日志内容：上午第一节课，思想品德陈老师在我们班上了一节高规格的思想品德课，颇有意思。

首先，揭题起步。

老师讲了“勤劳节俭”的一个故事作为课题的破题（也就是起步）：古时候有位大富翁，他有两个儿子。在他临死前，将家中的所有财富都交到两个儿子手上，并告诉儿子，要想家庭能够继续富裕下去，一定要记住四个字：勤劳节俭。两个儿子牢记教导，都拼命挣钱，可不知什么原因，挣来的许多钱都不知怎么的就没了。请问：兄弟俩忘记了父亲的什么教导？

孩子们很轻易就明白，兄弟俩虽然挣钱是能手，但是不懂节俭，所以钱还是从手缝溜走了。

承前启后：有人会说，钱挣来的目的不就是为了用，为了过更舒服快乐的日子吗？我们有没有必要节俭呢？请孩子讨论：节俭有必要没有？一定要讲出自己最真实的想法，因为只有最真实的才符合事情的本身。

这个问题孩子们一阵讨论，可是并没有结果。有的孩子觉得挣钱的目的就是为了过好生活，节俭是没必要的；有的孩子认为我们应该节俭，因为资源是有限的；有的孩子认为在该节约的时候才节约，并不是所有的东西都该节约。这个环节的设计体现了老师高明的设计思路，结果并不是最重要的，重要的帮助孩子发现我们在日常生活中出现的三个常见问题：钱、资源和该不该节约。

老师相机提出这三个问题之后，反问孩子们：经过刚才的讨论，大家是不是对该不该节约这个问题更糊涂了？孩子们齐齐点头。

老师话锋一转，说，现在我在给大家讲三个故事，也许大家会出这三个故事中得到启发：

第一个，老师的家里有一个用了近三十年的水瓶，这是父母刚结婚的时候购买的。几次老师都说要扔掉，可是父亲总说还可以用，这让我提心吊胆。家里的高压锅也有十几年历史了，想不要了卖个新的，可母亲总是批评我浪费，以致每次用它的时候我总是躲得远远的，生怕出事；

第二个，德国人比中国人有钱，可是他们每次上餐馆点菜总是每人点一个自己最喜欢的，并且将盘子里的才吃得干干净净；一个中国人到德国家庭去，德国人总是不厌其烦的帮助中国学会正确使用马桶，一遍又一遍，直到完全学会为止。

第三个，妈妈发现自己的衣橱里还有可以穿的衣服，于是暂停了购买计划。

从这三个故事中，你知道些什么？四人小组讨论。

这三个故事真实精辟，孩子们通过充分的讨论，得出了正确清晰的结论：要节约资源；对于生活必需品，不能过分节约，不能用的要及时更新，能够用的可以暂时不买。

最后，将刚才的讨论和结论综合回到课文中去，看看文中的那些认识是正确的，哪些认识能帮助我们合理使用资源。特别是让孩子们去找书中那个教育我们尽量利用资源的词语。孩子们一番搜索：物尽其用。老师点睛：在平常生活中，我们不必一定要穿有补丁的衣服才叫节俭。可不可以穿好一点的衣服鞋子（生：可以）？；可不可以上餐厅去吃一次好吃的食物（生：可以）？……其实我们不必自己一定要过得清贫。在今天比较好的环境中，只要我们能做到物尽其用，不攀比、不虚荣，不乱用，合理利用资源，就是节俭。后记：一节课下来，孩子们有一种从混沌到“拨开云雾见青天”的感觉。而这，正是老师起承转合的巧妙设计，让孩子们头脑清晰明亮起

日志标题：流行给我们留下什么

发表时间：2006-10-12 20:00:00

日志内容：今天拿到了十月份的《小学语文教学》。开篇第一页的《“风”行“蜂”语》让我感受颇多。

周一贯老师不愧为大师，他在这篇文章中罗列了有关现在课堂上流行的一些现象。并且以赫尔岑的名句“如果流行都是好的，那么流行性感冒呢？”的确，我们战斗在第一线的老师，常常以名师名家的课堂风范作为我们的奋斗目标，我们不仅认真揣摩，深入思考，而且有意识的学习、模仿。更而胜者，大师的口头禅，举手投足，言行举止，依次描摹。有时在想，这算不算是现代社会的另一种“邯郸学步”。

说到这里，我想起前几年，每班每节课，凡答对提问时，全班同学齐刷刷的都来上一句：“***,你真棒！”结果一节课，大家都是“真棒”。留在孩子和听课脑海中的就只有这句经典名言啦。

后来，这句名言改头换面，改成了“了不起”，“真不错”……提倡肯定孩子，多鼓励，少批评，结果最后演化成了每个老师都不敢对孩子的回答做出正确判断，只来一句：“你的想法不错。”对得不错错的也不错。可怜我们的老师，最后感觉连课都没办法上下去。

现在新的流行又来了，那就是“人文关怀”、“人性理论”、“情感陶冶”、“心灵沟通”……它们充斥在我们课堂的各个角落。凡是上课，必想一定要打动学生，一定要产生心灵的碰撞，一定要有情感的交流，等等等等。我们从过去的抓“双基”，摇身一变，转为“情感热线”，将以前很抓语文工具性的中心偏向了人文性。我想这样的做法是不是有些顾此失彼呢？

再看看我们身边的各种赛课，交流，每个人似乎都铆足了近一争高下。这原本没错。可是同行们常常会发现一些令人深思的现象，每个大师只要一上课，常常是总上一节课，固定的某一课，而且是固定的那几个熟悉的面孔，让人怀疑咱全中国是不是只有这样廖若星辰的几个高手，怀疑他们是不是只能上这样特定的几篇课文。于是有人发出不同的声音：“要我象他们这样天天只上这样的几篇课文，我也能成大师。”或许这样的言论不太谦虚，但是不是该引起一定的重视呢？同时一种可怕的现象萦绕在我们的周围：所有的老师学习的榜样都是这样的几个人，久而久之我们的教育是不是没有了不同的声音？都被同样的理解、同样的风格、同样的认识观所同化呢？又从哪里体现“百家争鸣”？

我很赞同周老师最后说的那句话：“流行的最大特征就是可复制性，扶植带来了让人厌烦的模式化，而千篇一律的模式化宣告的则是创造性的枯竭。