位于四川省成都平原的三星堆遗址是在中国现代考古学起步时期被发现的，属于早期考古最著名的成果之一。20世纪20年代，三星堆遗址在无意中被发现，很快吸引了众多的考古学家，几天之间就挖掘出了600多件玉器。1986年，人们又在此发掘出两个祭祀坑。这是三星堆考古史上最辉煌的时期，当时出土了上千件精美无比的青铜器、玉器和金器。三星堆遗址因其久远的历史、精美的文物、独特的文化和难测的神秘，很快引起了世人的瞩目。之后，人们在这里发掘并确认了古城的东城墙、西城墙和南城墙。因此，专家一致认为三星堆遗址原本是一个古城，其东、西、南三面被城墙包围，北面是鸭子河这道天然屏障，面积超过3平方千米，这样大的古城在中国同时期文化中也属罕见。专家还研究出了三星堆遗址的年代，最早到新石器时期，最晚到西周早期，时间跨度从5000年前至3100年前，前后绵延约2000年。专家还推测，这里是成都平原上历时最久的古蜀国的中心。那么，建都于三星堆的古蜀国究竟是怎样一个国度呢？它的国民是怎样创造出如此丰富精美的文化的呢？而它所代表的古蜀国文化与中原文化是什么关系，是不是同为中华文明的多元起源之一呢？一个个谜团笼罩着三星堆遗址，我们期待着考古学家早日揭开谜底。

青铜人头像“蚕丛鱼凫”国

越来越多的考古学家、历史学家和人类学家投入到研究三星堆这一具有特殊历史意义的工作之中，传说中的“蚕丛鱼凫”国也因而被纳入了正史考虑。“鱼凫”就是指鱼老鸹。三星堆出土了大量鸟形器，那些喙部像鱼鹰的鸟可能就是鱼凫的象征或者是族徽。这些文物能证明“蚕丛鱼凫”王国的存在，而三星堆很可能就是“蚕丛鱼凫”国的国都。目前，在这里虽然没有发现可识读的文字，但是已发现的城市遗址、高度发达的青铜器文化、大型的宗教祭祀场所，都表明“蚕从鱼凫”国已经建立。已有的文献对古蜀国的记载相当少，我们是否可以凭借三星堆遗址的重大考古发现来填补研究古蜀国的空白呢？我们相信，随着对三星堆出土文物的进一步研究，已经积上厚重尘埃的古蜀国的面目终将一天天展现出来。

权杖与青铜神树

在三星堆祭祀坑出土的文物中，有一柄长达1.42米的用纯金包裹的木芯杖，上面刻有精美、神秘的纹饰。杖的上端是鱼和乌的图案，下端是两个头戴高冠、耳挂三角耳坠的人头像。用黄金杖来象征权力是古代埃及的传统，而中国古代一直用九鼎象征权力。那么，这柄黄金杖究竟起什么作用？它真的是权杖吗？如果是的话，那它又是谁的权杖呢？此外，还有一株高达3.95米，集“扶桑”、“建木”、“若木”等多种神树功能于一身的青铜神树，尤为引人注目。它分为三层，有九枝，每个枝头上立有一鸟，据说那不是一般意义上的鸟，而是一种代表太阳的神鸟。它是古蜀居民的重要图腾之一，也是氏族部落的标志。关于这株青铜神树，人们的说法也不一致。有人猜测，它可能是用来祭天的神树；也有人说，它是与财富有关的摇钱树。它究竟象征什么，尚待考证。

青铜立人像

著名的青铜立人像是三星堆遗址中的另一个焦点。它高达1.72米，身穿长袍，头戴花形高冠。人像浓眉大眼，宽嘴方脸，长颈大耳，双手持物端于胸前，赤着脚站立在兽头形的方座上。他的身份到底是什么？人们对此猜测纷纷。有人说，他是国王，并认为他戴的花冠即王冠；也有人认为，他是巫师，脚下站的就是法坛：甚至有人认为，他是外国人，因为他的长相不像中国人。由于没有其他辅证资料，想要弄清楚他的真实身份目前还很困难。

