礼议中为什么杨廷和一定要让嘉靖认孝宗为父?究竟争的是什么1、宋朝有“濮议之争”,明朝有“大礼议”核心争议是一样的——大臣想削弱皇...
礼议中为什么杨廷和一定要让嘉靖认孝宗为父?究竟争的是什么
2、古人“以孝道治国”,一切对“孝道”丝毫不遵从,都将严重削弱这个人的社会地位。不孝是最大、最严重的恶行
3、比如,古代入赘女方的“赘婿”,被视为不孝,打仗的时候要跟刑徒、商人一起当做冲锋攻城的炮灰的。再有权势的太监,因为阉割主动让自己失去繁育后代的能力,也被视为不孝,无权入祖坟、进祖祠。
4、嘉靖认孝宗为父,就要与亲生父亲“兴献王”割裂,在某种意义上就是“不孝”。虽然皇帝的这种“不孝”不能拿出来当罪行,但是将严重损毁他的“合法性”、“道德正统性”。皇权的权威就会受到损伤、削弱。占领道德制高点的文臣集团,将获得更加有利的地位,可以逐渐获得更大的权利,分享一定的皇权。
5、北宋英宗继承仁宗皇位后,为自己的亲生父亲濮王争取死后追封的典礼,与明朝大礼议之争几乎一模一样。但是英宗失败、早亡。嘉靖成功了。
6、原因是宋朝士大夫有效地制约皇权,并分享了一部分的权利,“与士大夫共天下”的思想已经根植到了每个士大夫的心中。削弱皇权的行动十分常见,皇帝圣旨没有中书门下副署、宰执签章就无效,只能叫“中旨”(形同私下传递的纸条,没有法律意义)。皇帝没有按照国家正常程序直接任命的官员,官员自己都会拒绝接受……宋神宗甚至感叹说“快意事做不得一件!”,大臣就敢接下一句“此等快意事,不做也罢。”,已经有近现代民主政治的雏形。所以在宋朝,“濮议之争”以士大夫的胜利告终
7、元朝以禽兽手段治天下,有骨气,敢于对抗的都杀了。从此开始,中国人开始需要跪拜了。对一切高于自己地位的人跪拜。明朝统治阶层几乎继承了蒙元这个残暴的方式。皇权被极大巩固。唐宋时期,大臣可以坐而论道,魏征可以喷唐太宗一脸口水,章惇可以顶皇帝的嘴。元明清三朝,大臣已经变成唯唯诺诺的奴才,所谓的“犯言直谏”,也只是提大臣的意见,不敢跟皇帝有一丝一毫的冒犯。明朝“大礼议”算是唯一一次大臣敢对抗一下下皇权,马上被庭仗打死、打伤一大片。此后再也无人敢做事,你想修道就修道、你不愿意上朝那就不上朝、你想养豹子就随便养,你的大明被李自成打、被满清鞑子打,大臣们也只是看着。朝廷是你朱家的,你想怎么折腾,与我何干?
嘉靖时期“大礼议”事件为何如此激烈呢?
明朝「大礼议」事件是后世一个典型的人云亦云、以讹传讹的话题。该事件并不复杂,但论述者往往有意无意的误导读者,让人越看越摸不着头脑。事件双方当事人的激烈程度也相当惊人,暗示背后的原因肯定牵涉着极其重要的问题。
一,大礼议事件的政治逻辑
大礼议事件源自一个突发的皇位继承危机。正德皇帝死后无嗣,也没有亲兄弟,张太后、首辅杨廷和等人选择了正德皇帝的堂弟朱厚熜即位,即嘉靖帝。这里就牵涉到了两个问题,一是皇位继承问题,二是宗法身份问题。在继位上,朱元璋有“兄终弟及”祖训,双方都没有异议;但在宗法身份问题上,却引发了严重危机。
《明史纪事本末》:朕疾弥留,储嗣未建,朕皇考亲弟兴献王长子厚熜年已长成,贤明仁孝,伦序当立,已遵奉祖训兄终弟及之文,告于宗庙,请于慈寿皇太后,即日遣官迎取来京,嗣皇帝位,奉祀宗庙。
杨廷和之子杨慎
古代君主制讲究「名/实」的博弈,案现代术语就是合法性(程序和事实)。杨廷和内阁在继位问题上制定了「两步走」策略,第一步“兄终弟及”没有问题,第二步“过继为嗣子”则完全没有根据。「兄终弟及」有祖训依据,完全能够成立。问题是杨廷和内阁在嘉靖来到都门时,忽然要求他接受「嗣子」身份,即要求朱厚熜变成正德帝的亲兄弟(过继给正德之父)。这里是没有根据的,皇位继承仅凭借祖训「兄终弟及」就足够了。在嘉靖继承皇位这件事上,并不需要过继。那么,杨廷和内阁为何要提出这个要求呢?
