反击抱有“文化偏见”的“西方”，靠的是自救，而不是自掘坟墓

广百宋斋2021-05-13 04:07

哈佛大学考古学教授 Rowan K.Flad 最近在《华盛顿邮报》上发了一篇“豆腐块”，评述抱有“文化偏见”的“西方”对中国近期的重大考古发现（三星堆）漠不关心。这位美国教授有一个中文名字“傅罗文”，而且长期从事中国考古学研究。我大致看了一下傅教授的原文，还翻了一翻评论，感觉实在无趣得很。

一位学有专长的教授，写一篇专业领域的文章，如果没有引向对事实研究的科学方法论和具有重大价值意义的成果的讨论，而是引向了意识形态的评判，不但无趣，而且危险，因为这对事实研究毫无助益，反而会把事情弄得更糟。傅罗文教授对于中国历史的了解，特别是对于中国文明起源问题的了解，受制于国际学界的陈词滥调。翻过来倒过去地讲，给人的印象就是，中国的“文明”显然是公元前1400年以后的事，5000年的文明史从“考古发掘”层面找不到证据。

相比较而言，古埃及的文明属于“原发性”的文明，中国的文明属于“次生性”的文明——这就是国际学界的陈词滥调——人们对“原发性”文明更有兴趣，这很奇怪吗？中国学界对国际学界这种陈词滥调的形成和巩固居功至伟，与其说是“西方”的“文化偏见”，不如更准确地说是中国学界“自作孽不可活”。事实明摆着——越是歇斯底里地强调中国文明（甚至人种）“本土起源论”和“中原中心论”，越是强化了“文明西来”的印象，即华夏先民受到外来文明影响形成中国文明。四十多年前，苏联考古学家瓦西里耶夫给中国文明来了一次“算总账”，“本土起源论”和“中原中心论”无论怎么折腾，在《中国文明的起源问题》这部论著面前都注定要遭遇惨败。一支印欧语系的游牧部落从中亚草原给黄河流域带来了文明——结论就是这么简单，简单的结论激起中国学界暴跳如雷的反应，然而并没有什么卵用，这经典地代表了国际学界的普遍看法。继续寄希望于脸红脖子粗的自说自话能扭转局面，无异于痴人说梦。要摆脱这种自掘坟墓的悲剧（或者活报剧），要狠抽抱有文化偏见的西方学界的大耳巴子，还是要靠哥的脚趾头，哥的脚趾头抽西方学界的大耳巴子眼皮都不眨，什么哈佛耶鲁剑桥牛津的荒腔走板壹是皆粉碎性崩塌。哥的脚趾头，就是华夏先民的“量天尺”，在浩瀚无垠的星空中丈量和验证着华夏文明波澜壮阔的伟大历史进程——华夏文明就是世界文明的源头，妥妥的原发性文明，苏美尔文明、古埃及文明和印度河文明，都是华夏文明，呈现了华夏文明诞生和迁徙的历史。“量天尺”对于历史的考证和复原，精确到年月日，无与伦比的成就，无与伦比的震撼，什么哈佛耶鲁剑桥牛津的荒腔走板对比之下不过是一地鸡毛。

比如，华夏文明起源于土耳其安纳托利亚高原的“甲子年”，是且仅是房宿是夏至点的公元前9177年，1月10日立冬，2月25日冬至，世界早期文明各种器物上的重要图案纹饰都在反复述说这一年这一月这一天北天和南天的壮丽天象。比如，所谓古埃及，就是华夏人文始祖伏羲的“敷教台”；所谓大金字塔，就是华夏古帝少昊、颛顼、帝喾的帝王大冢。

比如，少昊挚/峤极/左彻——法老左塞尔，元年公元前2711年。颛顼——法老胡尼，元年公元前2629年；二十八宿测定二十四节气的天文坐标“十二次”（黄道十二宫）即颛顼时代确定，《易经》六十四卦“归藏易”成型于此时。帝喾/夋喾——法老胡夫，元年公元前2551年，建造举世闻名的“胡夫金字塔”。唐尧，元年公元前2477年，以“四仲中星”重新修订阴阳合历。虞舜，阿卡德帝国开国君主萨尔贡，元年公元前2378年，12月25日登极，“仲冬甲子，月次于毕”。禹夏，元年公元前2325年，朔旦冬至，正月建寅。公元前1903年，禹夏东迁印度河流域哈拉帕。公元前1599年，来自摩苏尔的商汤出奇兵征伐夏桀，夏朝数万军民流亡三星堆。公元前1059年12月9日，武王伐纣牧野之战。什么哈佛耶鲁剑桥牛津的泰斗和大师，少女和王子，能反驳上述论证丝毫半点？接下来，我们就等着看戏——自作孽不可活的活报剧，还要继续演多久。（好了）