司马迁为什么要受腐刑?他怎么死的?要快!因为司马迁保了一个被株连九族的李陵，被定为诬罔罪名，诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。但是...
司马迁为什么要受腐刑?他怎么死的?
要快!因为司马迁保了一个被株连九族的李陵，被定为诬罔罪名，诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。但是司马迁毅然选择了以腐刑赎身死，他想要在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。逝世的时期不可考，但是从司马迁的著录来看，他至少活了48岁，这个年纪在汉代已经不算短寿了。
扩展资料：
司马迁被判死刑，这是多方面原因所致。首先根源在汉武帝身上。武帝是一位孤傲自信、喜怒无常、忠奸不辩、好大喜功、爱见阿谀奉承之徒，忠臣良将多数不敢谏言。他自以为一代明君，且疑心甚大，敢谏之士多受其害。
据传，他执政50多年，就打了40年仗，与匈奴就有19次交战。他统治期间的13位宰相，先后有6位被处死或被逼自杀。在对待司马迁的问题上，他没想到迁给了他难堪，丢了他的颜面。而且迁批评他的大舅子——李广利，让他非常反感。
所以，当着文武百官的面来把迁打入天牢。而酷吏杜周之流，为迎合圣意判迁死刑。其实，武帝内心也怕迁被整死。吩咐杜周说:“这人性烈，千万不能让其在受刑时死去。”不让迁死，怎么办呢？ 武帝本意是让迁受宫刑。
当时在西汉，判死刑的人要免死，有三种情况:一是有先皇颁发的“丹书铁券”，可以不死。迁不是重臣老将，当然没有。二是交钱免死。当时赎金已提到50万。迁家里困难，交不起那么多钱。有些官员想凑钱救他，慑于皇权不敢为之。
宫刑代死。这种刑法也叫腐刑，是对一个人肉体上和精神上的最大摧残。对司马迁这样心境高尚的人，更是莫大耻辱，难以接受。汉武帝不让迁死，有三点理由:一是迁的史书还没写完。此书也是奉旨而为，不能半途而废。二是不舍迁的饱学多才。迁有淹没皇上的学问，今后还想让其为朝廷服务。武帝已决定受刑后，任命迁为中书令。三是他不愿意在历史上落下个杀了史官的骂名。
司马迁受宫刑，满朝文武百官态度各异。忠臣良将扼腕叹息，贪官奸贼幸灾乐祸。杜周和李广利之流，顺从圣意准备给迁施以宫刑，让他男不男女不女，生不如死，活在世上受罪。特别是李广利与司马迁、李陵还有一段感情纠葛。
据说，李陵有一表妹叫柳倩娘，贤能干练、漂亮多才，李广利想纳为小妾，被倩娘拒绝，后来李陵让表妹躲藏到司马府。倩娘爱上了司马迁，遂结为夫妻。倩与迁互敬互爱、志同道合，为迁写书帮助很大。而李广利却贼心不死、耿耿于怀。遇此机会，他肆意报复，恨不得让迁失去做人的尊严，难受至死。
司马迁是一个满腹才华的正人君子。他通晓古今、熟悉法律。他清醒地知道宫刑意味着什么。他曾叹息:“最下腐刑极矣！”“诟莫大于宫刑。”受宫刑之人，“污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？”对于自己受宫刑，他痛不欲生，曾几次想血溅牢墙，一死了之。经过他日夜思考，最后还是接受了宫刑。
活下来，就可以实现父亲的遗愿。活下来，是史官的使命和责任之需。不然著述中断，愧对历史。活下来，虽辱没祖先，自己羞愧，但写成史书则可杨宗耀祖、留名千古。活下来，家人也会理解，定会得到妻室儿女对写书的有效支持。活下来，就能传承孔子写《春秋》的精神，也可以感恩朝野名贤们的教诲帮助和真心期待。活下来，就有了话语权。
凡此种种都是司马迁面对现实，忍辱负重，坚强活下去的内在原因和动力。于是，在祸事当年，司马迁被惨痛地施以宫刑。这么一位整天埋头篇牍中，忙于阅读、整理历史文献的人，被汉武帝迫害至此，无不让人觉得手握生杀予夺大权的汉武帝的恶毒阴损和卑鄙下流。这一年，汉武帝59岁，司马迁46岁。这真是，一代君王布蚕室，千秋太史受腐刑。
参考资料：百度百科-司马迁
汉武帝天汉二年，李陵受命讨伐匈奴，最后却投降于匈奴，皇帝气急想要惩罚李陵，司马迁为李陵说情辩解，惹怒了汉武帝被连坐，受了宫刑。
对于司马迁的死因，因史料无明确记载，至今仍为未解之谜。
扩展资料:
司马迁，字子长，夏阳人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考资料:百度百科–司马迁
司马迁因为李陵投降敌人但是他仍然在汉武帝面前夸奖李陵，因此触怒汉武帝而遭受腐刑。司马迁是病死的。而在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，尽全力去完成那个属于太史公的使命。
扩展资料：
因为司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
参考资料：百度百科-司马迁
李陵战败后，汉武帝得知他投降了，非常生气，群臣也都怪罪李陵苟且偷生，只有太史令司马迁站出来说情，汉武帝在盛怒之下，听见司马迁给一个卖国贼求情，便给司马迁施以腐刑。
其实司马迁的死因不是太大的问题，古人记载历史的时候，除非是被杀，自然死亡一般是不特别写死因的。从司马迁的著录来看，他至少活了48岁，这个年纪在汉代已经不算短寿了，而且他还受过宫刑，所以他应该是自然死亡的。
扩展资料：
司马迁被汉武帝阉割的原因
司马迁之所以会被汉武帝阉割，其实是因为两件事。《三国志·魏书·王肃传》这样记载：“汉武帝闻其述史记，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪有录无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在于史迁也。”
第一件事说的是，司马迁在编写《史记》过程中，汉武帝听说了这件事，于是让司马迁把他父亲汉景帝和他自己的传记拿来看。结果看完之后，汉武帝大怒，认为司马迁在书中对他和他父亲的描述有诋毁之词，相当的不敬，于是他让人削去竹简上的文字，然后丢掉了竹简。
至于司马迁到底如何诋毁汉景帝和汉武帝的，今天已经没人知道了，因为流传至今的《史记》版本里确实没有汉景帝和汉武帝的本纪。司马迁在这件事情上严重的得罪了汉武帝，因此汉武帝一直在寻找机会报复司马迁，直到李陵事件的发生。
与司马迁被阉割相关的第二件事就是李陵投降匈奴事件，这件事直接导致了司马迁被判处死刑。
汉武帝听司马迁替李陵求情，更加恼怒，他觉得司马迁替李陵出头的目的是诋毁贰师将军李广利的功绩，进而指责他本人用人不当。原先他就觉得司马迁在《史记》里对自己有所诋毁，如今李陵事件让他对司马迁更加恼怒，于是他命人将司马迁投入大牢，以欺君的罪名判处他死刑。
在汉朝，如果一个人被判处死刑，有两种方法可以免死，一种方法是上交五十万钱作为赎命的钱，另一种方法就是接受阉割，司马迁没钱，只好接受阉割。
参考资料：百度百科—司马迁
遭受腐刑原因：
汉武帝天汉二年，武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝答应了他。然而，李陵遭遇匈奴单于之兵，援兵不到，粮尽矢绝，李陵最终降敌。
武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”
司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。司马迁选择了以腐刑赎身死。
死亡原因：
司马迁死因没有明确记载，一般是自然死亡或者病死。
扩展资料
司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考资料
百度百科-司马迁
求名侦探柯南的经典台词~
2、如果说怪盗是一个技艺精湛、盗取财宝的艺术家
那么侦探就只是跟在怪盗后面
吹毛求疵
充其量不过是个评论家（KID）
3、Need
not
to
know（日本警方）
4、我爱你，比世界上任何都都爱你
（工藤新一）
5、真相永远只有一个（江户川柯南）
6、A
secret
makes
a
woman
woman.
（Vermouth）
7、"在这种情况下要做好心理准备,这场赌博你并没有胜算……"（平次）
8、再见，名侦探！（GIN）
9、你可是小日本唯一允许持枪的警察啊，为什么不想想这个荣誉呢！起来，坂田！警察手册上的樱花徽章都为你哭泣！
（平次）
10、Did
silence
work
better
than
your
funnily
disguise
japanese?（不说话不是比你那种故意扭曲的日文要好吗）
（平次）
11、所谓勇气，是让人振奋的正义的话，不能作为杀人的理由！（兰）
12、人力是不可以逆转时间的……勉强去做的话，就会受到惩罚（哀）
13、经过肯定是这样的：封闭在远离人烟的别墅中的八个人、被潜伏在森林里的杀人狂一一杀死……然后剩下最后的一对俊男美女打倒杀人狂、幸福的结合了——！
啊……！（圆子）
14、别开玩笑了！你所到之处尸体都堆成山了！你意识到没有！？（目暮警官）
15、正义……并不是随随便便挂在口边摆样子的东西……而是秘密的珍藏在自己心中的东西……（佐藤警员）
16、我们医生本来的使命并不是通过验尸来查找凶手，而是拯救被害者的性命，使凶手不再存在……（新出医生）
17、傻瓜！！生命不分他人的或是自己的！夺取这么重要的东西就是不应该！断绝生命的傻瓜同样是杀人犯！就算是自己的生命也一样！！（池波静华）
18.即使拼死也要回来(工藤新一)
1、推理根本没有什么高低，更没有什么胜负。这是因为……因为真相永远只有一个！
2、因为……我是个名侦探啊~！
3、犯人，就是你！！！
4、没有！没有！我并不觉得满足！即使用尽一生也不一定能登上推理和分析的极点啊！
5、如果真的可以让你毁灭的话，为了公众的利益我会很乐意迎接死亡！
6、是啊，我会那样说的。我会毫不留情的说：“凶手……就是你！”
7、我才不会装什么样子呢！相反的，我会忙于奔命，到处搜集线索，来证明我的朋友不是真正的凶手！
8、需要理由吗?我从来不知道人杀人的理由,只是人救人是从来不需要任何逻辑性思维的。
9、犯罪手法终究是人类想出来的谜题而已……只要人类绞尽脑汁，还是可以导出一个逻辑性的答案。对于人为什么要杀人的理由，不管别人怎么解释我还是不懂，就算我能够理解，就是无法接受……
10、除去不可能的因素,留下的不管多么的不合情理,但那一定就是事实的真相……(福尔摩斯的，新一常挂在嘴边)
11、即使是侦探也只是个普通的人，不会是全知全能的神仙。
12、用推理把凶手逼到绝境，再眼睁睁看着凶手自杀的侦探，跟凶手又有什么两样！
13、作为侦探在做推理的时候，心里也有很多地方隐藏著不安，担心可能会疏忽某些地方，而导致还存在另一种可能性……所以说当自己的推理正中靶心的时候，这种成就感就无与伦比！
14、杀人是个罪恶的行径，查出真相是我的责任。
15、因为我喜欢你！比地球上任何一个人都喜欢！
16、剪吧，兰。我会在这里一直陪着你的，直到最后一刻……如果你逃不过的话，我会一直在这里陪你的。不能同生，我们就同死吧。
17、我早就发现，我和她，不仅仅是青梅竹马了
18、就因为这样，两个人失去了永远获得幸福的机会，我和兰这样的情况，我是不会让它成为未完成！
（青山版翻译：尾崎红叶在作品连载途中去世，她笔下的人物失去了永远获得幸福的机会，新一和兰这样的情况，我是不会让它成为未完成的。）
19、人生就是一束无色的线里交缠着名为杀人的血红色的线，而解开那线的工作，不就是我们的工作吗？（在剧场版6贝克街的亡灵里福尔摩斯对柯南说的）
20、虽然我不知道人杀人的理由，但是人救人是不需要理由的。（在纽约，救贝尔摩德时说的）
21、强者不一定会胜利，而胜利的人才是强者。
22、你可并不只是一个人啊，还有我们这些和你一起患难与共的朋友。（这是灰原哀在怀疑自己存在的价值是柯南对她说的话，也是《通向天国的倒计时》的主题与价值所在。）
23、Stop，stop it Ray！Even if you are facing a bitter aspect of life， drugs and murber are foul without any excuse，deserve a red card for a loser.（停下，停止这样做吧，雷！无论你人生中遇到多么不幸的事，吸毒和杀人是绝对不能做的犯罪行为，那样做只会使你成为失败者，得到一张可耻的红牌。）
