当然知道。
美国其实人种混血很多，爱尔兰后裔、日耳曼后裔、拉丁裔、犹太裔等等。不说历史普及程度，单从他们的姓就可以看出来，有O'的一般是爱尔兰裔，有 Sch的一般是日耳曼裔，名字里都有特征，他们当然知道自己是欧洲后裔。

美国人本来大部分就是英国人 最先在大西洋沿岸建立十三个殖民地的欧洲白人（主要是英国人）就是美国人的祖先了。
后来，他们和在奴隶贸易中被贩卖到美洲的黑奴、本土土著印第安人和其他外来民族融合之后，就逐渐形成美利坚民族 如今的美国人了。实际上并不是纯正的一个民族。

美国人本来大部分就是英国人 最先在大西洋沿岸建立十三个殖民地的欧洲白人（主要是英国人）就是美国人的祖先了。
后来，他们和在奴隶贸易中被贩卖到美洲的黑奴、本土土著印第安人和其他外来民族融合之后，就逐渐形成美利坚民族 如今的美国人了。实际上并不是纯正的一个民族

全杀了，吃了肉

它怎么不会知道呢？美国是白种人建立的

　　境由心造

　　一个人的处境是苦是乐常是主观的。

　　有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

　　苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

　　你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

　　大和小

　　一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”

　　每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

　　其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。

　　许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

　　不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。

　　抉择

　　人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。

　　倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”

　　大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。

　　在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。

　　人就这么一辈子

　　我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？

　　人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！

　　人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。

　　如花

　　笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

　　每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

　　花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

　　花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。

　　生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

　　如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？

　　然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

　　生命

　　生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。

　　应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。

　　我崇拜生命

　　我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。

　　是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场

　　思想的小鱼

　　每一汪水塘里，都有海洋的气息.

　　每一颗石子里，都有沙漠的影子。

　　所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。

　　走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？

　　没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”

　　狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。

　　而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

　　一位年老的作家告诉我说：

　　“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”

　　在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？

马克思有一句著名的论断——“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服”。纵观世界历史，以下例子最能说明问题。
一、蒙古作为一个强悍的游牧民族，在冷兵器时代，虽然文化、经济上还处于荒漠，但武力强盛，因而席卷亚欧，但是为了统治文化、经济比自己高得多的当地民族，不得不学习当地文化，最终却将自己融入了当地社会。
二、反观伊斯兰文化的传播，虽然很多也是随着武力的征服而进行的，但他们有着强盛的宗教文化，随着铁骑所过的地方都已成伊斯兰世界，现在的伊斯兰世界正是这样形成的。
三、而在中国，由于汉民族有着更加强大的文化经济，几乎将中原地区的少数民族全部融入到汉民族来，不论是武力征服过汉民族的少数民族还是被汉征服的少数民族都是如此，虽然汉民族也吸取了很多少数民族的文化作为自己的文化。
中国历史上民族融合的事实证明：少数民族对中原地区发达的经济、文化的认同是形成中华民族凝聚力的至关重要的因素。汉族理所当然地成为凝聚力的核心，也证明了马克思“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服”的论断是颠扑不破的真理。
但从清末开始，我们受到的威胁来自一个有着更强的经济文化实力的西方文明，不论他们是靠武力征服还是文化经济征服我们，中华民族就离亡族不远了，这不是危言耸听，因为中华民族在武力不济的时候也不能靠文化来保护自己了！我们唯一能做的就是高唱“中华民族到了最危险的时候！”，大力发展经济，复兴民族文化，增强国力，最终在这场文明的竞争中获得胜利！