如果人有前世，那么也有轮回
轮回的路上肯定是要喝孟婆汤的

佛说前世的五百次回眸、换来今生的插肩而过，两个人从相认到相知、都是全世修来的福分、那么人真的真的有前世今生吗，我相信有，世界万物无奇不有，只是我们没有见到过而且，大家是否还记得湖南轮回村，竟然百人带着前世的记忆，这百人中都能说出自己的前发生过的所有事情，湖南侗族的小村庄里，住着100多名再生人，至于是否有前世的记忆，至今无法解释，这地方也被称为“轮回村”
在宗教的解释中，确实有前世的意识共存，我们没有见过，但是不证明就没有，人死后，灵魂他以能量的形式存在着，人眼是无法观察到的，科学家也无法解释，人生本就是一个轮回，由死而生，由生入死。你的今世是你的下次的前世，只不过每次的轮回是一种灵魂的轮回。每次的重生只不过是灵魂由另一种状态而存在。

佛学中说到，世界上有众生、有前世、有来生、有六道轮回、分别为三善道“仙道、人道、阿修罗道” 恶道份别为“地狱、恶鬼、畜牲”虽说很迷信，但是我们没有见过，所以不能一一否定，至少可以让亲人对死去的先人报着一丝希望。

各位小伙伴相信人类是有上辈子的吗？如果上辈子是真实存在的，那有人会有上辈子的记忆吗？在很多的宗教教条中都宣称人是有前世今生的，在我国的很多传说之中在人死后灵魂需要过奈何桥，喝孟婆汤的。就会忘记上一辈子所发生的所有的事情，迎接来自己的新生。
如果人类确实有上辈子的记忆，这将对我们的生活产生很大的负担，上一辈子的喜怒哀乐就会一直存在于我们的记忆之中，也会给我们这辈子的认知带来很大的困扰，现实中我们大部分人是不会有上辈子的记忆的，如果真的存在上辈子的记忆的话，也就不会如此的纠结是否有前世今生了。
不知道大家在生活中有没有遇到这样的情况，你在认真完成一件事情的时候或者看到某个人的时候，就会感觉到十分的熟悉，仿佛自己曾经做过或者见到过这样的人或事，可是仔细回想的时候却发现自己并没有做过这样的事情，也没有见过这样的人，那么为什么会存在这样的感觉呢？
我们生活中也常常会说天赋，有的人生下来就对某一领域十分的擅长，这样的人也没有提前接触过这个领域，为什么一生下来就会呢？
对于大部分人而言，都会对某方面十分的喜爱愿意投入，甚至有些喜爱是可以维持一辈子的，我们为什么会对这样的事情产生喜爱感呢？有人怀疑说是因为上辈子接触过这样的事情，并且对这样的事情也小有感触，对自己产生了很大的影响，所以在潜意识中就会对这样的事情十分的喜爱。而我们生活中所听说过的那些天才，也许是因为他们的脑细胞开发的比较深入，有可能是上辈子就对这件事情十分的擅长了。
有一些科学家们曾经做过一个调查，发现一些有胎记的孩子，有些存在一些特殊的记忆，他们会说出自己的死法，而受伤致死的部位就是胎记所在的位置，这种情况也是比较少见的，但是在长期的调查研究之中，的确是有好几个例子是可以作为证据的。这到底是偶然还是必然呢？我们也无从确定。还要继续进行研究。

我们处于无数的轮回之中。为什么我们要轮回？原因就是我们心中的烦恼，也就是所谓的烦恼障。
我们为什么记不得前世的事？原因就在于我们的烦恼。也就是烦恼障障碍我们记得前世的事。
民间传说的孟婆汤，其实是不存在的，佛法解释人记不得前世的事，原因就是烦恼障。
但是不等于永远不可能记不得前世的事。我们今生的记忆是贮藏在我们的大脑中，但今生以及过去的所有记忆都是贮藏在阿赖耶识中，只是由于烦恼，我们感觉不到阿赖耶识中的记忆。
一个人如果通过修行，他的烦恼会减轻，他就有能力知道前世的事，这就是所谓的宿命通。如果能断尽烦恼，就能解脱生死轮回。

所谓的“修来世”原理就是因果报应。你信佛的话应该知道因果报应是佛教的基本观点吧，种瓜得瓜，种豆得豆。佛是觉者，如果觉了，每个人都可以是佛，所以佛教是在教人“觉悟”不在五浊恶世受苦，脱离六道轮回。可是大部分人是没办法做到脱离六道轮回的，即便是在天道，待天福享尽也会坠落，在六道轮回中苦苦挣扎。佛缘是修来的，得知佛法不易。但是现在的人都是很现实的，他们的“觉”是带条件的，有些人就觉得跳出轮回是虚的，但是他又迷信来世，所以去修来世，的确，来世可以修，你今生做了好事以后也会受善报，时候未到而已，待到果实成熟，收的人也是你自己。但是，为了“来生过的更好”而修佛，做善事，这种思想本来在根源就错了，做善事发善心是发自内心的，没有目的性的，否则即便你做了也是事倍功半。至于你说的意义何在，那么我想举个例子问你，你是想做一个四肢健全的人还是残疾人，你想做一个聪明人还是笨人，你想生在富裕的家庭还是受贫困苦？我想如果是正常人的话都会选择前者。你的问题在于来生的你不记得今生，所以来生没意义，认为来世和今生是两个人。首先在一个角度说，你们两个是一个人，你的来生会因为你的今生而受苦，你的来生会抱怨你没为他多积德；另一个角度，你的来生和你想法不同有不同的价值观，那么我试问你，你忍心看这个人受折磨吗？何况他就是你，来生赤裸裸来的时候绝对不会记得从前，而是也会渴望过着比较好的生活。有些修行的人，他是可以知道前世今生的，可是他也无法敌过因果轮回。
但是，我还是反复提醒你，做好事要存好心，不能为什么利益而去做，否则对社会对自己都是不负责任的，好事做多了，心是会非常平静的，非常快乐的。如果你做的好的话，不刻意追求神通，好好修行，也许有一天你也会通晓你今生的因缘何在了。 - - -此致

佛不会说“修来世”。佛教导众生过去心不可得，未来心不可得，一切尽在“当下”！把握当下的人，不会执着于过去、现在、未来，自然也就不会执着于所谓的“意义”。有时候，思索和寻找“意义”本身即是“无意义”。

欲知前世因，今生受的是。欲知来世果，今生作的是。今生所受即是前世修来，你虽忘了前世所作，但你今生能遇到什么将过得如何与前世修福修慧皆有关系。你今生所作又会影响你来世的好坏，如果不知道修福修慧很多人连来世得人身都困难。所以今生修了怎样的福来生就会有怎样的报，这岂不是修来世吗？

“来世”即是今生，不能从字面理解为下辈子，你可以认为是明天或者明年。

为了让人们能多做好事，以寄托来世能过的好