24、虽然如此，我也不会同情他的，就像你杀了他一样，他把你变成了一个罪犯，这个选择，不可理喻！就算有任何理由，绝对不能选择的错误的答案！
25、那个是人出生时就被上天授予的，终身不变的纹章！因为每个人不尽相同，所以就成为在犯罪搜查时信赖度最高的痕迹证据，它被称为指纹！
26.如果我没猜错的话，你想问的那件事实和我一样的吧？
27.真相永远只有一个！！！
7、照片所呈现的便是最真实的写真。
8、可恶，竟敢在我面前杀人（绑人）！
毛利兰
TV
突然有种感觉，一种再也见不到新一的感觉…… ——（001云霄飞车杀人事件）
我最喜欢新一了。——（002董事长千金绑架事件）
这孩子……好可爱啊。。——（002董事长千金绑架事件）
我真没用啊，新一那家伙才消失几天，我就担心得吃不下饭睡不着觉了…… ——（003 偶像密室杀人事件 ）
麻美学姐说新一喜欢吃柠檬派，这我都不知道呢…… ——（101 初恋情人回忆事件 后篇）
柯南君，你让开一点（然后腾空而起撞碎玻璃）——（154 园子的夏日海滩冒险物语 后篇）
小时候有个小朋友常常把自己弄伤，于是我就学会了包扎…… ——（171 黑暗之中的死角 后篇）
新一君，我想问一个冒昧的问题……你的毛衣是…… —— （172 复活的死亡讯息 前篇）
不要，这件毛衣要自己来。—— （172 复活的死亡讯息 前篇）
不要丢下我，好吗。你要是走了，我就要在这艘可怕的船中找你。——（174 二十年后的杀机 圣佛尼号连续杀人事件）
用我的血吧，我和这孩子是一个血型。——（189危命的复活 负伤之后的名侦探）
不要再装下去了，你很在意那个事件…… —— （193 危命的复活 约定的场所）
我又被他丢下了呢……——（193 危命的复活 约定的场所）
我总觉得，他在我身边呢。！—— （196 看不见的凶器．小兰的首次推理）
我不能原谅，女人的敌人！—— （196 看不见的凶器．小兰的首次推理）
我会一直等你回来的。——（229 潜藏杀意的陶艺教室 后篇）
请帮我签个名吧……请写上To shinichi ——（238大阪的三个K事件）
我没有跟她说过话，所以很想跟她说话。—— （246 缠在网子中的谜团 前篇）
小哀，振作一点，不要乱动，一会儿就好了…… —— （246 缠在网子中的谜团 前篇）
勇气这个词是形容人挺身而出的正义字眼，不能用来当作杀人的理由。——（247 缠在网子中的谜团 后篇）
不告诉你，那家店只有我知道，想吃就得问我。——（268 情人节的真相 解决篇）
新一？雨声？啊，新一站在雨中，可是……他在说什么呢。他的表情，那样温柔又悲伤的表情…… ——（285 中华街 雨中的似曾相识 后篇）
新一，为何你……总能看穿我的心。—— （286 工藤新一纽约事件 事件篇）
快抓住我的手，快上来。 ——（288工藤新一纽约事件 解决篇）
又被你救了……真不甘心啊。 ——（288工藤新一纽约事件 解决篇）
人心……会改变吗。每天只能如此长久等待…… ——（308 无声的证据 后篇）
原来帝丹公主和帝丹女王，就是指的妈妈们啊…… ——（333 相似的公主 前篇）
还有裤子的干洗费！——（334 相似的公主 后篇）
最近做饭有些马虎了，所以得赶紧回家给柯南做饭…… ——（426 给小兰的情书）
求你了！ 把新一恢复成原来的样子！！ 如果可以的话我可以把我的心奉上…… 所以请把新一，真正的新一……（还给我） 求求你了！！ 死罗神大人！！！ ——（521杀人犯——工藤新一）
眼泪……止不住的流啊。——（522 新一的真实身份与兰的眼泪）
不是的……不是这样的话……我想要问新一的……我想要好好跟他问个清楚……——（522新一的真实身份与兰的眼泪）
不！我还有事要问新一。——（523真正想问的事）
我似乎觉得，新一渐渐远去了，似乎去了很远的地方。——（523真正想问的事）
走，去医院，去医院治好病恢复健康以后，再告诉我！新一的那个推理的答案…… ——（523真正想问的事）
剧场版
生日快乐，新一。——（M1引爆摩天楼）
柯南君，你怎么又弄得这么狼狈……刚才跑去哪里了。—— （M1引爆摩天楼）
因为我相信，红线连着我和新一呢。——（M1引爆摩天楼）
谢谢你保护我，当时的柯南好帅，和新一好像啊，但……你们不是一个人吧。——（M3世纪末的魔术师）
新一？！好熟悉的名字。——（M4瞳孔中的暗杀者）
不知道会不会像电影里那样顺利……柯南，抓紧我。——（M5通往天国的倒计时）
怕……我当然怕，但是新一要我等他回来，我得活着等他回来。 ——（M5通往天国的倒计时）
柯南君，对不起，不能陪你到最后。 ——（M6贝克街的亡灵）
我相信你，柯南!——（M6贝克街的亡灵）
新一，真的是新一……他真的回来了，我不是在做梦，太好了。——（M7迷宫的十字路口）
其实……我一直都不厌烦等人呢。因为等得越长久，重逢时也就更幸福啊。 ——（M7迷宫的十字路口）
越是等待，遇见时就越幸福。——（M7迷宫的十字路口）
因为……我喜欢你啊，新一。——（M8银翼的魔术师）
因为你和那家伙那时一样，都是个不折不扣的大笨蛋哦。——（M11绀碧之棺）
未知集数（欢迎补充）
不到最后关头，就决不放弃。
你跟他真像呢。
感觉好些了吗？
晚饭给你做好了放在桌子上，记得吃哦。
他也…很辛苦啊。
这个孩子…………
柯南，又在案件现场乱跑！
新一……我以为你不见了，你又突然出现了。
新一难道就让我一直在下面这么等着？……不行的，我必须去。
毛利小五郎
●哎呀！是洋子耶！！哗—哗—还是一样可爱哦—哦—哦—洋子！Let’ go！洋子 （漫画1卷FILE.6）
●是粉红色的小裤裤！真好~ （漫画9卷FILE.6）
●白痴！我是要在滑雪之前好好品尝一下……晚里无云的晴空……与衬托在银色世界上的壮观景致！！（漫画10卷FILE.9）
●啊！小泉？是我，小五郎啦~好久不见，晚上去你店里好吗？我老婆？没关系啦，反正是分居嘛！晚上好好狂欢一下吧！ （漫画11卷FILE.2）
●帕斯卡？撒隆巴斯是贴布……奥斯卡是凡尔赛玫瑰……莱斯康上电脑词典……帕斯卡是什么？啊！你们在说那个洋芋片吧！（漫画11卷FILE.10）
这个嘛……我喜欢《西方快车谋杀案》这部…… （漫画12卷FILE.7）
●不行，洋子小姐，还有其他歌迷在呢！恩……恩……恩……不能做这么开心的事……不行啦……洋子~ （漫画20卷FILE.9）
●呀呼~水蜜桃~哈密瓜~樱桃……夏天是盛产水果的季节！吃水果正是时候…… （漫画27卷FILE.1）
●你真笨！我怎么能让人家知道，鼎鼎大名的毛利小五郎眼皮被蚊子叮到……而且，如果旅馆里有爱慕我的年轻美眉，那我岂不是太逊了！（漫画31卷FILE.2）
●我叫远山金五郎……只是一名微不足道的旅人罢了……哇————哈哈哈哈哈 （漫画31卷FILE.4）
●像我这种身经百战的沉睡的小五郎……这样的案子只要打个盹，马上就解决了！！啊哈哈哈哈 （漫画40卷FILE.10）
●（病床上）犯罪团伙或许在附近啊，只有银行（kinkou）抢匪才会在近郊（kinkou）啊——哈哈哈哈哈……（91话 抢匪住院事件）
●如果是812的话 那就是阿尔卑斯看台了吧。为什么呢，你看啊，812的话（haiji）读音与海蒂音近，说道海蒂，那不就是阿尔卑斯吗——啊哈哈哈哈哈哈（383话 甲子园的奇迹 绝不能输给看不见的恶魔）
服部平次
1、我的初恋情人不可能是杀人凶手的《迷宫的十字路》
2、竟然会在这地方见到你，老天爷还真是幽默呀《迷宫的十字路》
3、既然这样，接下来就包在我身上，我来带路《迷宫的十字路》
4、每次看到樱花，都会让我想起8年前的事《迷宫的十字路》
5、虽然这很像是在作梦，不过这是真正发生过的事《迷宫的十字路》
6、我一直觉得，我们总有一天能重逢……《迷宫的十字路》
7、等到1500年告诉你吧《迷宫的十字路》
8、因为他(柯南)是我的助手啊《鸟取县蜘蛛屋的怪事》
9、这么说一定是有人利用这个传说杀人的《鸟取县蜘蛛屋的怪事》
10、只要我们把全部的换洗衣服都穿上，两个人紧紧抱在一起，一个晚上随随便便就过去啦（对和叶说的）《鸟取县蜘蛛屋的怪事》
11、和叶,我们走,就当我们没有看见他《鸟取蜘蛛之家的怪事》
12、看来我们真的要露宿荒野咯《鸟取蜘蛛之家的怪事》
13、我本来想把钱还给那个笨蛋的。《鸟取蜘蛛之家的怪事》
14、恩，里面一定有鬼，那女人……《赤马的诱惑》
15、工藤那小子不禁打，刚打一半就逃走了《迷宫的十字路》
16、烦不烦啊!一开始说这一代的地形她最熟，就意时让她上我摩托车后坐的人是谁呀?《鸟取蜘蛛之家的古怪》
17、我警告你,你可别打我的主意《鸟取蜘蛛之家的古怪》
18、在这种情况下要做好心理准备，这场赌局你并没有胜算。《服部平次一筹莫展》
19、这是我的女人（指了指和叶）是跟我从小一起长大完全没关系的又任性又不可爱的女人……不许打她主意！《孤岛的公主与龙宫城》
20、只是想会会那小子，确定一下，工藤新一究竟够不够格和我一起——相提并论！《外交官杀人事件》
21、你可是日本唯一允许持枪的警察啊，为什么不想想这个荣誉呢？起来，坂田！警察手册上的樱花徽章都为你哭泣！《浪花连续杀人事件》
22、白痴！大阪话也是很棒的日文！《英语教师VS西部名侦探》
23、I wasn't pretending not to be able to speak English，but…Did silence work better than your funnily disguised Japanese ，didn't it? （我可没有装作不会英语，不说话不是比你那种故意扭曲的日文要好吗？）《英语教师VS西部名侦探》
24、喜欢推理...是个音痴，踢足球一流...而上次和我比试，招呼都没有，赢了就走...你是说工藤新一吧？《福尔摩斯迷杀人事件》（前篇）
25、不知哪个笨蛋（其实是柯南）说过...用推理将犯人逼上绝路使其自杀就不好了... 《浪花连续杀人事件》
26、事情顺利的话，没准能弄到那个让你变小的什么“白痴”毒药……《英语教师VS西部名侦探》
27、平次：在我死之前，和叶，我会对你说世界上最肉麻的一句话。和叶：如果我们得救，你还会对我说吗？平次：当然了，我会说到你耳朵起茧为止！《服部平次一筹莫展》
28、想成为义经的弁庆是吗？如果你是弁庆的话，义经早在当年那个安宅关口毙命了。《迷宫的十字路》
29、和叶，你可千万别离开我。《人鱼再度哭泣》
30、要装蒜我可是全国第一。《名门家连续惨死事件》
31、你这些话还真是如雷贯耳，这种话也只有你这种完美主义者（指柯南）说的出来。《名门家连续惨死事件》
32、（对和叶说）是,是的……你每次颤抖的时候……你的,你的……马尾巴一样的头发就在我脖子上扫来扫去,我好想说……好痒啊…… 《服部平次一筹莫展》
33、虽然我不知道是为什么（对着柯南说）......只要看到她(指和叶)跟别的男人眉来眼去 笑逐颜开的样子...... 我就不爽,没办法集中精神推理!到底是为什么呢?《柯南和平次的推理魔术》
名 言 ：你们应该早一点从长生不死的……梦魇中清醒过来……正因为生命有限，所以才显得更重要……正因为生命有限，所以才更应该努力不懈
远山和叶
1、你就是那个在东京勾引了平次的叫“工藤”的女人吧？《浪花连续杀人事件》
2、完全不生气！一点也不！《孤岛的公主与龙宫城》
3、太好了，找到了……不要再丢了哦《鸟取蜘蛛屋的怪物》
4、因为我想看到的不是甲子园也不是凡尔赛玫瑰，而是平次破案后神采奕奕的表情。《谁的推理秀》
5、大概小学三年级的时候，和你一起去玩的时候……不记得了吗？对了，我当时还没准备好你就等不及了，说要去山能寺玩就先跑出去了，当时亲戚帮我换了和服，盘了发髻，还化了点妆，然后我到山能寺找你，结果到处都找不到你，拍了一会球就回去了，真是，还真想让你看看，当时那棵樱花树下落樱纷纷，真是美极了……《迷宫的十字路口》
6、对不起了平次，你要替我好好活着……再见了《人鱼再度哭泣》
铃木园子
“要是新一这么跟我说的话...”（对兰说）一看就知道你在想什么（瞳孔中的暗杀者）
就算你一辈子都无法恢复记忆 我也永远是你的朋友（瞳孔中的暗杀者）
如果我的至交对我说了那样的话，我相信那一定有他无法逃避的原因，他可能是以他的方式为我着想着，因为我相信这位至交。（战栗的乐谱）
小岛元太
你敢违抗步美的话吗?
