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(卫风硕人)(登徒子好色赋)(洛神赋)比较描写3篇的美人的经典形象
再看看别人怎么说的。
登徒子这句话的来源?
登徒子这句话的来源是什么?正确的解释又该怎么说?宋玉何许人也？他是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家，相传他还是屈原的学生。他不仅儒雅风流，而且长于词赋。《九辩》、《招魂》等哪一篇不是妙笔生花兰薰桂馥？登徒子哪知利害，偏偏在楚王面前“短宋玉”，正好给其抓住了把柄，最后“赔了夫人又折兵”，反落了个好色之徒的“美誉”。
《登徒子好色赋》里的描述颇具喜剧色彩。大夫登徒子在楚王面前说宋玉好色，喜欢看美女艳妾，劝楚王要对其有所戒备。面对诘问，宋玉愤慨驳回，说紧靠他居住地的东边，有邻家小妹绝美，美到什么程度呢？“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。”这样的绝色美女隔墙窥望了我三年，我却一直不为所惑。紧接着宋玉倒打一耙，说你看登徒子，他的妻子“蓬头挛耳，龊唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，”都丑到这个分上了，登徒子竟然如获至宝，和她生养了五个孩子，若换了漂亮的就可想而知了。大王你看，我和登徒子究竟是谁好色呢？
结果宋玉靠“攻其一点不及其余”的办法赢得了楚王的信任。事后，他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流于世间。全文用犀利之笔对攻击者以其人之道还治其人之身，搞得登徒子成了好色之徒的经典，至今不得翻身。不过这也难怪人家宋玉，谁叫你谗言诋毁引火烧身呢？不过细读这篇文章，就不难发现宋玉在逻辑上，或者说至少在“色”与“欲”的定义上有所偏差。“色”即美色，“欲”性欲也。登徒子谈不上好色，因为他所“好”的“色”并非美色，而是丑陋的糟糠之妻。用今天的观点来看，甚至还有点高尚呢：身为一国大夫，却是一个“糟糠之妻不下堂”的典范。与妻生五子，只能说登徒子具有男人正常的性欲，或者说不敢懈怠传宗接代的任务。若照此推理，娶妻生子就为好色，那天下的男人岂不都成了好色之徒？说登徒子好色，着实是有点冤枉。
而宋玉标榜自己不好色，却对“东家之子”观察得如此细致入微，且言辞之中不乏赞赏倾慕之意。面对“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”的绝色美女显摆自己“至今未许也”。这未免有几分矫情恃傲了吧？换言之，美色在前坐怀不乱充其量只能说明他不“淫”，却不能说明他不“色”。宋玉只是“君子好色而不淫”而已。其实爱美之心人皆有之，又何必假斯文呢？当然“好色”发展到今天，已然变质，成了纯粹意义上的好女色或淫乱，与“君子好色”不可同日而语了。
不可否认的是，这篇《登徒子好色赋》确是一篇千古美文，被历代人吟诵推崇。赋中对“东家之子”生动细致、甚至夸张的描写不乏浪漫主义色彩，最为出色，成为绝唱。“东家之子”虽不知姓甚名谁，却成了中国美女的经典，令无数英雄竞折腰。而登徒子之妻不幸也成了丑妇的化身，登徒子引火烧身竟连夫人也赔进去了。呜呼!
