第一部

　　朱重八的童年在一间冬凉夏暖、四面通风、采光良好的破茅草屋里度过，他的主要工作是为地主刘德家放牛。他曾经很想读书，可是朱五四是付不起学费的，他没有李密牛角挂书那样的情操，自然也没有杨素那样的大官来赏识他，于是，他很老实的帮刘德放了十二年的牛。
　　因为，他要吃饭。

　　陈友谅阴险毒辣，他的将领们比他还要阴险毒辣。陈友谅迷信暴力统治一切，他的将领们比他更迷信暴力。
　　当他的生存基础——暴力，被人掀翻后，他也就没有任何底牌了，等待他的只有灭亡。
　　饱经风霜的张学良曾经用他一生的经历对日本的年轻人说：不要相信暴力，历史已经证明，暴力不能解决问题。

　　第二部
　　郑和，再看一眼神秘而深邃的大海吧，那里才是你真正的归宿，你永远属于那里。
　　古里的人们再也没有能够看到大明的船队，郑和之后，再无郑和。
　　六十多年后，一支由四艘船只组成的船队又来到了古里，这支船队的率领者叫达·伽马。
　　这些葡萄牙人上岸后的第一件事就是四处寻找所谓的财宝，当他们得知这里盛产香料、丝绸时，欣喜若狂，这下真的要发财了。
　　找到这个可以发大财的地方后，达·伽马十分得意，便在科泽科德竖立了一根标柱，用他自己的话说，这根标柱象征着葡萄牙的主权。
　　在别人的土地上树立自己的主权，这是什么逻辑？其实也不用奇怪，这位达·伽马在他的这次航行的所到之地都竖了类似的标柱，用这种乱搭乱建的方式去树立他所谓的主权，这就是西方殖民者的逻辑。
　　然而这位挂着冒险家头衔的殖民者永远也不会知道，早在六十年多前，有一个叫郑和的人率领着大明国的庞大舰队来到过这里，并树立了一座丰碑。
　　一座代表和平与友好的丰碑。

　　“凡守城将士，必英勇杀敌，战端一开，即为死战之时！”
　　“临阵，将不顾军先退者，立斩！”
　　“临阵，军不顾将先退者，后队斩前队！”
　　“敢违军令者，格杀勿论！”

　　第三部
　　正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拚死保卫的城池前，得到了他最后的结局
　　斩决
　　史载：天下冤之
　　于谦被杀之后，按例应该抄家，可当抄家的官员到于谦家里时，才发现这是一项十分容易完成的工作，因为于谦家里什么也没有，除了生活必需品外，根本就没有多余的钱。（家无余财）
　　抄家的官员万没料到，一个从一品的大官家里竟然如此穷困，他们不甘心，到处翻箱倒柜，希望能够找出于谦贪污的证据。
　　不久之后，他们终于发现于谦家中有一间房子门锁森严，无人进出，大为兴奋，认定这是藏匿财宝的地方，便打开了门。
　　房子里没有金银财宝，只陈设着两样东西--蟒袍和宝剑。这是朱祁钰为表彰于谦的功绩，特意赏赐给他的，于谦奉命收下，却把它们锁了起来，从未拿去示人以显荣耀。
　　抄家的人最终收敛了自己一贯嚣张的态度，安静地离开了于谦的家，因为他们眼见的一切都明白无疑地告诉了他们：这个被他们抄家的对象，是一个人品高尚的人，是一个了不起的人。

　　答案就在眼前！只差一步！只差一步而已！
　　忽然，一声大笑破空而出，打碎了夜间山谷的宁静，声震寰宇，久久不绝。
　　在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁，终于在他人生最为痛苦的一瞬获知了秘密的答案。
　　空山无人，水流花开，
　　万古长风，一朝风月。
　　此一瞬已是永恒。
　　我历经千辛万苦，虚度十九年光阴，寻遍天涯海角，却始终找不到那个神秘的“理”。
　　现在我终于明白，原来答案一直就在我的身边，如此明了，如此简单，它从未离开过我，只是静静地等待着我，等待着我的醒悟。
　　“理”在心中。
　　我竟如此的愚钝啊，天地圣贤之道并非存于万物，也无须存于万物，天人本是一体，何时可分？又何必分？
　　随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！
　　存天理，去人欲？
　　天理即是人欲。
　　这是载入史册的一瞬，几乎所有的史书都用了相同的词语来描述这一瞬——“顿悟”，中华文明史上一门伟大的哲学“心学”就此诞生。
　　它在这个幽静的夜晚，诞生于僻静而不为人知的山谷，悄声无息，但它的光芒终将照耀整个世界，它的智慧将成为无数人前进的向导。
　　王守仁成功了，历史最终承认了他，他的名字将超越所有的帝王，与孔子、孟子、朱子并列，永垂不朽。

