李白的道德经:名遂身退

发布时间: 2021-05-23 20:38:15 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 111

原文:持而盈之,不如其已﹔揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守﹔富贵...

李白的道德经:名遂身退

​原文:

持 而 盈 之 , 不 如 其 已 ﹔

揣 而 锐 之 , 不 可 长 保 。

金 玉 满 堂 , 莫 之 能 守 ﹔

富 贵 而 骄 , 自 遗 其 咎 。

功 遂 身 退 , 天 之 道 也 。

翻译:省略翻译。

正文:

老子的道德经比较难理解,可能是因为他写得东西比较抽象。真正抽象的,是老子想要阐述的道理,为了阐述准确这个道理,老子用的比喻反而特别形象,只是这些形象的比喻能不能让读者GET到老子的本意,就很难说了。

譬如这一章,字面意思都很好理解。“持”和“揣”都是提手旁,共同点就是用到手,可以简单理解为“拿着”、“捧着”,引申义就是自己手里有一个“东西”。而对应的“盈”和“锐”,这两个字表示一种状态,“盈”是满的状态,“锐”是锋利的状态,也就是说“人拿着手里的东西,想要达到另外一种状态(他想要的、他认为更好的那种状态)”。后面的“不如其已”和“不可长保”,算是一种经验,前一句是说与其想要“满”,不如适可而止;后一句是说过于锋利,恐怕难以维持

“金玉满堂,莫之能守”,这一句用《红楼梦》里的诗词“陋室空堂,当年笏满床”来理解就更好了。更现实的就是俗语“富不过三代”、“打江山容易守江山难”,这些都是相通的。陋室空堂,描述的是败落冷清的景象,而这个败落冷清的景象,当年可是笏满床的!“笏”,这个字是竹字头,就跟竹子有关,它就是官员手里拿着的那块竹板,象征身份。电视剧里常常有官员向皇帝回话,手里拿着一个玩意像上香一样恭敬的弯腰低头说“启奏陛下”,那玩意就是笏。

笏满床,那是何等的风光,但终究成了陋室空堂。

既然最终都会烟消云散,那是不是意味着干脆别去争取荣耀?

所以这一章道德经说“功遂身退”,是不是有一点点“功成弗居”的意思呢?老子道德经短短五千言,有些章节里的内容确实有过重复,但这一次确实不是简单的重复,而是另有所指。李白之前写了“功成弗居”,就不再赘述,这里只说“名遂身退”到底讲什么。

用最直白的话说,就是不要沉浸在过去的喜悦与功绩里。就这么简单!

名遂身退、功遂身退,不管是哪个字,都是一样的。有人求名,有人贪功,归根结底都是一种欲望。欲望本身没有问题,问题是人容易被欲望吞噬。人都想要实现自我价值,这就是一种欲望,完全没有问题。人都有追求幸福的权利,这也是一种欲望,也没有任何问题。问题就在于“得寸进尺”、“欲壑难填”。

这跟不断前进、永不言败、再接再厉、百尺竿头可不是一回事。

比如说,人总是会遇到这样的现实问题:当你某一段时间通过努力(也可能是幸运)做成功了一件事——算了,每个人成功的标准都不同,也就是说表象千变万化,直接来点大家都能GET到的具体情况。当某一段时间你突然发财了,有钱了,这就是一种“名遂”。名遂以后,你的生活自然就不同了,通常情况下,人都会开始消费自己以前没有能力消费的东西,会想做以前没有能力做的事。但是呢,人总会有不幸运的时候,当某一天你的钱不够了,你落魄了,你就会很不适应,想要的买不起了,或者维持不了有钱时候的水准了。

这个时候,你总是会不经意的在心里愤愤不平:想当年我……

这就是没有名遂身退的具体表现之一。你突然有钱了,也就是你成功了。但你没有意识到你的成功,实际上是对于过去所有的总和,而不是未来!如果你没有抽身出来,一直念念不忘此刻的成功,也就是沉浸在喜悦里(万里长征才走了一步),那么你就很可能懈怠,接下来你肯定是难以维持这种成功。当成功的红利吃完以后,你没有新的红利补充,又没有马上调整自己的认识,就容易掉进那种“好汉总提当年勇”的状态里。

人,是不可能永远都保持着良好的状态,所以成功确实是偶然。它就告诉我们要清醒的认识到这种客观规律,不要过于强求达成某种最佳的、巅峰的状态。就像刀子,磨的越锋利、锐利,当然用起来得心应手,但用着用着,越来越钝是必然的。这就是不可长保。

现实中,你追求一段感情,这件事它可能成功。而这个成功,就是你追求的所有过程的总和。换句话说成功就是你付出的一切,换来的某一段时间你获得的最佳状态。你当然会喜欢这个状态,会爱这个状态。

但是,如果你意识不到,这个状态其实要维持,是相当困难的,需要不断的付出,否则“红利”会逐渐消退。即便你不断付出,你也会因为体能等客观上的、人无法改变的因素,让这种付出达不到曾经的最佳,所以这种成功实际是偶然的、唯一的。

那么,你就很可能栽跟头。你会被这种变化彻底击败,你心里就很难释怀,然后陷入到“想当初、想当年……”这样的追忆中去愤慨、伤心。

现实中,你结交一个朋友,这件事可能成功。这个成功,是基于某一段时间,你们相互都认可对方、珍惜对方,这就是“名遂”了。如果你能够意识到,你们是好朋友,其实是意味着你们过去所有相交的总和的最佳状态,而不是未来。那么,将来你们因为别的事情不愉快,你就能够释然了——曾经好过,并不代表这种好可以为将来买单。

现实中,你得到了社会的肯定与认可,这件事你可能成功了。你就要明白,那是社会对你过去所有事情总和的最佳状态认可,从这一刻起,你实际上是零开始,进入一个新的奋斗历程。如果你总是带着过去的荣耀骄傲和光环,你就容易迷失掉自己。“身退”不是让你藏起来躲起来,不是让你赚一把就永远不再出手。而是要你保持清醒,明白月盈则亏这种规律。

上到一个国家,也是一样的。当“名遂”了,不能沉浸在这种成功的喜悦里。永远都要保持谦卑的心,不断创造与贡献。坐吃山空,其实我们现在,很多领域都面临着“坐吃山空”的危险。譬如说奋不顾身舍己为人的英雄主义、譬如说天下兴亡匹夫有责的家国情怀、譬如说默默燃烧的蜡烛精神、譬如说尊老爱幼的伦理纲常。这个民族,曾经有那么多人,把广大人民保护得很好。那么,也要有前仆后继的人不断“上岗”,才能创造出新的辉煌。

月盈则亏,亏是自然现象,任何人都躲不过。但是,作为阶段性的新起点,它又是一个开始,从零的开始,迎接新辉煌,只不过这个新辉煌,要新的努力与奋斗。这,才是懂了规律然后利用规律的积极意义。

所以我们也看到“幸福是奋斗出来的”、“谦虚使人进步”。

名遂身退不是世故,更不是对未来无力的悲观。就像一个人四十岁,干四十岁的事,到了六十,那就做六十的事。在六十的时候,就应该把四十岁的那个“身”退了,即便四十岁那个时候的无限激情、无限活力让你陶醉、让你回味、让你念念不忘,你也应该清醒的认识到,那只是过去,只是过去!

朱元璋说:世之有富贵者,每每不能保者何?盖为因富贵而放肆、高傲矜夸不已,致生他事,有累身名。是自遗其咎,莫之能保也!

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