岳飞拢共组织了三次北伐，就是没算这次。因为它和前两次北伐不一样，不是南宋方面主动发起的，而是伪齐南下侵宋后岳家军的顺势反击。当时岳飞和岳家军一部分人马被右相赵鼎一纸命令调到淮西了，而实际伪齐是想玩声东击西，打算趁机进攻岳飞负责的荆襄战区，结果在留守的岳家军王贵、张宪、寇成等部那儿根本没讨到便宜，一个地方也没打下来还折了不少人马。随后淮西那边儿警报也解除：刘光世在张浚的威慑下为了保命发威了，破天荒的对伪齐打了胜仗。

岳飞到底死于谁手？这是一个最根本的问题。

南宋的政治体制源自于北宋王朝，重文轻武同样是南宋王朝的基本思路。五代十国的更迭留给大宋王朝的心理障碍犹如挥之不去的阴影持续存在，于是，“杯酒释兵权”才会演绎得如此经久不绝。

北宋覆灭后，徽钦二帝被掳，与之同时被掠夺而去的还有北宋的政治班底，高宗赵构重新组建的南宋王朝已经没有了徽钦二帝时代的班底，故，有人说杀岳飞是因为赵构害怕迎回二帝而自己的皇位不保，这完全是子虚乌有之事的推测。要知道，在岳飞北伐之前，宋徽宗已经死去。这在岳飞写给赵构的奏章中说得很明确：“迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫。”梓宫是什么？死人的棺材。

宋徽宗是赵构的父亲，他要是活着回来，赵构尚且有些压力，毕竟是父亲。宋钦宗是赵构的哥哥，钦宗得位的时候，北宋政治体系完全覆灭，南宋是赵构重建的政治官僚体系，与钦宗没半毛钱的事儿，钦宗想要复辟的机会是零。

而且，在岳飞写给高宗赵构的信中并没有提及迎还钦宗，这说明岳飞没有傻完，他不会将一个亡国的尴尬皇帝弄回来碍眼的。

回到正题，以上所述以及岳飞之信说明一个问题：宋高宗赵构原本是十分信任岳飞的。有史载，高宗曾打算将天下兵马五分之三交给岳飞掌管的。

为什么后来变成岳飞受冤而死了呢？

还不是那个“杯酒释兵权”的后遗症惹的。大宋朝为了解决武将谋国的问题，建立了一套复杂的军事管理办法，大致可以表述为文官管理武将，武将却不能直接指挥军队，南宋继承了这套制度，并且纵容文官集团在南宋继续崛起。

皇帝防范武将是大宋传统，因而重文轻武，且文官集团因为具有管理武将的权力，所以，很多事情开始变得复杂起来。

当岳飞受到器重，并且与高宗赵构君臣紧密之时，文官集团开始坐不住了，因为一旦武将崛起，势必对文官集团形成对峙，从而损害文官集团的既得利益。

时任宰相的张浚和枢密副使秦桧都是文官集团的代表人，一见着这个情形，就立马向高宗提醒：岳飞要是做大做强，很可能重蹈五代十国的覆辙。这二人不是一次两次劝诫高宗，而是反复不断对高宗赵构发起进谏，直到赵构产生犹豫。本来，赵构预备将淮西地区的兵权交给岳飞的，也只有不了了之。

张浚等人的目的只有一个，那就是将兵权牢牢掌握在自己手中，为文官集团谋利益。

岳飞武将出身的性格使得他很难与文官集团合作，这体现在他与张浚就淮西兵权掌控的意见讨论上。张浚试图安排自己的亲信或文官掌握淮西兵权，但是岳飞却直言皆不合适，就算张浚派出比较中立的张俊（岳飞老上级），也被岳飞否决。