步美的话你敢不听！
妈妈说过，留下任何一粒米粒都会被上天惩罚的
剧场版绀碧之棺过吊桥：元太你有多重。39公斤，说实话，最近吃了有点多稍稍胖了点45公斤啦！
吉田步美
名句：(对柯南说)我们注定要结合在一起呢!
贝尔摩得
A secret makes a woman woman.
翻译∶秘密使女人更有女人味。
对兰说是，（莎朗身份的时候）天使从来不对我微笑
对雪莉照片默默的说:"XXX的意思①表达”爱意,亲吻,追求”的意思,(大家通常可以猜测到的) ②也可以表示“由爱生恨,仇恨”的意思,③也可以表示目标的意思,”寻找目标,进行猎取心中恋人”
Gin，你相信有上帝的存在吗?
让子弹飞最后的结局咋没看懂，最后，为啥那几个人要走？葛优说的两个秘密是什么呢？
《让子弹飞》的结局很简单，张麻子毁掉了黄四郎的产业，而黄四郎赢得了张麻子所有兄弟。但是这个结局还有个猜想，那就是黄四郎的产业，到底是故意让张麻子毁掉的，还是迫不得已被张麻子毁掉的。不过无论从哪个方面来看，黄四郎最终都可以算赢，而张麻子最后输的只剩下一个人和一匹马。
电影最后的镜头很简单，那就是马拉的列车右转了，也就是向右倾斜了。向右的意思就比较简单了，那就是投降了。跟电影中间的所有情节连起来，那就是兄弟们投靠黄四郎了。最后张麻子什么都没有，就剩下一个人和一匹马了，按照他们的说法，张麻子腿脚也不利索了。在跟黄四郎斗这件事上，他完全性的输掉了。这部电影的内涵很多，像是里面的性暗示、人生哲理，既有趣又真实。很多导演在夸姜文的时候，都说他是个天才，以前觉得很普通，现在觉得“天才”的分量有点重。
无论从哪个角度来看，我们都不能确定，最后死的到底是不是黄四郎。可是从张麻子兄弟们的表现可以得知，最后死的一定不是黄四郎，老二和老三的背叛，就足以说明一切。花姐是内奸毋庸置疑，在把钻石交给黄四郎的时候，足以证明老二和老三被策反，原因就是“骑自行车”了。而剩下的人，本身关系也不是很好，只是为了赚钱才跟着的。黄四郎被炸死的情景，跟劫火车的情景用了同一段背景歌，张麻子也明白死掉的黄四郎会以汤师爷的身份，重新出现在上海。
张麻子打倒了黄四郎要回山里，结果兄弟们都不跟着了。可是张麻子最后，还是骑着马跟着车走。原因很简单，那就是他知道黄四郎没死，而车上穿着师爷衣服的人，就是黄四郎。他跟上去，就代表他还想屠恶霸。
在《让子弹飞》的最后的结局中，和张麻子起义的兄弟们最后在成功之后和张麻子分道扬镳，坐上了麻辣的火车去了上海，而张麻子自己骑着马消失在大荧幕中。我认为在最后的结局中，姜文用这个结局想要表达的意思就是，其实在这里姜文留给观众们的思考就是，虽然他们推翻了黄四郎代表的权利，但是推翻政权之后又应该怎么做呢。
这才是我们真正应该思考的事情。而且他还想通过这个结局来向观众传达一个道理就是，其实还是有很多人是抵抗不住权利和金钱的诱惑的，即使他曾经是和拥有权利和金钱的一方敌对的，当他有了选择的权利的时候，他还是会在正义以及金钱和权力中作取舍，在这个过程中还是有很多人是很难抵抗得住这些权利和金钱的诱惑的。最后，张麻子昔日的兄弟们做的马拉的火车也是用以极深，我认为在这里，姜文是讽刺的之前洋务运动时推崇的“中体西用”，火车代表的是学习的西方的知识。
而拉火车的马代表的是中国当时的制度，虽然学习到了先进的东西，但是不改变制度只能是像马拉火车一样没有本质上的改变。我认为这一讽刺也是在这部电影中最妙的一点。那几个兄弟都走了也是在向观众传达在大时代的背景下，真正清醒的知道自己应该做什么的人只是少数的几个，那些跟着战斗的兄弟只是随着大时代的潮流随波逐流而已，他们离开正是姜文为了表达他和那些成天嚷嚷着改革思想上却依然固化的人不一样，他是真正意识到需要推翻才采取的行动。
而葛优在死之前说的两个秘密一个是其实是汤师爷告密才导致老二的死，而另一个是花姐其实是黄四郎派来的卧底，并且已经把老三策反的差不多了。但是汤师爷没说完就已经死了，也有可能这只是姜文设置来迷惑观众的，但是通过分析之后，我认为这两个答案的可能性更高一些。而且在电影中还有一个细节值得我们注意，那就是周韵饰演的花姐在电影中有一幕是拿着两支枪，一支指在自己的头上另一只指在张麻子的头上，张麻子对她说了一句“这个样子的你是最好看的”，我认为姜文说的这句话和花姐拿的两只枪都是有深意的。在这里，其实是花姐想要加入张麻子的组织，推翻政府，她想通过拿枪指着自己来表明自己的意志，那就是加入张麻子的行列已经做好了牺牲的准备了，而张麻子跟她说的话也表明了，张麻子对花姐这一决定的认同和赞扬以及自己反抗的决心。只不过最后花姐还是投靠了权利。
在《让子弹飞》这部电影中其实还有很多细节值得我们去思考，在这部电影中姜文也是用暗喻的方式表达了自己的很多观点，所以这部电影还是很值得反复琢磨的。
第一件是【坦白的话】
☞老二是因为他之前的出卖才死的
（师爷知道他们的行踪 老二是同性恋 花姐迷惑不了他 黄四郎必须除掉他，当然这是原计划里的。这事说的话牧之可能会杀了他，而且他也觉得很对不起牧之，虽然不敢先说，而是先说第二件他觉得可以说的事。 ）
第二件是【用来弥补第一件事的话】
☞告诉牧之花姐之前是卧底
（但是根据后面的剧情，判断她渐渐也和弟兄产生了感情（替身逃跑和抓回是她的转折），帮了他们但是没有和他们坦白。这个第一条的推理相呼应，老二是同性恋所以只有老二在原计划中必须死。）
相关分析☞黄四郎死后大家各奔东西时，牧之才明白老二为什么死的是老二，当时和老三说话却感慨“老二啊 老二” 而且轮起了抢和当时她的姿势一样，这里的寓意是 指着她是因为她害死了老二，指着自己是因为她的兄弟和他爱上了眼前的女人，但是他明白都变了，他爱的是那个劫富济贫的她。
《让子弹飞》上映伊始便引来争议不断，尤其是电影中有大量的留白，给观众留下了无限的遐想空间。电影的结尾很多人都没有看懂，下面我来为大家详细解答一下为什么花姐和老三要离开张麻子而远赴上海，以及葛优临死前在张麻子耳边说的两个秘密究竟是什么。
首先是花姐和老三他们为什么要离开，《让子弹飞》上映之后，网上出现了大量解读文章。我浏览了不下百篇各种论调的文章，得出了以下的结论：老三他们早就出卖了张麻子，而花姐也是黄四郎安插在张牧之身边的奸细。花姐本身是黄四郎身边的女仆，她受黄四郎照应才能在鹅城安稳地生活。
黄四郎为了腐化张牧之的队伍，让花姐打入了他们内部，争取把老二和老三纳入麾下。但是因为老二是同性恋，所以花姐没能诱惑得了老二，只把老三拿下了。这也是为什么身怀绝技悄悄出城的老二会被假的山贼杀死，尸体还被吊了起来。老三和花姐一方面已经出卖了张牧之，另一方面又因为张牧之的能力实在太强，最后还是扳倒了黄四郎。
花姐和老三认为自己的出卖行为早晚会东窗事发，所以才决定早日脱身，伙同其他同伴一起前往上海，只剩下了张牧之一个人。他们离开鹅城也是为了避免张牧之的复仇，同时也是为了逃出张牧之的掌控，到真正的花花世界里逍遥自在。
另外一个问题是葛优扮演的汤师爷死前想要告诉张牧之的两件事到底是什么，这也是一直以来困扰我的问题。因为这种情况真的是仁者见仁智者见智，每种说法都有可能，每个人都会有不同的看法。于我个人而言，我认为第一件事应该是关于他的妻子和儿子，总感觉从山西来的那个女人和大个儿子不是他的妻子和儿子，而是黄四郎安排来的，专门取回他的两颗宝石。
第二件事就是要提醒张牧之，花姐是黄四郎的人，不要太相信她。或者是想说花姐虽然是奸细，但是不会伤害张牧之，可以用计中计来对付黄四郎。老汤知道张牧之喜欢花姐，如果张牧之知道花姐是奸细肯定会杀了她，所以老汤才要提醒他要放过花姐。这也只是我自己的一点猜想，如果你们有更好的想法，可以在下面和我互动交流。
2 汤师爷的没有说完的第一个秘密是老二是他告密害死的，第二个秘密是他喜欢花姐，花姐是卧底。
3 花姐给黄四郎的礼盒里面装的是两颗钻石，黄四郎一看就知道花姐已经搞定了汤师爷和老二和老三，于是便假装卖个人情给花姐放过老二和老三，本来他是带人来干掉他们的。
4 花姐搞定了老三却没有搞定老二，因为老二是同性恋。
5 张麻子在给老二布置任务时汤师爷在旁偷听，导致张麻子率众弟兄出鹅城剿匪，兄弟们只有预先埋伏的老二死了，他们被偷袭却只有老七负轻伤。
6 黄四郎给假张麻子布置任务时有两套方案，甲方案不用说就是干掉了张麻子。而乙方案就是偷袭行动失败，师爷借假张麻子的口说自己的老婆孩子被杀回鹅城给黄四郎报信,老婆孩子都是假的目的是为了骗取那两颗钻石，黄四郎很重视那两颗钻石，要胡万杀鸡取卵却没有成功，8岁孩子是指建国1949年后八年1957年大跃进统计数据疯长）。
7 没有想到汤师爷和张麻子产生了感情，他没有回鹅城报信而是驾着装满银子的一辆马车往
山西康城而去。假张麻子本来说东边东边，他也想活命他以为汤师爷会回鹅城告密，所以想把告密的责任推在师爷头上，没有想到师爷真的往东边去了，他又急的说不要往东因为有珍藏版的地雷在等着师爷，师爷被炸后他被真张麻子一枪打死，临死时候还说山西是在东边，可见他是知道师爷的假老婆号称来自山西，他和师爷是一伙的。
9 师爷死后除了未说出那两个秘密，这也是影迷津津乐道的话题外，其实还有两个极其重要的信息。一个是对麻子说他被炸到树上的屁股兜里面有五张县令上任书，大家记得黄四郎说过他买了6个县令，那么第6个县在哪里？恭喜您答对了是在上海浦东，现在你知道黄四郎为什么在开往上海的火车上了吗？那么第二个信息是他劝张麻子不要回鹅城因为他认为张斗不过黄，因为他已经知道张得大部分兄弟已经被黄收买，回去就是死路一条。
10 师爷和黄四郎都低估了张麻子的智慧，黄四郎还等着郭旅长的军队，而张的兄弟还等着黄的出手，没有想到张用发动群众这一招就把黄搞定。
11 张麻子虚假胜利后，老七飞跑过来问他喜欢花姐吗？又在他耳边嘀咕了一句话。紧接着又说别说是他说的。其实他告诉张麻子花姐是卧底，老三他们已被黄收买，老七这时候其实已经骑虎难下。
12 所以后来老三对张麻子说我要替二哥娶她，而张麻子答非所问的说老二啊老二。而老三以为张走神还提醒他说大哥我是老三。其实张心里明白（大哥你是了解我的桥段）他其实 想说的是老二啊你死的好冤。所以才会一手拿枪指着头一手拿枪指着花姐和老三，但念兄弟情谊和对花姐的一丝好感就成全了他们。而且他问为什么要离开他，众人皆曰不轻松，只有老七打马虎眼，老七还是向着张的。张麻子多聪明睿智的一个人，这时候他已经明白师爷是人之将死其言也善，可是他又不愿是这个结果，所以才会骑着白马在铁路上亲自验证，虽然火车开的飞快他还是一眼认出了黄四郎，所以打马赶上，这才有让子弹飞2--张麻子血溅上海滩!