象牙和青铜面具

祭祀坑里还出土了80多枚象牙和为数不少的青铜面具。象牙的来源和作用至今都让人难以确认。有人认为，它们是通过贸易而来的；还有人认为，是生活在蜀地的大象身上的，因为他们认为远古时期这里的生态环境适合大象生存。专家也未能确定象牙的来源，但他们却一致认定象牙是统治者财富的象征。那些出土的青铜面具都刻意突出人的眼睛，这也引起了研究者的兴趣。古蜀国的居民是否有崇拜眼睛的习俗呢？部分专家认为有。因为眼睛有洞察事物的能力，是征服自然的主要工具，因此很可能受到特殊对待，被作为重点而突出表现在各种青铜面具上。但这只是一种推测，至于真正的原因是什么，仍有待进一步考证。

古蜀人的文字

三星堆出土的器物上没有一个文字，但却有一些看上去具有特定意义的符号性的图案。有一件璋（一种器身上端有刃的器物），上面刻有许多图像，图像所传达的意义很不寻常。我们管这种符号性的图案叫巴蜀符号。从三星堆文化以后的蜀人兵器上，我们能看到许多这种符号性的图案，它们已经不是简单的图案了。历史学家李学勤先生指出，所谓蜀人没有文字的说法是因为古代中国人认为文字指的就是汉字系统。而蜀人曾经使用过的可能并不是汉字。

一展馆建筑为半弧斜坡型生态式建筑，系张扬人与自然和谐共生之人文精神。

三星堆博物馆新展馆将于2004年5月1日正式开馆，调整后的博物馆的展场，从目前的约4000平方米左右扩展到近7000平方米, 就现在全馆的总体布局而言，两个展馆在展品类型的设置上，将形成第一展馆以玉石器、金器、陶器、神树为主的综合展示，而第二展馆为青铜器专馆的总体布展特点。 博物馆的馆区也将从现在的150亩扩大到400多亩，庞大的园区即馆园结合的特色将得到进一步的增强，相应的配套设施则可为广大民众提供更多的优质服务。
新展馆简要介绍
新展馆共分一厅（序展）六个单元
序展以三星堆典型文物——神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以三星堆遗址全景电子挂屏和大型壁画“长江文明之源”，提纲挈领、开宗明义，揭示三星堆文明的深邃与厚重，表征其作为长江上游文明杰出代表的典型意义。

第一单元勾勒上起新石器时代晚期，下迄商末周初的古蜀历史大轮廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模，揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质，彰明其在中国早期城市文明的重要地位。

第二单元介绍古蜀国的农业与商业概貌，反映当时商贸之盛况。

第三单元反映古蜀国制陶工艺方面取得的成就，展示独具特色的各类器型及成熟高超的制陶工艺。

第四单元展示三星堆遗址、祭祀坑出土玉石器，凸显其文物价值与艺术价值。反映三星堆玉石器从原料到半成品再到成品的工艺流程，揭示玉器在古蜀宗教礼仪上的内涵和功用及其所富涵的精神价值。

第五单元展示三星堆的部分青铜礼器，以反映三星堆古蜀国的冶金工艺。三星堆青铜器工艺繁复，造型精美，达到了当时范铸工艺的最高水平。三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法，同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。

第六单元旨在揭示神树在古蜀原始宗教文化中“宇宙树”的象征意义，以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。新馆陈列以三星堆文物中最具神韵的重器神树高唱一曲压轴戏。

通天神树全是用青铜铸造，高达384厘米，最上端的部分已经缺失，估计全部高度应该在4米以上。神树分上、中、下三层，每层有三枝，共九枝，每枝朝不同方向弯成弓形，上面挂满了“果实”；神树上还有一条龙，从树顶上蜿蜒而下，栩栩如生。
这棵神树结构复杂的造型、精美独特的工艺，可谓举世无双。
在中国，有许多关于神树的记载，《三国演义》里就记载着一棵著名的神树，它生长在洛阳跃龙祠旁，高十余丈，亭亭如华盖，直冲云霄。有一次，曹操为修建一座宫殿，命人砍伐此树做栋梁，结果下人回报说此树锯不开，也砍不断，曹操大怒，决定亲自去砍，周边百姓上前说此树是神树，不能砍，曹操不听劝谏，执意拔剑砍之，结果“吭当”一声巨响，血溅了曹操一身。曹操惊愕不已，掷剑上马，回到宫内，还大病了一场。
这个故事中自然有戏说的成分，但是神树自古以来就在中国人的心目中占据着非常重要的位置却是不争的事实。
中国人关于神树的崇拜不但由来已久，而且世代相传。在中国的福建、台湾等许多地方，都将千年以上的树木称为神木，在台湾还有著名的神木园，共有神木22棵，园内的工作人员还根据每棵树的特点为它们取了非常有趣的名字。这棵神木已有2200多岁了，它长了五个分枝，分别代表着长寿、富贵、健康、善良和快乐，所以被起名为“五福临门”；。 在古代，参天大树的形象极富象征意义，人们用这种造型作为图腾，有的刻画于器皿之上，有的则直接做成青铜器。三星堆出土的通天神树就是其中的代表，它不但气势恢弘，果实累累，而且每个树枝上都栖息着一只鸟，仔细数数一共九只，那么，通天神树上为什么会栖息着九只鸟呢？这还和中国民间流传的一个古老的神话故事有关……