张俊故而愤怒不已，坚持不听从岳飞的建议，让自己的亲信吕祉统领淮西军。岳飞怒而闹辞职，张浚则一纸弹劾将高宗与岳飞的信任关系再次击破。张浚说：岳飞处心积虑，一心兼并淮西军队，是为要挟皇帝。如此险恶用心昭然若揭。

只会纸上谈兵的吕祉完全带不了队伍，对于手下的将领王德和丽琼的内斗也无法管束，朝廷本来打算派人调查，但是吕祉却说需要军队入驻，这让王德丽琼等人以为吕祉搞军事镇压，于是发动兵变，带领四万余人向金国投降。张浚因此被撤职回家。

经过岳飞辞职和淮西兵变后，高宗赵构对武将完全失去了信任。岳飞在前线越是勇猛无敌，越是胜况空前，后方的高宗皇帝越是忧虑重重，而文官集团更是如坐针毡，害怕因为武将的崛起让文官集团的既得利益受损。

大宋时代文官集团的利益有多大？暂且列举两条，一条便是令人羡慕的高“薪资”标准，这算是经济利益；再一条就是真正的“刑不上大夫”，皇帝不许杀文官就是在宋朝闹起来的，算是司法特权吧。你见过几个宋朝的高官士大夫被杀了的？

在这样的情况下，皇帝为什么没有作为呢？因为皇帝重文轻武，让文官掌握兵权，还要依靠文官处理政务，文官集团做大了，皇帝就被文官集团架空了。

秦桧上台后，进一步贯彻张浚等文官集团的既定方针，锲而不舍，反反复复的在赵构面前进谗言，并私下和金国密谋，要高宗杀了岳飞。

试问，有几个帝国王朝的宰相能够像宋朝的宰相一样通敌卖国？真是难以置信啊。

综上所述，岳飞之死，不仅仅是宋高宗的猜忌和信任出了问题，更为关键的是宋朝文官集团防范打击武将的必然结果。

这在汉武帝，唐太宗时代是绝对不可能发生的，为什么这么说呢？

最关键的还是在于政治构架体制。汉朝初期的政治构架是“皇权”与“相权”分离，相权为皇权服务，在汉初，宰相（即三公：丞相、太尉与御使大夫）的权力是非常之大的，可与皇权抗衡。丞相（管行政）、太尉（管军事）、御史大夫（即副丞相，管监察），这三公都称为“宰相”，你看，他们之间是相互制约的，有点“三权分立”的味道。加之汉武帝之前实行黄老之术，皇帝们管事还得与“宰相们”商量着办。到了汉武帝时代，他想要有所大作为，便废黜了黄老之术，抗击匈奴，改革内政，皇权欺凌相权，三公奈何不得，这样的皇帝，怎么会受到士大夫或者武将们随便忽悠呢？

唐代和汉代的政治构架体制差不多，宰相之下多了“三省”，换汤不换药，李世民也是雄才大略的主，是不会轻易受到文官或者武将左右的。

到了宋代，相权被不断分割，皇权不断集中，虽然如此，但是宋朝有个巨大的缺点，就是重文轻武。宋王室家训有言，要尽量优假士人，不许开诛戮朝官之戒。这为大宋文官集团的崛起创造了条件，也埋下了数不尽的祸根。钱穆先生说，宋朝制度在于散和弱，这大概才是岳飞之死的真正原因所在。

我觉得就算岳飞没有死，南宋的命运也不会有任何变化。

马克思：人民群众是历史的创造者。

马哲课上学过，历史是人民群众的选择，没有任何一个个体能够左右历史的进程。

就算是岳飞也不可以，岳飞确实很厉害，但是他一个人可以挽救一个国家？这种情节只有在漫威里面才可能出现。

岳飞怎么死的？

为奸臣所害，当时南宋内忧外患，但是朝堂之内的官吏却盯着南方的一亩三分地勾心斗角，然而岳飞不懂政治阴险，说好听是耿直，说难听点就是愚蠢，他不会攻心，不懂为官之道，水至清则无鱼，太过于洁身自好反而只会害了自己。