摘自 2005年1月13日 中国徐州网-徐州日报
战国时期，楚国有一诗人名曰宋玉。
当时有这么一种说法，据说天下的美女都没有能比得上楚国的，楚国的美女没有能及得上宋玉家乡的，而宋玉家乡的美女没有能比得上宋玉东邻的女子。此女子长相无可挑剔，若增高一点则太高，减一点又太矮；涂上胭脂则太红，抹上白粉又太白；眉毛如翠羽，肌肤如白雪，腰如束素，齿如编贝。她嫣然一笑，就能迷倒阳城和下蔡的贵公子们。如此美貌的女子，却攀上墙头，偷看隔壁宋玉有三年之久，而宋玉却不为所动。
当时，楚大夫登徒子向楚王谗言，说宋玉是个好色之徒。楚王便责问宋玉，宋玉辩驳道“我东邻之美女窥我三载，我不为所动。大夫之妻相貌极丑，登徒子却与之生有五子。大王可知我俩谁更好色？”
宋玉，《登徒子好色赋》
后人以登徒子来指好色之徒，登徒言就是指谗言；又以东墙窥宋指女子爱慕男子。
宋玉：楚辞大家，屈原之徒弟。
虽然在郭沫若话剧〈屈原〉中被描写成一个无耻的见利忘义之徒，但历史上的宋玉是很了不起的，是很有道德的。
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长篇故事
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登徒子，人名。
战国时期，楚国有一诗人名曰宋玉。
当时有这么一种说法，据说天下的美女都没有能比得上楚国的，楚国的美女没有能及得上宋玉家乡的，而宋玉家乡的美女没有能比得上宋玉东邻的女子。此女子长相无可挑剔，若增高一点则太高，减一点又太矮；涂上胭脂则太红，抹上白粉又太白；眉毛如翠羽，肌肤如白雪，腰如束素，齿如编贝。她嫣然一笑，就能迷倒阳城和下蔡的贵公子们。如此美貌的女子，却攀上墙头，偷看隔壁宋玉有三年之久，而宋玉却不为所动。
当时，楚大夫登徒子向楚王谗言，说宋玉是个好色之徒。楚王便责问宋玉，宋玉辩驳道“我东邻之美女窥我三载，我不为所动。大夫之妻相貌极丑，登徒子却与之生有五子。大王可知我俩谁更好色？”
宋玉，《登徒子好色赋》
后人以登徒子来指好色之徒，登徒言就是指谗言；又以东墙窥宋指女子爱慕男子
登徒子是什么意思
登徒：复姓。子：男子的通称。登徒子，战国时楚国的大夫。后用登徒子称贪恋女色的人。
登徒子，是战国时楚国的大夫。见于战国时楚国宋玉在其所写《登徒子好色赋》中，说的是无辜的宋玉被登徒子扣上“好色”的帽子并最终还击的故事，说明被诬陷时要及时还击，不能无所作为。由此登徒子就成了好色者的典型。
宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。汉族，战国时鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。
流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。 战国后期楚国辞赋作家。
登徒子是好色者的代表，人们把好色的人、色狼叫做“登徒子”。
登徒子，复姓登徒，见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中，未知是否真有其人，可能仅为文学上的虚构角色。由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表，称好色的人就叫做“登徒子”。
扩展资料：
1、在《登徒子好色赋》中，登徒子向楚王说宋玉的坏话，说宋玉长得俊俏又好色，要楚王不要让宋玉出入后宫。楚王据言向宋玉质问，宋玉辩解说他的容姿乃受惠于上苍，但他并不好色。楚王要宋玉给个说法，于是宋玉就说他东边邻居的女儿长得国色天香，有倾城之魅，而且经常登墙勾引宋玉，但宋玉皆不为所动，所以他不好色。接着宋玉把话锋一转，开始反讥登徒子，说相较之下，登徒子的妻子长得又丑又邋遢，而登徒子却能连生5个孩子，所以登徒子才比较好色。
2、《登徒子好色赋》实际上是一片寓言，说的是能言巧辩的宋玉把一位不弃糟糠的廉政官员硬套上好色帽子的故事，说明人太清廉了反而会被厚诬。由此登徒子就成了被厚诬的典型，据史籍考证，登徒子确有其人，是楚怀王时期的老臣，为人正直不阿，其妻名叫苏家琼，人称“草苟儿”的确非常丑陋，而且还不守妇道，与马夫通奸，然而登徒子却对其不离不弃，后来，人们对不守妇道的女性通称“草苟儿”也作苏女。
参考资料：百度百科_登徒子
1、登徒子：可能虚构的古代人物。
2、登徒子，复姓登徒，见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中，未知是否真有其人，可能仅为文学上的虚构角色。由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表。