青铜大立人，出土于三星堆二号祭祀坑，连同底座高达2.62米，重约180公斤，距今已有3000多年的历史的青铜器。其最神秘的地方是其左右手中心轴不在一条直线上，它到底手上拿的是什么呢？谁也无法知道了。

三星堆遗址

中国西南地区的青铜时代遗址。位于四川广汉南兴镇。1980年起发掘。在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木构建筑。自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。

三星堆：千古未解之谜

出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。1929年春，当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时，发现了一坑精美的玉器，由此拉开三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件稀世之宝赫然显世，轰动了世界，被誉为世界“第九大奇迹”。

从本月起，四川省考古人员对三星堆遗址500平方米范围内的20个探方实施发掘，预计明年3月结束。此次发掘，将提供更为翔实的资料，成为下个世纪大规模研究的前奏。

未解之谜一：文明起源何方

三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。

三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。

出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为，三星堆人有可能来自其他大陆，三星堆文明可能是“杂交文明”。

未解之谜二：消失的古都

古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时，中间已多了2000多年的神秘空白。关于古蜀国的灭亡，人们假想了种种原因，但都因证据不足始终停留在假设上———

水患说。三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿过，因此有学者认为是洪水肆虐的结果。但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。

战争说。遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦，似乎也应证了这一解释。但后来人们发现，这些器具的年代相差数百年。

迁徙说。这种说法无需太多考证，但它实际上仍没有回答根本问题：人们为什么要迁徙？

成都平原物产丰富，土壤肥沃，气候温和，用灾难说解释似乎难以自圆其说。那么，古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢？

未解之谜三：神秘的器具

三星堆出土的大量青铜器中，基本上没有生活用品，绝大多数是祭祀用品。表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜雕像、金杖等，与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物馆副馆长张继忠认为，大量带有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。

在坑中出土了5000多枚海贝，经鉴定来自印度洋。有人说这些海贝用做交易，是四川最早的外汇，而有的人则说这是朝圣者带来的祭祀品。还有60多根象牙则引起了学者们“土著象牙”与“外来象牙”的争议。“不与秦塞通人烟”的古蜀国，居然已经有了“海外投资”，不可思议。

未解之谜四：文字或图画

在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的金杖。其权杖之说早已被学术界认同，但所刻的鱼、箭头等图案却引起了一场风波。

一个民族必备的文明要素，三星堆都已具备，只缺文字。学者们对此的争论已有些历史，《蜀王本纪》认为古蜀人“不晓文字，未有礼乐”，《华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。

至于金杖上的图案是图是文，仁智各见。有的已在试图破译，另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在，不能表达语言。不过如果能解读这些图案，必将极大促进三星堆之谜的破解。三星堆在文字方面尚存问号，也是它吸引人的地方之一。

未解之谜五：何时能揭密

三星堆博物馆里展出的文物，是长达70年考古发掘的成果。现在正紧张进行的发掘工作是第13次大规模发掘。

三星堆工作站站长陈德安告诉记者，本次发掘集中在古城中心位置，将极有可能发现古蜀国的宫殿。目前，已发掘出了涉及数十个朝代的碎陶片。12月17日，中央电视台将现场直播发掘工作，考古学家们笑着说：“17日，17日就都知道了。”

结果如何，目前还是一个谜。但有一点可以肯定，三星堆的神秘面纱不会就这么轻易被揭开，在12平方公里的文化重点保护范围内，已发掘的仅有7000平方米。余秋雨看过三星堆后说：“伟大的文明就应该有点神秘，中国文化记录过于清晰，幸好有个三星堆。”