明朝陶俑
二,此事的类似案例是周勃拥汉文帝继位
很多回答提到了双方引用的宋代「濮议」事件,实际上这是个陷阱。真正类似的案例是周勃、陈平拥立代王(汉文帝)。杨廷和临时提出的要求,与周勃接驾时的表现一模一样。
根据《汉书·文帝纪》,周勃接驾时,试探性的提出“请间言”这个要求(即请到一边细谈)。文帝幕臣宋昌果断否决,说到“所言公,公言之;所言私,王者无私”(这句话也被电视剧《雍正王朝》引用)。这充分反映了文帝团队的高超水平。在继位问题上,不需要大臣有过多的干预。在文帝团队滴水不漏的操作下,周勃始终没有进一步提出要求的机会。但杨廷和的准备却非常充分,而且有系统的理论。
明朝仪仗
年纪很轻的嘉靖立刻意识到杨廷和内阁有所图谋,要给新任君主一道额外的束缚(祖训之外的束缚)。这在嘉靖是不能忍受的。所以发生了「大礼议」事件,嘉靖帝在以张璁为首的一批中下层臣僚的支持下,粉碎了杨廷和集团。
三,杨廷和的「天子一爵」思想
杨廷和是否奸臣?他为什么要给新任君主一个额外的约束?其子杨慎为什么又夸张地高呼「国家养士百五十年」,拼命正在今日?这是因为儒家大臣的理想是「天子一爵」,也就是说,天子也只是一个职位/岗位而已。也要遵守共同的礼法。这个类似日本大正时代的【天皇机关说】,天皇只是治理系统的一个岗位而已,并没有绝对的权力。这个思想起源于孔子的《春秋》,代表了儒家集团二千年的理想。
孔府
嘉靖帝和一批中下层臣僚则完全反对。在嘉靖帝个人情感方面,他不能忍受被权臣操纵的连亲身父母都不认;在权力上,更不能接受杨廷和这批儒臣强加给他的额外约束,于是事件的激烈程度相当惊人,历时三年,当场杖毙16人,下狱百余人。
宋朝的奸臣有谁
蔡京是北宋末年的“六贼之首”,六贼为蔡京、梁师成、朱
面力
、童贯等。蔡京是宋神宗熙宁三年的进士,曾是王安石变法的追随者,王安石遭贬,他又积极支持保守派司马光,竟受到司马光的赞扬。仅从这一点看,蔡京就是个投机分子,谁在朝廷上掌权,他就投靠谁。蔡京就是靠察言观色,一步步爬到了首辅大臣的位置上。宋徽宗在位二十多年,信任的就是这几位奸臣。这也难怪,宋徽宗喜欢玩乐和美女,还喜欢奇花异石,良臣们心里装着国家的安危,绝不会跟皇帝去弄美女和花草,当然就只有奸臣替皇帝忙这些东西了。皇帝要扩建皇宫,建御花园,良臣想到的是:一动工就需要大量资金,就得增加赋税,就得派劳役等等。但奸臣会讨好皇帝说,皇上完全应该扩建皇宫,重建御花园,不但要建成历史上最气派的,还要建成最漂亮的,因为皇上是天下臣民的皇上,老百姓都爱戴着他们的皇帝!你说皇上会听谁的?皇上的耳朵真的就是为了听忠言的?忠言逆耳啊!举一例,西汉时,有次汉武帝在朝堂上向群臣大谈自己如何广布仁义、遍施恩惠,群臣都俯首称颂,汲黯却泼了瓢冷水,说“陛下内心装满私欲,又怎能与尧、舜那样广施仁政德治的皇帝相比呢?”汉武帝听了这话便拂袖退朝,对亲近他的左右连连说“太过分了,汲黯太过分了”。就连汉武帝那样英明神武、励精图治的皇帝一听忠言就耳朵刺痛,何况其他一些庸碌无为的皇帝呢?
