1、任何一种选材方式，总有遗漏的，也总有庸才，现在也是一样，将来也是一样。

2、我们不应该用清朝状元名单与落第秀才来讽刺科举制度。

3、另外，有名的人不一定适合当官，例如洪秀全，他把军政大权都交给杨秀清，自己一心铺在神学上面，编写圣经。这样的人，就是在任何时候，也是不合格的。

4、再举个例子，诗仙李白，你让他干个太守，他不天天跟诗友们喝酒游山玩水才是怪事，这样的人，每天喝的昏头昏脑，怎么治理地方，怎样发展经济？

而同样是诗人的刘禹锡、柳宗元、韦应物、杜牧、岑参、刘长卿、张九龄，就当了刺史。

5、拿出状元中最不出名的比，也没有什么意义，状元中出名的也有——王维、文天祥、张孝祥、柳公权、杨慎、傅善祥、张謇、房玄龄、翁同龢

听说过幸存者偏差吗？这个问题就是一个典型的幸存者偏差。
简单来说，举例的方式证明一个问题是很危险的，你可以举出许多状元里不成功的例子，也可以举出很多落第秀才里成功的例子，以此来形成对比。可是，状元里成功的比例和落第秀才里成功的比例哪个更好呢？如果只盯着前者失败的例子和后者成功的例子来做对比，是不是就忽略了前者中更容易成功的大多数和后者中更容易失败的大多数？
幸存者偏差往往使我们只看到了那些个体，而忽略了更为庞大的大多数，我们可以同理来推论今天的读书无用论，确实，有小学生文凭发了财的，也有读到博士一无是处的，可是，现在的社会，是读到小学就可以发大财的多，还是读到高学历更容易发财？其实看看富豪榜，难道这个问题不清楚了么？那小学生中万分之一的成功几率和博士中万分之一的失败几率做对比，就是这个题目所提的这个问题。

网络舆论的爆发，往往给政府企业带来很多不利的影响，如何在网络舆情爆发时，进行合理有效的引导和疏导，是真正考验政府和企业处理突发事件能力的时刻。

1、与传统大众媒介相配合，相互协作
根据诺依曼的假说，意见气候的形成与以下三个条件有关：多数传播媒介报道内容的类似性，由此产生共鸣效果；同类信息传播的连续性和重复性，由此产生累积 效果；信息到达范围的广泛性，由此产生遍在效果。由此可得出结论，今天网上舆论最终的作用和影响，往往是与传统媒体的报道相结合而产生的。
由于传统大众媒介在人们心目中依然具有相当的权威性，当人们在网上获得一项信息时，还是会习惯性地从传统媒体那里寻求正确意见，把传统媒体的观点作为主要参 考甚至是首要选择。网上的讨论毕竟较零散，当网络媒体与传统媒体共同关注某件事情时，就会产生强烈的共鸣效果，使舆论的声音愈发显著。例如，对“孙志刚事 件”，网络上铺天盖地的讨论，在一定程度上为传统媒体设置了报道议程，《南方都市报》等一些传统媒体参与其中，将网上的舆论加以概括和集中报道。在网络媒 体和传统媒体所共同造成的强大舆论压力下，有关部门迅速侦破，并处理了涉案人员，此事在网上沸沸扬扬近两个月，舆论才算平息。
因此，想达到更好的舆论效果，应当考虑立体化的传播策略，让多种媒体之间互相协调密切配合，通过报刊、广播、电视等传统媒体对网络舆论加以概括和集中报道，影响就会迅速放大，产生的效果更为强大。
2、善于利用网络意见领袖
网络中意见领袖的作用比现实社会中更为强大，一个网站的版主、资深的评论者，他们的意见往往能得到多数人的赞同。由他们二次传播出去的信息，也更能得到 网站一般成员的认可。但目前的情况是，一般网站的意见领袖仍是普通网民，他们的观点不一定十分正确，也不具备引导舆论的专业手段和物质保障。传统的专业新 闻机构在新闻采集、制作方面有较为成熟的基础和较全面的物质、技术保障，这些，也都是一般上网者，乃至实力雄厚的网络服务商所不及的。如果由他们担任网络舆论的意见领袖，必定能让网络舆论传播的程度和效果得到有效控制和引导。
3、快说事件，慎报原因
我们一直强调信息发布要快，甚至越快越好，这强调的是不要失语，要抢占先机，争取主动。突发群体事件一旦发生就应立即着手应对，稍有迟疑，可能就会造成谣言和小道消息满天飞，稍有怠慢，可能就会造成我们工作上的被动。过去，总习惯“只处理，不报道”或“先处理，后报道”，如今已完全不可取了，及时主动发布信息、引导舆论，才是正确的做法。
但是，同时也强调不能妄语。很多突发事件都比较复杂，一时搞不清楚是怎么回事，所以不要试图一次新闻发布会全部说清楚，更不要匆匆忙忙定性。我们时常可以看到，有些地方开新闻发布会很积极，比如2009年的“邓玉娇案”，每场新闻发布会措词都不一样，到底是什么，连新闻发布人自己都搞不清楚，长此以往，老百姓就不相信政府。要特别注意，很多问题没有查清不要乱说，查一点说一点， 用滚雪球的方式，循序渐进的说。2009年6月5日，成都市公交车发生燃烧。为此，该市3天开了5场新闻发布会，采取了查清一点说一点，大家关心什么说什么的方式，这比在没有查清的情况下就贸然说出去的做法效果好多了。要注意掌握处理问题的时机和节奏，有的第一时间做出反应，有的在观察之后再做处理；有的和风细雨、低调淡化，有的果断处置、迅速解决，做到积极而又稳妥。
快说事件，慎报原因，既坚持了第一时间、实事求是、客观真实发布信息的原则，又为后面的事情处置和后续信息发布留有更大空间和余地。

