假设中华文明失传,考古学家会怎么解读中华文化

发布时间: 2021-09-28 22:04:27 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 98

如何理解中华文明不是汉人文明,中华文化不是汉人文化,以及当今的为保证民族团结几乎不在传提“汉”字?汉是汉朝的汉。因为我国从汉朝开...

假设中华文明失传,考古学家会怎么解读中华文化

如何理解中华文明不是汉人文明,中华文化不是汉人文化,以及当今的为保证民族团结几乎不在传提“汉”字?

汉是汉朝的汉。
因为我国从汉朝开始与外民族有比较多的接触,所以外族人便以汉称呼我们,沿用下来就成了汉族。
中华的关键是华,这要从仰韶文化说起。
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石期时代文化。它的持续时间大约在公元前5,000年至3,000年。是我国文化的重要源头之一。仰韶文华以玫瑰花为其象征,或者说主要的图腾,花在古时候就写作华,后来便成为了指代中国人的称谓,华人。
而中,则是因为古人觉得自己处于地的中央,因而叫中。在地之中央的曾经崇拜玫瑰花的人群,说白了大概就是这个意思
汉族(汉朝)之前为华夏
所以我的理解中华文明是华夏文明
但是随便了,谁让汉人多呢,怎么说都行
中华文明就是汉人文明,中国文化就是汉人文化,汉人文化是包容性,不断的吸入外族的文化和我们汉人自身的文化融合,形成今天的文明。至于民族团结不提汉,我想说,讲团结的时候说我们是一家人,讲政策的时候少民的权利却高于我们汉人,呵呵
中华文明包括了汉人及其他民族所创造的文明。不仅仅是汉人地区的文明。再说,汉人和少民民族的文化也是不断融合和交流,根本就是你中有我,我中有你,无法分开,但怎么说都是中国文明。

中国年代久远,中华文明上下五千年,为何夏朝不被考古学家所承认?

中国的文化历史厚重,是一个拥有五千年历史的文明古国,所以很多考古学家都喜欢研究这些久远的历史。不得不承认,随着考古学家研究的不断深入,我们对自己国家的历史也越来越了解,并且也越来越崇敬。但是史书记载中第一个以朝代出现在大众视野中的”夏朝“却一直没有被考古学家认可,这是因为一直到现在还没有发现关于夏朝的历史遗迹,所以考古学家们没有明确的证据表明夏朝曾经是存在的,更多的像是一个传说。

大禹治水的故事其实是来源于夏朝的,但考古学家们一直没有发现夏朝有洪水爆发的现象。而现在大禹治水的故事更多的也是被当做神话故事再说,这一部分验证了考古学家的猜想,那就是大禹是不是就是一个神话中的人物?这个故事也是大家编辑杜撰的一个故事?关于这种解释我们没办法考量,毕竟每个人都没身处在历史中,无从验证。

一直到现在,考古学家们还在研究,但关于夏朝的遗迹一直没有直接的证据。而每出现一个可能是的东西,考古学家内部都要经过激励的讨论,任何一方都说服不了对方,所以考古学家们没有公开表明过什么是夏朝的遗迹,或者说是因为什么推断出来的。

中国古代历史博大精深,正因为有争议,才会显得愈加神秘。很庆幸这是我们的祖国,一个拥有着厚重文化历史的国家。

夏朝不被考古学家所承认是因为到现在依然没有发现任何遗迹
因为夏朝的很多故事都没有被古学家所证实
因为那个时候还没有明确的国家的制度和概念
这个历史问题有待研究,历史不精通

中华文化为什么博大精深

政治题目
第一,根源性。

  

  就是说中原文化在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。无论是人类记载的史前文明,还是有文字记载以来的文明肇造,都充分体现了这一点。从“盘古开天”、“女娲造人”、“三皇五帝”、“河图洛书”等神话传说,到早期的裴李岗文化、仰韶文化等考古学文化,都发生在河南。夏、商、周三代,被视为中华文明的根源,同样发端于河南。作为东方文明轴心时代标志的儒道墨法等诸子思想,也正是在研究总结三代文明的基础上而生成于河南的。

