半个多世纪以来，洪秀全在中国始终是一个神话。大家同情太平天国，认为是一个民族革命，但实际也不尽然。直到2000年6月，潘旭澜先生的《太平杂说》出版之后这个神话才开始破灭。他们占了南京十多年，几乎没有丝毫制度上的建树。太平天国战争确实是一场真正意义上的大悲剧，它持续之长，规模之大，损失之惨，影响之远，在中国历史上都是史无前列的。国学大师钱说：“太平天国这一个集团里，太没有读书人”。所以太平天国最终仍是走向覆灭，其在历史上更是留下的诸多荒唐作为，单就人口损失，以及双方的残酷性和破坏性来说，在世界历史上也绝无仅有。实在让人唏嘘。

太平天国天京城里的妇女，当时让外界感受到了一股新鲜的气息。当时一些外国人看见她们或骑马，或步行，大大方方地走在道路上，无不啧啧称奇。实则是女军主要从事挑砖、负米、割稻等日常劳动，以及挖战壕、修城池等战备劳动，基本上不再去远征打仗。太平天国的女兵大部分是来自客家的女人，由于不缠足，她们在战斗中的勇猛丝毫不逊于男人。曾经镇压过太平天国起义的曾国藩，就尝过客家妇女的苦头，以至痛恨地称这些客家女为“大脚蛮婆”。

太平军中的军将大都出身草莽，将抢来的古董大都糟蹋了，只有女御史傅善祥喜好古代玉器以及钟鼎彝器等古玩。东王杨秀清为了讨她欢心，便命自己的部将注意收集这些东西给她，故此一些古董得以保全。

发生在1856年的一幕幕血腥屠杀，说是“杨韦内讧”,其实更是“洪杨内讧”。这场影响“太平天国”命运至深的自相残杀，起因于东王杨秀清觊觎“神器”，逼洪秀全封他父子为“万岁”。洪密令北王韦昌辉连夜从前线带兵回京，血洗东王府，杀了东王部下将士两万多人，秦淮河的水都被染红。翼王石达开是诸王中最有远见、最能干的一个，被曾国藩他们认为最厉害的对手。他回京指责韦昌辉杀虐太重，韦“在洪密令或示意之下”又要杀石，石连夜缒城逃脱，一家老小全被杀光｀。石达开兴师问罪，洪又下令杀了韦及亲信二百人。从此，“太平天国”就开始由盛转衰，朝末路走去。

在这场大悲剧中，究竟死了多少人，至今仍是个谜。1883年，一个美国传教士称：太平天国战争造成中国人口的损失为5000万。而当时的美国驻华公使柔克义则估计太平天国战争导致的人口死亡数为2000万。这是当时在中国的外国人所作的估算，没有多少事实依据。不管以上哪种估算成立，太平天国战争都不仅仅是中国历史上空前的浩劫，而且也是全人类历史上最残酷的战争，因为第二次世界大战也仅造成了5000万的过量死亡。

太平天国运动是国人耳熟能详的一场农民起义，洪秀全在广西金田村起义，一呼百应，辗转十几个省份，反抗清政府十几年，最后被清政府无情镇压。

一切的剧情好像都是这么演的，电视剧小说演义等各种文学作品不断的讴歌伟大的太平天国运动，可是真正的太平天国运动你知道吗？到底这场运动有多残忍。

一、残害百姓七千万

我们只知道太平天国运动是一场反对清政府的农民起义，可是很少有人知道太平天国运动究竟造成了多少平民伤亡。

据相关研究，太平天国运动直接造成的人口死亡是7000万；太平天国结束后，中国人口锐减40％，绝对损失数量达1.6亿。

这和太平天国的发展模式不无关系，太平军每到一地，杀光当地的乡绅地主，将当地抢光烧光，裹挟当地百姓，百姓为了生计只能跟太平军走，这是太平军能够发展迅猛的原因之一。

太平军与清军激战十几年，其中有过多次屠城的行为，在人口密集的江苏江南（当时叫江南省）地区，人口损失更为严重。清朝末年，苏南民间流传了一句话：“纸糊的溧阳城，风吹的丹阳城，铁打的金坛城。”

洪秀全与1856年、1860年两次进攻金坛城，企图打通天京与苏州、常州之间的通道，突破清军“江南大营”对天京的围困。

金坛城两次坚守导致了太平军对城中百姓的屠杀，有诗为证，晚清学者于桓《金坛围城记事诗》记载了这次围城事件：福地缘何福未钟，惨遭兵燹劫重重，杀尸七万有谁封……试向东南城上望，村乡何处觅康庄？根据当地县志，战后此地仅剩三万余人，人口损失六十几万，损失率超过95%。

二、各种酷刑骇人听闻

太平天国作为新生的农民政权，不仅没有废除各种刑罚，反而登峰造极，达到了历史高峰。真可谓是暴虐之际。

夏天热，有人后背生疮而剪掉头发，被诬陷为通妖，所用刑法“除踹杠杖责外，或将手足反接背置铜炉，用火之，呼惨之声，不忍入耳。或将衣服脱尽，用铁练烧红，向胫一盘，但闻油渍铁声，肉皆糜烂”。“