4、持续发布，不留空间
舆论引导，不要指望说完就妄想一劳永逸，可以依靠多瑞科舆情数据分析站系统类似的舆情监测系统对重点的舆情需要跟踪关注、适时跟进，持续发布，以引导舆论，同时，不留多余空间，才能挤压谣言空间。
尽管不能说只要持续发布就不会有谣言和负面信息，但是，至少会有效挤压负面空间。2021年7月21日，北京发生特大暴雨灾害，灾害造成77人死亡，经济损失100亿元。从北京“7·21”特大自然灾害事件舆情演变的过程看，主要经历了三个阶段，一是暴雨开始后雨情信息快捷传递掀起预警和求助信息热潮， 二是暴雨中和暴雨尾声感人求助事迹广为流传把舆论推向高潮，三是善后工作开始以后随着死亡人数的公布和重建工作的有序展开舆情逐渐走向平缓。
在此期间，北京市通过全市所有媒体尤其是政务微博不间断发布信息，同时，发挥微博矩阵优势，全市各区县、委办局的政务微博同时发声，传递雨情、倡导互助、回应求援、批驳谣言、公布求援进展。尤其是善后工作期间，因冒名帐号辱骂网民、有人指责广渠门桥下求援迟缓、协管员在暴雨后贴罚单、市委市政府正常人事变动、受灾死亡人数公布等一些敏感点引发的几轮舆论波澜，都在得到及时回应后迅速降温。正是因为持续发布和不留空间的引导，总体而言，北京“7·21”特发暴雨灾害舆情积极平稳正常，没有出现整体性负面舆论引导，舆情应对和舆论引导成功有效。

5、既是谣言，大胆击碎
自从互联网诞生，尤其是微博客盛行以来，人们视乎感觉谣言四起。谣言乘上科技的“东风”之后，上传更加便捷，扩散更加神速，一条信息发出去，会像病毒一 样传播，其影响更加强大，伤害更加直接，破坏更加严重。一条谣言常常导致某人声名狼藉，使得一个组织难以为续，甚至引发社会不安和动荡。
因此，身处以微博、微信为典型应用的即时网络时代，应对谣言，我们最有效的方法就是及时、全面、响亮地说出事实，而且必须要充分运用以微博微信等即时网络工具。谣言能得以瓦解，全仗在事实背景下的积极有效应对，这对于采取什么样的应对措施至关重要。而这样的初步判断通常会有三种结果：一是明显谣言；二是并非谣言，或有部分真实；三是一时无法确认是否是谣言。然而，在加紧调查核实事件真相情况的同时，针对不同的判断，采取有针对性的应对措施。对能确定的谣言， 必须立即辟谣，用事实告诉公众真相；对非谣言或部分真实的传言，本着实事求是，一分为二的原则，立即整改，诚恳道歉，承诺查清事件原委，严肃处理，及时公布；对一些无法确认是否是谣言的传言，必须承诺公众，将立即核查事件真相，尽快公之于众，并可视情况不间断发布调查进展，挤压谣言空间。