宋真宗年代,契丹人入侵,包围瀛州,直逼贝州、魏州,朝廷内外十分恐慌,当时有人为讨好真宗,请皇帝巡幸金陵或巡幸成都,躲开战事。真宗询问大臣寇准,寇准执掌军事,为人刚毅,敢挑重担,他要求真宗皇帝御驾亲征。等到了澶州,寇准又要求真宗过黄河,当时契丹兵士气正盛,诸大臣都怕得要死,寇准却坚决请求真宗过黄河。在一些人眼里,寇准是把皇帝的安危置于不顾啊。后来有人这样说,皇帝立马就相信。那一仗契丹败了,要求结盟,寇准不答应,真宗却派大臣曹利用去商讨,结果以赔三十万两银子订立和约而归。明明打了胜仗,还要赔钱,这就是宋朝。宋徽宗是北宗末年最庸碌的皇帝,在位二十多年,干了许多荒唐事。当金兵南侵时,他把帝位禅让给儿子钦宗,带着蔡京、童贯等奸臣跑了。钦宗赵桓也是根软骨头,宰相白时中和李邦彦更是胆小,劝钦宗也学太上皇“南幸”,把京都丢给尚书右丞李纲留守。行装都准备就绪了,禁卫军都列队站好了,只等出发。李纲见状,忙拦住禁卫军,奔入皇宫做皇帝的工作,恳请皇帝留下,与开封的官兵及老百姓一起抗金。这就是忠臣,忠臣总是把江山社稷放在首位,总是规劝皇帝与大家共同抵御外来侵略。而奸臣则不然,奸臣在这事上总是比忠臣更显出关心皇上安危的模样!万一有个闪失呢?万一京都失守呢?李纲是何居心?在紧急关头,奸臣好像更替皇帝着想,而忠臣却总是把皇帝置于水深火热之中一般。这就是皇帝喜欢奸臣的原因!上述的两个例子,看上去不正是这样吗?金兵在李纲率众抗击下撤离了,金兵一走,钦宗在奸臣的撺掇下,把李纲贬到了南方。后来金兵再来,钦宗却再找不出第二个李纲为他抗击金兵了,因为那些在他耳旁聒噪的奸臣都是些无能之辈。于是,他和回到京都的太上皇宋徽宗一并成了金兵的俘虏。
中国历史上,晋朝是贼臣多,所以杀戮之声不断;宋朝是奸臣多,奸臣治理国家十分无能,但要把一个贪图享乐的皇帝侍奉好,那是他们的拿手好戏。宋朝的奸臣除了蔡京、秦桧和贾似道这几个名气大的,还有蔡确、吕惠卿、赵良嗣、黄潜善、汪伯彦、史弥远、韩宅胄等等,他们有的杀害忠良,有的更换皇帝,有的暗中与敌人做交易,都不是东西。
江宁人, 进士出身。北宋末为御史中丞。曾主抗金和反对立张邦昌为帝,被俘至北方。成为金太宗之弟完颜昌之亲信。公元1130年,昌放弃南归。声称杀金人监者夺船逃回。朝官多疑之,但宰相范宗尹等力排众疑,遂为参知政事。继任右相。次年,罢相。公元1134年,复为相。桧性残忍阴险。为相十九年,杀岳飞,贬忠良,极力破坏抗战,主持和议,向金纳贡称臣。晚年屡兴大狱,冤案不可胜数。实为中国第一大奸臣,一直为国人所唾骂。公元1155年,病死。
2 蔡京,位高权重的贼
3 童贯,“蔡京的小帮手”
……
总结 宋朝奸臣一大堆,还需你细细寻觅
宋朝多少年
【概述】
宋朝(960年—1279年)是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代,根据首都及疆域的变迁,可再分为北宋与南宋,合称两宋。宋朝开国时为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象,采取重文轻武的施政方针,一方面虽在军事上积贫积弱不敌北方邻国,先于1127年使徽、钦二宗受金人掳去,迫使宋室南迁。到1279年宋朝又在崖山海战中亡于蒙古。但相对而言,宋朝也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一,儒学复兴,社会上弥漫尊师重教之风气,科技发展亦突飞猛进,政治也较开明廉洁,终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据,兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。著名史学家陈寅恪言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”。而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上文艺复兴与经济革命的也颇有人在。
【北宋历史】
立国之初
