高句丽是游牧民族建立的国家，主要历史发生在中国东北。棒子民族是山地民族，祖先是三韩土著。如果不是唐朝灭高句丽，三韩土著也统一不了半岛。棒子认高句丽做爹，是为了窥觊东北。近代南棒子榜上美国大腿，经济提升，终于在国际上露了脸，但羞愧的奴性民族历史又让它们不比自卑，为了让棒子们摆脱自卑，它们的政府和民族主义者就开始意淫历史和篡改历史，加上中国东北存在朝鲜族，棒子的意淫自然而然的瞄到了东北，那曾经东北的霸主高句丽就是它们首选的爹。

以前吉林就是高句丽王国，我们是对韩国有亲切感的！

在唐朝以前东北这地方属于振国，领土范围为现在“东北三省及朝鲜平壤一带，海域为日本海一带”国王为大作荣，也有韩剧叫《大作荣》但是我没看过，不知道他们有没有颠倒历史黑白，振国的主要民族为靺鞨族，两宋时期称女真又称女直，是现在满族人的祖先，公元713年先天二年，唐王命崔訢册封振国为渤海国，大作荣为渤海君王，忽汗州都督，至此东北归入大唐版图，为辽国所灭，传国十五世，历时229年，在崔訢回国时在辽宁旅顺口的黄金山下的天然巨石上刻下“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”后世称之为“唐鸿胪井刻石碑”现如今此巨石藏于日本皇宫（日俄战争期间，俄国战败，日本以战利品为由，将唐鸿胪井刻石碑掠夺至日本皇宫）

韩国人整个给整拧了，应该说他们被东北高句丽统治过。
东北历史：商朝在辽宁地区建了一个孤竹国，孤竹国是商朝的与国，就是附庸。商朝灭亡后，伯夷叔齐绝食而死，孤竹国也灭亡了，宗室大臣箕子率众到辽宁地区，后来接受了周朝的分封，还跟周天子谈论治国，这个就是箕子朝鲜。后来燕国向东扩，打败箕子朝鲜，建了两个郡辽西郡，辽东郡，箕子朝鲜就退到现在北朝鲜地区。
秦灭六国之后，箕子朝鲜向秦称臣。燕国人卫满被这个箕准收留，后来篡夺了政权，这就是卫满朝鲜，后来被汉朝灭掉，建立4个郡。
据说箕准跑到了南边的三韩，做了他们的王，三韩就是现在朝鲜和韩国的根。魏明帝消灭公孙氏政权之际，密遣刘昕、鲜于嗣跨海平定带方、乐浪二郡，并试图恢复对三韩的控制，由于沟通出了问题，韩人奋起反抗，魏带方太守弓遵战死，但最终乐浪、带方的兵力还是平定了三韩。
在两晋时期的311年至404年间，高句丽国逐渐控制了辽河以东的地区，包括辽东郡和汉四郡，这个高句丽是东北的民族扶余人建立的。668年，唐朝攻灭高句丽。
韩国历史：高句丽的南边是百济和新罗，百济统治阶层也是扶余人，而新罗是由三韩发展来的。唐灭高句丽后，又和新罗一起灭了百济，唐朝建立了安东都护府，但是新罗不断地蚕食安东都护府，统一了大同江以南的朝鲜半岛。
892年，甄萱叛乱，占领光州。弓裔加入梁吉叛军。900年，甄萱称后百济王。901年，弓裔称后高句丽王。新罗分裂出的后高句丽和后百济，都不是扶余人而是三韩人建立的。
918年，后高句丽的王建被拥立为王，国号高丽。935年，高丽合并新罗。936年，高丽灭后百济。
1392年，李成桂取代王氏高丽而建国，国号为朝鲜。

他们完全可以这样说拉，嘎嘎，他们国家还是咱附属国呢~你告诉他们，历朝历代他们那只要稍微对咱们有点不尊敬的地方，嘎嘎，惨了，无险可守，多少次被打到都城，多少次城下谈和，只要想要，那随时都可以让现在世界上没有这个国家，也就以为着他们的国土在曾经随时可以变成咱们的~！！！

国家的利益比什么都重要，不能靠自己吃亏来维系所谓的好关系吧！不强悍一点怎么可以呢？

“东北工程”是什么鬼？

那你不如去问下韩国人为啥要部署萨德，那不是损害韩中关系吗

朝鲜半岛局势对中国的影响不是一点半点，涉及到我们国家的战略利益的，国家当然需要及时采取措施了

具体情况不明白啥东北工程

　　“东北工程”是“东北边疆历史与现状系列研究工程”的简称，是一项由中国社会科学院和东北三省联合组织的大型学术项目，于2002年2月正式启动，为期5年。

　　中国社会科学院中国边疆史地研究中心介绍说，该项工程的课题分为研究类(包括基础研究和应用研究)、翻译类和档案资料类三大系列。其中主要研究内容包括: 古代中国疆域理论研究；东北地方史研究；东北民族史研究；古朝鲜、高句丽、渤海史研究；中朝关系史研究；中国东北边疆与俄国远东地区政治、经济关系史研究；东北边疆社会稳定战略研究；朝鲜半岛形势变化及其对我东北边疆稳定的影响研究。

