因为那时的和尚偷税不服役，好吃赖做。
只有禅宗一日不作一日不食才躲得过被灭。

佛法兴盛的年代，许多人不敢毁佛像，柴荣开释说：〝佛是佛，像是像。佛连身上的肉、眼都能施舍，砸佛像铸钱，佛也会同意的〞。镇州(今河北石家庄正定县)大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死，无人敢再动。柴荣亲自用大斧子砍毁菩萨胸部禁军统帅28岁赵匡胤(后来的宋太祖)和他弟弟16岁的赵匡义(后来的宋太宗)正在一旁，见证了这段历史。柴荣问过精通术数的王朴：〝朕能活几年?〞王朴答道：〝三十年后非所知也。〞柴荣误以为还能活30年，很高兴。而王朴却另有寓意，柴荣在位五年六个月，五六正和三十之意。959年，柴荣大兵取幽州，契丹沿边城垒皆望风而下，蕃部连夜晚逃遁。车驾至瓦桥关，柴荣登高观六师，问来献酒肉的百姓：〝此地何名?〞对曰：〝历世相传，谓之病龙台。〞柴荣默然，立刻上马回奔。当晚发病，胸生恶疮。
柴荣以前曾梦神人送给他大金伞加《道经》一卷，之后才得天下。发病当晚他又梦见那个神人索走了金伞和《道经》，他惊醒后说：〝吾梦不详，岂非天命将去耶!〞[14]不久，胸疮溃烂而死。时人传为毁佛砍像之报。柴荣5岁幼子继位不到1年，被他的禁军统帅赵匡胤夺了江山，落得亡国败家。几年前柴荣灭佛时，禁军统帅赵匡胤就曾拜访神僧麻衣，赵匡胤说：〝现在灭佛毁像，可不是社稷之福。〞麻衣说：〝难道忘了三武灭佛招来的灾祸么?〞赵又问天下何时平定?麻衣说：〝辰申间当有真主出，佛法亦大兴矣。〞后来赵匡胤登基于庚申年正月甲辰，应验了预言。吸取了三武灭佛的教训，亲证了柴荣的报应，赵匡胤初登皇位就废止了柴荣灭佛的政策，屡建佛寺、佛像。
在当年柴荣亲砍佛像的镇州古刹，971年，赵匡胤下诏扩建龙兴寺，并铸造比原来还高大的千手千眼观音铜像(共42臂，高22米)，这就是今天正定大佛寺大佛的由来。后继的宋太宗赵光义更加推崇佛法。伴随着佛法的复兴，宋朝的经济走向了空前的繁荣。重蹈覆辙，历史重演既然历史是在重复中循环而进，今人一定能从历史的教训中找到自己的影子。三武一宗灭佛，身强力壮的四位帝王灭佛后很快暴死。
后继者凡是纠正错误，力挽狂澜的，国家很快走上盛世之路;延续错误的继任者，则是国破家亡，殃及子孙的悲惨结局。自古剥夺信仰的都是以失败和恶报告终，西方的先鉴更加强烈。公元一世纪时，古罗马帝国，为了铲除基督徒的信仰，以国家谣言污衊基督徒，用谎言去蒙蔽人民参与迫害，后来招致4次大瘟疫席卷全国，约一半人口在瘟疫中丧生，强大的不可一世的古罗马帝国也由此衰亡崩解。
以古为鉴，可知兴替。这里既有朝代的兴替，也有自身的兴替。现在主张宗教信仰自由是对的。不管是不是迷信，信仰宗教是人心灵的寄托。古代的皇帝也应该早点知道这个道理。

讲得好，以史为鉴，可以知兴衰

一部分是意识形态的原因，毕竟儒家是讲究敬鬼神而远之的。最关键的是灭佛运动之前，佛教地位被摆得太高，不用纳税、不用服役，许多农民为了躲避各种税收和劳役，主动将田地献给佛寺当佃户，严重影响了朝廷的收入和正常运作

周世宗柴荣灭佛是因为，当时后周刚刚统一战乱，正是缺少货币的时候，而国家的铜与金很多都被用于佛像，妨碍了国家货币的铸造。
于是周世宗灭佛寺，用佛像来铸造钱币。为的是国家经济能正常运转。