宋太祖赵匡胤像宋朝开国皇帝是赵匡胤,庙号太祖。他本来是后周的殿前都点检,由于战功卓著,成为了后周世宗的左膀右臂。世宗死后,继位的恭帝年幼,赵匡胤于是有了称帝的野心。显德七年春节,赵匡胤的党羽制造辽国进攻的假情报,当时的宰相范质急令赵匡胤率军北上御敌。正月初三,赵匡胤抵达陈桥驿,当日夜里他酣睡之时,被手下军队黄袍加身,三呼万岁,拥戴为天子。后周官僚得知后已知无力回天,只得面对现实。周恭帝被迫逊位。
建隆二年(961年)七月与开宝二年(969年)十月,宋太祖前后两次“杯酒释兵权”,将手握重兵的将军与地方官吏的武将军权予以剥夺,委以虚职,并改以文官带军,将军权与财政大权全部集中到中央。宋朝因此得以免于出现唐朝藩镇割据的局面。但是这也导致地方资源狭少,最终让宋朝在对外战争中屡屡失败。
宋太宗赵光义像宋太祖所面临的另外一项事业就是统一全国。赵匡胤在与赵普雪夜商讨后,决定以先南后北为统一全国之步骤。赵匡胤首先行假途灭虢之计,灭亡了南平和楚。之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国。太祖一心希望统一全国,还设立封桩库来储蓄钱财布匹,希望日后能够从辽朝手中赎买燕云十六州。开宝九年(976年)八月,太祖再次进行北伐。但十月十九日太祖忽然去世,其弟赵光义忙于即位,全国统一事业暂告停止。宋太祖弟赵光义即位,庙号太宗。太宗稳固统治地位后,继续国家统一事业,先是割据福建漳、泉两府的陈洪进及吴越钱氏归降,其后再灭亡北汉。太平兴国四年(979年)五月,太宗不顾大臣反对,趁灭亡北汉的余威,从太原出发进行北伐。起初一度收复易州和涿州。太宗志得意满,下令进攻燕京。结果在高粱河遭遇惨败。此役之后,宋朝的战略便转为被动。雍熙三年(986年),太宗再次北伐,结果又败,著名的大将杨业也在此役中阵亡。之后宋朝在对党项的战争中也多失败,四川又爆发民变。太宗的施政不得不转为重内虚外。太宗本人附庸风雅,喜好诗赋,政府也因此特别重视文化事业,宋朝重教之风因此而开。太宗还喜好书法,善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体,尤其是飞白体。连宋朝的货币淳化元宝上的字也是太宗亲题。
太宗即位之事颇有疑云,是为“烛影斧声”事件,民间也一直传说赵匡胤是被赵光义害死的。为确保政权的合法性,赵光义抛出其母杜太后遗命之说,即“金匮之盟”。金匮之盟起源于杜太后临终时召赵普入宫记录遗命,杜太后称要赵匡胤死后先传光义,再传光美(后改名为廷美),再传德昭(赵匡胤长子)。这份遗书藏于金匮之中,因此名为金匮之盟。虽然有金匮之盟的说法,但是太宗却先后逼死太祖之子德昭和德芳,又贬黜廷美到房州,两年后廷美就死于谪所。太宗长子元佐也因为同情廷美而被废,另一子元僖暴死,最后襄王元侃被立为太子,改名恒。至道三年(997年),太宗驾崩,李皇后和宦官王继恩等企图立元佐为帝。幸亏宰相吕端处置得当,赵恒才顺利即位,庙号真宗。宋朝也开始进入全盛时期。
步入盛世
宋真宗赵恒太宗死后,真宗赵恒接替即位。真宗奉行太宗末年的黄老政治,无所作为。自从雍熙北伐之后,辽朝就经常在宋辽交界处抢劫杀掠,到景德元年(1004年)终于演变成大规模侵宋战争。宰相寇准力主抗战,结果真宗亲征,宋军士气大振,与辽军相持在澶州城下,辽军被迫求和。经过几番交涉,两国议和成功。和约主要内容是:宋每年给辽绢廿万匹,银十万两,双方为兄弟之国。史称该和约为“澶渊之盟”。
后来,寇准渐渐失宠,最终被罢相。真宗开始信用一佞臣王钦若。王钦若擅长逢迎,深知真宗希望营造天下太平的氛围,于是极力鼓吹真宗封禅。王钦若本人也与另外一位宰相王旦联手,在各地制造很多“祥瑞”之象,深得真宗之意。结果真宗在大中祥符元年(1008年)先后三次封禅。这严重损耗了民力。
真宗与皇后刘氏无子。一次真宗偶尔临幸刘氏的一名侍女李氏,结果李氏与于大中祥符三年(1010年)产下一子(赵受益),也就是后来的仁宗。后来刘氏与另外一名嫔妃杨氏共同抚养这名孩子。天禧二年(1018年)中秋,真宗正式封赵受益为太子,并改名为赵祯。乾兴元年(1022年)二月廿日,真宗驾崩。太子赵祯即位,刘皇后被尊为皇太后,在仁宗成年前代理军国大事。从此开始了刘太后十六年的垂帘听政时代。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹仁宗执政早期一直处在刘氏的阴影之下,直到刘氏死后他才得以施展抱负。仁宗皇后虽是曹氏,但他一直特别宠爱一名张贵妃。但张氏出身低贱,一直未能成为皇后。皇佑六年(1054年)正月初八,张氏去世。仁宗竟以皇后之礼处理丧事,并追封为温成皇后,结果出现的一生一死两皇后,可谓旷古未见。
