因为汉服文化深入人心，汉服发展的历史很久远，汉服含有我们中国古代文化的元素，并且已经成为了一种民族意识。穿起来很美，再加上颜色很多，款式也多种多样。汉服是汉族传统的民族服饰，受到了很多人的喜爱，特别是大学生。我们走在街上时常都能看见她们穿着汉服在逛街，手上还会带着一把油纸伞。

年轻人就特别喜欢穿汉服，比如说我，但是由于我的经济条件有限，所以我不会花钱去买汉服。我们大学也有一个汉服社，参加的学生一般都是特别喜欢汉服的。她们每天都穿着汉服走在校园里，成了校园一道靓丽的风景线。

我有一个朋友也在这个汉服社里，她花了好多钱买了好几套汉服，她每天都要悉心的整理这些衣服，出门也经常穿着。我问她为什么这么喜欢汉服，她说个人的兴趣，因为母亲是古装模特的缘故，从小就喜欢汉服。觉得汉服很美，有一种气质在其中。穿出去也是一个中国元素的标志，她觉得古人很幸福，每天都穿着这么美的服饰。现在她希望有更多的人去喜欢汉服，因为它是中华文明的一部分，而我们要把这么优秀的文化传承下去。

其实我觉得汉服作为一种文化元素，特别能表现出一个国家的历史文化。像我朋友说的，汉服代表着一个民族，更是一个民族的精神，我们不仅要保护汉服这一元素，我们还要把它传承下去。

首先，喜欢一个事物，是不需要理由的！就像你的男女朋友，即使他们在别人眼里缺点满满，但在你眼中，他们是完美的，不需要理由！

我认为，喜欢汉服是对传统文化喜爱的一种表现。中国上下五千年文化，是我们大中国的最宝贵的财富。正是那些对汉服极其热爱的人，在不断的传承着汉朝文化，让我们现在依旧记得这博大精深的存在。我们应该感谢他们，让我们没有把这财富丢失。生活中有很多喜欢传统文化的人，他们或用写诗或用礼仪或用书法等等形式，表达着他们对传统文化的喜爱。就像我们儿时喜爱卡通动画片儿，喜欢收集贴画儿；青年时，我们喜欢某项运动，就会购买运动明星的壁纸等等。这些种种现象都是我们对喜爱的事情的表达方式。

而且，花大笔钱买汉服这件事情，或许在我们眼中，他们过于浪费过于奢侈。但是对于热爱汉朝文化的人来说，这只是他们对汉服热爱的一种体现。当他们身着汉服，行着汉礼，互相交流、探讨汉朝文化时，他们是享受的，是快乐的！这种心情就像我们做着我们喜爱的事情，即使不被别人理解，遭受他人异样的目光，也在所不惜！因为喜爱，所以坚持！

喜欢一个东西，不需要理由。生活中我们会遇到各种形形色色的人，他们对于喜欢的东西，或许我们不能理解，但请不要用异样的眼光注视她们，因为他们坚持，这就足够我们对他们敬佩！

汉服，它是中国流传下来传统文化，它代表着我们这个汉民族，是我们汉民族的象征。喜欢穿汉服，也能体现了对传统文化的认同与归属，是一件非常不错的大胆尝试。

每个人的兴趣爱好，穿衣打扮都会有所差异，喜欢什么风格的衣服都是个人的选择问题，比如，有的人就非常喜欢旗袍，有的人就喜欢时尚的现代化的衣服，还有的人就是喜欢汉服，他们的生活环境不同，思维方式不同，喜欢的事物也会是不一样的，对于喜欢汉服的人来说，也许是因为他觉得汉服好看，或者穿汉服比较符合自己的穿衣打扮，或者他们觉得在这个现实的社会里，在这个快节奏的社会里，许多的中国传统文化都在逐渐的消失，他想要特立独行来承载中国文化，传播中国文化，这也能够体现他自身的文化归属感。所以他们花大量的金钱来购买汉服并不足以为奇。

1、因满清的“剃发易服”，汉人与汉服隔代中断了两百多年。 满清灭亡后，西方文化进入中国，西装传入中国，且满清的长袍马褂经过百年的洗脑，也已经深入人心，反而觉得长袍马褂才是汉族的民族服装。 

2、现代人对汉服比较陌生，最熟悉的莫过于满式的唐装旗袍。 对汉服的认识主要来源于电影，电视剧，认为汉服是演戏用的，是古装。 所以嘛，就认为汉服不是现代人穿的，而是古人穿的，是古装。