3、虽然在《登徒子好色赋》中登徒子并没有非礼妇女的行径，但“登徒子”一词却因此赋而变成好色之徒、色狼的代名词。毛泽东曾为登徒子翻案。
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在《登徒子好色赋》中，登徒子向楚王说宋玉的坏话，说宋玉长得俊俏又好色，要楚王不要让宋玉出入后宫。楚王据言向宋玉质问，宋玉辩解说他的容姿乃受惠于上苍，但他并不好色。
参考资料：百度百科-登徒子
人们把登徒子作为好色者的代表，称好色的人就叫做“登徒子”。
登徒子，复姓登徒，见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中，未知是否真有其人，可能仅为文学上的虚构角色。由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表。
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典故由来
宋玉，是战国后期楚国的一位文学家。在楚怀王、楚襄王时代，曾当过“文学侍从”一类的官，相传他是屈原的学生。他不但文章出色，仪表也是“风流潇洒，英俊不凡”。当时的大夫登徒子，就在楚襄王面前说他“好色”，楚襄王便把宋玉找来问话。宋玉说：“没有这回事。相反，好色的不是我，恰恰就是登徒子自己。”楚襄王问他有什么根据。
宋玉就说（原载《登徒子好色赋》）： 天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣？
这段原文的大意是天下的佳人没有比得过楚国的，楚国的姣娘要算我家乡的最好，我家乡的美女之中最最拔尖的，就是我东邻的一位姑娘。这位姑娘，身材适度，不高不矮，脸色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、皮肤、腰身、牙齿，没有一处不美。她微微一笑的时候，那漂亮更是难于形容，要让阳城、下蔡那些花花公子见了，不着迷才怪呢！可是，这位“东家之女”，常常攀登墙头来偷看我，已经整整三年，我至今还没有接受她的顾盼。
接着说到登徒子，大意是：“至于登徒大夫，就和我截然不同了。他的妻子，头发乱、耳朵斜，嘴唇裂、牙齿缺，走起路来，弯着腰、一瘸一拐的，而且满身癞疥，还患着严重的痔疮。而登徒大夫却很喜欢她，已经同她生了五个孩子了。”
最后宋玉反问楚襄王：“您看，究竟是谁好色，这不是再明白不过了吗？”襄王听了，觉得似乎也有道理，也就算了。
由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表，称好色的人就叫做“登徒子”。
造句
1、像小王这样的登徒子，专门骚扰女性，真是令人厌恶！
2、他分明是个登徒子，只是想占你便宜，你千万不要上当！
3、小美今天在路上遇到一个登徒子，一直缠着她想跟她要电话号码。
4、今天报载有一个登徒子求爱被拒，竟天天到女方家骚扰。最后被报警带走。
5、虽然明知爱上了一个见异思迁的登徒子，她仍是没办法澈底地和他断绝来往。
参考资料：登徒子_百度百科
请问：什么是登徒子？学校很流行说这个？
登徒子：
登徒子，复姓登徒，见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中，未知是否真有其人，可能仅为文学上的虚构角色。在《登徒子好色赋》中，登徒子向楚王说宋玉的坏话，说宋玉长得俊俏又好色，要楚王不要让宋玉出入后宫。楚王据言向宋玉质问，宋玉辩解说他的容姿乃受惠于上苍，但他并不好色。楚王要宋玉给个说法，于是宋玉就说他东边邻居的女儿长得国色天香，有倾城之魅，而且三年来经常登墙勾引宋玉，但宋玉皆不为所动，所以他不好色。接着宋玉把话锋一转，开始反讥登徒子，说相较之下，登徒子的妻子长得又丑又邋遢，而登徒子却能连生5个孩子，所以登徒子才比较好色。虽然在《登徒子好色赋》中登徒子并没有非礼妇女的行径，但“登徒子”一词却因此赋而变成好色之徒、色狼的代名词。毛泽东曾为登徒子翻案。1958年1月12日，在南宁会议上[1]，毛泽东曾朗朗背诵了宋玉的《登徒子好色赋》中的一大段，然后指出：宋玉攻击登徒子的这段话，完全属于颠倒是非的诡辩，是采用‘攻其一点，不及其余，尽量夸大’的手法。随即他解释道[2]：从本质看，应当承认登徒子是好人。娶了这样丑的女人，还能和她相亲相爱，和睦相处。照我们的看法，登徒子是一个爱情专一、遵守‘婚姻法’的模范丈夫，怎能说他是‘好色之徒’呢？
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