欧洲古代有“天下共主”的观念吗

发布时间: 2021-09-09 08:58:36 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 96

远古时代没有天下共主?天下共主与天下独主的区别?中国古代只有西周是天下共主么?如题。。急!一、天下共主与天下独主的区别:1、天下...

欧洲古代有“天下共主”的观念吗

远古时代没有天下共主?

天下共主与天下独主的区别?中国古代只有西周是天下共主么?

如题。。急!

一、天下共主与天下独主的区别:

1、天下共主的意思是人人都是平等的,只不过自己的感召力、威望或军事力量强大,所以大家都愿意奉自己为主,就是以德服人,比其他人在理论上级别高出一点。历史上的东周也是理论上的天下共主。而天下独主是自己为中心。

2、天下独主是皇帝/国君是这个国家唯一的君主,天无二日,国无二主(意思是天上不能有两个太阳,国家不可以有两个主人),秦以后都是这样,就是天下独主。与天下共主不同的是天下独主与人们之间的平等程度相差很多。

3、政治上也有所不同:天下独主地方长官是由皇帝直接任免,而天下共主中并非由皇帝直接任免的。

西周的王是天下共主,也包括西周以前的王也是天下共主,在秦汉以后,专制主义中央集权制度确立并走向完善,在君主专制下,地方长官由皇帝直接任免,这时候就变成了天下独主。

扩展资料:

天下独主“皇帝制度”:

秦王嬴政认为自己德高三皇,功过五帝,合称“皇帝”,自称“始皇帝”。从此,“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓,为历代封建王朝所沿用。也是天下独主的开始。

皇帝总揽全国的政治、经济、军事等一切大权。中央和地方的主要官员都由皇帝任免。军队调动以虎符为凭,虎符由皇帝控制、发给。

秦王朝政治制度的基本特征就是皇帝独尊(天下独主),皇位的继承制是君主权力;在秦朝是皇权至上,全国的政治、经济、军事等一切大权,也都由皇帝总揽;是天下独主的表现。

区别在于:天下独主:地方长官由皇帝直接任免;天下共主中并非由皇帝直接任免的

秦汉以后的皇帝为天下独主
西周和西周之前的王是天下的共主

秦汉以后,专制主义中央集权制度确立,并走向完善,在君主专制下,地方长官由皇帝直接任免。

秦朝中央集权制度内容:
包括至高无上的皇帝制、中央机构和地方机构的郡县制。
(1)皇帝制度:①皇权至上,大权总揽;②“家天下”的皇位继承制。
(2)中央官制—三公九卿制:三公指丞相(辅佐皇帝处理全国政务)、御史大夫(掌管律令、图籍,并负责监察百官)、太尉(协助皇帝管理军务)。军国大事操纵在皇帝手中。
(3)地方官制—废分封,置郡县(郡守和县令由皇帝直接任免。县以下有乡、里等基层机构)
(4)制订了一套选拔和考核官吏的制度。
(5)制定法律,加强皇权,巩固中央集权。

皇帝制度:
(1)“始皇帝”的由来:秦王嬴政认为自己德高三皇,功过五帝,合称“皇帝”,自称“始皇帝”。从此,“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓,为历代封建王朝所沿用。
(2)权力:皇帝总揽全国的政治、经济、军事等一切大权。中央和地方的主要官员都由皇帝任免。军队调动以虎符为凭,虎符由皇帝控制、发给。
(3)特征:
a.皇帝独尊:成为秦王朝政治制度的基本特征;
b.皇位世袭:“家天下”的皇位继承制是君主权力;
集中的另一体现。
c.皇权至上:全国的政治、经济、军事等一切大权,都由皇帝总揽;中央和地方的主要官员也都由皇帝任免;军队的调动以虎符为凭据,虎符由皇帝控制、发给。
共主相当于现在的邦联制度,中央集权极弱。
独主相当于现在的中央集权制度,中央有相当大的权利,例如立法、司法、行政等权利的高度集中。

西周是共主。
独主的意思就是,皇帝/国君是这个国家唯一的君主,所谓天无二日,国无二主,秦以后都是如此

共主的意思是大伙都是平等的,只不过我的威望、感召力或军事力量强大,所以大伙都愿意奉我为主,所谓以德服人,理论上比其他人级别高出一点。东周也是理论上的天下共主,只不过没人搭理罢了。

古代秦末项羽分封那段时间,项也可以理解为天下共主。

欧洲人对国王和皇帝的观念到底有什么不同?

