有人说，中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一。今天的中国，最普遍的信仰是权力和财富。所以如今，在大力发展经济，GDP至上的口号的鼓舞下——经济至上、金钱至上，笑贫不笑猖，物欲横流，钱是第一，人都跟钱跑。有了钱就精神，没钱就失落，金钱成了主宰一切的根本法律和准则。而信仰金钱既不需要付出代价，又满足生活需求；既符合人生目标，又改善生活水平；既提高社会地位，满足了欲望。简直是百利而无一弊，所以大家都争先恐后。
　　但是，现代奢侈泛滥的物质生活，掩盖不了摆在我们面前的信仰危机。国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变……在钱主导的社会中，一切都变的轻飘飘，无论是信仰者、亲情等等都变的微不足道。而金钱的信仰者，目标肤浅，人格轻浮，他可以一边在法律、祖宗面前发誓，一面偷偷的做着违背誓言的行动，誓言对与金钱信奉者来说，就是如何获得金钱的一种辅助手段而已。
　　中国人究竟信仰什么？有人或许说曾经信仰共产主义！但今天恐怕没有多少人再把共产主义的政治理想看作一种信仰。有人或许说我们信仰道教、儒教、或者佛教……是的，过去几千年，中国人在功利实用中寻找自己的信仰，中国人所拜的偶像也在随着时代的改变在不断的改变，无论是一些妖魔鬼怪、魑魅魍魉，无论是释迦牟尼、太上老君、观音菩萨，中国人始终没有找到一个灵魂的归宿。于是从古至今，中国人的灵魂一直以孤儿似的方式生活着，没有依偎、没有依靠，没有勇气、没有信心。
　　而中国人没有自己的信仰，就导致了自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱，也没有统一规范的道德意识和真理意识，每个人只相信他自己，每个人按自己的意志确立行为，每个人都有他自己行为的道理，这导致中国人在各个行业和生活领域中没有统一意识。由于缺乏信仰，中国人没有罪恶感，没有亏欠和内疚感，只要犯罪不被知道，就是无罪，这导致中国人在内部矛盾分歧时，在人性中的残忍和冷漠，纵观中国整个历史，最残忍的争斗和屠杀都来自于我们内部自己。
　　近百年来，国人经历的东西太多了，被***的东西太多了。先是满清皇帝，然后是儒教和文言文，再后来是繁体字，接着是孔子个人，再接着就是所有的传统文化了。这其中当然也有不同的，比如对秦始皇这个暴君的和崇拜，对法家的颂扬；再比如到了二十世纪八十年代末到现在，整个的拜金热潮。
　　——综观一百多年来，中国人何其不幸，经历了从巅峰到低谷、到空中再到地上的过程。整个民族都懵了，思想界都懵了，又何况普通民众？
　　我们看到过太多的本本分分凭良心做事的人，在社会上混得不好；反倒是一些不择手段没有底线的人吃香的喝辣的。撑死胆大的饿死胆小的！既然没信仰会有那么大好处，谁还会抱住一个所谓的信仰不放呢？现代人大多是功利的。我们每天为了衣食住行而奔忙，不由自主地变的很现实。信仰说到底是个虚的东西，不能给我们带来金钱物质利益。简单一句话：“信仰中没有颜如玉，信仰中没有黄金屋”。没好处，我信你干啥？客观地讲，我们的教育不鼓励人有信仰。从小学开始，各级教育没有类似“宗教扫盲”的课程，我们上过“法律基础”、“文学鉴赏”、“大学生思想品德修养”之类的课，但“宗教基础”这门课，我们有意无意地忽略了。
　　自从孔子之后，中国人就“敬鬼神而远之”了。儒家学说是所谓的“入世”学说，注重的是现世的人伦实用。儒家思想从春秋开始就有了，汉朝开始大兴。释珈摩尼汉朝过来了，南北朝逢大兴。还有李耳思想的后继任者，还创造了道教（龙虎山天师教）。自古以来，我们就说菩萨保佑、谢谢老天爷，观音菩萨一脸慈悲，手托瓷瓶，内盛柳枝甘露而普渡众生。老天爷自然是神仙天庭的最高统治者，是道教的最大领袖。再加上流传更广更久的儒家，在古代的时候，民间主要活跃着这三大宗派，或读书、或吃斋、或修炼为。可是，到了现代什么中国人到了现在没了信仰呢？
　　正如林语堂所说，中国人在得意的时候信儒教，失意的时候信道教、佛教，时至今日，许多传统是拦腰截断后又火速复辟了，中国人仍同过往一样抱拥含混不清的多神信仰。以至于，85%的中国人有宗教信仰，或者从事着类似宗教的活动，却并不承认，或并不自知。
　　真正的信仰应该能够提高人的精神层次，真的信仰则应该可以提高人的自由的水平。我们的自由水平一直到今天还大部分停留在温饱这个层次，能不饿死人我们就很满足了，就觉得很自由了。真正的信仰是纯精神性的，它不是依照贫、富、苦、乐、世俗政权、某朝某代等等为转移的，而是承认任何人生来就是自由的，不管在哪个时代，不管是哪个民族，应该有一种普遍的自由。这才是更高层次的自由，这也将是我们民族未来所追求的信仰！

