刘缊（刘邦母亲）在沼泽边睡着，刘太公（刘邦父亲）去找他时发现“蛟龙于其上”。当时电闪雷鸣的，《史记》里说也许是路过的流氓混混也不一定，反正看不清。不久有孕生下刘邦，相貌截然不同于家人。刘太公常说：我家小儿子可是龙子呢。

刘邦的确有龙像（被当时的人公认），说鼻翼比常人大，向两边延伸，漂亮的络腮胡很像龙须。身高接近一米八，存在感强，出身虽然被家人不齿，但是在外面这可是他吹嘘的资本。

刘邦的个人魅力的最早展现，是在同村同年同月同日出生的卢绾身上。卢绾自幼追随刘邦，对他言听计从。每次刘邦犯事逃跑时都有他的身影陪伴。 刘邦当了皇帝后不止一次感慨，当时只有绾一个人陪着！

刘邦的第一次叫的响的公众行为就是脱光了让众人数自己身上的痣，准确说是左边屁股。人们一哄而上开始数。真的痣和色素沉淀还有黑泥点子混杂分辨不清，众人数的头昏脑涨，永远数不出统一数据。刘邦就大声说：别数了，72个……因为我是赤帝（当时一年360天，除于五就是72。五行五帝等等）。久而久之，沛县很多人都认为这家伙应该不是常人。

有一家刘邦常去的酒店。因他长年生活拮据，收入不定（收入来源主要靠偷鸡摸狗），吃完喝完他基本是不付账的，喝醉了还伏案呼呼大睡。酒店老板开始很反感他的到来，但很快发现了好处。只要他坐到这里，很快就会有很多混混赶来吃喝。

有时刘邦会随意选一个人开骂，骂的要多难听有多难听。大家就笑的前仰后合，热闹非凡。一旦刘邦离开了场面立刻冷下来，众人也纷纷离席而去。偶尔刘邦中途返回，众人就又欢天喜众星捧月般跟着入内，然后请刘邦到上席。继续喝酒吹牛。

早期跟随刘邦的人中唯一有正当职业的是樊哙，是杀狗的屠夫。力大无穷，剑术高超。打从结识刘邦以来他就像保镖一样整天跟在身后，曾经放话：如果谁敢对我大哥不利，翻九族我也会找到他，撕烂！到死忠心耿耿。刘邦在前樊哙在后，两人在沛县县城溜达时经过之处几乎所有人都要和他俩打招呼的。恨刘邦的人首先得想到樊哙，最好的保镖。

沛县县衙管马的夏侯婴，自从认识刘邦后就离不开他了。只要他一来就扔下手头的活儿陪玩，后来玩大了被刘邦砍了一剑。伤了县吏（这是大罪）还被县令发现。早就想收拾刘邦的县令让夏侯婴供出刘邦，好定罪。但宁可挨板子又蹲一年监狱，夏侯婴也没松口。后来作为刘邦的马夫曾只身就他出火坑。

夏侯婴对刘邦的态度早就引起了萧何的注意。其实萧何、曹参都早就认识刘邦。沛县史上第一个县衙建立后，刘邦就是常客。他们俩一个官司法一个管监狱，刘邦经常犯事，他俩经常通风报信。尽管如此，萧何心目中刘邦的地位很是一般。夏侯婴宁愿挨板子蹲监狱也不出卖刘邦给了他震动。他仔细研究刘邦，得出了结论：虽然人品一塌糊涂，又没权利没钱，但是可爱！身处乱世，变革一定到来。到那时能够此诧风云的就是刘邦这样的人。一直被刘邦大喇喇成为部下却心不甘情不愿的萧何，自此认定要追随刘邦。

以上人员就是沛公起事时的班底，在沛县无论混混还有屠狗辈又或是官员，能够一呼百应的，也只有刘邦。几乎所有人追随刘邦一生。

当时人们的思想，无非儒家、法家、道家。刘邦对儒家向来不感冒，认为只会夸夸其谈。对秦朝实施的大家讳莫如深，于是把眼光投向道家。但大字不识几个文化水平有限，对于道家晦涩难懂的道义就无从触摸了。刘邦一直崇拜信陵君，他认为信陵君是侠义的代表，狭义简单易懂，他就给自己选了这条路。从观察县令的行为中，他觉得只要有萧何曹参类打下手谁都能做得县令，往大里说当皇帝也一样。重要的，得让替自己干活的人整日高高兴兴：用高薪，用宽松的气氛。这一点参悟，又无限增添了他的可爱度。再后来如超凡脱俗的张良也能来投靠，就是这种“可爱”的魅力所致。

不是楚国人。

刘邦（公元前256年12月28日—公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑中阳里（今江苏徐州丰县中阳里街道）人。

公元前284年，五国伐齐，楚国占领宋国淮北故地，沛改属楚。

所以说，刘邦不是楚国人。

扩展资料：

刘邦为政举措：

1、政治

（1）定都关中

刘邦听从娄敬（因被赐姓刘，又称刘敬）的提醒，定都长安。娄敬从山东赶来见刘邦，说刘邦得天下和先前的周朝不一样，所以不应该像周朝那样以洛阳为都城，应该到关中定都，这样便可以在秦地固守险地，国家才能长治久安。

张良同意娄敬的建议，他说关中是“金城千里，天府之国”，退可守，攻可出。刘邦听了表示同意，于是很快将都城迁到了长安。

（2）地方区划

刘邦接承秦朝的中央集权制和郡县制，同时废除了秦朝的苛刻法律刑法。

（3）法律思想

在平定天下后，刘邦以儒家思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“严刑峻罚”的做法，废除连坐法及夷三族，提出了“德主刑辅”。即以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。

刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者，作律九章”，即“汉律九章”。

这是在战国时期李悝所制订的《法经》六篇（盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法）基础上补充了户律（户口管理、婚姻制度和赋税征收）、兴律（主要规定征发徭役、城防守备）和厩律（主要规定牛马畜牧和驿传方面），一般所说的汉律就是指《九章律》。

刘邦重用叔孙通整理朝纲，叔孙通制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著，为汉朝的建立和巩固起了重要作用，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。

2、经济

刘邦攻入咸阳时，便废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。

刘邦免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息” ，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，让士兵复员，以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济。

继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级。

刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。

3、文化

（1）注重文化

刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。

陆贾说：“马上得到天下，能马上治天下吗？”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。

刘邦建立规模宏大的“国家图书馆”天禄阁、石渠阁等。“天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”

刘邦开创的汉朝奠定了中国古代社会的主要文化，即儒家思想影响下的文化制度。在南北朝时期，印度佛教的传入，对儒家文化又产生了影响。

参考资料来源：百度百科_刘邦

百度百科_沛县