首先要引用司马迁史记五帝本纪里面的一段记载：

黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

我们来简单解读一下这段记录的意思：

黄帝居住在一个叫轩辕之丘的地方，娶了西陵的女子嫘祖，并且立她为正妻。嫘祖生了两个儿子，一个叫玄嚣，玄嚣被贬谪到江水旁边居住。一个叫昌意，昌意被贬谪到若水旁边居住。昌意娶了蜀山氏一位叫昌仆的女子，生了儿子高阳，也就是后来人们口里说的颛顼帝。黄帝死后，葬在了桥山（也就是现在陕西延安境内的黄帝陵）。

首先我们了解一下黄帝的出身地，也就是传说中的轩辕之丘在哪里。

《通鉴外纪》卷一上注引皇甫谧云：“新郑，古有熊国，黄帝之所都，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”

明《大明一统志》说：“轩辕丘，在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此故名。”

陆应阳《广舆记》说：“轩辕丘新郑，古有熊氏之国，黄帝生于此因名。

清《大清一统志》、《河南通志》、《开封府志》、《新郑县志》和蒋廷锡《古今图书集成》等皆记述轩辕丘在新郑县，黄帝生于此故名。

从地图上可以看到，传说中的轩辕之丘，就在地图所标记的红圈附近，也就是河南郑州旁边的新郑市。

了解了传说中黄帝居住的地方，现在我们再来了解一下黄帝正妃嫘祖的出生地。

嫘祖是传说中发明养蚕的人族先民，关于她的出生地，有许多种不同的说法。

事实上，全中国总共有十三个地方在争夺嫘祖故里。我们先说距离轩辕之丘最近，也是嫘祖最有可能的出生地之一，河南西平县。

且看下面地图。

从地图上可以清晰地看到，传说中的轩辕之丘（新郑）在北面，而西平县则在南面，两者是一南一北的关系。西平县跟它的名字一样，都是广阔平坦的地域，跟西陵里面的陵字，完全都不沾边。总不能一个叫西陵的地方，实际上却是平的。那么人们为什么凭什么会认为嫘祖出生在西平呢？

答案在下面。

郦道元《水经注》记载：“县，故柏国也……汉曰西平，其西吕墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”

意思就是说汉代说的西平县，是古代柏国所在地。因为把西陵夷为平地了，所以叫西平。西平是由西陵改名来的，加上接近轩辕之丘（新郑），人们据此认为嫘祖出生西平县，也就理所当然，顺理成章。

然而这个结论的前提，是西陵二字必须是一个固有的地方名称。如果说司马迁笔下的西陵，指的不是固有的地方名称，而是一个广义的地理概念呢？

虽然我们可以认为西陵指的是一个固有的地方名称，但是我们同样不能否认另外一种可能。那就是司马迁笔下的西陵，指得不是固有的地方名称，而是一个广义的地理概念。

如果说西陵指的是广义的地理概念。那么河南西平县，明显就不符合这个概念了。因为从地理位置上看，轩辕之丘（新郑）跟西平，根本不是东与西的关系，而是南与北的关系。

再看下面地图。

从地图上面可以清晰地看到，无论是传说中黄帝出生的轩辕之丘（河南新郑），还是黄帝陵寝所在的桥山（陕西延安）。都可以清晰看到一点，那就是符合西陵这个广义的地理概念，是四川盆地附近那一大片山陵地带。

巧合的是，四川也在争夺嫘祖出生地的大名单上面，而且有三个不同的地方，分别是盐亭县，茂县，以及乐山。

唐代诗人李白曾留下名句：蜀道难，难于上青天。四川地理位置蔽塞，这是一个公认的事实。且看地图。

唐朝时候，出入四川尚且不易，更加不要说是遥远的史前时期了。那么人们为什么会认为嫘祖出生四川呢？黄帝又怎么会千里迢迢跑到四川去娶妻呢？

首先，嫘祖是传说中发明养蚕的人族先民。而养蚕的最终应用技术，是丝绸织锦。

一门技术的传承发展，不是一朝一夕，一蹴而就的事情，是要经过长时间的经验积累和探索的。可一旦发展成熟，必然会领先当下。而在相当长的一段时间内，蜀锦都是十分出名的。更为重要的一点是，传说中蜀国的第一位蜀王，他的名字叫蚕丛。

蜀王本纪记载：蜀之先王名蚕丛。

华阳国志记载：有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。

唐代诗人李白：蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

第一位蜀王被称为蚕丛，加上蜀锦出名，那么我们就不得不考虑，传说中发明了养蚕的嫘祖，她和蜀王蚕丛以及享誉天下的蜀锦之间，到底有什么渊源联系？

我们能因为路途的遥远，就断然否定嫘祖出生在四川的这个可能性吗？答案是不能。

四川盐亭县，据说有唐代赵蕤留下的《嫘祖圣地》碑，上面记载：“黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，尊嘱於青龙之首，碑碣尤存。”