人的生命，靠物质和精神，支撑。缺一不可，但物质和精神，具有轻重。真正有信仰的人是看淡物质的。

不是，我们要生存是需要钱，但是钱不是万能的，钱只是代表了价值的多少。以前人们有信仰的时候，信仰的其实是自己渴望的，比如自由，人不是神，可以相信自己，但做不了自己的信仰，因为自己也有着许多无奈

积极作用
首先形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统有利于维护社会的和谐稳定。这是许多外国民族所没有的。 其次形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。今天海内外华人都自称为炎黄子孙并以此为荣。大陆每次举行黄帝、炎帝、大禹等祭祖活动海内外炎黄子孙来者如潮。中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明与这一制度密不可分。
消极作用
政治上导致了专制社会和专制思想的形成人们的民主观念和民主精神普遍缺乏。在宗法家族社会里统治阶级和思想家们提倡“三纲”“五常”这些极端专制的思想和理论极大地禁锢和束缚了人们的思想将个性丰富、富有创造力的人一个个变成了奴隶和机器使中国的封建社会维持了数千年世所未有。几千年来人们已经习惯了国家有个皇帝、有个主宰习惯了被压抑、被支配、甚至被奴役的生活好象不如此就失去了精神支柱和寄托。千年遗留下来的专制主义思想在中华民族中可谓根深蒂固很难消除并时不时以某种形式表现出来极大地制约着当今中国的民主政治进程制约着中国特色社会主义政治文明建设。 经济上导致了自给自足的小农经济的长期存在扼杀了资本主义经济在中国的发展阻碍了中国的现代化建设。宗法家族社会强调血统尊崇共同祖先排斥异姓异族使得我国形成了聚族而居、聚姓而居的习惯使得自给自足的小农经济长期存在亘古不变影响至今。宗法家族社会这种聚族而居的局面无法打破小农经济安如磐石资本主义这种新型经济形式最终未能得到发展从此使中国经济逐渐落后尤其是在鸦片战争后资本主义列强侵入中国使中国由1820年的GDP占全球1/3下降至1900年的不到10%。一个东方帝国从此衰落。 文化上导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学缺乏开拓创新、求真务实精神思想上表现为守旧、保守。文化与政治从来就难以分离在中国尤其是如此。在宗法社会传统重于变革礼教高于一切。在元、明、清三朝的科举考试中明确规定必须以朱熹的《四书章句集注》作为标准答案读书人只能用八股文重复这些迂腐的说教实际上就是不允许人们有自己的独立思想。宗法制习惯依托于道德去组织和管理族群因为他们发现在对族群的管理中法律显然过于迂腐和呆板但往往在道德的干预下许多事情的处理不但能变得高效而且更灵活且具备相当的延续性

传统文化在现代化建设中基本是拖后腿的作用了。传统文化定性不定量，重情不重理，人治大于法治。想保持社会和谐稳定，传统文化有用。要社会发展，技术进步，传统文化是阻碍。

中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱。

鄙视金钱的傲骨，只能说是没有发展经济的头脑，是缺乏发展经济的能力的表现，只会使社会落后，在法律规则范围内，争取财富，是资本主义竞争的中心，有什么不好吗，真心在帮你期待采纳，

中国传统文化中就有“鄙视金钱”的傲骨
但是也有唯利是图的人
儒家说：君子爱财，取之有道

我们并不是鄙视金钱，而是鄙视那种把金钱看得过重，或者用不正当的手段来获取金钱的人
如今社会，物欲横流，由于资本主义的影响，金钱的地位提升很多
同时中国传统文化的影响也没有从前那么深厚了
所以造成了现在很多不好的现象
因此：
前进的道路不是一帆风顺
发展之路要克服诸多困难
我们要重视精神文明建设
弘扬优秀的传统文化
不懂的话，欢迎继续追问和探讨。

这个问题太难了。我个人认为外国那一套是行不通的，我们只会学习别人糟粕，以为别人有多优秀，本末倒置。面对yu望做人做事这个问题，现在面对的越多，就越觉得，优秀传统文化的智慧是无法替代的。 人人都去竞争这也是事实，很难再去修改，这也是末法时代的悲哀。 不找寻人生在世的真正意义，很难觉醒重新做人。 不仅仅要赚钱养家，孝敬父母，这是最基础的，还要光溜溜来，‘’干净”地走，这才是人生的真正意义。

11个回答 - 回答时间：2021年1月11日
[最佳答案]"以我的观点,任何的传统都会随时间的推移而在逐渐地变化,现在所谓的传统文化的流失,在我看来是...