骆驼在前面的一些文章中曾经提到过，儒家的地位历经了三次变迁，从最初的的“诸子百家”之一，到汉朝时曾一度被“独尊”，不过这段辉煌后来因为曹氏家族和司马氏家族的破坏，而消失了好一阵。

等到宋朝时，因为大宋皇帝对武将的削弱，以及儒家自己的升级改造，儒家再次迎来了辉煌。有关这一点，有一部分人可能只看到了宋代诗词文章的表面繁荣，而忽视了儒家得到的真实惠。

在宋代之前，我国的王朝基本上都是皇帝和世族“共享”天下，而从宋代开始，“世族”就变成了士大夫，而且士大夫还享有了一项特权，那就是不能被随意杀戮，这就相当于给每位凭借儒家学说入仕的士大夫，一人一张免死“铁卷”，不过熟悉历史的朋友都知道，这种事也只是大面上好看，真正执行起来其实并没有那么美好。

那么这个传统是怎么开始的呢？据非主流文献记载，“靖康之难”时，本来居住在北方的金人一路南侵到了北宋的都城开封，在城破之后金人大肆掠夺，他们甚至还跑去大宋的太庙中搜刮了一番。在他们搜刮的过程中，太庙中一块一直被藏在其中的石碑，也因此而现世。

人们在这块石碑上发现，这上面有宋太祖赵匡胤留下的三条誓词，它们分别是：第一，对被自己强撵下台的后周皇族柴氏后人，老赵要求自己的后代要善待，即使他们犯了错也不能处极刑，而且也不能无辜株连他们的亲戚好友；第二，严禁诛杀士大夫和言官；第三，诅咒任何敢违抗自己前两条誓言的后代必遭天谴。

虽然这个石碑被藏在太庙，一般人并不知道，但是赵匡胤的继承人们，是有权利进太庙的，由此可见，大宋历代的皇帝，应该是知道这些誓言和诅咒的，所以他们轻易是不敢对士大夫阶层下“狠手”的。（有关这种说法不见于正史，因此骆驼持怀疑态度，我更愿意相信是儒家为了自身利益，而故意宣传的这件事，因为赵匡胤及其后人，手上并非没有沾过士大夫的血，不过大面上，士大夫确实受到了“不杀”的优待）

那么祖宗的誓言如此决绝，为何在正史之中，宋神宗却非要杀了苏东坡这士大夫呢？

这一切其实还要从另一个人说起，这个人叫王安石。（骆驼出于对王安石的尊重，有关他这个人的人生经历，回来单开一篇，这里只把和他有关的简单介绍一些。）王安石宋真宗在位时出生，宋仁宗时进入体制，他有感于民间疾苦，曾上书希望朝廷能变法，但是宋仁宗因为一些原因并没有采纳，宋英宗时他以母亲去世等由头，选择了在家隐居（主要原因还是他的主张得不到认可，反而还受到排挤）。

宋英宗在位子上没待几年，就匆匆去世，接替他位置的是宋神宗。宋神宗继位时才刚年满20，本身就血气方刚，因此一心想振兴大宋，做出一番光宗耀祖的事迹来（比如收复燕云十六州等），但是要有所作为，那就不能再墨守成规，于是他就想到了改革，一想到改革，他就想到了王安石，于是他就安排王安石起复，王安石一看神宗真想做事，于是就选择了出山。

然后君臣两人就开始改革，后世经常把大宋这一段的改革称为“王安石变法”，但实际上宋神宗也是其中的关键。众所周知，“改革”往往是一个利益重新分配的过程，因此势必会触动一些既得利益者的奶酪，如果改革者的实力不够大，那么很容易被反噬。宋神宗虽然是皇帝，但是也不过是个没有威望的“小皇帝”，而王安石虽然铁了心要改革，但他也不过是个“普通”大臣，因此这次变法并不太顺利。

当时除了一些因为一己之私，而不愿意改革的利益者反对之外，很多担心改革会动摇国本的“为民者”也不赞同王安石（宋神宗）变法，这里面比较出名的，就有欧阳修、苏东坡等人。改革的初期，宋神宗这个新领导急于烧上一把火，于是欧阳修等很多支持者，都被贬到了地方。

但是随着变法的深入，反弹也越来越厉害，上至太后下至百姓，都不同程度地开始反对变法，宋神宗一看变法也没有取得立竿见影的效果，头上的压力又大，于是表面上暂停了变法，并罢了王安石的官。但实际上，在王安石走后，宋神宗用的还是王安石搭建的班子，并依然偷摸地推行变法。

而被迫离开中枢到了地方上的苏东坡等人，在地方上亲眼见到了变法残酷的一面之后，就写了一些诗作，对当时的一些情况进行了反映，当时的苏东坡已经是文坛的大咖，因此他的举动影响很大，而且一批被迫出京的士大夫，也做了同样的举动，这种舆论传到京城以后，以宋神宗为首的改革派自然是非常不开心。

于是改革派中，有人就从苏东坡给皇帝工作汇报中，挑出了一些不太恭敬的内容(汉语自古就博大精深），上呈给了宋神宗。宋神宗本来就比较郁闷，一看能有机会“杀鸡儆猴”于是就下令逮捕苏东坡，并安排有关部门进行核查。当时有关部门给苏轼定的罪本来不重，但是后来不知道为什么（呵呵），宋神宗根据相关证据，竟然要定苏东坡死罪。（个别人可能非常想立个标杆）

不过宋神宗的这个决定，却遭到了巨大的反弹，就连临时退休的王安石，都跑出来为苏东坡求情，最后苏东坡才没死成。很多人看到这里可能会问，为何苏东坡的老对头王安石也不想苏东坡这个绊脚石死呢？有关这个问题，很多人都给出了很高的答案，但骆驼的答案是：

王安石等改革派和苏东坡等人的矛盾，是士大夫的内部矛盾，如果宋神宗真要杀苏东坡，那就成了皇权和士大夫的矛盾。那么你猜，士大夫会不会让宋神宗，打破“士大夫不可杀”的明规则呢？

说完了苏东坡没被杀的原因，我们再说宋神宗为何非要冒着被诅咒的风险（可能这个诅咒并不存在）硬要“坏规矩”呢？骆驼认为主要原因有两点：

第一，宋神宗年轻气盛，对于耽误他“好事”的人，有点沉不住气，第二，宋神宗是真想改革（当时压力那么大，他也只是让王安石临时退休），而苏东坡以及他背后的文人集团影响力太大，如果他不能及时控制舆论，那么后果将不堪设想，所以他迫切地想用鲜血来扑灭反对改革的星星之火。不过他终究还是没能成功，至于为什么，咱们回来再聊。

这是骆驼的第745篇原创文章，最后还是留个对子给大家，看有人能对出来不：飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。