　　中国边疆史地研究中心说，在“东北工程”开展前后，引起国内学术界的普遍关注和积极参与。

　　中国边疆史地研究中心强调，“近十几年以来，随着东北亚政治、经济地位的日益上升，东北亚成为世界瞩目的热点地区，我国东北边疆地区地处东北亚中心位置，具有极其重要的战略地位。在这一形势下，一些国家的研究机构和学者别有用心地在历史关系等方面的“研究”中歪曲史实，少数政客出于政治目的公开宣扬种种谬论、制造混乱，使得东北边疆历史与现状的研究面临诸多挑战，也给东北边疆历史与现状的学术研究提出了一系列新的课题。”
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　　中国边疆史地研究中心称，“维护东北边疆地区的稳定、促进东北边疆地区的发展，是社会科学研究的神圣使命。加强东北边疆历史与现状的学术研究，促进东北边疆研究的学科建设和发展，是社会科学义不容辞的责任。”

　　“东北工程”曾引争议

　　2003年12月9日，韩国古代史学会、韩国考古学会、韩国近现代史学会第17个学会在汉城历史博物馆发表联合声明要求：“中国应立即停止把高句丽史编入中国历史的歪曲历史行为。”

　　随后，有韩国议员向国会提交了“敦促中国停止歪曲历史的决议案”，认为韩国政府应提出强烈抗议。接着，韩国政府决定，将针对中国研究东北地区的古代史问题成立“高句丽史研究中心”，加强对高句丽史的研究工作。

　　2004年6月24日，《光明日报》发表一篇题为《试论高句丽历史研究的几个问题》的署名“边众”的文章，是引起这次韩国学术界“集体抗议”的直接导火索。文章提出：“高句丽政权的性质应是受中原王朝制约和地方政权管辖的古代边疆民族政权。”
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　　这一观点在部分韩国学者和媒体中间引起轩然大波，汉城大学教授李成硅认为：“如果古朝鲜、扶余、高句丽和渤海等历史作为中国少数民族的历史编成‘中华民族 ’历史的一部分，那么有可能引出韩国史只是没有被中国吸收的支流，是没能参与‘中华文明’的野蛮落后的集体历史而已等各种观点。”而韩国汉阳大学教授慎镛厦甚至撰文称之为“‘历史帝国主义’工作。”

　　由于“边众“是中国社科院中国边疆史地研究中心三位学者的联合笔名，而研究中心正是国家立项学术项目“东北工程”的领导机构，由此导致问题进一步严重化。

　　对韩国学术界这次“抗议”给予极大关注的韩国“第一大报”《朝鲜日报》发表所指更为深远的社论，矛头直逼“东北工程”：“有分析认为，中国之所以这么做是要重新确认与朝鲜族居住的东北地区的关系，并以此为基础，制造介入北韩地区的理由，隐含高度的战略意图。”

　　“我们肯定不会与他们发生争论，我们会按原有的学术部署继续进行研究。”“东北工程”负责人之一、中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任厉声态度肯定，他认为2003年12月9日韩国17个学术团体所发表的声明是非常偏激的。

　　“东北工程”再惹争论
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　　韩国东亚日报英文版9月7日说，中国研究机构撰写大量论文，将古朝鲜到渤海的朝鲜民族古代史歪曲为中国史，而韩国政府却对此一无所知，此事已在9月6日得到确认。

　　东亚日报说，中国“东北工程”将于2007年2月完成，目前已经明确呈现出了其实体。该工程的目标不仅仅是高句丽，而是针对古朝鲜、扶余、高句丽、渤海的全部历史。

　　报导称，对于将渤海史纳入东北工程，韩国方面从一开始就提出了问题，因为渤海国源自高句丽的国家。中国对古朝鲜史的掠夺在边疆研究中心2003年出版的《古代中国高句丽历史丛论》中得到了确认。该书主张说，古朝鲜和高句丽民族都是源自意味着炎帝和黄帝的共同子孙的炎黄氏族，因此是中国的历史。