三星堆遗址的历史学价值：

发现三星堆遗址对历史学的重要意义有以下各点：

令人重新认识巴蜀文化。因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。例如历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后,甚至更早的一个重要的文化中心,并与中原文化有着一定的联系。 验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。

以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。
有观点认为三星堆代表了古羌人彝人文化。

三星堆遗址的主要特点

广汉市三星堆遗址是古代蜀国的都城之一，70多年来，那里一直是考古工作者探索古蜀文化的重要目标。1986年7～9月两个商代大型祭祀坑的发现，两坑上千件蜀国珍贵文物面世，顿时轰动中国，震惊了世界。据学者研究，两个大型祭祀坑内的文物，大部分都是古蜀国王室的宗庙重器，可能是遭遇改朝换代，新王朝将前代王室的宗庙重器全部焚毁，在举行祭祀仪式后而埋入坑中的。

在三星堆祭祀坑出土的上千件青铜器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青铜器。其中，一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。

器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。二号祭祀坑中出土的立人像高达2.62米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似“燕尾服”，两臂平抬，两手呈持物献祭状（图31）。这样高大的青铜铸像在商代青铜文明中是独一无二的。同坑出土的大型兽面具宽138厘米，重80多公斤，造型极度夸张，方形的脸看起来似人非人，似兽非兽，角尺形的大耳高耸，长长的眼球向外凸出，其面容十分狰狞、怪诞，可谓青铜艺术中的极品。青铜神树高384厘米，树上九枝，枝上立鸟栖息，枝下硕果勾垂，树杆旁有一龙援树而下，十分生动、神秘，它把有关古代扶桑神话形象具体地反映出来了。

三星堆青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物造型为其特征。青铜的人头像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神灵；青铜的立人像和跪坐人像则代表祭祀祈祷者和主持祭祀的人；眼睛向前凸出的青铜兽面具和扁平的青铜兽面等可能是蜀人崇拜的自然神只；以仿植物为造型特点的青铜神树，则反映了蜀人植物崇拜的宗教意识。以祖先崇拜和动、植物等自然神灵崇拜为主体的宗教观念，这是早期蜀人最主要的精神世界。

就是一个地名啊,在四川广汉,挺漂亮的,很神秘哦

地名，出土过不少文物阿

鉴于目前我国主要经济政治体积都在北方，而西南地区从很早以前都不是中华文化的中心所在，所以大部分学者都不愿意承认西南地区可以产生本土文化，本土文化是什么概念？类似于君权神授了。为什么北京猿人，周口店之类的都有重大发现？因为这迎合了现今目前的经济政治主体的利益啊。本来远古文明的发掘和研究就悬之又悬，一句话，爱信不信，不信拉倒！三星堆出土的东西，很难解释。四川地区从远古就一直有人类活动迹象，保不齐可能是人类发源地都说不定！但是这种说法又不太迎合现阶段的经济利益团体，所以，川渝的兄弟姐妹加油，在经济文化上多做贡献，多研究发掘。

你所谓的本土文化石什么概念？三星堆人和商朝处于同一时期。他们与商朝进行过文化交流。从历史缎带看，当然属于本土文化

这个现在还没有定论，不过就文物看来，外来的可能性很大，毕竟四川离西藏很近，人物造型很像高加索人，不是中原的蒙古利亚人形象，有可能是外来人种与本土文化融合的结果

　　三星堆文化是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。

三星堆文化研究的主要是青铜器，要知道，古代很多器具都是由青铜器制作成的，青铜器上也会雕刻各种各样的图案，用来表明地位。

三星堆文化是古中华文化一个发展的类型，它主要是以各种奇特的青铜器祭祀仪器而闻名的，三星堆文化对于研究中华文明的发展有着重要的作用。

我觉得3000吨文化应该就是青铜器文化吧，三星堆文化的意义就是帮助我们探索一些很神奇的古代的未解之谜，而且有助于我国在世界考古史上的一些地位。而且也为中华文明起源多元一体的格局提供了佐证。

三星堆遗址和附近的连续几期文化遗存统称为三星堆文化。三星堆是我国的人类文化遗产，有着科学历史文化最富观赏性和艺术价值的文化群体。

三星堆文化指的是出土的青铜器所包含的文化，那是古代中国文明的一部分，专家十分喜欢三星堆文化，可以从中了解到很多中国古代文明。