这里面的嫘祖山，位于四川盐亭县境内，盐亭县境内还有西陵镇和嫘祖镇，也就是下面图中红圈所示。

看到这里，也许有人就会说了。嫘祖圣地碑没有原件，谁知道是不是后人伪托赵蕤之名凭空撰写的。而且单凭一个地方的口口相传，不足以证明嫘祖出生四川。譬如河北宜昌就有西陵和嫘祖的相关传说。要是以此断定嫘祖出生四川，明显不能令人信服。

这个怀疑言之有理，我们姑且放下，继续往后面看。

黄帝和嫘祖生了两个儿子，一个叫玄嚣，一个叫昌意。玄嚣降居江水，昌意降居若水。所谓降居，不是诞生居住的意思，而是贬谪去居住的意思。

玄嚣降居江水，江水就是现在的岷江。

水经注三十四卷江水篇：岷山，即渎山也，水曰渎水矣;又谓之汶阜山，在徼外，江水所导也。

《荀子·子道篇》:“昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞。”

昌意降居若水。若水就是现在的雅砻江。

水经注三十六卷若水篇：若水出蜀郡旄牛徼外，东南至故关为若水也。若水沿流，间关蜀土，黄帝长子昌意，德劣不足绍承大位，降居斯水，为诸侯焉。娶蜀山氏女，生颛顼于若水之野。

上图黄色线条即雅砻江。而红圈则是颛顼两个疑似出生地之一。一个是四川攀枝花的米易县，一个是四川雅安的荥经县。

从地图上看，米易县更接近于若水之野的说法。而荥经县则更靠近四川盆地。可无论如何，这两个地方都在四川境内。加上昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，蜀山氏明显也在四川境内。

如果说黄帝是河南新郑人，嫘祖是河南西平人。然后他们把自己所生的两个儿子，全都贬谪到四川那等人生地不熟，且交通蔽塞的地方去。根本就不符合常理。真正符合常理的操作是，嫘祖出生的西陵不是指河南，而是指四川。西陵是一个广义的地理概念，指的是四川汶川那一大片山陵地带。而嫘祖所出生的西陵氏，就是四川当地的土著部族，而且极有可能就是羌族。

黄帝和蚩尤在河北涿鹿大战，由于蚩尤部落强大，胜负难料。一旦战败，黄帝全家都不可能幸免。为了以防不测，嫘祖就安排自己的两个儿子到娘家去避险。让娘家负责照看一下自己的儿子，既合情又合理。

除此之外，还有一个更合情合理的解释，那就是四川一带是黄帝部落的老巢据点之一。

看到这里，有人会说四川道路蔽塞的问题。

且看下图。

战国时期，辨士张仪和司马错在秦王面前争论攻击韩国和攻击蜀国，那个更有利的问题。最终秦王采纳了司马错的建议，出兵攻击蜀国。

战国策·秦策记载：卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯。

这也就意味着，秦国从陕西出兵，只用了十个月的时间就灭掉了蜀国。由此可见两千多年前出入四川。虽然不是那么容易，但是绝对没有想象的那么艰难。再往前推两千多年，黄帝为了部落联盟，从陕西入川娶嫘祖为妻，就完全说得过去了。

我们再看一下地图。

黄色圈是四川广汉市，三星堆实际出土的地方。

蓝色圈为四川雅安，传说中颛顼帝出生的地方之一。（颛顼是传说中昌意和蜀山氏女昌仆生的儿子，也就是大禹的祖父）

橙色圈为四川茂县，全中国争夺嫘祖出生地的十三个地点之一。完全符合西陵（西边山陵）这个广义的地理概念，而且这里有新石器时期的营盘山遗址。

红色圈为四川汶川县，传说中大禹的出生地。

《孟子》记载曰:“禹生石纽” 。

《蜀王本纪》记载曰:“禹本汶山郡广柔县人,生于石纽,其地名痢儿畔。

《史记》记载曰：禹兴于西羌”

《蜀本纪》记载曰：“禹本汶山广柔县人也，生于石纽

《水经注》记载曰：广柔县曰：县有石纽乡，禹所生也。

嫘祖是西陵之女，她的儿子玄嚣在江水（岷江），昌意在若水（雅砻江），儿媳昌仆是蜀山氏女（蜀地的山里面），孙子颛顼生于若水之野（四川雅安或者四川攀枝花）。颛顼的孙子大禹又兴于西羌（四川汶川）。这也就意味着，黄帝和嫘祖所生的一大家子都在四川境内。那么西陵和西羌，极有可能就是指同一个地方，那就是四川汶川茂县那一大片山陵地带。