罗马要辑无名氏译传说部颂曰:帝居瞢暗,一水周遍。遂造七物,光显昼夜。气分上下。水露为地。天数有示,三光在照。鱼鸟海空,地有群...
罗马要辑 无名氏译
传说部
颂曰:
帝居瞢暗,一水周遍。
遂造七物,光显昼夜。
气分上下。水露为地。
天数有示,三光在照。
鱼鸟海空,地有群兽。
依自形象,男女人别。
命领群生,而诰人曰。
蔬果锡尔,鸟兽噉草。
是六日毕。七日而息。
初始,野无草木,田未蔬果,其由帝未之降雨,亦无人耕种。但见雾腾滋地。帝遂抟泥为己状,吹嘘充之其鼻。乃成第一人,名曰阿丹。帝置之于东方一巅。建一大苑,植木其间。林林繁盛,莫不悦可心目。结实亦甘美堪食。苑中有生命木,并辩善恶之木。巅涌四川流经大苑。溢水绕金乳琉璃地号比河,汜水绕大国号积河,汤水流大夏之东号起底江,汇水号拋流。帝命阿儋牟守大苑。令曰:诸多木实,尔皆随意食之。唯别善恶实,尔其禁之。食之将死。帝见阿丹孤,悯而语曰,一人难御此苑。帝乃抟土为鸟兽。历过于阿丹,帝以阿丹呼声为诸鸟兽名。而阿丹不见其偶。帝乃使寐。剖其体,剔其肋,缝其肉而以其肋造一女。阿丹曰,此我骨中之骨,肉中之肉。名曰妇。故人皆离父母而合于夫妇。其时,二人皆赤裸,亦不羞愧。
苑中有一蛇。性敏好诈。言于妇曰,帝岂禁尔食苑中诸实耶。妇曰,苑中诸实,我皆可食,唯禁木所结不可,帝若命曰,其实不可食乃至不可触,否则将死。蛇诱曰,未必死耳,帝知此实开人眼目,然后慧若天神自辩善恶,故禁尔食。妇见禁实可口,木亦耀目,增长智慧。遂摘而食之,且予夫食之。夫妇之目既开。羞耻于裸。采无花叶盖身为裙。天渐转凉,帝行于苑。夫妇闻帝声,躲于木后。
年代部
出埃及传
训诫部
近代部
启示卷
我见天神自天而降,手持地狱之钥,且握长鞭,扼蛟之颈。蛟者蛇也魔也撒耽也。捆之千年而掷于地狱锁之。令不惑人。千年既终,复又释放之。
我见宝座,人或坐其间,而帝锡以权拐。我见诸净贤,证明勒肃者,卫帝道而亡者,不拜淫祠者,不受淫神印记者,皆为帝所复活,与奎师陀为王世间千年。
此先复活。大亨而贞。再死无威,将为帝圣之巫。与奎师陀为王千年。尚余数众。乃待千年。
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站