国王和皇帝都是君主国的国家元首,但国王和皇帝有区别。英文单词中,“国王”为“the Kingdom”,“皇帝”为“the Empire”,不同在哪里呢?以古代中国做类比,皇帝是大一统中国的第一号人物,分封到各地的皇亲国戚和功臣才称国王。也就是说,国王是皇帝诰封的。这个区分放在英国和其它一些欧洲国家也适用。以英国为例,英国君主上面也有皇帝。是谁?罗马教皇。英王登基要向教皇行效忠礼,然后由教皇为其戴上王冠。英国君主的全称都标明其统治区域,如查理一世称“承上帝洪恩的大不列颠和爱尔兰国王,国教捍卫者”。印度沦为殖民地后,1876年维多利亚女王被加封为“印度女皇”。因为印度是异教区,教皇管不着,所以,从此英王的称号中多了“皇帝”的头衔。但英王只是印度的皇帝。如爱德华七世全称是“承上帝洪恩的大不列颠及爱尔兰联合王国和所有海外自治领的国王,国教捍卫者,印度皇帝爱德华七世”。印度独立后,英王的“皇帝”头衔取消了。 拿破仑建立法兰西第一帝国,自称皇帝(Empire)。第一帝国在极盛时,统治欧洲的大部分,还控制着广大的殖民地。拿破仑称帝时,虽然形式上也有教皇加冕,实际上,拿破仑是藐视教皇的,在事实上并不受教皇节制。
‘皇帝”(Empror)和“国王”(King)两个词,在欧洲历史上有着截然不同的定义。“国王”从一开始就指世袭专制君主,而“皇帝”在拉丁文中最早是“将军”“军事统帅”的意思。因此,罗马帝国的君主可以自称“皇帝”,但绝不能自称“国王”——因为从理论上,罗马皇帝的权威来自人民和元老院,是元老院授权的首席元老、执政官、军事统帅、护民官和大祭司,并不是“世袭专制君主”。
事实上,早期罗马帝国很少使用“皇帝”一词来称呼君主,而一般称之为“恺撒”或“奥古斯都”(到了哈德良时期,“恺撒”又被用来称呼皇帝的继承人),直到现在,德语、俄语中的“皇帝”和“恺撒”还是一个词根(“沙皇”就是“恺撒”的意思)。到了戴克里先执政之后,拉丁文的“皇帝”一词才普及起来,成为罗马君主比较常用的称呼。
  欧洲的第一个皇帝是罗马元老院“第一公民”屋大维(虽然当时“皇帝”的称呼并不普及),理论上讲,此后的欧洲各国的所有皇帝,继承的都是屋大维传下的罗马皇冠,否则就是不合法。那么,接下来让我们看看,从屋大维开始的帝国皇冠,后来究竟传给了谁?有多少个家族、多少个帝国,曾经有幸拥有“皇帝”这个至高无上的称号?
  从屋大维到戴克里先,虽然帝国的中心向东转移,但罗马在名义上还是帝国的首都。戴克里先即位后,实行“四帝共治”,帝国的四个首都中根本不包括罗马,这标志着罗马帝国开始丧失向心力、丧失统一的政治基础。公元4世纪末,罗马帝国正式分裂为东罗马帝国(拜占庭帝国)和西罗马帝国(狭义的罗马帝国),象征分裂的“双头鹰”从此成为帝国徽章。这样,欧洲就有了两个合法的皇帝系统。其中西罗马帝国很快于公元5世纪灭亡,皇冠无人继承;而东罗马的皇帝系统则一直维持下去,直到1453年被土耳其人灭亡。
  西罗马帝国覆灭后,西欧经历了一段“没有皇冠的”时代。虽然法兰克王国的势力非常强大,也诞生了克洛维、丕平这样的强大君主,但他们毕竟是“国王”,是继承蛮族法统的地方君主,不是继承罗马法统的“欧洲共主”。直到公元800年,法兰克国王查理在罗马大教堂接受了教皇的加冕,教皇宣布他为“罗马人皇帝”“奥古斯都”,这才结束了西欧300多年没有皇帝的历史。“罗马人皇帝”可不仅仅是一个荣誉称号,它意味着查理是罗马帝国的合法继承人,罗马帝国的权利和义务都转移到了查理及其继承人的身上,早已灭亡的西罗马皇帝系统,现在由查理重新接续。
  但是查理的帝国很快分裂,皇帝头衔由查理的孙子、中法兰克国王“秃头查理”继承。中法兰克王国继续分裂,帝国皇冠落到了意大利北部的一群小王公手中,丧失了它的神圣性。直到公元11世纪,出身东法兰克(今天的德意志)贵族的奥托从罗马教皇手中再次接过了皇冠,宣布建立“德意志民族的神圣罗马帝国”,从此直到19世纪初,“神圣罗马帝国”皇帝一直是名义上的欧洲共主,一切其他国家君主都没有资格称帝,在名义上都必须服从神圣罗马帝国管辖。神圣罗马帝国的疆土,包括今天的德国、奥地利、匈牙利、捷克、意大利北部和法国东部、荷兰、比利时等地区,但这个帝国是由许多封建领地构成的,很不稳定,皇帝根本没有至高无上的权威。到了13世纪以后,皇帝不再世袭,而是由波希米亚(捷克)国王、科隆大主教、萨克森公爵、勃兰登堡边地侯等“七大选侯”选举产生。从16世纪开始,来自奥地利的哈布斯堡家族又逐渐把持了皇帝位置,“选举”成为走过场。由于东罗马帝国已经于1453年灭亡,因此欧洲只剩下一个合法的皇帝,那就是来自哈布斯堡家族的神圣罗马帝国皇帝。
  东罗马帝国的灭亡,给了同为东正教的俄罗斯以可趁之机。莫斯科大公伊凡四世在东正教教士的强烈建议下,决定以“东罗马帝国继承人”的姿态出现,将莫斯科称为“第三罗马”,自称“沙皇”(恺撒),到了彼得大帝时期又改为“皇帝”(但一般习惯上仍称“沙皇”),这也是欧洲历史上诞生的第四个帝国(前三个分别是罗马帝国、东罗马帝国、神圣罗马帝国)——俄罗斯帝国。俄罗斯帝国虽然在名字上与“罗马”没有什么关系,但历代沙皇都称莫斯科为“第三罗马”,并声称自己继承的是东罗马的东正教传统,因此从法统上来说,沙皇的皇冠仍然是来自罗马帝国。
从以上的历史事件,我们可以看到,直到18世纪,“皇帝”这个称号都是与罗马帝国分不开的,只有罗马帝国精神的继承人,才有资格称为“皇帝”。18世纪欧洲最强大的君主是“太阳王”路易十四,但他也从来没有想到过自称“皇帝”,因为法国王位与罗马帝国并没有什么联系,而且西欧当时还存在唯一合法的皇帝——神圣罗马帝国皇帝。但是到了19世纪初拿破仑掌权时,形势就大不一样了。拿破仑将教皇召到巴黎,要求其为自己加冕,称自己为“法兰西人的皇帝”——这也是近2000年来,皇帝的称号第一次脱离“罗马”二字。但是,拿破仑此后又迅速解散了神圣罗马帝国,取消了哈布斯堡家的“皇帝”称号,事实上也是想造成一种“法兰西皇帝是欧洲正统”的印象,而这个“正统”与罗马也是分不开的,否则拿破仑又何苦一定要罗马教皇为自己加冕,且封自己的儿子为“罗马王”呢?
欧洲人更加认为国王是尊贵与荣耀
国王更令人羡慕的是他的桂冠 而不是王权
没什么不同 都是皇权的象征

