有哪些古人的自我评价

发布时间: 2022-02-12 03:01:28 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 97

有哪些古人写了自传李白,(701年~762年),汉族,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称。身长七尺有余(约1.83米)。生于安西...

有哪些古人的自我评价

有哪些古人写了自传

李白 (701年~762年),汉族,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称。身长七尺有余(约1.83米)。生于安西都护府碎叶城,幼年迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市这种说法以郭沫若为代表,又一说为李白出生于四川省江油市)。唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“大李杜”,韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在唐朝可排第二(在裴旻之下),但是,如果李白弃文从武,专心研究剑术,相信是不会亚于裴旻的。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士(这与他的三大思想之一的侠士思想有关),《野史》上有若干关于这方面的记载。
李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。他的一生,绝大部分在漫游中度过。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油)。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗言,于天宝三、四年间(公元744或745年),被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。
天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,构思奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
.古代通常是后人替前人写传记,自己写自传的很少听说。就算是有,也不同于今天我们所说的自传。它们大多属于简短地叙述了自己的身世以及自己思想、志向的文章而已。
比如:曹操的《让县自明本志令》、司马迁的《太史公自序》、陶渊明的《五柳先生传》。
古代通常是后人替前人写传记,自己写自传的很少听说。就算是有,也不同于今天我们所说的自传。它们大多属于简短地叙述了自己的身世以及自己思想、志向的文章而已。
比如:曹操的《让县自明本志令》、司马迁的《太史公自序》、陶渊明的《五柳先生传》。
司马迁《史记》里有自传,班固《汉书》里有自传。

有哪些简短的个人自我评价?

1、简单个人自我评价1

本人性格开朗、大方,掌握良好的礼仪知识和接待工作经验,头脑灵活、反应敏捷,能够灵活处理工作中的突发事件.本人曾经在旅行社工作过,虽然主要从事的不是前台和行政方面的工作,但是也积累了一些工作经验,对于行政和前台方面的工作有一定的理解。

本人本人工作踏实,认真,并且极富工作和团队精神,本人性格开朗,乐于与人沟通,因此结交了许多朋友,具有良好的适应性和熟练的沟通技巧,相信能够协助主管人员出色地。

2、简单个人自我评价2

乐观开朗,工作认真,责任心强,较强的亲和力。在大学里,担任班里的生活委员,负责班里同学的日常事务,提高自己的细心和沟通能力;同时也参与组织班里的各种活动,培养自己的组织能力和团队合作精神。

考过了国家三级人力资源管理师证,目前在进修行政管理本科。课余时间,参加学校社团活动和做过服务员、促销等兼职,增强自身综合能力。在珠海泰坦软件系有限公司实习半年,增长对企业管理的相关知识,更多的是学到如何为人处事,跟上司和同事之间的相处,提前适应社会环境。

良好的医药专业背景,了解基础医学、临床医学和药学的基本知识,了解药事法律和政策,熟悉医药研发的过程,对医药行业有大致的了解。具有团队合作精神,开放的性格,良好的人际沟通能力。积极的工作态度与解决问题的能力,丰富的新药研发和工艺开发经验。

完成各项工作,本人愿意同贵公司共同发展、进步。

3、简单个人自我评价3

较强的学习能力和创新意识,专业知识全面扎实,组织、协调能力较强,具有较高的团队合作精神。我能独立工作,不墨守成规,我能与人沟通,积极倾听。我能精于信息收集,并进行分析,我能进行项目管理,追求效率和效用。

具有较强的专业理论知识,善于独立思考,能提出自己的独到见解。为人诚信,勤奋务实,有较强的适应能力和协调能力,责任感强,热爱集体,助人为乐。能以大局为重,愿意服从集体利益的需要,具备奉献精神。

4、简单个人自我评价4

本人综合素质佳,能够吃苦耐劳,忠诚稳重坚守诚信正直原则,勇于挑战自我开发自身潜力;做一个主动的人,工作积极热情,为了自己的目标为了完成自己想要的事情拼命投入力量;具备良好的人品,乐于与人沟通,生活在群体之中,能够与人进行客观直接的沟通,具有较强的团队管理能力和与人合作的精神,能够积极互动努力达成团队的目标.

善于学习,勤奋务实,刻苦钻研,具备广泛的兴趣和很丰富的知识,适应能力强,能够在很段时间内融入一个新的领域,适应他并且把他做好。

5、简单个人自我评价5

性格开朗、稳重,在工作上认真负责、纪律性强,有较强的团队合作精神和能力,有较强的分析问题和解决问题的能力。各科目成绩较好、专业基础扎实、有实习经历,能够适应快节奏的工作,能吃苦耐劳、积极上进、勇于开拓创新,始终保持对工作的一份热情。

性格开朗、稳重、有活力,待人热情、耐心,有较好的交际能力;学习刻苦勤奋,有较强的自觉性、较高的学习能力;工作认真负责,积极主动,能吃苦耐劳;有较强的组织能力、实际动手能力和团体协作精神,能迅速的适应各种环境,并融合其中。

中国有哪些古人

中国有哪些古人
  古人,泛指前人,以区别于当世的人,也就是古代的人。
  一、是指过去的人,随着时间向后的迁移,只要到人世间来过一趟的人都要成为古人。差别只在于时期或时代不同。
  二、是指过去的,在社会上有一定影响的名人。如:孔子,老子,李时珍,李白,杜甫,宋徽宗,李清照。
炎帝,黄帝,尧。舜,禹,姜子牙 ,孔子,墨子,庄子,曾子,孙膑,韩非子,妲己,赵飞燕,合德,杨玉环,西施,貂蝉,王昭君,卓文君,文成公主,松赞干布,李清照,李白,辛弃疾,王维,杜甫,孟浩然,纳兰容若,康熙,光绪,道光,雍正,年羹尧,乾隆,卫子夫,汉武帝,武则天,唐太宗,潘安,上官婉儿,王羲之。。。。。。
盘古,炎黄2帝,孔子,老子,太多了。。。。

评价古人、名人的诗句有哪些?

