影视剧不是教科书，在这里整理《芈月传》中的传统礼仪，并不为了还原一个真实的历史，更不为了纠错；而是借一部电视剧，以一种比较感兴趣的方式，多了解了解中国传统文化……

第一篇，先来讲一讲比较隆重的两个礼仪，也是古人人生中的“大礼”——芈姝和嬴驷的婚礼，嬴驷的丧礼。

《芈月传》可谓是礼仪的良心之作，除了请来专业团队指导，导演也是给足镜头：持续时间长，又有近景……

一、丧仪

1.斩衰

图中诸公子穿的丧服应是斩衰。

斩衰是丧服“五服”中最重的一种。其衣用粗麻布制成，麻布不缝边、斩处外露，另外还截一段粗麻布像围裙一样围住下身。诸侯为天子、臣为君、子为父、父为长子都服斩衰。

粗麻布远没有丝绸、棉布舒适，穿在身上有扎人的感觉。今天的棉麻衣服加入了棉，已经是很舒适的了。用粗麻布制成丧服正是为了让守丧者身上有疼痛感，以切身体会失去亲人之痛。

2.粗麻腰带

图中可以看到诸公子腰上都系着粗麻腰带。

这是子为父服斩衰时要系的，表示哀伤过度，身形削瘦不堪。同时本身应该也有腰带的功能，固定丧服。

3.跳脚击手

看剧的时候印象最深的就是这个镜头：如此庄重的丧礼，这众人为何要在丧礼上又跺脚、又拍手的？记得当时看《琅琊榜》的时候，梅长苏的太奶奶去世时也有这样的情景。

后来从书中看到，这应该是《周礼·春官·大祝》所言“九拜”中的“振动”一礼。

振动为凶事之拜，是丧礼中最重的跪拜礼。行礼方法为行拜礼时，跳脚击手，哭天怆地，浑身战栗不已。

剧中那跺脚、拍手应就是“跳脚击手”了；臣子们口中大呼“大王”，想必是“哭天怆地”吧。

原来看书的时候对振动这一礼很是模糊，电视剧这么一展现，倒真是清晰明了。

4.哭丧棒

图中芈姝倚着一根木棒，这也就是我们常说的“哭丧棒”。

执哭丧棒表示哀伤不食，毁骨难行，需执杖而行。总之，这和粗麻腰带一样，都是表示服丧者的悲伤过度，以表达对逝者的不舍与尊敬。

但我看到书中说，这又叫“孝棒”，是子为父服丧时执的。这里让芈姝拿着，可能是艺术效果需要吧~或者是我看到资料不够全面，还有别的说法？

二、婚礼

既然要谈婚礼，那还是从婚仪六礼说起，刚好剧中也有出现呀~

正如图中黄族族长和威后对黄歇所说，婚仪六礼是明媒正娶必不可少的礼节仪式，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个环节。

1.纳采、问名

纳采是指男家请媒人到女家说亲，正式提出缔结婚姻的请求；问名是指男家问女子生母之名，以分清女方是庶出或嫡出，并问女子本人姓名、排行、出生年月日时等，以便占卜。

问名一方面是为了贯彻“同姓不婚”，另一方面，也体现出“嫡庶”的宗法观念。

剧中黄歇已向楚王请求赐婚，女方名字又是威后暗算黄歇不可让他提前知晓的，自然黄歇无需纳采、问名这两步了。

2.纳吉

是男方将男子与女子的生辰八字在祖庙占卜，预测婚姻是否吉顺。

看那威后和黄族族长对占卜结果的美言，这婚事儿是妥妥的啊～

3.纳征

即男方向女方送聘礼。

这在现代社会仍有保留，什么“四大件”啊，金银首饰啊，都是常见的了，裸婚还不是人人都能接受。从古代来说，是因为女子嫁到男家，女家丧失了一个劳动力，在以男耕女织的小农经济为基本特征的古代经济模式中，劳动力是十分重要的，男方自然要有所补贴。而从现代来说，也是为了感激女方家人培养出如此优秀的女子，什么“卖女儿”是开玩笑罢了。只不过这种东西在现代社会来说，意思意思就好了，相互攀比、陋习成风，就使这项习俗失去其本来的意义了。

剧中黄族族长也和黄歇商量着怎么下聘礼呢。

4.请期

顾名思义，即男方经过占卜推算，选择结婚的吉日。

这在现代也是普遍的，领证、摆酒，都是一生一次的大事，要选好日子。长辈们常得好好翻翻黄历，而年轻人则更喜欢“520”、情人节、七夕等有特殊含义的日子。

5.亲迎

这是整个婚礼中最隆重的部分，也是芈姝嬴驷婚礼为观众们隆重展出的部分。它又分为好几个小部分，这里主要讲剧中出现的共牢和合卺。

（1）共牢

共牢是举行婚礼时，新婚夫妇共吃祭祀后的牲（即牢）的肉，象征夫妻自此以后尊卑相同。

具体为在新房西南角设席，中间摆上牛羊的肺、肝等，同时两边放有菜酱、肉酱、黍稷、猪肉等。新郎新娘东西对坐，先祭黍稷、肺，然后以肺脊沾上菜肉酱共同食用。

剧中嬴夫人切下肉片放在两人盘中，夫妇先食黍，再咂酱，便是这共牢的体现了。

（2）合卺

卺就是瓢，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用来饮酒，就叫合卺。

匏瓜味苦，用其盛酒必是苦酒。合卺礼不仅象征夫妇合而为一，而且也有让新婚夫妇同甘共苦的意思。

剧中芈月和魏夫人从嬴夫人手中接过以红绳相连的两个瓢，盛酒后伺候芈姝嬴驷饮下，正是此礼。

参考书籍：王炜民《中国古代礼俗》商务印书馆