14 黄四郎明白郭旅长一来就会知道他吃里爬外，派人假扮张麻子盗取烟土，因为老百姓拿的钱太多了，超出黄四郎应得的那一份，虽然他是那个大腿。黄明白他的腿这回事真的断了，所以就和老三老四老五花姐他们去第六个县上任上海浦东县。
谁能解释下姜文的《鬼子来了》要表达什么意思？我没看懂
如题《鬼子来了》讲述了抗日战争末期，故事发生在河北山海关附近的一座名为挂甲台的偏僻小村。 一天夜里，有人把两个装着俘虏的麻袋押送进了村民马大三的家里，其中一个是日本兵，另一个是翻译官。本来答应好了八天以后来取人，结果此后再就也没有音讯。
这两个俘虏在村子里关的时间一久，村民们便商议将二人处死，以避免麻烦。日本兵花屋小三郎起先决意以死殉国，而翻译董汉臣则利用语言上的障碍争取求生的机会。在多次试图处死两人未果之后，村民们认定他们命不该绝，就一直把这两个俘虏秘密关押在村里。
六个月之后，花屋小三郎决定报答马大三和众村民的不杀之恩，提出与村民完成一笔交易：村民一方把他和翻译送还给宪兵队，而日军方面则以两车粮食作为交换条件。在马大三的主张下，经过一番商议，村民接受了花屋的条件，并且签字订约。众人一并护送两个俘虏返回宪兵队。
到宪兵队后，尽管队长酒冢感到有辱武士道精神，还是同意履行那份约定，并率部队将粮食送往挂甲台。粮食运抵村内，日军召集全村老小饮酒欢庆，共享吃喝。当欢庆进行到一半，酒冢突然向部下宣告天皇已经向盟军投降、日本战败的消息，于是形势出现突变，日军开始杀戮无辜民众。
整个村落化成屠场，又纵火将这一山村化为灰烬。在这场灭顶之灾中，马大三幸免于难。不久，国民党军队接管了日军大部俘虏，花屋所在部队也在其中。
一个雨天，马大三假扮成烟贩，手持利斧冲进日军俘虏营，见人就砍，鬼子死伤数人。而他最终被国民党士兵所擒，被判处死刑。执行死刑的正是那个与他们曾经朝夕相处的花屋小三郎。
扩展资料：
姜文的《鬼子来了》没能通过国家广电总局审查，曾引起众多电影界业内人士的关注。究其原因，是因为“立场有问题”。
当年电影局对这部影片的部分回复内容如下：“影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下，中国百姓对侵略者的仇恨和反抗，反而突出展示和集中夸大了其愚昧、麻木、奴性的一面”。
取材于小说《生存》，拍成电影后改动较大，将原著中描写“军民奋勇抵抗侵略”的主题搁置，注重提炼“农民愚昧”和“战争荒诞”的一面，笔锋直指国人弱点，将更多忧患意识注入影像化的故事中。
该片虽为一部以抗日战争为背景的影片，但在立意取向、价值观念等方面与国产主旋律电影严重不合拍，因此虽然获得戛纳国际电影节评审团大奖、夏威夷电影节Netpac奖、日本每日电影奖最佳外语片等多项国际荣誉，仍被官方封杀。
但必须承认，《鬼子来了》是反映“战争与人” 主题的国产电影中最有突破性的一部作品。
《鬼子来了》改编自尤凤伟的小说《生存》。在小说里，“我”是一点也不神秘的吴队长。这个“吴队长”，在电影里变成了六旺“出了村过了河”去找的那位“五队长”。
正因为“吴队长”送来人又迟迟不履行承诺来取人，马大三才会让六旺去请示“五队长”如何处理那两个俘虏，并请求“五队长”尽快让村民脱离危险。然而“我们没往挂甲台搁过人啊!”这是编导从出发点上着手的颠覆性改编，于是原本略有荒诞但还算合理的小说情节被彻底荒诞化。
片尾字幕里，既没有“吴队长”，也没有“五队长”，然而有那个神秘莫测的“我”。“吴”先转为“五”，再转为“无”———即非人的“我”，因而小说中原有的情节即便被保留，也开始朝另一个方向发展，最后抵达了与小说情节完全不同的结尾，开掘出与小说寓意完全不同的寓意。
参考资料来源：百度百科-《鬼子来了》
一把枪顶着马大三的前脑门，持枪的隐身者发出了不可违抗的绝对命令:“合上眼!”此时，死亡离马大三还很遥远，然而马大三的头一动也不敢动，眼睛也一直没敢睁开。整个故事就此获得了第一推动力，一直推向悲剧性结尾……
一把刀比着马大三的后脖根，持刀的行刑者，借着不可违抗的绝对命令举起了刀。此时，死亡离马大三如此之近，然而马大三傲慢地转过头来，对整个世界斜睨一眼。头落地，眨眼三下，嘴角上翘，笑了———响彻世界的无声大笑。
片尾的持刀行刑者是谁?每个观众都知道，是日本鬼子花屋小三郎。片头的持枪隐身者是谁?每个观众都知道，是“我”。那么“我”又是谁呢?
一：《鬼子来了》改编自尤凤伟的小说《生存》。在小说里，“我”是一点也不神秘的吴队长。这个“吴队长”，在电影里变成了六旺“出了村过了河”去找的那位“五队长”。正因为“吴队长”送来人又迟迟不履行承诺来取人，马大三才会让六旺去请示“五队长”如何处理那两个俘虏，并请求“五队长”尽快让村民脱离危险。然而“五队长”竟然说:“我们没往挂甲台搁过人啊!”这是编导从出发点上着手的颠覆性改编，于是原本略有荒诞但还算合理的小说情节被彻底荒诞化。片尾字幕里，既没有“吴队长”，也没有“五队长”，然而有那个神秘莫测的“我”。“吴”先转为“五”，再转为“无”———即非人的“我”，因而小说中原有的情节即便被保留，也开始朝另一个方向发展，最后抵达了与小说情节完全不同的结尾，开掘出与小说寓意完全不同的寓意。
艺术作品的寓意不能隐晦过深，否则就没人能够索解，然而艺术作品的寓意又不能过于直露，否则就成了乏味的说教。因此优秀的艺术作品总是既留下种种暗示寓意的蛛丝马迹，又时时用障眼法来淡化每一次暗示。比如由六旺口中的“五队长”，又衍生出马大三口中的“四队长”、“七队长”，董汉臣口中的“八队长”，就是障眼法。不仅如此，为了不让观众轻易窥破寓意，编导还特意不让“五队长”在电影里直接出现，“五队长”否认送来过俘虏，也由六旺间接转述。对这一至关重要的点题性间接转述，编导又故意让六旺用滑稽绕口令“出了村过了河”来转移观众视线。
“我”既非“吴队长”，又非“五队长”，那么“我”是谁呢?答案就在编导增加的、小说中原本没有的一个象征场景和一个象征人物里:秦始皇始建的长城，慈禧太后的刽子手一刀刘。长城是不会说话的，所以编导让奉旨行刑杀了民族英雄谭嗣同的一刀刘亲口点出电影的根本寓意:“长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
至此，“‘我’是谁”的答案水落石出:“我”就是“朕”。“朕”是秦始皇登基时发明的自称，也是末代皇帝溥仪退位前，所有中国皇帝延用两千多年的自称。
编导试图通过艺术语言的荒诞和不合理，来揭示中国历史的荒诞和不合理。因此小说里的“吴队长”先变成电影里的“五队长”，再与“吴队长”脱钩，成了神秘化、荒诞化、非人化的“我”，成了绝对权力的象征。就这样，刻画1945年抗日战争胜利前夕特定历史时刻的“我”是谁125写实主义小说《生存》，被改编为揭示两千年中国专制史及其必然后果的象征主义寓言《鬼子来了》。
中国之西是世界屋脊青藏高原，之南是文化落后的烟瘴之地，之东是一望无际的大海，近代以前，中国人无须防西戎、南蛮、东夷，只须防北狄，因为中国之北是一马平川的大漠，所以近代以前，中国的边患总是来自北面。因此秦始皇一统天下后，不得不建造万里长城当作人为屏障，其后汉、明等朝也反复加固重建。然而近代技术突飞猛进后，也就是冷兵器时代结束后，大海不再是无须设防的天然屏障，因此近代以来，中国的外患总是来自东边的大海。然而时移世易，先秦以前极其伟大的中华民族，先秦以后日益丧失其伟大，因为秦始皇以后的无数中国帝王，自以为握有高枕无忧的绝对权力，两千多年来肆意愚弄和无尽戕害着中华民族，导致御外侮能力持续递减，一朝不如一朝，一代不如一代，终于把伟大的中华民族“教化”、“整治”成了毫无血性、毫无理性、以“好死不如赖活着”为最高生存目标的卑怯奴隶和狡诈愚民。人若自侮，然后人必侮之;不敢反抗本国侵害者的民族，必然是不敢反抗异国侵略者的民族。这就是《鬼子来了》的根本寓意。
二：如果仅有改编的深刻思想意图，却没有改编的高超艺术手段，那么改编就不可能成功。《鬼子来了》的成功之处，首先是编导对小说《生存》的情节删繁就简:在小说里，花屋与董汉臣时分时合、各说各话的对比性复调合奏，既被其他情节遮蔽，又非贯彻始终的情节主线。电影删掉了大量过于枝蔓的小说情节，运用电影独有的叙述优势，把这一充满张力的对比性复调合奏贯彻始终。而改编得以成功的关键，就是编导找到了能够包容多重寓意，甚至能够包容相反寓意的寓言核心:“我”是谁?