而且南宋百姓对于收复失地兴趣也不大，百姓没有那么浓厚的家国情怀，他们只需要吃饱穿暖，所以对于南宋普通百姓而言，能不能收复失地都不重要，甚至南方有钱人比如财主地主之类的，根本就不想收复失地，收复失地以后，北方的经济需要重建，谁出钱？国家这么穷，最后还不是要征收他们的赋税，所以南宋除了类似岳飞这样有大情怀的人，都不愿意收复北方。

之前也说了，历史是人民群众的选择，就算岳飞不死，在百姓不愿收复失地，文武百官只知勾心斗角这样的环境下，南宋也不可能收复失地。

岳飞从小接受的是精忠报国的思想，但是这样腐烂的南宋值得他付出生命吗？他还不如反了狗皇帝，带领岳家军收复失地，但是我们也知道，他是绝对不会这样做的，就算他这样做了，南宋相当于也亡了，所以不管怎样，南宋注定要亡。

我觉得改变不了。

如果岳飞没有死，或者说，岳飞把金朝那边的两位宋朝皇帝给救了回来。那么南宋的命运，我觉得，也不会好到哪里去。

毕竟，三个皇帝在一起，要谁来做老大？

如果让宋徽宗赵佶来做的话，估计会被很多国人吐槽。如果让宋钦宗赵亶来做皇帝的话，那么宋高宗赵构颜面何在，做了几天皇帝，就被人送走了。好不容易得到的皇位，说没了就没了。这个谁能受得了。

再者，赵佶和赵亶被掳走以后，他们有没有被金朝洗脑过，又有谁能知道。如果金朝和南宋打到最后，金朝把两位皇帝给送回来了，估计赵构也会觉得不知所措。

最关键的是，赵构为了保全自己的皇位，一心想要和金朝议和。反正就是不想打战了，他害怕打到最后，强弩之末，到时候遭到金朝的反噬，那么就得不偿失了。

就算赵构是为了国家好，想要休养生息，养精蓄锐，等以后国家强大了，再和金朝打。但是他都不肯留下岳飞，说明他也觉得，岳飞这个人不能留，留下他会威胁到自己的皇位。

不管他是怕岳飞把前朝的皇帝接回家，还是导致金朝全军反击南宋，都会让赵构觉得，没有安全感。

而赵构正是因为顾虑太多，胆小怕事，所以才想要除掉岳飞。

实际上，岳飞作为一个将军，他只要负责打好每一场战就好了。

但是，那些在他背后议论的人的，却不会因为你是个好将军，就对你手下留情。最后，太多人的闲言闲语，导致赵构对岳飞起了杀心。

所以，杀死岳飞，不只是赵构和秦桧，而是整个朝政这种懦弱的风气。南宋硬不起来，不敢和金朝大战，也正是如此。

不管岳飞有没有死，他如果改变不了朝廷的这种风气，就算活着，也没办法打赢金朝的。

说起这件事情就不得不说到靖康之耻，靖康二年，金国完颜宗望和完颜宗翰攻入北宋都城，掳走宋徽宗宋，钦宗二位皇帝，这才宣告了北宋的灭亡，随后金朝扶持张邦昌为帝，这就是人们通常所说的大楚皇帝，后来康王赵构在手下的拥立下，在今天的商丘（南京应天府）登基为帝，这就是史称的南宋。

赵构这个人本身贪生怕死，在上位初期他立了一代名相李纲，但是李纲这个人比较正直，他是典型的主战派，而赵构信任的一些亲近的臣子都是投降派，他认为一个主战派的宰相会影响到自己的投降大计，所以李纲只当了两个多月的宰相，就被迫下台了，后来听说金兵即将攻打过来，赵构忙着收拾东西，仓皇而逃。

