这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
这句话可以理解为儒家思想年来对人们思维的禁锢，要求大家都得一个样，如果你要特立独行，与众不同，那就对不起了，会有很多人群起而攻之。当然这种群起而攻之是会有嫉妒的成分在内，但恐怕也不完全是嫉妒吧。主要是你跟大家不一样，别人看你不顺眼就要想办法把你搞的和他们一样。
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”重点在于风、在于流、在于众。这风、流、众其实就是当时的潮流。哥白尼创造了太阳中心说，却不为教会和当时的社会所容，这叫“木秀于林风必摧之”；乔尔丹诺.布鲁诺，因为宣传太阳中心说被教会当作魔鬼处以火刑，这叫“木秀于林风必摧之”。

有句古话“木秀于林，风必摧之；堆高于岸，流必湍之”

解析：

出题思路：智能性问题。本题可考查考生文化素养，如不理解“木秀于林……”的含义，其文化素养可能不高，考生的回答，可表现其综合分析的能力。根据考生的回答，考官可进一步追问“如果你是秀于林的木，你将如何与别人相处?”进而了解考生人际交往的意识与技巧。

参考评分标准：

好：联系中华文化的特点，深刻分析“木秀于林……”的含义，指出在我们的社会中，确实有这样的现象，分析这种现象存在的原因，同时能恰当、积极、有建设性地提出如果自己是“秀于林的木”将如何做。

中：能说明“木秀于林……”的含义，只从“有突出成绩者常受攻击和指责”或只从“如果我是做出成绩者，我仍会努力，不去理会别人的闲言”这两方面的方向阐述观点，而不能全面地看问题。

差：不理解“木秀于林……”的含义，对“枪打出头鸟”也说不出自己的见解，只是罗列现象附和、抱怨。

我的理解寓意是:一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素；应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。物尽天择，适者生存。 另外，在用人才方面；首先，正视人言。木秀于林，风必摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果人言虽然平息了，但人才也流失了。因此，领导者应正确对待人们对傲才的议论，一方面，对傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听；另一方面，要多给傲才提供与群众接触的机会，让他们在相互沟通中多一些理解。

意思就是说做人要低调，不要太张扬，枪打出头鸟

高出树林的树木，容易被风摧毁；高出河床的土（石）堆，容易被河水冲刷掉。意思是低调做人。

就是损你呢。形容一个人在往自己脸上贴金，强调自己如何如之何，结果说的听者不爱听了就给来了这么一句。 北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳 是比喻毛主席功高盖世 像太阳一样，如果说你是太阳那就是反话 是骂你呢。北京话里就有这些特点，损人的话头特别多，而且不带脏字，让你听了没辙没辙的没法反驳~

只有你看到天上的彩云

歌词
只有你看到天上的彩云
演唱：郑绪岚

清清的小河 淡淡的花朵
河水唱起了歌 花朵随风应和
啊~歌声唱的什么
啊~请你 莫忘我
只要 你看到天上的彩云
就会看到 就会看到
我的心一颗
就会看到 就会看到
我的心一颗

青青的绿野 红红的硕果
红花映着绿叶 一片生机勃勃
啊~你要说些什么
啊~请你莫忘我
只要你看到地上的鲜花
就会听到 就会听到
我的心中的歌
就会听到 就会听到
我的心中的歌
嗯~！

这句话的意思是,你现在有了女朋友,而你的女朋友却是她最好的朋友,以前可能是这们女生帮助你去追的女生,但是现在你和你的女朋友的感情不是太好,她是慢慢的时间里才发现她已经爱上了你,但是因为你爱你的女朋友太深了,所以她才发现爱你是那样的迟了,所以一切都是错过.
从这句里,可以肯定的是这位女生是最爱你的人,朋友如果你爱的人不爱你,那你可以大胆的放弃了,因为有这样的一位在等你的回来呀,你太有福了.

我是来不及了，你才是他深爱的人，就像我深爱着他一样，不是我不想把握，只是，一切对我来说，都太晚了。

怎么都来不及,有这句就够了，其他的就不用看了，换个吧

不是不喜欢你,只是他心里先住进一个人,两个都喜欢,不过他更喜欢一些,你少些.就这意思

太晚了，在我之前他心里已有了你，就像他在我心里一样的感觉，并不是他不珍惜我，只是相识的太晚。（感觉像两个女人爱上了同一个男人）

语文没有学好啊？