片头“我”送来俘虏后，紧随其后的情节主干是审问，审问过程的关键细节是马大三提醒五舅姥爷:“你老给问问，那个……‘我’是谁呀?”村学究五舅姥爷赵敬轩，在愚民政策允许知道的范围内堪称无所不知，令中国头脑休克两千年之久的不知所云的屁话，他几乎全都知道，诸如“是福不是祸，是祸躲不过”，“来者不善，善者不来”，“养虎为患，夜长梦多”，“不入虎穴，焉得虎子”，“恭敬不如从命”等等，甚至还能诌出一篇可笑之至的诗经体中日契约，然而他同样不知道“‘我’是谁”，只能问受审者:
“你们给我说说，‘我’是谁呀?”
受审者满脸困惑:“您?这下您可把我难住了，我咋知道您老是谁呀?”这是编导故意制造的一个语言技术故障，《鬼子来了》的寓言核心就是这个语言技术故障———“我”是谁?
揭示这个语言技术故障，在这部虚构的中国电影里是故意的。然而这个语言技术故障，在真实的中国历史里也是故意的。辛亥革命推翻帝制后，中国皇帝不再自称“朕”，而是自称“我”了。———这是一个世纪以来最重要的名实之辨:君臣实质不变，但名称却混淆于同一个“我”。名不正则言不顺———中华文明之父孔子如是说。悲剧性的二十世纪中国历史，皆源于这一名实混淆的语言技术故障。
片头马大三问“谁”时，持枪的隐身人如果不说“我”而说“朕”，不识字的愚民马大三不可能知道“朕”是谁，只能向五舅姥爷请教:“你老给说说，‘朕’是谁?”博学的愚民五舅姥爷就会得意地笑起来:“这你就不懂了。‘朕’就是皇上。皇上哪能像咱们老百姓一样自称‘我’?皇上自称就叫‘朕’。知道不?”马大三会说:“知不道。皇上咋不把话说得更明白些呢?”五舅姥爷可以原封不动地把对“五队长”指示的评论移用于此:“干大事的人，不能把话说那么透啊!”随后五舅姥爷就会对马大三等一干村民说:“这差事是皇上派给咱们全村的。谢主隆恩吧!”于是由五舅姥爷领头，挂甲台的全体村民面朝皇都，齐刷刷跪下，磕头如捣蒜。
由此可见，倘若没有混淆“我”与“朕”的语言技术故障，中国历史就要重写。倘若没有这一名实混淆的语言技术故障，《鬼子来了》的剧情也要重编，马大三就不必请五舅姥爷代问受审者“我”是谁。五舅姥爷如果想开玩笑乃至卖弄学问，当然可以像孔乙己那样考考受审者:“你们给我说说，‘朕’是谁呀?”
中国书和日本书都读过的中国愚民董汉臣就会大声回答:“报告长官，‘朕’是所有中国皇帝的自称。我答对了———饶命!”
不过被迫以农民冒充武士的不识字的日本愚民花屋肯定不同意:“你答得不对。‘朕’是大日本天皇的自称。你们全体中国人都该像我一样，做效忠大日本天皇的奴才———你们杀了我吧!”
这样的话，辛亥革命后的中国历史———包括抗日战争史———就有了最合理的解释，不过电影却拍不下去了。正因为辛亥革命后握有绝对权力的“我”都不敢再直截了当地自称“朕”，而是绕着圈子自称“我”，因此姜文们必须绕着圈子把这部电影拍下去。
握有绝对权力的“我”之所以不敢再直截了当地自称“朕”，是因为发动辛亥革命推翻了帝制的孙中山宣布:“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”从此以后，谁要是胆敢在中华大地上冒天下之大不韪地自称“朕”，就会像袁世凯一样立刻完蛋。所以袁世凯以后，再也没有一个实质上的“朕”胆敢名正言顺地自称“朕”，只能名不正言不顺地“我”“我”不休。于是被愚弄的中国百姓误以为，那个“我”与自己这个“我”一样，如《世界人权公约》所言“人人生而平等”。然而中国百姓又明知那个“我”与自己这个“我”不一样，因此不得不到处“‘我’是谁”这个具有根本性的中国问题，一经被提炼为《鬼子来了》的寓言核心，编导就有意识地反复变奏，不断暗示。编导的高明在于，每一次变奏和暗示，都符合情节主干的逻辑发展，同时每一次都没忘了用障眼法来故意打岔。
“我”丢下麻袋以后，鱼儿钻出面柜问:“谁呀?”马大三说:“知不道!”边说边解开麻袋，发现装着两个大活人，马大三立刻急了:“不中!我找他们去!”没等他开门冲出去，一把刺刀捅破窗户纸:“听着!这两人抓空替我们审审!年三十午夜黑介我们过来取人，连口供一堆儿带走!明白不?”“明白了!那……到时候，谁来取人呢?”“我!”马大三为这棘手之事去找五舅姥爷拿主意。“那么的……他叫个啥?”“没说，就说个‘我’。”
年三十白天有人敲门，马大三问:“谁啊?”门外人说:“我!”开门一看却是送口供来的五舅姥爷。马大三抱怨道:“别‘我’‘我’‘我’的，我怕这个‘我’呀!”
两个俘虏被马大三藏到长城烽火台后，有人没敲门就直接进了外屋。马大三在里屋问:“谁啊?”鱼儿的儿子小碌碡撩帘进来:“我!”马大三生气道:“你别‘我’‘我’的。”
马大三闻“我”色变，已经落下病了。马大三的病，是全体中国人或多或少都有的通病。《鬼子来了》的编导，就以这一精心提炼出的语言技术故障，对这一人类史上罕见的疑难杂症做出了准确诊断。还有一个与“‘我’是谁”有关的语言技术故障也值得一提。
马大三问“我”:“那要是出事了，找谁呀?”“我”在门外答曰:“你!”
这是一个意味深长的答非所问。马大三的意思是:你不肯说自己是谁，万一出事了我找谁去请示汇报?但他哪敢这么问!只能盲目服从者，也只许有问必答，却没有知情权，没有提问权，更没有反诘权。既然卑怯的奴隶不敢理直气壮地质问，那么握有绝对权力的“我”就总是答非所问。由于“我”对自己的答非所问早已习惯成自然，所以通常意识不到自己在答非所问，即使偶尔意识到了，“我”依然会如此蛮横，因为“我”就是要以答非所问来剥夺“你”的知情权、提问权、反诘权。总之，“我”可以不承诺，也可以承诺后永不兑现承诺，但无论如何，“我”总是拿“你”是问!“出了半点闪失，要你命!”从头至尾，马大三没向任何人提及，“合上眼”是“我”用枪顶着他脑门的绝对命令。每一个不想死的人，当握有绝对权力的“我”发出死亡威胁“出了半点闪失，要你命”时，除了盲从别无选择。然而马大三毕竟无限羞愧地知道:合上眼的服从，就叫“盲从”。正因为知所羞愧，马大三最终从没头脑的卑怯奴隶成长为有头脑的孤胆英雄。他不再害怕“我”拿“你”是问，他成了一个敢于向任何“朕”挑战的顶天立地的大写的“我”。
《鬼子来了》令人信服地刻画了马大三如何从到处打听“‘我’是谁”的盲目服从者转变为自问“我是谁”的怒目圆睁者，如何从贪生怕死的卑怯奴隶成长为舍生就义的孤胆英雄，因此电影水到渠成地改写了小说的结尾。
在小说里，换粮并没有成功，换粮途中花屋趁机逃跑，被独眼瘸腿的神枪手四表姐夫一枪撂倒，而马大山、四表姐夫及村民共十三人全部冻馁暴死于冬夜雪原。在电影里，日军队长酒冢由于“你跟那帮家伙是签了约的，皇军是讲信用的，再说人家救了你的命”的缘故，履行了花屋签下的契约，导致换粮成功，中日军民联欢。履约后，酒冢合乎逻辑地开始追问六旺:
“能否告诉我，到底是谁把他送来的?”———就这样，电影滴水不漏地再次回到了片头即告的最大悬念:“‘我’是谁?”
六旺乃至全体挂甲台村民当然回答不出酒冢的追问，于是酒冢认定:花屋是被挂甲台村民马大三等人绑架而来，瞒过了村口炮楼里的野野村，并未“优待”地关押在地窖里达半年之久。日军败类花屋因贪生怕死，被迫与马大三及其背后指使者合谋，设下换粮计把日军引来，所以马大山在把日军引来后立刻消失，去带领神秘的“四队长”、“五队长”、“七队长”、“八队长”前来围歼日军。酒冢自以为识破了大阴谋，花屋为了洗刷自己在这个大阴谋中犯下了受骗上当的无意之罪，戴罪立功地率先用日本军刀劈死了六旺。恼羞成怒的酒冢则一不作二不休，丧心病狂地下达了“一个都不放过”的屠杀令。可见导致屠杀的终极原因是“我”没有兑现承诺，不负责任地把村民置于险境之中。屠杀结束之时，响起了昭和天皇宣读《终战诏书》的画外音:
朕何以救亿兆赤子于水火，何以慰皇祖皇宗之灵?此乃朕令帝国政府接受联合宣言之原因。
这是全片唯一的画外音，也是对“‘我’是谁”的终极揭示:“我”即“朕”———那些唯我独尊的“我”，依然是换汤不换药的“朕”。经过此前无数细节和种种障眼法的故意淡化，尤其是被屠杀唤起了仇恨，被民族感情的激愤洪流冲溃了理智堤坝，许多中国观众很可能对这一画龙点睛的细节未加注意。编导不可能为日寇的屠杀辩护，但是编导试图追问屠杀的历史根源，追问屠杀是否可以避免，也就是对屠杀进行哲学反思。如果仅仅激于义愤，被民族感情冲昏头脑，就难以理解八国联军、东洋日军对中华民族的屠杀为什么一次比一次残酷，更难以理解伟大的中华民族的抵抗力尤其是抵抗意志，为什么会一朝不如一朝，一代不如一代。如果没有真正的哲学反思，那么未来的更为残酷的屠杀，或许也难以避免。
马大三此后的愤然复仇和慷慨赴死，正是编导对小说水到渠成的颠覆性改编，完成了马大三从奴隶到英雄的成长史。然而英雄马大三没有死于战争结束前的日寇屠杀，却死于战争结束后的中国当局代表———高少校的荒谬判决。这一判决的荒谬性不在于马大三是否该判死刑，而在于高少校命令对马大三执行死刑的，竟是已经放下武器的日军战俘，而且行刑的武器竟是日本武士的军刀。尤其至惨至痛的是，奉旨行刑者居然是马大三对之仁至义尽的花屋小三郎。这个冒充武士的日本农民，高高举起“我”拱手送还的日本军刀，施行了马大三此前一直未能如愿的“借刀杀人”。这就最终揭示了本片的根本寓意:无论屠戮中国人的具体行凶者是谁，最终的罪魁祸首不是外国鬼子，而是中国鬼子。即使罪魁祸首确是外国鬼子，中国鬼子也不可能为惨遭屠戮的中国死难者讨还公道。这个斥马大三为“败类”的中国败类高少校，站在那里“我”“我”不休，自称“最有权力”，俨然是一个草菅人命的“朕”。
然而马大三已经从盲目服从的奴隶成长为人格独立的英雄。马大三的独立宣言是:“他说好三十取人，他取了吗?半年都过去了，他要一辈子不来取人，你还给他养活一辈子?啥事总听他们的，就不兴自个给自个作回主!”