西夏李元昊于大庆三年(1038年)称帝后,宋夏之间爆发了数年的战争,宋军屡战屡败,导致了重熙增币。尔后仁宗任用范仲淹、吕夷简、富弼、包拯、韩琦等能臣推行庆历新政,取得非常好的效果。国家进入建国以来最繁荣的阶段。但是一些守旧派人物指称这些改革派官吏拉帮结伙,互相吹捧,是朋党。由于仁宗一向最厌恶结党营私,这些官僚后来多被贬为地方官。短暂的庆历新政就此结束。在边疆上,仁宗任用大将狄青,先后弭平了南蛮侬智高的叛乱和西夏的挑衅。
仁宗死后,接替即位的是英宗赵曙。他是真宗之弟商王赵元份之孙。嘉佑七年(1062年)被立为皇太子。英宗多病,最初朝政都由曹太后掌管。治平元年(1064年)五月后,英宗才开始亲政。但是英宗亲政半个月后就爆发了濮议事件,这场争论长达十八个月。时间起因是宰相韩琦提请讨论关于英宗生父的名分问题。朝中因此分成两个派别,一派认为应称英宗生父濮王为皇伯,另外一派则认为应该称为皇考。最终曹太后下旨,称英宗之父为皇考。才平息了这场争论。但总体来说,英宗还是一位有为的君主。他继续任用前朝能臣,也大胆挖掘新人。英宗也非常重视书籍的编修,《资治通鉴》的写作就是英宗所提出发起的。
熙宁变法与新旧党争
有“愿为五陵轻薄儿,生当开元天宝时”之叹的王安石英宗死后,他的长子神宗赵顼即位。神宗在位期间,宋朝初期制订的制度已经产生诸多流弊,民生状况开始倒退,而边境上辽和夏又虎视眈眈。神宗因此锐意改革。神宗启用著名改革派名臣王安石进行朝政改革,将其任命为参知政事。王安石推行的新法包括均输、青苗、免役、市易、保甲、保马、方田均税等。但是,新法的实行遭到了以司马光为首的保守派对新法强烈反弹。加上全国天灾不断,神宗的新法实行的决心也有所动摇。熙宁七年(1074年),北方大旱,一名名叫郑侠的官员向神宗上呈一幅流民图,图中景象惨不忍睹,神宗因此受到极大震撼。第二天神宗就下令暂罢青苗、方田、免役等十八项法令。尽管这些法令不久之后得到恢复,但神宗与王安石之间已经开始不信任。熙宁七年四月,王安石第一次被罢相,出知江宁府。后来变法派中的官员吕惠卿肆意妄为。王安石因此回京复职,但是他依然受到保守派的坚决阻挠。熙宁九年(1076年)六月,王安石长子去世,王安石借机坚决求退,神宗于十月再次罢免王安石的相位,此后王安石便不问世事。
尽管后人对熙宁新法的评价非常两极,但无庸质疑,新法的推行效果远不如王安石预想。新法的实行虽然大大增加了国家的财政收入和耕地面积,但是却严重增加了平民的负担。熙宁新法在军事上的改革也只是头痛医头,脚痛医脚,军队战斗力无明显改善。加上王安石操之过急,将需要很长时间社会演进才能完成的十余项改革在短短数年内全盘推行,使变法陷入了欲速则不达的困境。而且,新法实施到了后期,条文与执行效果相差越来越大,一些措施从利民变成扰民。新法执行过程中用人不当也是最后失去民心的原因,变法派中如吕惠卿、曾布、李定和蔡京等都是人品相当有争议的人物。有的更被视为小人。对于这次改革,以“大历史”著称的史学家黄仁宇评论这次变法:“早我们之前九百年,中国即企图以金融管制的办法操纵国事,其范围与深度不曾在世界里其他地方提出。但现代金融是一种无所不至的全能性组织力量,它之统治所及概要全部包含,又要不容与它类似的其他因素分庭抗礼。”
王安石被罢后,神宗继续改革事业,号为“元丰改制”。元丰改制虽与熙宁变法并称为“熙丰新法”,但改革力度无法同熙宁变法相提并论。伴随著国力的增强,神宗将焦点转移到外患上。他决心消灭西夏。熙宁五年(1072年)五月,神宗开始西征西夏,取得了很大胜利,也大大鼓舞了神宗的信心。元丰四年(1081年)四月,西夏发生政变,神宗借此再次征讨西夏。结果却遭到惨败。神宗因此一病不起。元丰八年(1085年)正月初,神宗立六子赵佣为太子。而神宗颁布的新法虽然曾短暂被其母高太后废,但不久又陆续恢复,不少甚至沿用到南宋时期。