6、快速切割，弃车保帅
快速切割，既是一种思维方式，也是一种应对策略。所谓“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”。遇事应该坚持冷清观察、科学分析、正确判断、沉着应对，具体问题具体分析，是什么问题解决什么问题，在什么范围内发生的问题就在什么范围内解决。要注意区分政治问题、学术问题和思想问题，对重大政治原则问题，要立场坚定、旗帜鲜明；对学术问题，要民主讨论、平等交流，以理服人；对思想问题，要摆事实、讲道理，加强正面教育。

网络舆论的形成与社会知觉舆论形成的规律相比，有共性也有独特的个性。网络舆论的形成过程呈现出高度的浓缩性和跳跃性。在互联网技术发达的今天，网络将话语权延伸到大众，日益成为舆论形成的重要场所。把握了网络舆论的形成规律，就能从根本上实现网络舆论的正确引导。“立体化”引导是行之有效的手段，网络舆论的进步是值得守望的。我们有理由相信，经过合理引导之后，网络将不会变成一个只发泄个人心中不满的非理性空间，而是成 为大众的舆论家园。

既然已经是负面了，那么一定要拿出积极应对的态度，尽量让他体现出阳光的一面活泼向上的积极向上的一面。处理171藢5946兴87同48步

在我们现在的生活中，充斥的网络低俗文化现象可以说是塞满耳鼻，最突出最引人争议的莫过于性主题方面的低俗文化，如直接暴露和描写人体性部位的内容；表现或隐晦表现性行为、具有挑逗性或者侮辱性的内容；以带有性暗示、性挑逗的语言描述性行为、性过程、性方式的内容；或全身或者隐私部位未着衣物，仅用肢体掩盖隐私部位的内容：还有相关部门禁止传播的色情和有伤社会风化的文字、音视频内容(包括一些电影的删节片段)；情色动漫；带有侵犯个人隐私性质的走光、偷拍、漏点等内容；传播“一夜情”、“换妻”、“性虐待”等有害信息的内容；非法性药品广告和性病治疗广告等相关内容；推介淫秽色情网站和网上低俗信息的链接、图片、文字等内容。拜金主义的低俗有围绕金钱的“金钱至上”、“甘当有钱人的小三”等公开宣传拜金内容的价值观；表现暴力的有殴打、谩骂、侮辱，恶意传播他人隐私信息，还有近来在网上流行比较火的低俗现象，就是“名人”的各种丑态炒作，“富二代”的炫富,以及一些明星过于暴露的表演，大尺度等等。