整部《鬼子来了》，只有马大三一个人从奴隶中脱颖而出，在忍无可忍的压迫下奋起反抗，终于获得了自己的头脑。然而一个有头脑的人，在“朕即国家”的中国是没有活路的。高少校对马大三的最后审判是:“中华民族的美德在你身上已经荡然无存，你不配做一个中国人，甚至不配做一个人。”因为在专制中国的字典里，所谓“美德”就是无止境的逆来顺受，所谓“配做一个人”尤其是“配做一个中国人”，就是没头脑的奴隶。于是刚刚获得头脑的马大三，立刻被砍掉了脑袋，成了“顺朕者昌，逆朕者亡”的最新祭品。
然而马大三无疑比从南京到挂甲台的无数中华冤魂更死得其所，更死而无憾，所以他在高昂头颅“仰天长啸”之后，怒目圆睁地“含笑九泉”了。马大三或许没听说过古希腊哲学家伊壁鸠鲁的至理名言，但定格于漫天红色中的最后一笑表明，他已领悟到了类似的哲理:在死亡尚未来临前，有什么可害怕的呢?在死亡已经来临后，还有什么可害怕的呢?
五：卡夫卡的小说《万里长城建造时》，对一成不变的中国故事作了如下揭示:“许多人暗暗遵循着一条准则，甚至连最杰出的人也不例外，这就是设法尽全力去理解领导集团的指令，不过只能达到某种界限，随后就得停止思考。帝制是不朽的，但各个皇帝却会跌倒垮台，即使整个王朝最终也会倒在地上，咕噜一声便断了气。这是一种不受当今任何法律约束、只遵从由古代延续给我们的训示和告诫的生活。”《鬼子来了》为“不受当今任何法律约束、只遵从由古代延续给我们的训示和告诫”的中国生活增加了一点新意。《鬼子来了》决不是一部描写抗日战争的电影，日本侵略者只是这个中国寓言的道具，使“阳光底下无新事”的中国生活有了一点新意的道具。如果没有这个道具，整个故事就会像两千多年来一样毫无新意。
《鬼子来了》是一部真正的爱国主义电影，但它爱的并非“朕即国家”的专制帝国，而是“我就是我”的自由国度。它告诉观众，“鬼子”决不是外来的，“鬼子”就在中国人心中，“鬼子”就在中国的土地上。只要心里没鬼，外鬼就无法作祟。赶走从长城以北、海岸以东入侵中国烧杀抢掠的外国鬼子，只是相对容易的暂时胜利;彻底终结从秦始皇以来残酷侵夺中华民族自由幸福的中国鬼子，才是千难万难的不朽伟业。
《鬼子来了》仅仅是为了提出，也仅仅是为了回答一个生死攸关的问题———我是谁?
这个问题，对自由人和奴隶的意义完全不同。前者是涉及精神生命的内在质疑，所以只需自问，不必向人打听“我是谁”。后者是仅及肉体生存的外在困惑，所以无法自问，只能到处打听“‘我’是谁”。《旧约•以西结书》曾经这样回答这个问题:“自从有日子以来，我就是上帝。”对自由人来说，任何人都不可能是他的上帝。对奴隶而言，主人就是他的上帝。在秦始皇以后的中国，主人就是人主，人主就是皇帝，皇帝就是上帝。作为唯我独尊的“朕”，每一个中国皇帝都不允许任何人成为有尊严的“我”。在辛亥革命宣布“顺之者昌，逆之者亡”的世界文明潮流不允许任何中国人再自称“朕”以后，那些实质上的“朕”在中国已经名不正言不顺，不得不开始自称“我”，然而骨子里依然是“顺我者昌，逆我者亡”的“我”。中华民族与名为“我”实为“朕”的独夫民贼生命不息，战斗不止，付出了惨痛代价。
然而这不仅是中国人的问题，也是全人类的问题。出身武士阶级的日本导演黑泽明，在其名片《七武士》中就深刻揭示过日本农民的愚昧以及导致其愚昧的原因。片中主角菊千代这个冒充武士的农民，对一时冲动想杀掉全村农民的武士悲愤控诉道:“真是好主意!你们都把农民看成是什么人哪?一本正经的面孔，一个劲儿的低头行礼，可是尽撒谎!农民这号人，吝啬而且狡猾，又是软骨头，心眼儿坏，愚蠢，残忍。他们就是这样该死!但是谁把他们搞成这样小气无能的?是你们!是你们武士!一打仗你们就烧村庄，糟蹋庄稼，把吃的给征去，到处拉夫，玩弄女人，有反抗的就杀了。你们说他们怎么办好?老百姓怎么办才好啊!”
中日两国的东方式奴性和愚昧并无本质的不同，只不过历史进程不同，因而表现方式略有差异而已。因此，不仅一刀刘、二脖子、马大三（觉醒前）、四表姐夫、五舅姥爷、六旺、疯七爷、八婶子、说唱艺人、刑场看客等中国角色是屈服于绝对权力的奴隶和愚民，花屋、酒冢、野野村、大小电话兵等日本角色也是屈服于绝对权力的奴隶和愚民。在握有绝对权力的“朕”或唯我独尊的“我”面前丧失自我，是全人类都要面对的植根于人性深处的问题。因此《鬼子来了》不仅是一个中国寓言，也是全人类都无法回避的人性寓言。任何力量都阻止不了它成为中国电影史乃至世界电影史的经典。
电影是成败取决于合作的综合艺术，任何一个环节的重大缺憾都会成为木桶的最短木板，并限定最终结果的整体艺术水位。集编、导、演于一身的姜文堪称当代中国最优秀的电影艺术家，他不仅找对了原创小说，而且找对了剧本改编者，挑选的演员也无一不精，组建了一个优势互补的超强创作班底。姜文的全方位天赋和敏锐艺术直觉，保证了《鬼子来了》没有出现一块过短的木板。《鬼子来了》围绕着“我是谁”的寓言核心，运用纹丝不乱的缠绕，愈出愈奇的变奏，韵味无穷的台词，精湛绝伦的表演，不断强化寓意，又不断增生寓意，终于抵达了深者得其深、浅者得其浅的艺术高境。《鬼子来了》启示每一个追求自由、向往幸福的中国人，不必骑马找马地到处打听“我”是谁，更不必诚惶诚恐地到处打听“朕”是谁，而应该自尊自信地追问生命的终极命题。
2004年10月20—25日
（选自《文化的迷宫》复旦大学2005-08）
影片据说是因为没有按照正常程序与观众见面而遭到了禁映。但是在看过影片之后我觉得即使是一步步的走来，《鬼子来了》一样免不了遭禁，因为相对于中国电影，尤其是关于战争题材的影片，姜文的所作所为简直就是如今的“新新人类”，“玩笑”中国旧社会的农民，“玩笑”抗日战争，“玩笑”主流正义。最重要的是影片中一直暗含着对于八路的模糊“玩笑”，这个就有些过火了，难怪即使面对禁映的尴尬，故事来源的小说《生存》的作者尤凤伟都坐不住了，最后闹到了对簿公堂。尤凤伟打官司时曾指控“电影对原小说的创作主题、故事细节、人物性格等方面都作了扭曲窜改……这种行为破坏了原作完整性”，显然，作者是说，这些玩笑可不是我的原意。
其实，如果真的对这些玩笑认了真，上了纲上了线也真的是太没有水平了，太教条主义了，甚至是太没有文化了，相信现如今没有白痴到这么简单的故事都看不懂的观众，更不会对执政党的形象引起什么什么不好的影响。恰恰相反，相信认真看过这部电影的人都懂得姜文想说但又没有明确说出来的道理，懂得姜文想说但又不可能说明白的感觉。下面先来看看影片的简单故事背后的简单道理：
一，
重提“奴性”，中日兼顾；
几千年的封建统治下制造出来的国民最大的劣根性就是“奴性，顺势”，人就像弹簧一样，压一压，再压一压都可以承受。无论谁压在上面，只要还有一口气在，只要还有条路走，一切都可以忍下去。当然，关于这一点，在近代中国的文化和思想上已经做够了文章，剥的干干净净，甚至有些过火。但是，脾气好不代表没有脾气，历朝历代的兴衰更替无一不是由农民力量主导，最落后的恰恰是最革命的。在这个缓慢而冗长的过程中，局部的总会有固守和坚持，而这也正是影片中所呈现出来的，也是历史中的真实，现实的映照。
影片中的农民有勤劳、质朴、善良的一面，也有胆小、愚昧、迷信的一面。经历了清末的改朝换代，民国的革命风潮，八年的艰苦抗战，长城脚下的这个小村子一如既往的落后和单纯。与过去影片中所表现的农村不同，《鬼子来了》营造了一个真实的过去，或者说一个删除了革命进步思想的异样空间。没有激昂宣传共产主义的革命英雄，没有为革命英勇捐躯的救世主，反而影片模模糊糊的“革命者”的作为形成了这个小村落最后悲剧命运的导火索，开启了这个故事所有一切的一切，这样就彻底颠覆了以往所有中国战争影片中的历史形象。不再是无所顾忌的浪漫英雄理想，而是一种历史真实的痕迹，一种在今天看来不可避免又荒诞如寓言的悲剧命运。
这帮依然活在过去的农民，面对着不能惹的模糊革命者交代下来的任务，好像是拿到一个烫手的山芋，不能扔，只能任由其烫自己的手。这份奴性，被以马大三为代表的村民用一种诙谐幽默的形式表现的淋漓尽致。以“审犯人，喂犯人，养犯人，杀犯人，放犯人”为故事的主要框架，姜文向我们精致又粗糙的展现了生活在社会最底层的人们是如何顶住压在他们头上的所有大山而顽强的生生世世活下去的劲头，是如何为生活在他们头上的阶层一代代的打下坚实的基础的。
如果说鲁迅笔下的奴性包含着深深地无比殷切的希望，一种恨铁不成钢的极致力量，在极尽讽刺之后是不竭的“希望”，那么在《鬼子来了》这则寓言中，那份奴性变成了深深地充满了不解的迷茫和怀疑，到底什么是对什么是错成了一种悖论。“奴性”在影片中成为了可以原谅的点，或者说是本身并不需要别人指指点点的客观存在，事实摆在每一个人面前，马大三作为中国农民的代表一直有自己的行事准则，在他们的世界里其实是有是非根据的，是有秩序有对错的。错的不是他们，错的是统治阶级，变得不是他们，变得也是统治阶级，而这恰恰是影片所要努力表达的一个点，从某种意义上说，影片中所创造的荒诞历史的主角其实是战争的发动者，作者讽刺的对象也是故事双方背后的领导者，高高在上的统治阶级。他们才是那份奴性的创造者，荒唐秩序的制造者，相信这也是姜文最想说明的地方，深刻的揭露中国农民的奴性的同时，也暗示着奴性的根源，最终是对这份奴性的原谅和同情。
姜文在还原中国国民奴性的同时，以近乎平等的态度表现了日本军人或者说日本国民在天皇统治下与生的奴性。
开始被俘日本兵花屋小三郎叫嚣着要自杀和坚决要求被杀的场景，在以往的中国影片中也曾多次出现，并得到了回应，自杀或者他杀成功。但是在《鬼子来了》里面，这一带有日本军人标志的行为却被荒诞化和幽默化了，因为语言沟通上的障碍，假借翻译官的“左右逢源，胡编乱造”，花屋小三郎在日本天皇的教条下所做的一切努力变成了观众眼中的笑话，那份异国的奴性，新模样的奴性，在姜文的影片中被一再的解构，并与中国国民的奴性在不知不觉中进行着互相映照和互相显形，尤其是翻译官教给他的那句“骂人”的中国话——大哥大嫂过年好，你是我的爷我是你的儿，更是成了影片中可以被观众牢记在心的经典语句，而之所以被许许多多的观众记住，相信除了语句本身和故事环境带来的幽默和诙谐之外，更多的是代表国人对于骂日本人这一行为的支持和认可，更何况骂得如此有特色。
在经历了一次次折磨之后仍然没有被杀的花屋小三郎却突然明白了什么，变得贪生怕死起来，慢慢的和翻译官站到了同一立场上，而这一变化更加是对日本天皇的极大嘲讽和对日本人身上的奴性的深刻揭露。结果和马大三达成一致的花屋回到营地遭到了同类的一阵毒打。就是因为他身上的奴性被“支那人”给剥落了，这让那帮同样背负着沉沉奴隶枷锁的同类怒不可遏，作为日本人被俘而没有死那简直就是如同日本妙龄少女被强奸几十次一样的羞耻。
