当然是多民族融合而成的混血的中华民族。人类历史的发展和变迁都是伴随着民族融合的过程的，世界上任何一个国家都是如此。包括今天的日本、朝鲜、韩国也是同样在古代经过不断地融合，形成今天的所谓的大和民族和朝鲜族。

哈萨克族的族源也很复杂。公元前一世纪到公元四世纪，居住在今新疆伊犁河谷和前苏联境内伊塞克湖周围地区的乌孙人，以及更早些时候就居住在这里的塞种人（白种人）和月氏人，是哈萨克族最早的先世。

六世纪后半叶，游牧于阿尔泰山地区的突厥人，在天山北部的乌孙故地与乌孙人首先开始了哈萨克族最早的溶合，以后又有契丹人、蒙古人先后也加入了哈萨克民族的形成溶合之中。随着蒙古人势力的不断扩张，溶合后的早期哈萨克人的分布范围曾扩展到欧洲的大部分地区。

十五世纪六十年代，在锡尔河下游地区游牧的早期哈萨克人从蒙古人的金帐汗国分裂出来，向东迁移到巴尔喀什湖以南的楚河流域。由于他们是为反抗和摆脱压迫与统治而迁移的，因而得名“哈萨克”，意为避难者，或脱离者。这部分人后来又不断地与南迁的乌孜别克人和由游牧转向定居的蒙古人溶合，并建立了哈萨克汗国，正式形成了以“哈萨克”之名见称于世的新的民族共同体。

哈萨克族民风民俗

1、服饰：哈萨克族服饰有着浓郁的民族特色。“吐马克”是哈萨克族男子冬季戴的帽子，带有两个耳扇，后面有能够遮风雪、避寒气的长尾扇。哈萨克族女性的服饰比男性服饰要复杂一些，款式繁多，做工极为讲究，而且随着年龄的变化，着装上也有所不同

2、饮食：哈萨克族人常把牛、马、绵羊、山羊和猎物以及飞禽的肉煮着吃。煮的时候适当地放一些咸盐，用慢火炖煮，煮熟之后便可享用。

哈萨克族人在平时（多在饮马奶酒的时候）喜欢烤着吃新宰杀的绵羊的胸脯上的肉。烤的时候，将胸叉子肉摊开，用肉钎子穿好，再撒了咸盐烤熟就可食用。

哈萨克牧民的奶制品有用牛奶和羊奶做成的奶油、奶皮子、酸奶子、奶酪、奶疙瘩、奶豆腐、红奶豆腐、酥油以及用马奶子做的马奶酒和用驼奶做的驼奶酒。

3、居住：哈萨克族的牧场有冬夏之分，夏牧场多在海拔高、冬季气候寒冷的地方，冬牧场分布在河谷、山间盆地和向阳的低山山坡等处。

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国外学者多认为“哈萨克”名称最早出现于15世纪初期。15世纪20年代，在金帐汗国东部出现了乌孜别克汗国，以锡尔河下游为中心，北至托波尔河，东北至额尔齐斯河。1456 年，汗国有两个苏尔坦(吉来和扎尼别克)，由于内讧向东逃入亦力把里统属地区，亦力把里主把楚河、塔拉斯河流域西七河区让给他们游牧，以增强自己的实力。这一部分脱离乌孜别克汗国的人被称为哈萨克人，意为“避难者’’或“脱离者”。哈萨克人建立了哈萨克汗国。随着汗国的壮大，周邻民族的加入，到15世纪末，哈萨克民族最后形成。1589年，哈萨克人及其分布地区已区分为三个玉兹(血缘的部落联盟)：大、中、小玉兹，即清文献中的右、左、西三部。其中的中玉兹(哈萨克斯坦中部地区)和大玉兹(七河流域)臣服于准噶尔部。而小玉兹(西哈萨克斯坦)则于1731年被沙俄吞并。但是准噶尔汗封建贵族烧杀抢掠使哈萨克人民遭到灾难。18世纪中叶，清朝统一了准噶尔部，解除了哈萨克来自准喝尔的威胁。哈萨克三玉兹先后表示归顺清朝，特别是中玉兹和大玉兹，与清朝的关系更为密切。

18世纪中叶起，沙俄侵略中国，并侵入哈萨克草原和原属清伊犁将军管辖的巴尔喀什湖以东、以南地区。1864～1883年，沙俄以讹诈和军事威胁手段，迫使清政府签订一系列不平等条约，按照条约中“人随地归”的规定，侵占了原属中国的哈萨克族及其居住地区。1864年，游牧在斋桑湖一带的哈萨克族12个克烈部，因不堪沙俄的统治和压迫，离开原牧地，移居到阿尔泰山地区。1883年，哈萨克黑宰部落3千多户迁入伊犁和博尔塔拉地区。划界后，又有了不少哈萨克族迁入了中国境内。至 19世纪中叶，哈萨克族占了伊犁地区居民的大多数。他们有丰富的畜牧业生产经验，对祖国边疆的经济发展作出了贡献。

光绪十年(1884)新疆建省后，伊犁、塔城及蒙古、哈萨克部落隶属于伊犁将军；北部的阿勒泰初属于科布多参赞大臣，后划为勒泰区(1919)。1911年辛亥革命爆发后，结束了清朝对哈萨克人民的专制统治。