3、汉服就是汉服，不只是古装。 它是我们汉民族的传统服装，传承千年，汉服的制式关乎礼制，是礼仪的体现。

扩展资料：

清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感以便于维护满州的统治，实行“剃发易服”，服汉衣冠、束发者治重罪 。满族入关后，下令汉族剃发易服，“衣冠悉尊本朝制度”。

顺治元年（1644年）五月，摄政和硕睿亲王谕：“各处城堡著遣人持檄招抚……有虽称归顺而不剃发者，是有狐疑观望之意，宜核地方远近，定为限期，届期至京，酌量至京，酌量加恩，如过限不至，显属抗拒，定行问罪。” 此后清廷多次就剃发易服颁发谕旨 。

顺治二年，清军攻下江南各省，清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府再次颁布剃发令，要求“京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文所到之日，亦限旬日，尽行剃发”，如果有“仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦。”

与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。江阴人民奋起抵制，坚持抗战三个月，城破，全民死战，男女老幼无一投降。嘉定民众也坚持了两个多月的斗争，受到清兵的残酷屠杀，演成了中国历史上空前残暴的惨剧。

当时中国广大地区，由于明朝末年封建统治者对农业、手工业的摧残，以及官军对农尺．起义的进剿，已经造成许多地方千里无人烟，满目疮痍的景象。

随着这种残酷政策相继而来的，便是改冠易服。清廷再次用政令强制汉族军民一律改着满族服装。有些乡间农民，因不知朝廷法令，偶尔穿着明代服装进城，大多要被剥得全身精光，并且以能保全性命为幸。由此可见，改易冠服与剃发令一样，都是通过强制办法推行的。

汉族长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步，以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”，即服装上男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，倡从而优伶不从；以及仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。

这点有限的让步，终于保留了一些汉服中的特点，但总体而言汉服仍在清朝统治者武力血腥镇压与屠杀下逐渐消亡了 。也致使了清朝两百多年的历史中，汉族男子服饰基本以满服为模式，旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展，而非汉族传统的民族服饰 。

汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。

21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，并称之为汉服运动。

参考资料：汉服_百度百科

我想汉服对于同胞来说可能就相当于盔甲，对于战士来说这是他们喜欢的东西，愿意钻研的东西，更是他们自己的外壳。而一般真正喜欢汉服的人都会拥有自己的汉服，一般是不会向别人借的，真正向别人借的都是门外汉。那我作为同袍我非常喜欢汉服，但是我要把我的衣服借给一个门外汉，我就会怕他由于不知道汉服的重要性以及怎么样对待汉服，对我的衣服造成损伤。

并且之前真的有人借出过汉服，结果在那位同学把衣服归还过来之后，给那位喜欢汉服的同学造成了很大的困扰。现在汉服文化逐渐兴起，很多学校的表演场合都会有汉服的节目，而有一些参加的同学由于是门外汉，没有汉服又不愿意自己花钱重新去买一套汉服，就会向有汉服的人去借，而这些人对于汉服本来就不是真心的喜爱，所以在拿到衣服之后，不会那么珍惜，并且有些人觉得穿了他的衣服之后要先给他洗干净再还回去，然后就直接把汉服扔在洗衣机里面搅一搅。而你要知道汉服的制作其实是很精良，洗衣机可以洗的衣服，一般都是那种做工比较粗糙适用的混合棉的东西，所以这样就可以给汉服的一些细节造成一些损伤，这让是汉服为生命的同袍，怎么能不心痛？

并且就算汉服如今喜欢的人越来越多，但他在本质上来说，其实还是属于一个小众文化，大多数的人还是不能理解和认同穿汉服这个行为的，所以对于汉服他就不怎么尊重，拿到了汉服之后也不知道好好的保管，按理说你借到汉服之后应该好心的放置，然后如果你要清洗，你也应该去网上搜索一下汉服应该怎样清洗，如果实在没有办法，那就把汉服原路谎回给他的主人，它的主人自然会知道如何处置它。而你这样不清不白，毛手毛脚的把衣服洗了之后反而没有起到正面意义，既让租出去的人不开心，又让借的人也不开心，这不是双面不讨好吗？

所以大多数的同胞都不愿意出借汉服，汉服对于他们来说很珍贵。