影片高潮部分，两方奴性十足的人类，上演了一场毫无意义的闹剧。在日本天皇已经下令投降的时候，凶残，虚伪而又假正经的日本子却开始了惨无人道的杀戮，对象是一帮手无寸铁，毫无意识，善良而又愚昧至极的中国农民。最可叹的是首先开始杀人的竟是花屋小三郎，影片在中日联欢会开始之后就一直不紧不慢的表现中日之间的交流和沟通，而这分交流其实是单向的，不对等的，日本人此时此刻所想的和中国人所想的完全是两个根本碰不到一块的世界。而花屋这个被“支那人”剥落奴性还原为人的日本农民，在日军陆军队长酒冢猪吉的一言一行中被不自觉的重新套上天皇发给日本人的奴隶枷锁。于是在意料之外，情理之中，似乎是一场预谋的屠杀在瞬间上演，而最后呈献给观众的也是代表着人类文明的大火熊熊燃烧在茫茫夜空之中。
影片之所以不同以往的最大特点就是不再把表现中日关系的双方放在一个不对等的位置上，而是以现代人的观念和意识把中国人和日本人都放在了“愚民”的大环境之中任由其喜怒哀乐。在这里，姜文对待双方的态度是抱有同样的讽刺和怜悯，同样的嘲笑和同情，因为他所揭露的和批判的不再是这些身背奴性印记的平民，而是这些奴性印记的制造者和维护者。从某种意义上说，这里的日本人比中国人更可怜，可悲，可恨。因为中国人在做为顺民的同时还有求生存，求独立于统治之外精神空间，而日本人则是真真正正的奴隶和白痴，彻彻底底的沦为了一种毫无思想的工具。
从对奴性的揭露和批判这一点上，《鬼子来了》远比原著小说要深刻的多，实在的多，明白了这一点也就明白了这里面的“玩笑”其实并不好笑，也更不是“玩笑”了什么既定的东西，只是为了表达换了一种形式而已。禁映反倒是真的成了一种可笑的玩笑。
二， “人性”依旧，一种原谅；
在影片中还原人为人，不再单纯的模糊和平面化，而是尽量表现出人所有的思想与情感以及其中的挣扎和斗争，用马克思的话说就是矛盾两个字。但是影片不能如此意识形态化的表达，姜文在影片中利用电影的镜头语言，把一个简单的寓言故事，故意表现的复杂一些。这不是故弄玄虚，不是画蛇添足，这是表现人性点滴的必须，是最后给你我一个原谅故事中所有一切的用心良苦。下面捡几个段落简析一下：
1，马大三与村民在面对日本被俘军人花屋小三郎与汉奸翻译官的时候并没有表现出常规影片中的愤恨和杀戮之心，甚至于一种厌恶的感觉都没有，取而代之的是对模糊革命者的恐惧，对“交代任务”的恐惧。
可能是过去所看的电影中从来没有过这样的农民，这样的故事，在感觉异样和惊讶之余，细细一想才觉得，或许这种情景和态度才是当时中国农民对待这种事情所真正表现出的正常举止。
但是，换个角度看，这里姜文又一次动用了荒诞化的讽刺和表现，当以马大三为代表的正常人在畏畏缩缩的商量任务的时候，年迈又身患残疾的鱼儿的公公却不断的重复着一句话，“王八操的，我一手掐吧一个，一手掐吧一个，刨个坑埋了”，而事实上，在影片屠杀的高潮段落中，这位老人也确实亲手惩罚了日本人，想像一下如果当时老人的身体没有残疾，肯定能结果几个鬼子的性命。与之形成强烈对比的正常人无论老少无一例外都死在了日本人的刀下。
这种极具讽刺效果的情节和戏剧性，将一个简单的故事变得让人兴趣盎然，也使观众在震撼之余能够轻而易举的思考一下，并且是主动的动用自己的思想考虑这一切发生的前因后果，因为其中的点点滴滴中已经将自己与故事的主人公联系在了一块，如果自己是故事的主角，结果会是怎样！
2，村民对于日本犯人的杀与不杀，并且在几次的商量和争吵之后依然没有找到正确的解决办法。
这份挣扎和犹豫恰恰真实的表现了当时中国农民的胆量和善良，在普通中国人眼里，“杀人”，代表了一种统治力量，代表了一种类似于鬼神才能有的宗教力量，在没有现实某种原则的“批准”下，谁都不想杀人。注意这里是不想而不是不敢。结果在反复的杀与不杀之间找到了一种只有在正常社会秩序下才能奏效的方法，犯人与裁决者之间达成了一种默契。也是马大三和花屋同时陷入生活的陷阱时的盲目情意，错误的把正常生活下的思想意识作为解决这种问题的准则，并在事实上受到了现实的惩罚。这种正常秩序的不能容忍恰恰表现了人性的扭曲和复杂。
3，以花屋为代表的日本军人的扭曲人格，毫无思考能力的工具。
影片对于花屋的思想和行为的展现最能表达人性的复杂，而这种复杂又没有进行复杂的表达，反而进行了简化。
一开始被俘时的强硬，侥幸逃脱后的兴奋，被同胞殴打时的迷茫，奴隶兽性的突然复发。他的变化就好像一次蝶变失败的过程，从被俘开始化蛹，在与中国农民的交往中慢慢的破蛹而出，然而就在即将化蛹蝶的那一刻，那似梦幻般的质变却被同胞给狠狠的扼杀了，中断了正常蝶变的蛹最终化成了一只丑陋的毒蛾，挥舞着令人恶心的翅膀，彻底变成了没有思考能力的异类。
4，马大三与鱼儿的感情点缀。
只是这份纯粹的中国农村式爱情并不是一种简单的装饰点缀，那是在那样一个时代，农村特有的生活故事，也是人们茶余饭后，田间炕头津津乐道的生活作料，同时也是影片增强真实质感的的一道独特风景。而在影片中对于两人关系的处理与故事完整的主题有机的结合在了一起，对于表现村民之间的勾心斗角，鸡毛蒜皮，表现关键时刻人心的自私与无耻起到了很好的调和作用。
荒诞也罢，纪实也罢，处处闪现的人性却有意无意的在想我们诉说一种观点。站在现代人的角度，过去的一切我们永远不能忘记，但是我们可以学会原谅。不是原谅那份仇恨，而是学着原谅人性。在今天看来，或许原谅的难点可能不是原谅那些带给我们伤害的日本人，而是原谅自己那颗因为伤害而充满了仇恨的心灵。战争过去了，伤害却没有消失，战争对于人的伤害甚至以一个民族的身份进行着代际的遗传，我们记住了胜利也记住了仇恨。此时原谅人性或许就是原谅自己。
三， 正义的缺失与规则的变幻；
正常稳定的社会秩序是社会机体得以正常运转的前提和基础。传统的正义又是正常社会秩序的核心和中坚。但是影片中所展现的年代没有也不可能有传统中的正义去维持一种合理的社会秩序，姜文又刻意夸大了当时社会的混乱和扭曲，干脆让社会中代表正义的因子消失。完全失去了正义的社会环境，没有了是非曲直的标准。这其中，中国农民，模糊革命者，日本人，联合国军，国民军队，晚清遗民各色人等逐一登场，像极了一道极具中国特色的家常菜——乱炖。
在失去了共同利益空间的情况之下，每一个群体都为了各自的利益穷尽脑汁，自保是正传状态下的选择，一旦谁的头脑发热，企图用自己的标准和规则侵犯对方的时候，斗争或者说矛盾就不可避免的发生了。而且，那种情况之下，矛盾的结果就是生或者死。
我们说这部影片的突破点很大的程度上就是说这个正义者的完全消失，也是导演玩笑历史，玩笑革命最有力的“证据”，应该也是被禁映很重要的一个方面。其实就是影片中没有出现哪怕一丝革命的力量，没有惯常的希望在里面，而是表达了一种规律性的趋势，即社会规则的演变。无论那样的社会，总会有规则的制定者，就肯定会有规则的承受着。这样，影片就将能够超越于阶级和规则之外的革命力量都抹掉了。也就是影片表达了作者对于历史，秩序，还有正义的现代理解，一切不过是统治力量的转换，新规则的制订，新正义的诞生。
马大三在自己最后的这段生命历程中，从安心或者说处心积虑的顺应旧社会的统治秩序到愤而反抗一种新“正义”的统治，到最后被砍头的结果；花屋小三郎似乎要摆脱军国主义思想转而恢复人性的时候，被队长从肉体到思想又进行了一次“洗心革面”的教育；影片高潮部分，那个用手不断拍打队长的中国农民显然极大的侵犯了日本人的思想领地，结果被第一个击杀；日本人终究战败投降，但是在日本天皇的诏书中，分明表达了一种不服，一种怨恨，一种无可奈何而绝不是忏悔和良心的醒悟，所以加在他们身上的“正义”判决书也是一种更大力量的秩序。
以上揭示了违抗秩序的原秩序承受者的荒诞命运。同样是一种悖论般的循环，要打破旧秩序就要革命，要革命就要流血，流血之后建立起来的又是一种由新的秩序承受着来承受的终究要被流血的革命打破的秩序。但是这并没有消除影片本身所要表达的一种最基本的基调，那就是姜文对于日本侵略中国这样一个历史事实的再表达，对于日本军国主义颠倒黑白，狡诈，残暴，虚伪本质的深层次揭示，这种原则性的立场没有任何改变，而且是坚定和永恒的。
所以感觉整部影片像是一则寓言，简单的故事，简单的道理，通俗易懂。只是导演用的是现代的思想，解释的是过去的历史或者说是一种约定俗成的定义。坚持自己的观点，坚持自己的原则，把自己对于历史对于事件的态度和感受表达给观众是姜文一贯的风格和特质。也是自己喜爱姜文的最大原因。
为什么说李鸿章是千古罪人？
1879年，李鸿章要办中国电报，保守派攻击以夷变夏
1881年，李鸿章要修铁路，全都反对。李鸿章坚持在开平矿务局开建唐胥铁路，又遭清议反对，说是震动东陵，使得李鸿章只好用马拉火车运煤。
1883年，李鸿章所办招商局正红火之时，朝廷又要调查招商局，致使唐廷枢、徐润等大实业家离职，从此招商局一阙不起。
1887年，李鸿章要办近代银行、华美银行，在美国都已经筹集了3亿美元的资金，相当于4亿两白银。又被翁等联合阻拦。否则国家的财政怎么会那么艰难，慈禧修个园子本也不是什么大不了的事情。
1896年已经是74岁高龄的李鸿章离开上海，横渡四大洲三大洋，历时八个月拜访英、法、德、俄、美等西方列强国家，更让人感动的是他随身带了一口棺材，对儿子说如果我不幸在这过程中离世，一定要将我带回故乡安葬。因此他也深受外国列强的尊重。李鸿章除了外交做出贡献，还是洋务重臣。
中国近代早期的四大军工企业，李鸿章一人就创办了三个。他大力兴建铁路，开采铁矿煤矿金矿铜矿，开设纺织厂与电信事业，这些举措在一定程度增强了我们的实力，也是中国近代化开始的标志。
他尽心尽力为祖国进行外交事业。1896年已经是74岁高龄的李鸿章离开上海，横渡四大洲三大洋，历时八个月拜访英、法、德、俄、美等西方列强国家，更让人感动的是他随身带了一口棺材，对儿子说如果我不幸在这过程中离世，一定要将我带回故乡安葬。因此他也深受外国列强的尊重。
李鸿章除了外交做出贡献，还是洋务重臣。中国近代早期的四大军工企业，李鸿章一人就创办了三个。他大力兴建铁路，开采铁矿煤矿金矿铜矿，开设纺织厂与电信事业，这些举措在一定程度增强了我们的实力，也是中国近代化开始的标志。