如今人们也在思索，为什么低俗文化可以如此“兴盛”，为什么网络低俗文化可以在网络这个平台上，渐渐以主流文化的的姿态来冲击我们真正的、积极的、向上的社会主流文化？从网络查到的资料上显示原因有以下几点，就以下观点谈下自己的认识：
第一，受众为寻求自身感官刺激而选择低俗。我觉得随着我国经济的发展文化的发展，人们的思想已经不再像过去那样保守，而是渐渐趋向开放，这个开放的程度，取决于中国人在数千年封建礼教思想的束缚下，一些人性体内本来隐藏着的低俗因子在一下子明朗开放不再有太大的限制环境里过度的膨胀，在过去人们闭口不敢谈论的话题，如今在网络上可以肆无忌惮的谈论，浏览千奇百怪的吸人人眼球的信息，在这种思想“解放”下，受众为寻求自身的感官刺激，很自然的会选择低俗文化，而不再那么避讳。第二，个人对名利的不当追求造就低俗。现如今各种“选秀”活动或节目云云贯耳，当普通大众也可以轻松做“名人”的时代到来，很多人为出名，可谓是什么招数都敢使，不惜手段哪怕以恶名出众，大尺度、性色彩、异类个性等等已不再新鲜。第三，社会物质条件的充裕为低俗提供了生存土壤。古人曾云“饱暖思淫欲”，物质条件丰裕之后，便有物质之外的更多追求了，当高尚的主流文化还不能够“一统天下”的时候，自然低俗文化就有生存的空隙，再加之在这个人们竟相呼吁性解放、追求性自由的时代，接受低俗文化有了很好的“借口”，并渐渐变成一种享受型的追求，黑与白，美与丑在这个时代，甚至可以被颠覆。第四，媒体为自身经济利益而造就低级趣味。人类从书本文字记录的历史到开始有影像记录的历史，文化又推进了一步，正是如此，一些低俗文化正通过这些媒体污染人们的眼睛，媒体为自身经济利益，刻意甚至虚假的炒作，性文化光碟的传播，媒体不再重视自己的社会责任感，甚至成为低俗文化的助推者，是我们应该感到悲哀的。
二、 接触网络低俗文化的心里动因
走在大学的校园里，我们不再仅仅是大学生，同时我们还是成人了。大学生在大学这样的象牙塔内，应该是接受高等教育，努力学习，争做祖国的“四有新人”，但是在如今我们这个信息如此迅猛和泛滥的时代，大学校园已经不再是“天之骄子”的圣地，这片土壤已经能够不再那么纯净了，当我们开始接触网络的时候，网络只知识吸收的同时，也伴随着低俗文化的充斥进来，我们也正成为接受低俗文化的群体。
不得不承认，我没法做到那么纯正的高雅。 “非礼勿视”、“非礼勿听”“非礼勿言”那是孔夫子的教论，而生在这个社会，我每天都会接触网络，而网络上千奇百怪的信息我也总难免“错过”。接触低俗文化，从心理上说，大多数情况下，我是抱着好奇的心理，因为很多信息，要吸引人的眼球必先在标题上足够“火辣”，要是绯闻，就炒作的很露骨；要是明星为出众，就比着谁更大尺度；要是炫富，就比谁的“爹”更有钱有势；要是想火，就比谁更另类......如此种种，在打开一个网页的时候，弹跳式的窗口怎能不在那一瞬间抓住人的眼球，让人禁不住想要去看个究竟。
或许有些低俗文化也并不是因为好奇，比如，听同学们讲述某件事情，觉得很有意思，当然有时候雅俗共享，并非俗到俗不可耐，就会主动去接受一些所谓的低俗文化；还有就是一种情况，大家在一起聊天的时候，耳濡目染的接触到了低俗文化，时间长了，这种低俗文化就不再像最开始那样觉得避讳，而是习以为常之后大家都形成一种共识，或成为一句大家都明白的隐喻，这时候，接触低俗文化仿佛成了一种“学习” ；那么还有一种心态，就是在前面我说过的，中国人因为传统的缘故，在突然开放的社会环境里，人性体内本来的一些低俗因子会得到“光明正大”的扩张，我也是凡夫俗子，以成人年龄的角度来说，接触一些同龄人接触的低俗文化，也并非显得，就是你本人志趣低俗，这是从生理角来说。中国人的性教育起步很晚，那么当性一直被遮遮掩掩的时候，“偷窥心理”是很常见的，是你无法压制的，也是很多人可以理解的。
三、 消除网络低俗文化的对策
文化是一个民族精神最主要的一个体现，是决定一个国家一个民族性格的核心因素。低俗文化违背了道德的基本底线，阻碍了我们人类文明社会的发展和进步，所以消除低俗文化历史必然的选择，那么我们就需要发扬我们优良的传统美德和优良文化，继续开创和构建新型的文明的健康的社会文化形式，制定科学的文化体制，营造良好的社会文化氛围，以此来渐渐消除网络文化，改良社会风俗。

在一些人看来是恶俗文化分化，但是对乐在其中的人来说，他们觉得很不错。所以，不在一个圈子，很难理解其中的生活习惯跟沟通方式。理解不了可以避而远之，没有必要非站出来说人家的不好，自己的才好，你可以不屑一顾，也可以视而不见，但是一直去攻击就会受到反击。

网上的恶俗文化我觉得就是一种低级趣味的文化，应该有网管进行处理，国家的新闻板书也要对网上的闻不出文化进行控制，该取缔的就取缔，不让他传播那些不健康的信息。

网络的一些恶俗文化形成了一种乱象。也就是说网络也需要。严格的管理起来。

我感觉每个地方都要的文化那些网上的二叔文化我感觉特别的讨厌