仔细审视我们的生活，外来文化对我们的衣食住行的影响可谓是无孔不入了。满大街从花枝招展的圣诞树到各种各样的快餐食品店，从韩剧日剧到美剧英剧，从圣诞复活到万圣节，首先，一味的拒绝抵制外来文化是片面的。这样盲目的对外来文化本身进行否定，不仅与它对本国所创造的价值发生矛盾，也与它对我们本土文化所创造的积极影响相悖。外来文化从近代开始大量涌入中国，在这百年间与我们的本土文化进行了不断的交流融合：中国学生通过阅读优秀的外国书籍提升了修养增长了知识；中国家庭通过使用炉汽灶电饭煲吸尘器等外来发明从而有了更为便捷的生活方式；各种各样的快餐店节约了上班族的大把时间来工作，经济飞速发展与此不无联系。从火柴到汽车，从电话到互联网，外来文化带给我们的真的是太多太多了。然而，事物的发展必定要经过否定的环节才能实现对立面的统一。没错，从改革开放至今，国人已经明显感觉到了我们对于外来文化的依赖性与外国人离不开made in China不相上下了。特别是现代的年轻人，对于外来文化的盲目崇拜让人不得不担忧外来文化也许会侵蚀掉我们的五千年民族文化。历史悠久的中国文化向来是世界人民所好奇与向往的，这一点从08北京奥运会开幕式的成功便可体现。我们无法想象当所谓的快餐文化个人主义把孔孟之道的文化精髓吞噬掉之后，我们将会以怎样的姿态在在世界上立足，另一个美国？或是苏联？于是，我们也应该否定一味盲目地接受外来文化。中国文化博大精深，这一点是我们必须要明确的。在对待外来文化时，我们首先不能降低了腰杆，要知道五千年的文明文化难道比不上欧美的野蛮文化，他们有指环王哈利波特，我们有盘古女娲，他们有油画我们有水墨画，而我们的书法更是一绝。通过比较我们就会发现两种文化最多只能使碰撞而不是吞噬。幸运的是，现在人们已经意识到了过去几十年对于外来文化的盲目崇拜和对我们本国文化的不自信，并开始重视传统文化的传承。这样正说明了事物发展的前进性与曲折性的统一。只要我们采取科学分析的态度，反对一味的崇拜外来文化和否定盲目抵制所有外来文化，才是正确对待外来文化的方法。也许不久的将来，我们会发现学琵琶扬琴与学钢琴的孩子的孩子会一样多。

　　社会主义现代化建设中应如何正确对待祖国的传统文化。　　（l）传统文化通常是指历史上延续下来的民族文化，它或指历史上延续下来已具有相对稳定性的文化，或指本土的民族文化。一般说来，本民族的文化由于植根于本民族的土壤之中，代表着本民族的整体意识和价值取向，往往更具有巩固性、持久性和相对稳定性，也更容易从历史上沿袭下来。因此，传统文化一般也就是民族文化。　　（2）在社会主义现代化建设中，我们应该特别注意正确地对待我们中华民族的传统文化。　　第一，文化是有继承性的，任何一种新文化的诞生都离不开对传统文化的继承。中华民族的先人们留给我们的宝贵遗产，我们决不可视而不见，更不能视为包袱，丢掉了之。没有对传统文化的继承，就没有中国的现代化。　　第二，传统文化是有两重性的，必须正确对待，批判继承。任何传统文化都可以分为精华和糟粕两部分。一方面，任何一种文化，总有其积极的、合理的一面；另一方面，任何一种文化，都会存在某些落后的、消极的、保守的因素。因此对待传统文化，正确态度是取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新，全盘肯定和全盘否定都是错误的。我们要在马克思主义的指导下，大力弘扬中国传统文化中的一切优秀成果，使其更好地为社会主义现代化事业服务。　　怎么对待外来文化　　有意识的去吸收外国优秀的文明成果，而驱除那些消极的思想，这样就有助你的思想意识的提高和自己世界观、人生观和价值观的形成

文化多元化，满足了人们日益多样化的文化需求，充实了人们的精神生活，开阔了人们的视野，促进了人们以宽广的胸襟海纳百川，丰富自己。对待外来文化实行全盘肯定和全盘否定都是错误的，正确的态度应该是有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。我们要汲取其他民族文化的优秀文化，用人类创造的一切文明成果来丰富我们的精神世界。对外来文化要在实践中不断创新。同时，我们必须深深地植根于中华民族的传统文化，不能割断与传统文化的血脉联系，不能丧失我们的文化之根，不能动摇我们的文化之基。

传统文化其实也是持续发展变化的，我们不要拘泥于“传统”两字。古人尚且没有被“传统”束缚住手脚，奈何我等今人，要被困在“传统”和“外来”之间呢？中华民族的文化，本来就是吸收了许许多多其他文化的营养而综合形成的文化，这才是我们历经数千年而一直延续下来的根本。所以处理不同文化之间的碰撞，关键就在于“包容”。1.取其精华,去其糟粕；面向世界,博采众长.2.文化继承与发展是同一过程的两个方面,要批判继承传统文化,在此基础上进行文化创新.3.吸收外来文化的合理部分,容纳一切优秀人类文化,创造出具有新特质的新文化.

有人认为：正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化，即外来文化。那看看我们现在的地产流行文化：欧陆文化、欧美文化、地中海文化、夏威夷文化。就象看到企业文化、官场文化、家庭文化，网络文化，人们的家里又有了厨房文化、厕所文化、阳台文化。 中国传统文化的核心就是儒家思想为主，通过融汇吸收各家思想和外来文化而形成体现中华民族主体意识的思想体系，以我为主，为我所用。 一方面，我们要站在世界的角度看中国，实现对中国传统文化的超越。把中国置于经济全球化的背景下，重新审视中国传统文化，不会固步自封，辩证的分析其优越性和局限性。另一方面，立足于中国的国情看世界，实现对外来文化的借鉴和融合，主动参与世界文明进程。实现对外来文化的借鉴融合，就是从中国的基本国情出发，对外来的东西做出符合中国特点的选择。

1.兼容并包。不要盲目排外，也不要盲目崇外。首先要学好祖国的传统文化，使自身具备一定的文学功底和文艺素养，才有可能对外来的文化吸收、借鉴、和评判，才看得懂“比较文学”。
2.客观地态度。不管对待传统文化还是外来文化，都要客观地看待，辩证地分析，多视角地审视。例如：从政治、经济、民族、宗教、军事、地理、气候和当时的格局、流派、哲学思想等等方面综合考虑。
3.不能尽信书、尽言书。要大胆地设问，多方查证，结合当下实际，提出自己的观点，“成一家之言”。
4.善于借鉴。对有着国内外丰富经历的人讨教，结合他们的个人观点，有条件的话可以亲力亲为，进行游历，搜集数据，多方交流。
等等。

是物是联系的,联系是客观的,普遍的.我们对待传统文化要取其精华,去其糟粕,批判继承.要有创新意识,要用扬弃的观点对待传统文化.
对待外来文化,要发挥主心骨作用,积极借鉴外来文化的有利部分.相互借鉴,相互交融,求同存异,兼收并蓄.
做到古为今用,洋为中用.

应该发扬和传承中华优秀的传统文化，
借荐和吸收外来的有益文化。