评价一个人不是用现在的宏观角度，而应回到历史的微观环境。身处历史，有好有坏。之于李鸿章，他对满清政府，可谓是鞠躬尽瘁！身在其位，当某其政。作为晚清重臣，他四处奔波，尽力维系清政府的落后统治，挽救它的灭亡，但历史大势所趋，他也不能阻止，从这点来讲他是一个忠臣！但他忠的只是满清，而不是整个民族，国家！即使有时候也有御外举措，行动，也不过是为了那个即将走向历史的满清政权。
1、 过于避战和重视海防而愿意牺牲整个新疆放弃疆防；
2、1885年在完胜日本的情况下签订的《中日天津会议专条》，给予了日本可以派兵进入朝鲜的权利；
3、与日本的中日甲午战争中的指挥失误导致军舰在威海卫被全歼；
4、中法战争胜利后反而签订了不平等条约等。
虽然这些不利条约和做法受制于各种客观条件，但他依然要为这些事件的误国行为承担很重的责任。另外在早期镇压太平天国运动时，他杀人过多。
李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。
作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。
日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”，著有《李文忠公全集》。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”，与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”。
李鸿章
建立淮军，与曾、左灭太平天国。与左灭捻军。
洋务运动，建江南制造总局（由曾国藩规划，曾、左、张、李都担任过督办，李时间最长）。制造枪械炮船成本高、产量低且质量极差。造一艘船的钱可以买质量更好的两艘。但江南制造总局翻译介绍西方的书籍质量胜于同时代其他译著。
甲午战争，陆战用叶志超（贪生怕死，其后平壤之战战败逃安州为朝鲜所不齿，安州地势极佳，弃守安州，又弃定州，逃回国内）。海战用丁汝昌（刘步蟾认为其缺乏海军经验，故不服其管理。最后弹尽粮绝，自杀殉国）。两人都属于李的淮军派系。
外交条约，不平等条约不应该完全由李鸿章来负责任，但是不平等条约也绝不会使李鸿章加分。李鸿章的外交能力应该是一个存在的东西，百分制来说有个8分吧，目前被吹的实在太过了。
其他：李鸿章死后家中约有4000万白银，257万亩田；为对付左宗棠，李鸿章曾经令友濂拖欠胡雪岩钱款，导致胡雪岩最终破产；中法战争从头至尾，李鸿章皆负有一定责任；俾斯麦瞧不上李鸿章。
当年万国运动会的时候，各国国旗都是伴随着国歌依次升起，轮到中国的时候，当时的清政府一首歌国歌都没有，只有一条黄龙旗，能不引来西洋人的嘲笑吗？被嘲笑的头都抬不起来，这时，有一位年过70的老人，神态毅然的走到黄龙旗下，唱起了一首他的家乡小调《茉莉花》，一曲唱完，雷鸣般的掌声顿时而起，这一位神态毅然捍卫国家的尊严的人叫做李鸿章。
甲午战争失败后，被迫签订了签下了马关条约，后人说它卖国求荣，历史书中从没写道为什么赔偿白银是2亿两还不是真实的3万两，书里没写他用自己的身体当了日本人的一枪，日本人说要赔偿医药费，但是李鸿章却说从赔偿款里减吧，这才变成了2亿两白银，这位年过七旬的老人，签完马关条约，口吐鲜血，悲痛欲绝，李鸿章一生背负了太多的骂名，试问，这位老人差点死在异国他乡，回到清朝还要背负举国骂名，弱国无外交，可是国弱，也不是李鸿章一个人的责任，签了条约对李鸿章有什么好处吗？是给他钱了？还是给他权了？都没有，这位老人又是为谁辛苦为谁背锅？
1900年，慈禧向列强宣战，说完就后悔了，我又打不过人家，捅了马蜂窝了，这不，又想起了专门替清朝背锅的李鸿章，要知道那一年，他已经78岁，但是实在大清无人可用，他不去谁去？从1900年10月11日到达北京，直到1901年9月7日才开始签条约，足足让这位78岁的老人来来回回跑了了一年，在签订这条之前，李鸿章就开始吐血了，签订后，却很很多朝廷大臣大骂李鸿章：“卖国者秦桧，误国者李鸿章”。让谁听了谁能不心寒？能不吐吗？我一心为国，你们却这样？10月31日，老头咯血病危，11月17日，李鸿章撒手西去。太后和皇上听到李鸿章去世，大声痛苦，不哭？不哭能中么？李鸿章死了以后谁来给你们擦屁股背黑锅？
李鸿章的恩主曾国藩剿捻军的时候，因为湘军裁撤比较多，而淮军距离近，而且本身就是在淮军的老家打仗，所以调动淮军参战，结果淮军按照李鸿章的命令，故意抗命还差点闹出兵变，挤得对李鸿章有厚恩的曾国藩下课。
李鸿章自己接手，结果开始的尹隆河大战中，淮军大将刘铭传违反约定先出兵，被捻军打得屁滚尿流都要自杀了，这时候湘军的鲍超赶过来救了刘铭传，结果回过头来反而被刘铭传和李鸿章反咬一口，说他失期，直接弹劾得罢官回家……
左宗棠在西北围攻河州的时候，急缺大炮攻城，李鸿章就派盛宣怀等在上海堵胡雪岩，不让胡雪岩给左宗棠买大炮。河州战役最艰难的时候，左宗棠十万部队只有三百万不到的军费，李鸿章还跟人联合起来，打算把刘铭传的一万多部队派到陕西去拿左宗棠的军饷，而且一年至少要吃掉200万，这是摆明想吃垮左宗棠。
最后胡雪岩怎么死的？就是因为他承担了西北筹饷的重任，犯了李鸿章的忌讳，所以李鸿章发动江南的官府一起挤兑，活生生逼死了胡雪岩。
篇外：红顶商人胡雪岩。1861年太平军攻杭州时，胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持上海采运局局务，在上海代借外款5次，高达1195万两，采供军饷、订购军火，并做情报工作。备受欢迎时，官居二品，赏穿黄马褂。1883年，其产业受各地官僚竞相提款、敲诈勒索而引发资金周转失灵，受外商排挤，而被迫贱卖，资产去半。最终胡雪岩被革职查抄家产，郁郁而终。
收复新疆的时候，李鸿章说阿古柏向土耳其苏丹称臣了，而苏丹是英国、俄国的朋友，打阿古柏的话，那英国俄国和土耳其百万大军就打过来了，所以我们放弃新疆吧。放在今天，这谣言编造得都堪称玄幻小说了，毛子跟土耳其人打了三百年仗，结果还变成好朋友……就土耳其那西亚病夫，还能穿越几千公里来打东亚病夫？这核心目的还是为了干掉左宗棠的实力。
坑沈葆桢更是坑得满嘴血，搞轮船招商局本身议定是南洋出钱、北洋出人。办这个的时期，李鸿章就商股变官股，官股变私股，把控制权全拿到北洋去了，还变成了自己和盛宣怀的私产，最后欠南洋的钱完全坑下来了。
北洋水师也是坑南洋的钱，当时沈葆桢高风亮节，说一年四百万军费，南北各二百万，两个钱都不少搞起来慢，不如我先借给你，你集中搞完再把钱还给我，我再搞。结果1888年北洋水师八条船搞完，他马上就上奏，说海军已经搞好了，不需要再搞了，应该拿南洋的钱给老佛爷修园子了……欠南洋的钱就这么密下来了，而且南洋连之后每年该得的200万也拿不到了，只有很苦逼的自筹几十万。
李鸿章从马尾建立开始，就一直不停上折子攻击，反复论证造不出来船，结果等到马尾船厂造出来平远号这样的好船（在黄海海战仅次于定远、镇远，远超李鸿章高价买的那些巡洋舰），马上奏调到自己手里。而且拿到手马上翻脸攻击马尾，千方百计干掉马尾的经费不让马尾造船，就是怕马尾造出来好船给南洋，这样自己就不能垄断中国唯一的海军来作威作福了。
中法战争他怎么坑人也不用讲了，只要有边境战，别人要打的时候，他都习惯性的派部队过去打算跟洋人或者反贼前后夹击抄后路，好扩展自己的势力，心里面根本没什么为国为民保家卫国的想法。这种火并专家到1894年他闹着要保卫祖国了，别人还敢信么？
实际上，看到李鸿章真被打垮了，关内的其他军阀知道不会被李鸿章火并了，还是非常积极的北上对日作战的。至于南洋舰队，每年几十万经费，就那么几条破烂船，去了其实也是送人头。
说李鸿章避战保船，那也是你要塞能守得住，当时威海卫要塞、旅顺要塞都防御空虚，这个不是十年后日俄战争时期的旅顺呢，那还保啥船啊？李鸿章最大的问题还是他是大军阀，而且是把所以其他人都得罪了的，实际上他真要保船可以往天津跑，往上海跑。清末上海港是东亚主要商埠，各国商船军舰云集，日军是不敢进攻的。北洋舰队跑到上海避战不仅安全，而且可以得到修理，还能对日本航线构成潜在威胁，在军事上比缩回旅顺强得多。但是跑去了别人就得问了，你把持海军大权这么多年，都干了些什么啊？所以他只敢把舰队放到威海去等着被炸。去搜一搜旅顺要塞地形图，只要在老虎尾航道外围布雷，里面的军舰一艘也出不来，只能困死在里面。李鸿章的淮军又不能打，被日军占领周边高地是早晚的事，所以说北洋舰队从去旅顺开始就死定了。
李鸿章为什么这些年这么多翻案的？因为很简单，他家里有钱。他死之前，家族加起来，固定资产和不动产就有近亿两，这还不是胡雪岩那种靠钱庄存款撑起来的资产，他家的都是实打实的。有钱就牛啊，百年来有无数枪手给李鸿章翻案，有人写中国执政的是军机大臣，军机大臣才是宰相，而李鸿章只是个外官，所以中央决策出问题跟他毫无关系，签卖国条约也是中央逼着他签的。
实际上呢？天下都是认为70到80年代是李鸿章、左宗棠遥执朝柄，朝廷有什么问题都要先问他们俩才能决定，大部分军机大臣其实就是秘书而已，事情都是恭亲王、李鸿章、左宗棠三个人定。恭亲王被赶出军机处，左宗棠死后，大家也都默认是李鸿章和醇亲王执政。一个很简单的道理，一个没什么权势就只是纯文官的小军机，比起就在京畿驻军几万的天下第一大军阀，得多无知才会相信这个小军机能压住大军阀啊？还真以为晚清是大一统中央集权么？
至于翁同龢克扣海军军费的问题，更是不值一辩。湘军、淮军大佬的军饷奏报，户部都是直接盖章，既没有审批权，也没有审核权，这是从太平天国战争开始的惯例。别人都没这个问题，反而天下第一大军阀要受排挤了？而且海军基本经费根本就不走户部的账，能克扣个空气么？
实际上到甲午开战之前，北洋衙门和海军衙门的存款还有2000多万，比户部还多。李鸿章卸任北洋大臣直隶总督的时候，光是北洋的银库一处就给继任者还留下了九百万两白银的现金，只是李鸿章把这些钱视为自己和派系的私产不舍得用。丁汝昌要拿60万买速射炮，李鸿章都不干，一定要北京户部出钱，连海军衙门的钱都不愿意用在海军上。
开打的时候逼着北京给筹饷，翁同龢说我们户部先拿300万出来，你们海军衙门那么有钱，也先拿300万。李鸿章明面上答应了，但是交割的时候说，我这钱借出去了，要马上收回来得损失利息，所以先欠着吧，你户部拿。等到翁同龢到处筹钱到处借钱，都拿到三千多万两的战费了，海军衙门都还没把钱拿出来，这不是猪队友是什么？
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站