神宗驾崩后,太后高氏垂帘听政,对刚即位的哲宗赵煦严加钳制。高太后信用以司马光为首的旧党,并冷落哲宗,结果引发严重的新旧党争,是为元佑党争。哲宗亲政后,贬斥旧党,信用新党,变法事业因此得到了持续。
靖康之变
宋徽宗,是一位天才艺术家,却也是亡国之君。主条目:靖康之变
哲宗没有留下子嗣,死后由他弟弟赵佶即位,是为宋徽宗。徽宗专好享乐,对朝政毫无兴趣。徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马等。赵佶的生活糜烂,喜好逛青楼。还大兴土木,听信道士所言,在开封东北角修建万岁山,后改名为艮岳。艮岳方圆十余里,其中有芙蓉池、慈溪等胜地。里面亭台楼阁、飞禽走兽应有尽有。徽宗还在苏州设立应奉局,专门在东南搜刮奇石,是为花石纲,引得民怨沸腾。
徽宗不理朝政,政务都交给以蔡京为首的六贼。蔡京以恢复新法为名大兴党禁,排斥异己。蔡京即位次日,就下达了一个禁止元佑法的诏书。此即谓元佑奸党案。正直的大臣因此全被排斥出政治中心。徽宗本人好大喜功,当他看到辽国被金国进攻后,便于重和元年(1118年)春,派遣使节马政自登州渡海至金。双方商议两国共同攻辽,北宋负责攻打辽的南京和西京。灭辽后,燕云之地归宋,过去宋朝给辽国的岁币改缴金国。此即为海上之盟。但宋朝军队却被打得大败。最后金兵掠去燕京的人口,并克扣营、平、滦三州。宣和七年(1125年),金兵分两路南下攻宋。赵佶吓得立刻传位其子钦宗赵桓。钦宗患得患失,在战和之间举棋不定。后来在万般无奈的情况下启用李纲来保卫东京。虽然一度取得了胜利,但是金朝并未死心,二度南下。靖康元年(1126年)九月,太原沦陷。十一月,开封外城沦陷,金军逼迫钦宗前去议和。闰十一月卅日,钦宗被迫前去金营议和,三日后返回。金人要求索要大量金银。钦宗因此大肆搜刮开封城内财物。开封城被金军围困,城内疫病流行,饿死病死者不在少数。靖康二年(1127年)二月六日,徽、钦二帝被废,贬为庶人。七日,徽宗被迫前往金营。金朝另立张邦昌,建立一个名为“大楚”的傀儡政权。徽钦二宗被金人掠到五国城,史称靖康之变或靖康之祸。徽宗被封为昏德公,钦宗被封为重昏候。最后两人客死异乡五国城。
尽管徽宗在朝政上毫无建树,但无庸质疑,他在书画上的造诣无与伦比。徽宗的书法和绘画都在中国艺术史上有重要地位。徽宗独创瘦金体,并重视书画事业。翰林书画院的地位大幅提高,著名画家,清明上河图的作者张择端就是其提拔。就连其子赵构也受到薰陶,成为杰出书法家。
【南宋历史】
建炎南渡
岳飞雕像金朝在靖康之难中俘虏了众多的宋朝宗室,康王赵构算是其中的一位漏网之鱼。靖康二年(1127年),赵构从今天的河北南下到陪都南京应天府(今河南商丘)即位为南宋高宗,改元建炎。之后,赵构一路从淮河、长江,到杭州恢复宋朝,升杭州为临安府。绍兴元年(1131年)正式定都临安,名为“行在”(陪都),实为首都。金朝也一路南扑,直逼临安,高宗无路可逃,只得入海逃避,在温州沿海漂泊了四个月之久。由于南方天候潮湿河道纵横,加上南宋军民的英勇抗战,金主帅完颜兀术决定撤兵北上。在北撤到镇江时,被宋将韩世忠断掉后路,结果被逼入黄天荡。宋军以八千人之兵力围困金兵十万,双方相持四十八日,最后金军用火攻才打开缺口,得以撤退,金军又在建康被岳飞打败,从此再不敢渡江。
在南宋“中兴四将”中,最著名的就是岳飞。他通过北伐夺取了金朝扶植的伪齐政权控制的土地。但岳飞功高盖主,又与高宗意见相左,为他之后被杀埋下伏笔。绍兴十年(1140年)五月,金人再度撕毁和议南侵,由于宋朝军民抗战英勇,金军在川陕、两淮的进攻皆告失败。七月,金将兀术转攻郾城,被岳飞打败,转攻颖昌,又败。岳家军乘胜追击,一直打到距开封仅四十五里的朱仙镇。北方义军也纷纷响应岳飞。以至于金人叹“撼山易,撼岳家军难”,并一度打算放弃开封,渡河北逃。但此时高宗连下十二道金牌催促岳飞班师,北伐之功毁于一旦。最后,岳飞以莫须有之罪名被害。绍兴十一年(1141年)十一月,宋与金达成《绍兴和议》,两国以淮水—大散关为界。宋每年向金进贡银廿五万两,绢廿五万匹。