　　从2005年9月开始，在中国边疆研究中心网站上列出此前进行的18个研究课题的梗概，并不算什么新鲜事。但问题是，韩国政府在没能掌握东北工程的总体性问题点的情况下，只针对高句丽史一项进行消极应对的时候，中国正在规划更大的版图。
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　　东亚日报说，2004年8月，韩国和中国外交部达成了仅限于高句丽史问题，不将此问题升级为政治问题，而是以民间角度的学术讨论来解决的5个项目的口头协议，韩国政府一直以来都对此深信不疑。韩国政府主张说这是维持现状，但东北工程已经扩大到了古朝鲜、抚余、渤海史。

　　对于韩国政府的这种态度，韩国西京大学教授、高句丽研究会理事长徐吉洙批评说：“这相当于是在除了首都(历史教科书的修正)之外的整个国土都遭到践踏的情况下，只是一味地相信侵略军的休战约定，对收复被侵略的领土想都不想。”

　　韩国梨花女子大学客座教授姜友邦表示：“今年6月，在中国沈阳开幕的‘辽河文明展’明确体现出了中国作为文明的起源，打算将达到朝鲜半岛和满洲的辽河文明也偷走的意图，但韩国国内学术界对此却依然没有做出任何反应。”

　　愿与韩方探讨解决有关问题

　　在9月5日主持的例行记者会上，中国外交部发言人秦刚，就最近中国社会科学院的网站上公布了有关“东北工程”的研究报告，及相关问题阐述了中国政府的立场。当天有记者问：“我们了解社会科学院是中国的国家机关，这份报告是否代表中国政府的立场？”
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　　秦刚回答说：“我没有看到你提到这个网站上刊登的有关报告内容，无法就具体内容作出评论。中国社会科学院是一个学术机构，学者们可以就一些问题发表他们的观点。”秦刚说，“我可以向你介绍一下中国政府的立场。”

　　秦刚表示，中国与韩国及东北亚其他国家都是友好邻邦，我们愿意在和平共处五项原则基础上，本着“与邻为善、以邻为伴”的方针，不断深化和推动同东北亚地区所有国家的睦邻友好合作关系的发展。我们愿意通过友好协商，共同探讨妥善解决有关问题。

　　韩国抗议发起拒赴中国旅游

　　韩国执政党、国会代表及民间团体9月6日在首尔宣布，将以“拒绝前往中国旅游”、千万市民连署及前往中国使馆示威等方式，抗议中国社科院再度密集发表“东北工程”新报告，扭曲古朝鲜历史。

　　韩国媒体报导说，由于中国社科院近期以来发表了有关东北地方历史的27篇论文，并透过网站整理出其中18篇简约版本，仍坚称过去观点，使该问题再成为南韩朝野议论的焦点，也促使南韩不少团体决定付诸行动。
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　　韩国联合通讯社说，包括“国学运动市民联合”等团体强烈批评中国当局主导的“东北工程”计画，并宣布将采系列抗争。韩国各大报也在头版为文，批评中国社科院发表的研究新刊内容，该刊将古朝鲜、高句丽、渤海国等，皆纳编为中国古代边陲史。

秦朝指鹿为马不只是歪曲。回想指鹿为马像似胜者为王败者为寇，但其含义完全不同。

韩人骂我们(这4个称呼很常见,四常,四大名): 掌柜，炸酱面，酱狗，中国佬，还有中国鬼。我们骂他们:棒子。骂日本:鬼子。骂洋人:洋鬼子，鬼佬。混血儿华侨在韩是没有韩国国籍身份证的，从小在韩国就没健保，学费比人家贵一倍。如果全韩国人都和华人通婚，生出的孩子都无国籍身份证，去大陆或台湾就会有身份证，以中国人口打败韩国。但韩男短小JJ的基因和男女丑基因不好，应设法让外国人口去同化通婚他们，让外国人承担这些基因。(在韩国)韩国人对韩国华人有各种贬称:掌柜 (Jjang-Gae):韩国华人在最初在韩国多从事饭店行业，服务员称老板为“掌柜”(:Jang-gwe)，韩国人就模仿为韩文类似的发音“”，另一说为，由于韩国华人长期受到法律限制，不少人只能经营炸酱面(:Ja-jang myung)店，因此许多韩国人称韩国华人为“炸酱面”(韩文音似 酱狗::Jang-gae)。[5] 粪胞 (Ddong-Po):韩国人称在中国的朝鲜族人为“粪胞”，即使他们身在韩国也难逃此称;与之相对的是，韩国人称在日本的朝鲜族人为“钱胞”(:Don-po)。[6]两个名词在韩语的发音其实都与“同胞”(: Dong-po)相当接近。 中国佬 (Dwe-nom):最早是朝鲜半岛人对生活在东北地区的女真族的蔑称，后来演变成为对中国汉族的蔑称。