或用火著烧红，刺入股内，或锥进谷道，亦皆号叫万状，濒至于死，”太平天国禁止妇女缠足，这本为好事，可是但凡有不肯去掉裹足布的妇女，轻则杖打，重则斩足。

此外太平天国还有斩首、五马分尸、凌迟、点天灯、吃酒（将热油倒入被犯人肠胃，痛苦而死）。

太平天国将古代刑罚全部适用的基础上，又自创了很多刑罚，施刑范围非常广泛，在株连的基础上一罪多罚，随意判刑，没有细致的刑罚体系，徇私舞弊严重，如此严酷的刑罚实则是逆时代潮流。

三、肆意杀戮诬陷百姓

在太平天国眼里，清朝官员、满族百姓、僧尼道士、缙绅商人、知识份子等皆被视为“妖”，大肆掳掠屠杀。“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无重茧者，恒指为妖”，统统杀之。滥杀的后果就是，杨秀清患眼病，悬赏银子一万两求医，结果无人应召，因为医生都被杀了。

“凡邪歌、邪戏一概停止，如有聚人演戏者，全行斩首。”太平天国的刑法可谓积野蛮无知于大成，其中一条“凡兄弟俱要熟读赞美天条，如过三个礼拜不能熟记者，斩首不留。”读书读不好的，也要杀头，如此可见一斑 。

四、破坏人伦秩序

太平军所到之处，杀伐深重，乡绅氏族被屠戮一空。在当时社会，乡间主要靠自治，而这少不了乡绅的参与。

没有了民间秩序，盗匪横行，“弃妻子负母匿山中，绝食三日，母饥甚，出求食。遇贼，逼从不屈，骂不绝口，贼怒，割其腿肉烹食之。骂贼益厉，贼剖其腹、断其肘而死”，可见盗匪横行到了什么地步。

太平军规定夫妻不得相聚，每周见面一次，并由专人监督，窃窃私语谈情说爱者杀无赦。并且在各地设置“男馆”、“女馆”。

夫妻眷属不得相聚，兄弟姐妹不能相见。这种措施破坏了家庭组织，破坏了人伦礼常，对男女感情的禁欲完全违反了人的自然属性，这种政策怎么能长久。

众所周知，太平天国运动是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动，太平天国革命即是单纯的一场农民战争，又带有旧资产阶级民主革命的性质。

因此有历史学家认为，太平天国运动可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕，如果仅仅从形式上来看的话，太平天国颁布的《天朝田亩制度》，把农民平均主义思想发展到了巅峰。

全国各地的百姓也都受到了太平天国的影响和鼓舞，总的来说，太平天国运动是中国历史上规模最大的一次农民革命。

太平天国运动共坚持十四年，有力的打击了满清的封建统治和西方列强的侵略，在中国历史上留下了重要的一页，那么这是不是说明，太平天国只有正面的评价呢？

实际上不管是史学界还是民间，关于太平天国的评价，争议一直很大，那么真实的太平天国是什么样子的呢？只能说开始的确是好的，后来却慢慢变味了，越来越奇葩。

接下来给大家盘点几件他们干的奇葩事，首先第一件，他们在军队中分了男女兵营，那个时候男女来往都没什么，也没人会说什么。

不过后来他们攻破南京城之后就变了，太平天国的统治阶级直接建了男馆和女馆，不仅仅是士兵要男女分开，普通的居民也要分开。

男性就要去男馆住，女性便要去女馆住，无论双方是什么关系，即便是母亲和孩子，丈夫和妻子，都不允许住在一起，实在是奇葩无比。

等到后期的时候更加夸张，太平天国的那些王爷们可以随意在女馆中挑选女子，以此来充实自己的后宫，堕落到了极致。

那么太平天国有多少王爷呢？太平天国的王爷可不值钱，之前只有六名，到了后面的时候，洪秀全一路封了上千个王爷（有史可查的王爷有二百多个），实在是令人哭笑不得。

洪秀全自称是“上帝”的人，因此当他称王之后，不允许任何人过传统的节日，他只允许过两个节日，一个是登极节，简单地说就是洪秀全西登极乐世界。

另一个节日是报爷节，这个节日是为了感谢上帝派洪秀全下凡的日子。大家都知道太平天国的纲领中有均田地，均财产，后来洪秀全还建立了圣库制度。

圣库制度是何意？大家把钱都放在一起，钱任何人都可以花，那么事实真是如此吗？当然不是，后来的圣库，也就只有普通人不停的往里面放钱，花钱的则是统治阶级。

洪秀全主张男女平等，比如说他曾规定女性也可以参加科举，只要考取功名就可以做官，当时也的确出了一个女状元名为傅善祥。

那么傅善祥考上状元之后，她的下场如何呢？东王杨秀清直接找借口将其霸占，有史学家直接说这个女状元沦为了东王的玩物。

一代才女就这样被霸占，值得一提的是杨秀清有事没事还喜欢打这个女状元，他给出的理由是，傅善祥干政，这就更奇葩了，之前说的女性可以科举做官，现在却还以干政的理由打她，前后矛盾。