高宗任用秦桧为相。秦桧在靖康年间曾主张抗金,后被金人掠去。建炎四年(1130年)十月,秦桧南返,由于他奉行投降政策,与高宗之意甚合。秦桧归朝仅三月就成为副宰相,八月后又成为右丞相。由于秦桧积极培植党羽,却对议和不甚热心,一年后就被高宗罢免。罢相后的秦桧韬光养晦,侍机而动。绍兴八年(1138年)五月,高宗又任命秦桧为右丞相。秦桧上台后,迫害与自己意见不同的官员,联姻外戚,结交内臣。高宗对于秦桧的行为也只是默许。后期由于秦桧权势太大,引来高宗的警觉。例如高宗亲下命令,使秦桧的孙儿失去状元。秦桧的权势日渐下降。绍兴廿五年(1155年),秦桧病重,他又策划让其子接替相位,被高宗否决,不久就一命呜呼。
秦桧死后,高宗一方面打击其余党,一方面重用投降派官员。高宗没有生育能力,因此他从太祖的两名后裔赵瑗和赵璩中选择继承人。最后赵瑗胜出。绍兴卅二年(1162年),赵瑗被立为太子,并改名赵慎。绍兴卅一年(1161年),金海陵王完颜亮南侵,被虞允文在采石击退。此事让高宗萌生退意。绍兴卅二年六月,五十六岁的高宗下诏退位,太子赵慎即位,是为孝宗。他自己则称太上皇,居德寿宫,高宗成为太上皇后,纵情享乐,花费巨大。淳熙十四年(1187年)十月八日,高宗逝世。
偏安江南
孝宗即位后,改革朝政,力图恢复,宋朝相对进入到一个兴盛时期,孝宗平反岳飞冤狱,起用主战派人士,锐意收复中原。隆兴元年(1163年)四月,孝宗令李显忠、邵宏渊等出兵北伐。北伐虽然一度胜利,但由于各路将领不和加上轻敌思想,北伐历时仅廿日就告失败。之后,孝宗不得已与金和谈,隆兴二年(1164年)十二月,宋、金正式签定和议,史称隆兴和议。但孝宗仍然念念不忘恢复中原,继续整顿军备。不过由于虞允文等一批主战派将领的辞世,最后北伐事业不了了之。在内政上,孝宗积极整顿吏治,裁汰冗官,惩治贪污,加强集权,重视农业生产。总体说来,宋朝的内政形势有所改观。高宗死后,孝宗对政治日益冷感,最后决定让位于其子赵敦,也就是光宗。然光宗即位不久就患了精神疾病,加上他对自己非常不孝,让孝宗十分伤感。绍熙五年(1194年)七月,孝宗去世。
光宗性好猜忌,非常不信任其父孝宗的周遭大臣,因此他即位两年后就日渐疯癫。绍熙五年七月,孝宗病死后,光宗依然不服丧。临安城内混乱不堪,局势不稳。宗室赵汝愚和赵彦逾便开始秘密策划立新君。最后,太皇太后下诏,光宗被奉为太上皇。他的儿子赵扩即位,是为宁宗,改元庆元(1195年)。六年后,光宗去世。史载宁宗“不慧”,智商低下。宁宗一朝都被两名权臣——韩侂胄和史弥远操控。尽管宁宗智商低下,但总体而言尚算一名忠厚之主。
内忧外患
宁宗初期,赵汝愚任宰相。赵汝愚本人政治操守良好。但由于皇室任职宰相本就不合礼法,加上韩侂胄煽风点火,最后他被罢去相位。但是,民间依然十分怀念他,临安城门上每天都有悼念的诗文。韩侂胄为了彻底清除赵汝愚的影响与排斥异己,假借学术之名,制造庆元党禁。将理学称为“伪学”,而朝中信仰理学的大臣又多反对韩侂胄。韩侂胄借此将信仰理学的士大夫全部赶出政府。
庆元六年(1200年),韩侂胄见理学已构不成威胁,便解除党禁。但是,党禁不得人心,为了笼络士人,韩侂胄又借北伐的名义蛊惑人心。开禧二年(1206年),韩侂胄贸然进行北伐,结果很快就遭到了失败。北伐的失败让韩侂胄成为众矢之的。他的政敌史弥远借此与主和派和韩的反对派集结成联盟。而金人又以杀韩侂胄作为和谈条件之一。开禧三年(1207年)十一月三日,史弥远等伪造密旨,将韩侂胄杀死。从此之后开始了史弥远专政时期。史弥远与杨皇后勾结,大权独揽。
宁宗本有八子,但都夭折了。于是他立沂王的儿子赵竑为太子。赵竑对史弥远的专政非常不满。因此史弥远废赵竑太子之位,改立赵昀为皇位继承人。嘉定十七年(1224年)闰八月三日,宁宗去世。赵昀接替即位,是为理宗。但是,史弥远继续其的专政,而赵昀也奉行韬光养晦的策略。
绍定六年(1233年)十月,史弥远去世。理宗终于摆脱了史弥远的阴影。次年,理宗改元端平,实施一系列改革措施,史称“端平更化”。理宗将史弥远旧党尽数罢斥,朝政一度得到了改观。同时在北方,金朝正面临蒙古的步步紧逼,面临亡国。朝中的对外政策也分成了两派,一派认为应该联蒙抗金;另一派认为应该铭记唇亡齿寒之道理以及海上之盟的教训,援助金朝,让金成为宋的藩屏。
绍定五年(1232年)十二月,蒙古遣使来商议宋蒙合作夹击金朝,当朝大臣大多赞同,只有赵范反对。理宗答应了蒙古的要求,蒙古也允诺灭金之后将河南还给宋朝。但是这只是口头协定,没有留下书面协定,因此埋下了后患。金哀宗得知后,也派使节来宋朝陈述厉害,希望联合抗蒙,但被理宗拒绝。理宗任命史嵩之主管灭金事宜。