不是说哈萨是术赤的后代吗？

18 世纪下半叶的哈中关系。
在中国，1640 年，权力移交给满族王朝。好战的满族人并没有将自己局限于夺取中国。在满族的统治下，中国在东突厥斯坦、蒙古和准噶尔的领土上进行了积极的外交政策，目的是将这些领土并入帝国，并在18世纪中叶成功实现。在 18 世纪，哈萨克人不得不体验与东方帝国相邻的所有乐趣。
1755年中国到达哈萨克斯坦边境后，哈中关系开始形成。当时，阿比莱领导下的哈萨克领导人试图支持准噶尔，哈萨克统治者希望保留这个国家，这是哈萨克斯坦和中国之间的一种缓冲，1745 年 Galdan Tseren 的去世使准格尔陷入僵局，清帝国乘机发动对准格尔的战争。
准噶尔的垮台从根本上改变了该地区的政治局势。哈萨克发现自己面对的是庞大的侵略性清帝国，而这个帝国也正在酝酿与哈萨克斯坦有关的征服计划。1756年春，一封信函寄给阿比莱，明确要求引渡阿穆尔桑（准格尔首领），哈萨克领导人议会意见不一，但阿比莱采取果断立场，拒绝中国。

1756年夏，由哈达卡、达尔当将军率领的清军入侵哈萨克斯坦境内。哈萨克人和清军之间的第一次冲突发生在 1756 年 5 月的查干鄂博地区。经过血战，哈萨克人逐渐向西撤退。

下一场主要战斗发生在河岸的卡卡拉林斯基山脉。在这场战斗中，500名哈萨克人阵亡。随着撤退，中国军队到达了努拉河畔，继续向西移动。夏季总共发生了 11 场战斗。

1756 年秋天，阿比莱在巴约尔山脉和河上游巴约尔以西的下一场战斗中集结了军队。清军损失惨重；战斗地点被哈萨克人称为“Shursht kyrylgan”，即 “消灭 Shurshuts 的地方”（满语）。10月，中国人与博根拜巴蒂尔支队在尼亚兹市附近发生了一场战斗。与哈萨克分遣队的多次冲突及其顽固的抵抗挫败了清军。由于损失惨重、粮食短缺和严冬来临，清政府被迫从哈萨克斯坦撤军，根据（中俄档案中的）数据，2万清军归来时不超过1000人。
但在 1756 年底，敌对行动恢复并转移到先前的准噶尔领土。1757年夏，清军通过塔尔巴嘎台山脉入侵哈萨克领土，在阿亚古兹地区，哈萨克人与清军的最后一场战斗发生在这里。哈萨克统治者开始明白为维护准噶尔这个缓冲带而进行的斗争是徒劳的。苏丹阿比莱、阿布费兹和卡扎伯根巴蒂尔与中国人进行了谈判，并同意了与清帝国建立政治和经济联系，自此哈萨克与清达成协议，但是清帝国要求继承准格尔全部领土，阿布赉再次拒绝。1757年9月，以康志格尔、奥密尔泰被派往北京。在与皇帝接见时，哈萨克大使一方面解释了他们在 1756 年至 1757 年对中国的军事行动。另一方面，将阿勒泰和塔尔巴合台宣布为哈萨克的合法游牧营地，哈萨克人努力返回牧场，尤其是额尔齐斯河上游和伊犁河谷以及塔尔巴和台的肥沃土地，最终清帝国与哈萨克达成协议，清继承准噶尔东部地区。哈萨克和中国之间的进一步关系涉及两个主要问题：领土问题和贸易。
在 18 世纪，哈萨克人不仅要保卫自己的领土，还要保卫自己的独立。准噶尔人在 1723-1725 年夺取了利瑟尔达里亚城市，迫使许多部落承认准噶尔的宗主权。直到 1745 年 Galdan Tseren 的去世，清帝国发动对准格尔的战争，乾隆给阿布赉送来信件，意图前后夹击，瓜分准格尔，以确保大清西部稳定。哈萨克精英意识到准格尔的灭亡使清帝国与哈萨克之间没有缓冲区，并已经做好了战斗准备。未来，哈萨克人自己也必须在中亚扮演同样的角色，这就解释了哈萨克人在吉尔吉斯、浩罕、阿尔泰、希瓦等地的武装运动。
18世纪后期，俄罗斯利用阿布克海尔吞并小朱兹，在与哈萨克汗国的边界上积极加强军备。阿比莱死后，俄罗斯开始准备新的东方政策，旨在彻底消除哈萨克人的独立，中国则奉行不干涉哈萨克内政的政策。俄罗斯在远东与清军发生数次战争，迫使清军签订条约。

哈萨克族是中国的少数民族，人口约160万，全世界哈萨克族有1900万。中国哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区，使用的哈萨克文是阿拉伯字母哈萨克文，哈萨克斯坦使用斯拉夫字母(西里尔文字)哈萨克文。
哈萨克族是哈萨克斯坦的主体民族, “哈萨克”意即“避难者”或“脱离者”。 也是中国、 俄罗斯、乌兹别克斯坦、土耳其、蒙古国等国的少数民族。哈萨克民族形成于15世纪的哈萨克汗国时期。