1.世言东坡不能歌,故所作乐府,多不协律。晁以道谓:“绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌阳关曲。”——陆游评价苏轼

2.则公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之,曲终,觉天风海雨逼人。——《历代诗馀》评价苏轼

3.山谷云:“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词,当作如是观,琐琐与柳七较锱铢,无乃为髯公所笑?——王士禛评价苏轼

4.吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳。——苏轼评价屈原

至今思项羽,不肯过江东。……脱
剑膝前横,闲过信陵饮。……遥想公瑾当年,羽扇纶巾,雄姿英发,探险间,樯橹灰飞烟灭。……君不见哥舒夜带刀,西屠石堡取紫袍。

历史,自我评价!

1.你认为文艺复兴运动在哪些方面解放了当时人们的思想?它对当时的社会进步有什么意义? 2.弗朗西斯·培根指出:知识就是力量。你认为这个观点对吗?为什么?
首先,是人的发现。在中世纪,理想的人应该是自卑、消极、无所作为的,人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大,肯定了人的价值和创造力,提出人要获得解放,个性应该自由。(1)重视人的价值,要求发挥人的聪明才智及创造性潜力,反对消极的无所作为的人生态度,提倡积极冒险精神。(2)重视现世生活,藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话,因而追求物质幸福及肉欲上的满足,反对宗教禁欲主义。(3)重视科学实验,反对先验论;强调运用人的理智,反对盲从;要求发展个性,反对禁锢人性;在道德观念上,认为事业成功及发家致富是道德行为。(4)提倡乐观主义的人生态度。这些不可抑制的求知欲和追根究底的探求精神,为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神,把人们从中世纪基督教神学的桎梏下解放出来,资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。
其次,文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面,有力地推动和影响了宗教改革运动,并为这个运动提供了重要的助力。文艺复兴提倡重视现世生活,反对权威,在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的腐败和丑恶。
第三, 否定了封建特权。在中世纪,封建特权是天经地义,门第观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说:“真正的贵族并非天生,而是自为的。”在当时意大利的社会生活中,才干、手段和金钱代替了出身门第,成为任何出身的人爬上社会高层的阶梯。
第四\破除迷信,解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。提倡科学方法和科学实验,提出“知识就是力量”,开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑,相信实验和经验才是可靠的知识来源。这种求实态度、思维方式和科学方法为17到19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。
第五、文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作,成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。中世纪,圣经传说充斥艺坛,窒息了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女(拉斐尔),把图像化为对人体的歌颂,而且开始了日常生活和现实人的直接描写。解剖、透视等科学也第一次结合于艺术。西欧近代现实主义艺术从此发端。
这场广泛持久的思想文化运动,在意识形态领域中,冲破了封建专制和宗教神学思想对人的束缚,解放了人的思想,推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。

知识让我们放眼世界,告别蛮荒。
从茹毛饮血、滴水计时的远古,到高度文明、知识爆炸的当今,人类社会的每一次飞跃,知识都放射出巨大的光芒。知识的进步激发了人类的心智,推动了历史的车轮,促进了人类的文明。不管天空多么黑暗,知识的灯烛始终高昂不屈的头颅引导人类一步步走进文明的殿堂。
知识正以几何级数倍增的速度不知疲倦地改变着人们的生产、生活方式,知识让人类由一个梦想走向另一个梦想。如果说人类是展翅欲飞的雄鹰,知识就是人类腾飞的翅膀;如果说人类是邀游太空的飞船,知识就是飞船的推进舱。
知识是一种潜移默化的力量。知识给人增添隽永的底蕴。

培根说:“知识就是力量,不仅取决于其本身价值的大小,更取决于它是否被传播,以及传播的深度和广度。”这说明文化传播的重要性。
1、文艺复兴的核心思想(指导思想)是人文主义思想,主张个性解放,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,其核心是《人乃万物之本》,主张以个人作为衡量一切事物的尺度。
意义:促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心,引起人的觉醒,使人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造的精神以及科学的精神,从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。
在思想方式上,人文主义提倡科学和理性,反对蒙昧主义和神秘主义,打破了中世纪神学和其他外界权威对思想的束缚。它不但抛弃了神的眼光而改用人的眼光,而且用自己的眼光来观察人、社会和自然。这就为以后的思想进步扫清了障碍,从此,自然科学大踏步地前进。
文艺复兴还打破了宗教神秘主义一统天下的局面,有力地推动和影响了宗教改革运动,并为这个运动提供了强大的动力。人文主义在文艺复兴时代冲破了封建教会的束缚,社会也在这种思想影响下产生了许多文化艺术杰作。人文主义在教育改革、发掘和整理古籍方面也起到过重要作用,奠定了欧洲近代教育和人文研究的基础。由于人文主义提倡重视现实和自由思考,因而又为文艺复兴时期的两个伟大历史运动──宗教改革和自然科学的兴起提供了思想武器。
2、对,知识是指自然知识,科学技术的一切发明是“任何政权、任何教派、任何杰出人物对人类事业的影响都不能比拟的”,因为“发明的利益可以扩及于全人类,而政治的利益只限于特殊的地带.后者经不了几代,前者则永垂无穷。”
您历史成绩怎么样?
平常上课认真嘛?
你可以先大致介绍一下
好组成文章
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    知友们我的问题是这样的,可以给些建议吗我想问下,中国的历史到底是从1949年开始还是从49年之前的时间开始
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