　　第四部
　　“久闻张大人起于议礼，言辞不凡，今日一见果然名不虚传。”
　　这句话十分厉害，所谓“起于议礼”，不但说他来路不正，还暗指张璁先生学历低，成绩差，没有干过翰林。
　　果然，张璁一听就跳了起来，也不顾形象了，破口大骂道： “你算什么！竟敢背叛我！”首辅大人如此暴跳如雷，周围的人都捏了一把汗，桂萼出于好心，不断向此人使眼色，可这位兄弟似乎是打算把理论进行到底，慢条斯理地作出了回答：
　　“依在下看来，所谓背叛均出自依附，可是我并未依附过阁下，背叛又从何谈起？”
　　说完，行礼，走人。
　　所有的人都被镇住了，目送着英雄的离去，而站在中间的张璁却已经气得浑身发抖，大吼一声：“不教训你，首辅我就不干了！”
　　这位勇敢的翰林名叫徐阶，时年二十七岁。这是他漫长人生中的第一次斗争,也是最为勇敢的一次。
　　勇敢，注定是要付出代价的
　　我的一位哲学系毕业的好朋友曾经这样对我说：大学里不应该开设哲学本科专业，因为学生不懂。
　　这是一句至理名言，作为这个世界上最为高深的智慧，哲学是无数天才一生思考、生活的结晶，他们吃过许多亏，受过许多苦，才最终将其浓缩为书本上的短短数言。
　　一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。
　　徐阶大致就是这样一个人，他也不懂，虽然他了解心学的所有内容，却并不知道该怎样去做。至于六年前聂豹告诉他的那四个字,则更是不得要领。
　　什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。

　　第五部
　　一位著名学者曾经说过，骂人不难，骂好很难，而骂得能出书，且还是畅销书，那就是难上加难了。整个中国一百多年来，能达到这个高度的只有两个人，一个是鲁迅，另一个是李敖。
　　而在我看来，如果把时间跨度增加四百年，那么海瑞先生必定能加入这个光荣行列。
　　嘉靖愤怒了，自打生出来他还没有这么愤怒过，自己当了四十多年皇帝，竭尽心智控制群臣，我容易吗我。平时又没啥不良习性，就好修个道炼个丹，怎么就惹着你了？
　　再说工作问题，你光看我这二十多年白天不上朝光修道，那你又知不知道，每天晚上你睡觉的时候，老子还在西苑加班批改奏章，不然你以为国家大事都是谁定的。
　　还有老子看不看儿子，过不过夫妻生活，你又不是我爹，和你甚相干？
　　所以在嘉靖看来，这不是一封奏疏，而是挑战书，是赤裸裸的挑衅，于是他把文书扔到了地上，大吼道： “快派人去把他抓起来，别让这人给跑了！”
　　说话也不想想，您要抓的人，除非出了国，能跑到哪里去？
　　眼看皇帝大人就要动手，关键时刻，一个厚道人出场了。
　　这个人叫黄锦，是嘉靖的侍从太监，为人十分机灵，只说了一句话，就扑灭了皇帝大人的熊熊怒火： “我听说这个人的脑筋有点问题，此前已经买好了棺材，估计是不会跑的。”
　　黄锦的话一点也没错，海瑞先生早就洗好澡，换好衣服，端正地坐在自己的棺材旁边，就等着那一刀了。
　　他根本就没打算跑，如果要跑，那他就不是海瑞了。
　　青天在上。