其实在南宋还是有非常多的抗金将领，而在后世我们如果经常看一些穿越历史的小说，还能看到他们的身影，比如吴阶，韩世忠，岳飞等等，又特别是岳飞，在我国的历史上特别出名。他未必是历史上最厉害的将领，但他的经历却是最悲剧的。

以岳飞为首的宋军，屡次大破金兵，然而在最关键的时候，以赵构秦桧为首的投降派，他们却怕因为岳飞他们的抵抗，而影响到投降求和，最后想出了办法，用12道金牌召回了岳飞，实际上当时朱仙镇已被攻克，完颜宗弼都跑了，岳飞是反对班师回朝的，本来当时应该乘胜追击，但是最后12道金牌过去，他不得不回去，最后又在风波亭，用毒酒将岳飞赐死。

其实南宋还是有非常多有能力的大将，如果岳飞不死，然后朝廷没有那么多奸臣，如果皇帝也主战，可能南宋的结局确实会被改变，可惜当时奸臣当道，而皇帝也是软弱的投降派，实际上当时如果皇帝的态度坚决一点，不要老是想着投降求和，不要把岳飞调回来，可能结局还真的不一样，可惜如果终究是如果，改变不了事实，南宋最终还是灭亡了。

如果没有被令牌召回去，南宋也只是苟延残喘一段时间，最终的命运还是会来到的，帝王的思想已经麻痹了，岳飞也只是枚武将，一个人的力量很难与整个南宋王朝来抗衡，其实我们都知道，南宋的灭亡岂止是外忧，更是内患，祸出于萧墙之内。

     “可怜身死莫须有，从此王墓未得宽”岳飞未必会改写历史的，即便没有死，也不保不会是他们的宋太祖杯酒释兵权的下场，时代王朝的更替，向来算是强者推翻弱者的，岳飞是一位优秀的将领，满腔热血却得不到重用，可以说是没遇到好领导。

     南宋在奄奄一息着，南宋皇帝的懦弱可见一斑，帝王是国家的命脉，如果南宋皇帝有岳飞的胆识与果敢，南宋也不会落得如此下场了，岳飞只是一介臣子，有力对付敌人却无力抵抗奸佞，自古君王亲小人而远贤臣的还少吗，空悲切矣。

不管岳飞死与不死，他都和南宋王朝的灭亡挨不上边，在南宋短寿的152年当中，岳飞作为南宋之臣不过15载，他对南宋命运的影响极其有限。何况岳飞去世时年届39岁，已经到了生涯的后期，而且在南宋王朝的作用，已经逐渐被边缘化。

在华夏五千年的历史长河当中，历经21朝，南宋不过是匆匆过客，虽然寿命不长，但给我们留下了许多可歌可泣之人，可书可传之事，像岳飞、文天翔等这些名将，其个人的名望甚至都超过其所在的朝代。他们之所以名流青史，不是因为他们左右了当朝的时局，也不是因为他们开创了一个朝代，而是他们的精神值得我们铭记。他们的真正价值在精神，而不是对世势的影响，说实话，岳飞在南宋的作用非常有限，不过一战将尔尔。

南京的灭亡，有其必然性，是不可逆的。从建朝开始，其地位就危如累卵，惶惶不可终日，天天要看金的脸色过日子，定期还要上贡求和，虽然最后他们把金国拿下，但最后还是没有逃脱过灭亡的结果。蒙古人帮助他们干掉了金国，也顺便干掉了自己，螳螂捕蝉黄雀在后，南宋在联合蒙古的时候就应当想到有这一天，不是被金收复就是被蒙古吞掉，它和南唐当年的处境一样，没有人愿意你在身旁卧榻安睡。

岳飞实际上就是一骁勇战将，是横刀立马的大将军，并不是深入南宋核心层的决策者，他只有听命于南宋主子的安排，人家指到哪打到哪，最终的命运是掌握在皇帝手中，而不是岳飞之手，所以岳飞死没死对南宋影响不大。