绍定六年(1233年),宋军攻克邓州。端平元年(1234年)五月,蔡州被攻克,金哀宗自缢,金朝灭亡。宋将孟琪将金哀宗遗骨带回临安。理宗将金哀宗遗骨供奉于太庙,以告慰徽、钦二宗在天之灵。
灭亡
宋端宗赵是和赵昺被元朝军队相逼南逃避难,途经香港九龙半岛一块估计约有300公吨的巨岩休息,后来附近的民众在那块可以容纳50多人的巨岩上,刻上“宋王台”三个汉字。原岩已被毁,图中岩石只是后人再立。金朝灭亡后,蒙军北撤,河南空虚,理宗意图据关(潼关)、守河(黄河)、收复三京(东京开封、西京洛阳、南京归德),光复中原。端平元年(1234年)五月,理宗任命赵葵为主帅,全子才为先锋,下诏出兵河南。六月十二日,全子才收复南京。七月五日,宋军进驻开封。但由于粮草不济,贻误战机,宋军进攻洛阳时被蒙军伏击,损失惨重。各路宋军全线败退。端平入洛宣告失败,宋在此役中损失惨重,大量精兵与物资付诸流水,也为之后蒙古侵宋提供借口。端平入洛之后,理宗怠于政事,沉迷于声色犬马,朝政大坏。理宗两子早夭,因此最后理宗择其弟赵与芮之子赵祺为皇储。由于赵祺其母曾在怀孕期间服用过堕胎药,因此赵祺先天不足。景定元年(1260年)六月,理宗下诏立赵祺为太子。景定五年(1264年)十二月廿六日,理宗去世,赵祺即位,是为度宗。
赵祺即位后不理朝政,整日沉湎于声色犬马之中。右丞相贾似道因此擅权。贾似道结党营私,排斥异己。终日在葛岭别墅中与妻妾玩乐,由于他好斗蟋蟀,时人称他为“蟋蟀宰相”。他禁止让前线战事让度宗了解。襄阳、樊城被围三年后,度宗才得知此事。端平二年(1235年),蒙军首次南侵,被击退。蒙军并不甘心失败,于次年九月和第三年两次南侵,其前部几乎接近长江北岸。由于宋军奋勇作战,打败蒙军,再一次挫败蒙军度江南下的企图。而后,南宋军民又在抗蒙将领孟拱、孟瑛、余玠等人的指挥下,多次击败蒙军,使其不得不企图绕道而行。开庆元年(1259年),蒙古大汗蒙哥在征战合州时受宋军的流矢所伤因而死于军中。其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战,听到消息后,立即准备撤军以便夺取大汗之位,贾似道借机派人与忽必烈议和,以保太平。这样忽必烈直接返回北方自立为汗。咸淳七年(1271年),忽必烈在中原建国号为元。咸淳十年(1274年)七月九日,度宗去世,终年35岁。
度宗去世后,其长子赵
为什么只有明朝会出现大礼仪和争国本?
其实从历史的发展来看,唐朝是不会出现的。藩镇割据集中,前面的南北朝更是门阀士族垄断官场。大礼仪和争国本是不是恰恰体现了明朝官僚体制选官体制的完善和宗法礼仪的完整一 明朝的背景 明朝和宋朝之间夹杂着元朝人入主中原的背景,这对汉人来说是耻辱的,尤其在士大夫看来。所以,这点可以在崇祯时不愿直言南迁中看出。
二 文化氛围 宋以来儒学昌盛是不争的事实 明朝也是重文轻武,武将地位不高,有才的人还是走仕途的多,所以,为皇帝谏言献策成为一种表现自己的方法。并且,儒学的兴盛,导致文官对大礼仪和争国本中涉及的名分尤为关注。
三 明朝的皇帝 明朝的皇帝性格多怪异,可能和基因有关,看朱元璋的性格可知,所以叛逆者多,贤明者少,后世的皇帝,生于深宫,做事不顾大局,没有策略和必要的暂时的隐忍。
四 明朝的制度 明朝也是中央集权鼎盛的一个时期,秦汉时大臣可立于朝堂,宋明以来,只有跪着说话,见微知著,可知大臣的地位,与皇帝的心理底线。
五 问题的复杂 大仪礼是要给自己的爸爸给个皇帝的名分,争国本就是要立幼不立贤,这个问题有点家事国事的味道,当然大臣看来这是国事,从国本这个字眼看出它的分量,而任性的皇帝以此为借口,用家事来堵着大家的嘴,也有树立自己的权威的意思,不光是他们俩,朱棣当年也用家事来敷衍方孝孺。可见,这种心态早已有之。有人会争到底是国事还是家事,但我要表明的是问题的性质上参杂了这俩方面,所以会争论不休。
以上是我的浅见,不对的请指教。谢谢
在这种情况下围绕皇位统绪发生大规模的争论,看似是宗法礼制上的斗争,实则很大部分还是权力上的斗争。
手打望采纳谢谢。
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