　　第六部
　　无锡的顾宪成，只是一个平民，他所经营的，只是一个书院，但几乎所有人都知道，这个书院可以藐视当朝的首辅，说他们是木偶、婴儿，这个书院可以阻挡大臣复起，改变皇帝任命。
　　大明天下，国家决策，都操纵在这个老百姓的手中。从古至今，如此牛的老百姓，我没有见过。
　　无论是在野的顾宪成、高攀龙、赵南星，还是在朝的李三才，叶向高，都不是省油的灯，东林党既有社会舆论，又有朝廷重臣，要说它是纯道德组织，鬼才信，反正我不信。
　　连我都不信了，明朝朝廷那帮老奸巨滑的家伙怎么会信，于是，在这样一个足以影响朝廷，左右天下的对手面前，他们害怕了。
　　要克服畏惧，最有效、最快捷的方法，就是找一个人来和你一起畏惧。
　　史云：明朝亡于党争。

　　在当年的史料记载中，李成梁的事迹可谓数不胜数，和他同时期的戚继光，几乎完全被他的光芒所掩盖。
　　但几百年后，戚继光依然光耀史册，万人景仰，而李成梁，却几乎已不为人知。
　　我知道，历史只会夸耀那些值得夸耀的人。

　　第七部
　　我曾研习过交通史（中外交往），惊奇地发现，国家与国家之间的关系，和人其实差不多，穷了，就瞧不起你，打你，富了，就给你面子，听话。
　　比如美国，说谁是流氓谁就是流氓，说打谁就打谁，盟友遍布天下，时不时还搞个会盟，弄个盟军，朋友遍天下，全世界人民都羡慕。
　　但这事你要真信了，那就傻了，要知道，那都是拿钱砸出来的，听话，就是友好邻邦，就给美元，给援助，很人道，不听话，就是流氓国家，给导弹，很暴力。
　　而且山姆大叔是真有钱，导弹那是贵，一百万美元一个，照扔，一扔就几十个，心眼太实在，我估摸着，要全换成手榴弹，从飞机上往下扔，也能扔个把月。
　　归根结底，就是两个字，实力。

　　徐宏祖跟静闻，是素不相识的，说到底，也就是个伴，各有各的想法，静闻没打算写游记，徐宏祖也没打算去礼佛，实在没有什么交情。而且我还查过，他此前去过鸡足山，这次旅行对他而言，并没有太大的意义。
　　然而他说，我要继续前进，去鸡足山。
　　当地人问：为什么要去。
　　徐宏祖答：我答应了他，要带他去鸡足山。
　　可是，他已经去世了。
　　我带着他的骨灰去。答应他的事情，我要帮他做到。
　　徐宏祖出发了，为了一个逝去者的愿望，为了实现自己的承诺，虽然这个逝去者，他并不熟悉。
　　旅程很艰苦，没有路费的徐宏祖背着静闻的骨灰，没有任何资助，他只能住在荒野，靠野菜干粮充饥，为了能够继续前行，他还当掉了自己所能当掉的东西，只是为了一个承诺。

1.在利益面前，要保持忠诚是一件很难的事情。
2. 后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。
3. 从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。
4. 因为真正的史笔并不是史官手下的毛笔，而是人心。
5. 历史才是事物发展最终的判断者。
6. 所有战争的胜负关系都遵循着一个最根本的原理：最终决定胜负的是参加战争的人。
7. 朱棣虽然不是导演，却是戏霸。让我演李渊，你小子还没睡醒吧！
8. 一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。
9. “文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！”
（这是明史里的..^^)
10. 真正的仁厚也是需要勇气的。
11. 不干扰百姓们的生活，增加他们的负担，为其当为之事，治民若水，因势利导，才是皇帝治国的最高境界。
12 所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。
所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。
如此之人，方可称为英雄！
13. 不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。
14. 无论在多么绝望的情况下，也不要放弃希望，坚持下去，就一定能够创造奇迹。
15. 其实我们不需要刻意去寻找什么，因为最宝贵的东西，往往就在我们身边。
16. 人生中最难承受的并不是忍，而是等。
17. 有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。

你的就是我的，我的还是我的。

　　1、当唐伯虎在人生最低谷的时候，朱宸豪来到他身边，把他推向了更低谷。
　　2、他只有两样不会，这也不会，那也不会。
　　3、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。
　　4、幽默的只是我，而不是历史。
　　5、宁可丢官，不能丢人。
　　希望你满意……

谁言书生无用，笔下亦显英雄。