古时候的以德治国与以法治国谁更正确一些?,不管时间如何更替,每一个国家都是需要君主去治理的。中国是一个有着上下几千年的...
古时候的以德治国与以法治国谁更正确一些?
不管时间如何更替,每一个国家都是需要君主去治理的。中国是一个有着上下几千年的文化底蕴的国家,从古至今流传着许许多多的文化,他们在滋养着我们一代一代的中华儿女。自从我国步入了现代社会,整个政府对于国家的治理也变得越来越明智。所以随之而来的人民的生活也变得越来越富足。但是,治理国家却是一直都在改变的,在我国的古代都是讲究以德治国或者依法治国的。在古代的时候,君主大多数都是讲究以德治国的。因为这样的话,百姓将会更加臣服于他,也会更加的便于他管理整个国家。
但是事实上,管理国家是需要软硬兼施的。也就是说,以德治国和以法治国这二者之间本没有根本的区别。因为从严格的角度上来看,法律本来就是道德的最低底线。遵守法律是每一个人都应该尽的义务,而道德更是每一个人都应该懂得并且遵循的责任。依法治国方能在国内定下一些规矩,也就是人们平常为人处事的一些最基本的原则。而道德是基于法律之上的,唯有人人都遵从道德,社会才会更加的和谐。而君主若是在以法治国的基础之上辅佐与以德治国,那么他的管理将会变得更加的成功。
所以说,古代的以德治国与以法治国这二者其实都是正确的。因为不管是从哪一个角度来治理国家,都是利国利民的。以法治国,人民百姓以及大臣们都会以法律来约束自己,这样更方便国家的统治。而以德治国则是那些贤明的君主大多数使用的。因为他们治理国家贤明有方。所以,就算是法律明文不甚严苛,大家也会臣服于他的品行之中。
以法治国和以德治国有什么不同
(2)以德治国与依法治国二者本质上是一致的,但属于不同范畴。前者属于思想建设、精神文明,后者属于政治建设、政治文明。
(3)以德治国与依法治国相互促进。依法治国方略的充分实现,有利于社会主义道德的推行,社会主义道德水平的普遍提高又必然促进社会主义法治的有效实现。
“以法治国为主以德治国为辅”这种说法对吗?
我找到答案了···应该是相结合,并没有主次的关系!
1、 从经济学角度分析
诚实信用是现代市场交易活动的基本精神。信用体现了市场经济必备的道德理念和法律意识。因而,发展社会主义市场经济必须把法治与德治紧密结合起来。
2、 从哲学角度分析
⑴矛盾的观点是唯物辩证法的基本观点。法治与德治是一对矛盾,二者相互联系,不可分割。
⑵历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在是具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展具有巨大的促进作用。道德属于社会意识,对社会经济发展起制约和影响的作用。江 泽 民同志提出的“以德治国”思想,对我国建立社会主义道德体系、对社会主义市场经济发展,必将发挥积极的促进 作用。
⑶社会主义集体主义既是一种价值观,又是处理国家,集体和个人三者关系的政治原则和道德原则。坚持集体主义的价值观和道德观,有利于调节社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾,为社会主义市场经济健康发展创造稳定有序的市场环境。
3、 从政治学角度分析
⑴把“依法治国”与“以德治国”紧密结合起来的思想,体现了人民民主专政的本质和社会主义的特征。国家实行使对内职能,既要依法打击敌对势力和敌对分子的破坏活动,又要组织和领导社会主义精神文明建设。实施“依法治国”与“以德治国”,是国家发挥对内职能作用的具体体现。
⑵维护国家安全,荣誉和利益,是公民爱国主义精神的具体表现,是每个公民义不容辞的职责。《公民道德建设实施纲要》中关于二十字基本道德规范,把“爱国”放在了首位。爱国是公民对祖国的道德观念的体现,是对公民首要的道德要求。在当代中国,爱国主义的主题就是建设有中国特色社会主义。
坚持“依法治国”同“以德治国”相结合,是人类社会历史经验的深刻总结
坚持“依法治国”同“以德治国”相结合,是对马列主义、毛 泽 东思想、邓 小 平理论的继承和发展
坚持“依法治国”同“以德治国”相结合,是与时俱进理论品质的具体体现
坚持“依法治国”同“以德治国”相结合,是我党对社会主义治国方略的科学认识。
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