  第二,原创性。就是说中原文化对构建整个中华文明体系发挥了筚路蓝缕的开创作用。无论是元典思想和政治制度的建构,还是汉文字和商业文明的肇造,乃至重大科技的发明与中医药的重大发现,都烙下了中原文化的胎记。《易经》、《道德经》对宇宙、社会、人生的独特发现,极大地影响了中国人的民族性格和民族文化心理。黄帝“都有熊”置百官和李斯提出的郡县制,确立了中国几千年封建社会的基本制度模式;张仲景的《伤寒杂病论》、张衡的浑天仪,都在中国历史乃至世界历史上占据着举足轻重的地位。

  第三,包容性。就是说中原文化具有兼容众善、合而成体的特点。中原文化通过经济、战争、宗教、人口迁徙等众多渠道,吸纳了周边多种文化中的优秀成分,实现了物质文化、制度文化和思想观念的全面融合与不断升华。考古人员发现,20万年前南北文化就交汇在中原一带。进入新石器时代,文化交流更为频繁,文化融合更为深化。新石器时代中原文化与周边地域文化具有许多共同点。如中原地区的大汶口文化就是东夷集团的海岱民族和中原民族交往、融合的结果;郑州大河村遗址中出土的一些富有山东大汶口文化特征的陶器,说明中原文化在那时就开始吸收周边文化成果,熔铸自己的文化。胡服、胡乐、胡舞、胡人食品在汉唐间传入中原,都融入中原文化之中。世界其他地区的宗教基本都具有排他性,但是作为外来宗教的佛教传入中原,却被本土的儒道文化所接纳,成为中原文化和中华文化的重要组成部分。

  第四,开放性。就是说中原文化有着很强的辐射力和影响力。集中表现在:一是辐射各地。如岭南文化、闽台文化以及客家文化,其核心思想都来源于中原的河洛文化。唐代的河南思想家文学家韩愈就极大地影响了潮汕文化。二是化民成俗。中原文化中的一些基本礼仪规范常常被统治者编成统一的范本,推广到社会及家庭教育的逐个环节,从而实现了“万里同风”的社会效果。三是远播异域。秦汉以来,中原文化主要是通过陆路交通向东向西广泛传播,不仅影响了朝鲜、日本的古代文明,而且开辟了延续千年的丝绸之路。班超出使西域,玄奘西天取经,鉴真东渡扶桑等历史记载,都书写了中原文明传播的壮丽画卷。从北宋开始,中原文化凭借当时最发达的航海技术,远播南亚、非洲各国,也开辟了世界文明海路传播的新纪元。

  第五,基础性。就是说中原文化在中华文化系统中处于主体、主干的地位。中原文化在与其它文化不断的融合交流中,自身的外延也在不断扩大,并由此催生了中华文化的形成。中原文化的核心思想,如“大同”、“和合”,都成为了中华文化的核心思想;中原文化的核心价值观,如礼义廉耻、仁爱忠信,都成为了中华民族的核心价值观;中原文化的重大民俗活动,如婚丧嫁娶、岁时节日等,都成为了中华民族的民俗活动。正如一名著名考古学家所说:中原以外的文化区都紧邻或围绕着中原文化,很像一个巨大的花朵。这些外围的文化区是花瓣,而中原文化是花心。正是花心的不断绽放,才形成了中华文化这朵绚烂的文明之花。
自古以来,中华民族就在中华大地上劳动和生活,各族人民相互团结,相互学习,用自己的劳动和智慧共同开发了祖国的大好山河,创造了灿烂的中华文化.
几千年来,中华文化虽历经沧桑,饱受磨难,却绵延不绝,历久弥新.一个重要的原因风就是,文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中.
据著名的阴虚西北二十多千米的河南省安阳县渔洋村,完整的记录着六千多年不断的中华文明史.从仰韶文化、龙山文化、下七垣文化,到商、春秋战国,到汉代、北朝(东魏北齐)、宋、元、明、清,等各个历史时期的发展、演变,都能在这里找到实物和印记.
浩如烟海的文化典籍,名言世界的文学艺术,充满智慧的中国哲学,完备而深刻的道德伦理等,共同组成博大精神的中国文化.
源远流长、博大精神的中华文化是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩.中华民族在自己的发展长河中,形成了优良的历史文化传统,这些传统,随着时代的变迁和社会的进步获得发展,不但对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路,具有深刻影响,而且对推动世界文化的发展产生了重大的作用.
因为5000年了...
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