历史上真实的太平天国起义，应该是历史的进步。太平天国起义是我国历史上最大规模、影响最大的一次农民起义，有力的打击了满清政府和境外侵略者，为当时贫苦的劳动人员挣得了自己的利益。而且因为太平天国起义，让满清政府从先前傲慢无礼、看不起汉人的态度，来了个大转弯，通过太平天国起义，汉人在满清朝廷渐渐得到重用，而且太平天国领袖们和西方的互通有无和相互学习借鉴，也催生了之后的满清朝廷洋务运动。个人觉得更主要的是，两广作为太平天国起义的最重要的地方之一，革命的种子就此播下，为后续的孙中山的革命路线打下了坚实基础。

说太平天国起义是场浩劫，完全忽视了这样一个事实，那就是农民吃不饱饭了才反的，是官逼民反，是封建统治者长期的压迫压榨，让劳苦大众实在是活不下去了，天灾人祸，再加上繁重的苛捐杂税，广大的穷苦人连活的资格都没有了，这时候不反什么时候反，而且还要反得有水平，那就是上帝带来的旨意，是上帝要人造反的。

虽然太平天国起义队伍中有很多愚昧的甚至残忍的地方，这是这支农民起义军的阶级属性决定的，毕竟他们没什么文化，而且接触的新思想也不多，但是作为汉人领导这样一支起义队伍，在满清政府完全不把汉人当人看的前提下是极大地提振了汉人的民族自豪感的，凭什么汉人就要留满清的头发，凭什么满清的人就能比汉人高人一等。正是太平天国起义，这些压迫在汉人心中的一口恶气终于可以畅快地吐出，而且后来的满清，从此敢也不敢轻视汉人的才华和治理手段了。

若不是同样为汉人的曾国藩的残酷镇压，太平天国起义甚至可以走得更远。之所以说太平天国器是历史上最大最有规模的农民起义，一是经历的时间长，而是收复的城市多，在这些地域生活的贫苦农民是真正得到了起义的好处的。仅仅从这点上来说，太平天国起义绝不是一场浩劫。

太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰，他还冲击了孔子和儒家经典的正统权威，在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱，还打击了外国的侵略势力。最后，在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国运动是其中时间最久，规模最大，影响最深的一次。它和亚洲其他国家的民族解放运动汇合在一起，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。

太平军不排斥西方事物，他们到了江南以后很快发现，洋人的枪炮很好用。而当时政府和士大夫对采用西方的器物还是有障碍的，包括湘军也是如此――湘军崛起的时候其实并没有用过洋枪洋炮。太平军发现洋人的枪炮很好用之后，便开始大量采购，所以在李秀成和李世贤这样的军队里有大量的洋枪炮。

　太平天国运动的创建者是客家人，名叫洪秀全。他出身于中等农民家庭，但从少年时代起就才华横溢，他的亲属凑钱供他上学，目的在于最终能通过科举考试而做官。这使他在甚至是最好过的日子里也担负着成功的重任，自然，时代的问题使这种压力更加重大了。不仅是因为经济状况意味着供他上学越来越困难，从而也增加了对他的期望，而且人口的增长也使成功的希望更为渺茫了。例如，尽管当时人口比清初增长了一倍，但入选人数并没有扩大。

屡次科考失败之后，他偶然见到他以前接触过的基督教宣传小册子。看到之后，他的梦想有了落实。他认定那老人就是上帝、基督天父，中年人就是耶稣基督，他自己就是基督的弟弟。他的神圣使命就是摧毁儒教，杀死统治中国的邪恶满人，使国家变成真正信仰基督的完美社会。

洪秀全开始传教并接受信徒，1850年，拜上帝会在金田村公开宣布起义。此时洪秀全拥有两万人的军队。他们开始向北方进军，在进军途中，洪秀全正式宣布建立新的政治实体――“太平天国”。1853年太平军攻占长江边的南京，这是全国第二大城市，以前明朝的首都之一。此时天国已有200万人。太平军把南京改名为天京，作为天国的首都。

　也许太平天国的最明显特征是它的狂热性，这是由几种因素决定的。其一很清楚是洪秀全自己的性格。坦率地说，他可能十之八九精神严重失常。这些个人因素自然要影响历史而且能够根本上影响历史。然而，运动的狂热精神还有其他更基本的根源。

太平天国起义最终没有取得胜利。失败的一个原因是新政权内部过分的分权。许多王把持自己的统治领域，相互之间以及与洪秀全本人不断争吵，争权夺利。此外，基督教作为未曾经验过的宗教，也难于转化成有效的政治哲学。