"天下共主"是什么意思?

意思是天下共同的主人,意指掌控天下。

共主,汉语词汇。

拼音:gòng zhǔ

解释:共同崇奉的宗主。亦指天子、帝王。

出自:《史记·楚世家》:“夫弑共主,臣世君,大国不亲。” 司马贞 索隐:“共主,世君,俱是 周 自谓也。共主,言 周 为天下共所宗主也;世君言 周 室代代君於天下。” 

示例:周代根基于宗法血亲关系的共主政体,使得周王室的天下宗主的地位比较稳固,因此其天下共主的地位便得以延续。

扩展资料:

天下共主的近义词:

1、君临天下

拼音: jūn lín tiān xià

解释:通常形容帝王将相,指一个人达到了至高无上的尊位。

2、国无二君

拼音:guó wú èr jūn

解释:一个国家不能有两个皇帝。

出自:《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。

3、至高无上

拼音:zhì gāo wú shàng

解释:至:最。高到顶点,再也没有更高的了。

出自:《淮南子·缪称训》:“道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩。”

示例:只要能把国家从水深火热里救出来,他就是~的英雄。 梁斌《红旗谱》四十二

语法:紧缩式;作谓语、宾语、定语;含褒义

"天下共主"的意思如下:

天下共主讲的侧重点是做到皇帝至高无上的地位有一人专断的权利.即一切事务由中央的某一人来决断。在古代主要体现在皇权与相权的关系上 .

天下共主具有氏族原始社会的遗风,它的确立靠的是臣下对其权威的承认和自觉履行其义务。

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